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高二语文教案——《侍坐》教师版 (800字)

高二语文教案——《侍坐》教师版 (800字)
高二语文教案——《侍坐》教师版 (800字)

使用者班级姓名映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》

高二语文教案

【教材说明】

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》篇幅较长,语言生动,其中不乏细节描写,历来是研究孔子思想以及孔门弟子的重要而宝贵的资料。人民教育出版社高中语文选修教科书《中国古代诗歌散文欣赏》将此篇选入其中。本教学设计是以高二学生为教学对象,以《中国古代诗歌散文欣赏》所选的《侍坐章》为教材进行设计和规划教学的。

【教学目标】

知识与能力1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力;

2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式;

3、能够较准确地翻译全文。

过程与方法进入情境,分角色朗读,师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治

国理念。

情感态度与价值观让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道,树立正确健

康的人生观和价值观,领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。

【教学重点难点】

教学重点 1、根据上下文上下文来推断词句义;

2、从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征,体会其为政的观念。

教学难点理解孔子的政治主张。

【自主学习案——知识链接】

导入新课

美国作家威尔·杜兰特却在《历史上最伟大的思想》一书中这样写道:

“我很羡慕中国的儒生——他们被要求记住孔子的每一句话,因为我发现他的每一句话都深刻而精当。有时我认为如果这些格言在我记忆中沉淀20年,我或许会变得心态平和、举止庄重、思绪沉稳、个性深沉、彬彬有礼,这些我能在中国每一个受过教育的人身上找到。”

今天这堂课是学习《论语》的开始。愿从此,我们去阅读《论语》,真正地去领会《论语》的精神实质,用《论语》的智慧丰富自己的思想,让自己成为一个受过教育的智慧之人。

1、了解孔子及《论语》的地位和影响

“天不生仲尼,万古如长夜”

孔子,名______,字_______,________家学派创始人,被尊称为________,思想核心是________,政治上主张________,鼓励人们________,即“出来做事”。曾周游列国,晚年整理了“六经”()。到汉代以后,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。答案:丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕,《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录。全面地反

《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。

补充:《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

六艺是指礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)

2、了解语言文化常识

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。

这个标题就是课文的第一句话。《论语》二十篇,每篇都是取首章前面二三个字作篇名,没有实际意义。本文题目是编者加的。侍坐,即陪长者聊天。

首先,看看这四个人的排列顺序。朱熹说:“四子侍坐,以齿为序,各言其志”。“以齿为序”,即按照年龄从大到小排列。中国古代很强调尊卑有别、长幼有序的观念。所谓孝悌,孝即孝敬父母长辈,悌即尊重兄长。

其次,看这里的名字,与孔子对他们的称呼不同。这里称字,而孔子称呼其名。对一个人直呼其名和称呼其字,包含了古代人的文化观。中国古代做官的人,以及知识分子,除了姓名之外,还有字。名与字在意义上有着某些联系。有的名与字意义相同或相近,例如:屈原名平,字原,“原”是宽阔平坦的意思;颜回,字子渊,渊,回水也;子路姓仲名由,字子路,由,所走的路;周瑜,字公瑾,瑜、瑾都是美玉。有的名与字意义相对,例如:曾点,字晳,点,小黑点也,皙,肤色洁白之意;韩愈,字退之。有的名与字的意义有文化上或事理上的联系,例如:孔子,固其母曾去尼丘山向神祈祷,才怀了孕生下孔子,又因他排行老二,所以给他取名丘,字仲尼;孔子弟子冉求,字子有,须先“求”才能“有”;公西赤,字子华,赤,红色,华,花也。

长辈或上级对晚辈或下级,可以直呼其名,而晚辈或下级对长辈或上级,则只能称其字,这就是为尊者讳。课文里,孔子分别称呼他的四位弟子为“由”、“求”、“赤”、“点”,即直呼其名,而本文的笔者在写作时却称其为子路、曾晳、冉有、公西华,即称其字。这是一种文化自觉行为。此外,有人认为称别人的字、号还不够尊敬,于是就以其官职、籍贯来称呼,如杜甫被称为杜工部,称柳宗元为“柳河东”。

《侍坐》第一课时

学习目标:落实文言基础,初通篇章大意

【自主学习案——课前自测】

1.给加点的字注音俟sì莫mù甫fǔ哂shěn 相xiàng 铿kēng 沂yí喟kuì雩yú冠guàn 2. 流利朗读课文

【合作探究案——课堂探究(一)】

1、把班上的学生分成四组,分别担当子路、曾皙、冉有、公西华的角色,孔子的角由老师担当。

进入情境,有感情地分角色朗读。 2、落实文言基础,初通篇章大意

子路、曾皙、冉有、公西华侍(1、陪侍)(孔子)坐。子曰:“以(因为)吾一日长乎(于,比)尔(乎尔长),毋吾以(以,认为;吾以,以吾)也。(以吾乎尔长一日而不敢言,毋

以吾乎尔长一日而不敢言)居(闲居)则曰:‘不吾知(知吾)也!’如或(有人)知尔,则(尔)

何以(以何,做什么)哉?”

子路率尔(2、轻率、毫不思索的样子。尔,形容词词尾)而对曰:“千乘之国(3、拥有一千辆兵车的国家。古时一车四马为“一乘”。能出车千乘的国家,在当时是一个中等国家),摄(4、迫近。此处作“夹”讲)乎(于,在)大国之间,加之以师旅(5、军队的通称),因(接着)(加)之以饥馑(6、五谷不熟为“饥”,果蔬不熟为“馑”);由也为之,比及(7、等到)三年,可使(民)有勇,且知方(8、辨别是非的道理)也。”夫子哂(9、笑,这里略含讥讽的意思)之。“求,尔何如?”

对曰:“方六七十,如五六十(10、一个纵横六七十里,或者五六十里的小国家。方,见方,方圆;如:或者,连词,表示选择关系),求也为之,比及三年,可使足民(可让该国使民足,足,使动用法)。如其(至于)礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”

对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事(11、指诸侯的祭祀活动,其中以祭祀祖宗为代表。祭祖必在宗庙(祖庙),故以“宗庙之事”泛指),如会同(12、或者在诸侯的会盟典礼中。如:或者,连词,表示选择关系。会同:诸侯会盟),端章甫(13、穿着礼服,戴着礼帽。端,礼服。章甫:礼帽。在这里都是名词活用作动词),愿为小相(司仪官)焉。”“点,尔何如?”

鼓瑟希(14、通“稀”。指弹瑟的速度放慢,节奏逐渐稀疏),铿尔(15、铿的一声,琴瑟声止住了。铿,象声词,指弹瑟完毕时最后一声高音。尔,“铿”的词尾),舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰(16、指为政的才能)。”

子曰:“何伤(妨害)乎?亦各言其志也。”

曰:“莫春者(17、指夏历三月,天气已转暖的时节。莫:通假“暮”),春服既(已经)成,冠者(18、古代男子二十岁时要举行冠礼,束发、加帽,表示成人。“冠

者”指成年人)五六人,童子(19、未加冠以前的少年)六七人,浴乎沂(20、到沂河里去洗洗澡。乎:介词,用法同“于”。沂,水名,在今山东曲阜县南。此水因有温泉流入,故暮春时即可人浴),风乎舞雩(21、到舞雩台上

吹吹风。风:吹风,乘凉。名词活用作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方,设有坛,在今山东曲阜县南。“雩”是古代为求雨而举行的祭祀。古人行雩时要伴以音乐和舞蹈,故称“舞雩”),咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与(22赞许,同意)点也。”

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼,其言不让(23、谦让),是故哂之。唯(句首语气词,表反问)求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

【知识整理】

词类活用

异乎三子者之撰撰(动作名:为政的才能)

端(名作动:穿着礼服)章甫(名作动:戴着礼帽)

风乎舞雩风(名作动:吹风)三子者出,曾晳后后(名作动,落后)

赤也为之小,孰能为之大小(形作动:小事,做小相)大(形作动:大事,治国为政)一词多义 1、如

(1)如或知尔假如(2)方六七十,如五六十或者

(3)如其礼乐至于(4)沛公起如厕到,去 2、以

(1)以吾一日长乎尔介词,因为(2)毋吾以也动词,认为(3)则何以哉动词,做(4)加之以师旅介词,用

(5)以侍君子连词,表目的,用来(6)为国以礼介词,用

3、方

(1)方六七十,如五六十方圆(2)且知方也道,是非准则 4、尔

(1)以吾一日长乎尔代词,你们(2)子路率尔而对曰助词,形容词词尾 ?的样子 5、为

(1)由也为之管理,治理(2)愿为小相焉做(3)赤也为之小替 6、知

(1)不吾知也了解(2)吾与之共知越国之政主持

(3)不知木兰是女郎知道(4)则知明而行无过矣 zhì通“智”

(5)孰为汝多知乎见解,知识句式

1、以吾一日长乎尔(状语后置)

2、毋吾以也(宾语前置)

3、不吾知也(宾语前置)

4、如或知尔,则何以哉(宾语前置)

5、摄乎大国之间(状语后置)

6、加之以师旅,因之以饥馑(状语后置)

7、异乎三子者之撰(状语后置) 8、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归(状语后置)

9、夫三子者之言何如(宾语前置) 10、为国以礼(状语后

置)

《侍坐》第二课时

学习目标:理解四子之志及孔子“吾与点也”的思想内涵。

【合作探究案——课堂探究(二)】

一、全文可以根据内容划分三部分:

第一部分(从开头到“则何以哉”):写孔子问志。

第二部分(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”):写弟子述志。第三部分(从“三子者出”到结束):写孔子评志。二、品味四弟子的志向和性格。学生合作交流,师生明确。

(1)从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自怎样的志向和什么性格特点? 1、四弟子志向:

子路——治理“千乘之国”——“可使有勇,且知方也”。冉有——治理“方六七十,如五六十”的小国——“可使足民”,不过“如其礼乐,以俟君子”。公西华——在“宗庙之事,如会同”时——“愿为小相”。曾皙——“莫春者,春服既成——咏而归。” 2、从原文分析四弟子性格:

(学生自主提炼)子路:直率、信心十足,失之于莽撞(或有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。)(孔子问志,子路首先发言。在他看来,让他去治理一个中等国家,即使在有内忧外患的情况下,只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中,语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中,子路年龄最大----只比孔子小九岁,平时与孔子也比较接近,所以说话较少拘谨;但孔子话音刚落,子路便在没有深入思考的情况下抢先发言,也反映出其鲁莽、轻率的一面。冉有:谦虚、实事求是(或谦虚谨慎,说话很有分寸。)(冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家,冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”,又说“如五六十”,说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为,三年之后,他所能取得的政绩仅限于“足民”一点,至于礼乐教化,则不是自己力所能及的事。可见,冉有既想有所作为,又不愿对自己估计过高)

公西华:谦恭有礼,娴于辞令、敏而好学,(失之于墨守成规)(公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事,但因冉有刚刚说到“如其礼乐,以俟君子”,为避免以君子自居,他先谦虚一番,说“非曰能之,愿学焉”,然后委婉地说出自己的志向,“愿为小相焉”,在“相”前加了个“小”字,给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官,实际上,最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中,尤其是两个“愿”字,一个“学”字,一个“小”字,就可以看出他娴于辞令的特点)曾皙:洒脱、淡泊于功名、从容不迫

(性情宁静淡泊之人,“鲁之狂士”;胆大而心细,当他们每人各言其志之后,他能追问孔子为何哂由,又为什么对冉有、公西华的志向不着评价。曾晳与一群人到曲阜城南的沂水边去春游。这种“与人乐乐”的和谐欢乐的生活图景,正是推行礼乐教化的结果,是以礼治国所达到的最高境界。)

3、孔子为什么要“与点”呢?

a、曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图,图中的景象社会安定、经济稳定、天下太平,每个人都享受了真、善、美的大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子

所期望的境界。所以“与点”! b、孔子一生为推行自己的政治主张,周游列国,但到处碰壁,不为所用,晚年恬退避世的思想很突出。曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心,故孔子“与点”。

c、先来剖析曾点的回答。“莫春”,阴历三月,即阳历四月,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。何谓“舞雩”?鲁国的祈雨台!!是能随便上去的地方吗?

王充在《论衡》中解释曾点的所述是一种祭祀仪式,即舞雩的仪式。《礼记》中也有解释:“舞雩,祭水旱也。”

可以基本得出结论,曾点讲的就是,在春天水旱时,率领人们行祈雨礼,以求得丰年,从而进一步实现他的治国理想。结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张“礼治”,即以礼治理国家。 4、以现代观点看待四弟子及他的为政的思想的现实意义(在当今的中国,这些人分别可以做什么样的官)。(此一环节需做到让学生的思维活跃起来,不论观点怎样,只要言之成理都要给予肯定)。

合作探究:

读孔子对四子之志的评点语段,讨论如下问题:

1、从对子路之志的评价中,你觉得孔子作为一个老师怎么样?

参考:了解学生,严格要求,因材施教,对弟子的评价恰如其分。《三字经》说“教不严,师之惰”,孔子是个出色的老师。

2、孔子对冉有、公西华之志的沉默不语,以及后来回答曾点问题时孔子的评价,能够给我们哪些启示?

参考:孔子认为,冉有多才多艺,知礼乐,可以礼治国,但他却没有发挥自己的长处;公西华擅长外交辞令,有外交家的才干,可是,他却说自己“愿为小相”,他们都没有使自己做到“人尽其材。

孔子认为,“过犹不及”。志向太过远大,超出自己的能力范围,不行;志向太小,不能使自己人尽其材,大材小用,也不行。就像我们中考高考选择学校,将来大学毕业选择工作岗位一样,不一定是学校越好,职位薪水越高就越好,只有适合自己的,才是最好的。

在今天这个充满竞争的社会里,在自己的上司和同行面前应该做好我自己,不亢不卑,不谄媚讨好,不卑躬屈膝,用实力说话。总结

通过以上分析发现,短短的“侍坐”一章,廖廖315字,却为我们生动形象地描述了四子侍坐、与夫子共言其志的故事。这个故事究竟是生活实录还是艺术再现并不重要,重要的是,我们能够从中体会到孔子对其弟子的才能、性格的真实了解,从而给他们恰如其分的评价和指导,孔子对弟子们严格要求,从而让他们做到人尽其材,同时,故事还深刻地表现了孔子为代表的儒家思想的核心——礼与仁。本篇语言的简练、精辟、含义深刻,也是值得我们认真细致品味的。《论语》的确是一部了不起的书,其中包含了儒家思想的“修齐治平”之精髓,表现了儒家思想积极奋斗、努力进取而又顺应自然的思想,以及“己所不欲,勿施于人”、“己欲立则立人,己欲达则达人”的东方智慧。

教师培训钢笔字、粉笔字教学

钢笔字、粉笔字教学计划 书法是中华民族传统艺术之一,在重视加强素质教育的今天,开展书法教育具有深远意义。尤其对于教师来说,学习、练习书法更是一种技能,为了提高教师书法水平,培养教师个人素质,更好的教育幼儿,本学期制定了钢笔字、粉笔字教学内容。 教学目标: (一)、练习书法提升审美素养。 (二)、练习书法培养良好行为习惯。 (三)、提高教师的“钢笔字”,“粉笔字”的正确书写技巧,能更好服务于教学。 教学内容: (一)、工具选择:钢笔、粉笔 (二)、执笔姿势:钢笔:“指实掌虚”“三个一” 粉笔:“三指法”拇指、食指、中指三者齐力握笔,其 拇指、中指对应相抵,食指在前控制方向,其两 指自然弯曲相依即可,食指距离笔头1.5厘米。(三)基本笔画练习: 1、点:左点、右点、竖点、横点、撇点、提点、扬点 2、横:一长横、中横、短横 3、竖:丨悬针竖、垂露竖 4、钩:竖直钩、高钩、仰钩、斜弯钩、弧弯沟、小弯钩、大撇折钩、竖横钩、短撇折钩、小横折钩、卧钩、横竖钩、横直钩、曲撇钩 本学期的书法教学主要以基本笔画的教学为主,在掌握基本笔画的同时,把笔画应用到简单的字当中。 (四)、基本结构练习: 1、首点居正 11、上正下斜 21、牵丝粘连 2、通变顾盼 12、上斜下正 22、斜抱穿插 3、点竖直对 13、下方迎就 23、大小独具 4、中直对正 14、左收右放 24、联撇参差 5、中直偏右 15、左斜右正 25、三部呼应 6、底竖斜位 16、对等平分 26、钩趯匕刃 7、竖笔等距 17、左右对称 27、围而不堵 8、横笔等距 18、主笔脊柱 28、笔画增减 9、上收下展 19、中宫收紧 10、上展下收 20、收缩纵展

牛集小学教师基本功之粉笔字培训方案等材料

牛集小学教师基本功之粉笔字培训方案 一、指导思想 作为教师必须有扎实的教学基本功,写好粉笔字是教师的基本素养之一。教师的字就是学生的字帖,一笔一画都给学生起着导航的作用。为提高教师的书写基本功,更好地起到为人师表和提高课堂教学效果的作用。根据学校本学期工作安排,决定开展以“一笔一画书青春,一心一意求发展”为主题的教师粉笔字培训活动。 二、参培对象 全体教师。 三、培训时间和地点 培训时间:9月份、每周一下午放学。 培训地点:一年级教室。 四、培训方式和内容 培训方式:集中培训和分散练习相结合。 培训内容:由刘献宇老师按照教材《教师粉笔字书写技巧》的内容,合理安排教程,进行相关指导,并布置每周完成的相关作业。 五、培训措施及要求 ⒈校领导牵头,有序组织本校教师参与粉笔字基本功培训活动,着力提高教师的职业技能,为课堂授课,写字指导,

作业批改打下良好的基础。 ⒉坚持以人为本,根据学校的实际情况,组织教师集中时间进行集体培训,并加强培训过程的督查和管理,做到“学有收获,学以致用”。 ⒊培训后,教师利用课余时间进行练写,并于每周五展示粉笔字书写作品,展示时间为周五至周二,由牛世森负责检查上交情况。刘献宇老师负责批阅。 ⒋教师要用心规范书写,爱护环境卫生。 ⒌每位教师自己独立完成,不得代写。 六、比赛提高 ⒈为了做到练以致用,以用促练,以赛促练,9月底教导处将进行粉笔字比赛。(具体时间待定) ⒉比赛程序:由教务处统一出示书写内容,教师集中书写展示,教导处组织人员集中进行评选打分。 ⒊字体要求:楷书。 ⒋评分标准: ①字体符合楷书要求,书写端正、规范;10分 ②字迹清晰,间架结构匀整,笔画坚毅有力;30分 ③作品幅面整洁,章法匀称,布局合理,美观大方;30分 ④书法个性风格鲜明,神采气韵佳,富于美感;20分 ⑤按时完成;10分

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 (教师中心稿)教案

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 (教 师中心稿)教案 刘星河 教学目标 1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。 2、体会孔子的思想。 3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。 重点难点 1 、文言知识积累、学法探索。 2 、初步了解孔子的政治思想和政治主张 课时安排:安排3课时 一、导入新课: 1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。 孔子,春秋末期鲁国人(前551年---前479年),名丘,字仲尼,儒家学派创始人,被尊称为圣人,思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕,即“出来做事”。曾周游列国,晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、,

《春秋》)。到汉代以后,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 二、了解《论语》 《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇,492章,12700字。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 侍坐:陪从尊长而坐,课文中指陪从孔子坐着。 三.重点字 拼音——俟,音sì莫,音mù甫,音fǔ哂,音 shěn 相,音 xiàng 铿,音kēng 沂,音 y í喟,音 kuì雩,音yú冠,音guàn 摄:课文注释说“夹、迫近”,二者意义差别较大,不宜并选。 亦:副词,这里有“只是”、“不过是”的意思。 毋吾以也:否定句中的宾语前置句,即,毋以吾也,不要。毋,不要。以,认为。这一句省略了成份,还原为“毋吾以于此而不言也。”, 不吾知也:否定句中的宾语前置句,即“不知吾也”,不了解我们。

教师粉笔字书写技法培训教案

教师粉笔字书写技法培训 教案 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020

教师粉笔字书写技法培训教案 教师:王国斌 2018年11月日 第一课时 各位老师大家好,今天受领导的委托,和各位老师在一起共同探讨如何写好粉笔字这一课题。其实,在座的都是才高八斗学富五车,有很多老师的写字的水平都比国斌高出许多。所以,今天谈不上讲课,只是抛砖引玉和大家共同交流如何写好粉笔字。由于我也不经常写粉笔字,水平有限,希望各位老师见谅。 一、粉笔字书写的姿势: 写好粉笔字,是每一个教师不可缺陷的一种专业基本功。(三笔字)它的重要性大家都很了解,我就不多说了。先讲一下粉笔字的书写姿势,黑板是竖立固定在墙上的,因此,书写时就只能站在黑板前,采用“站立悬臂”的姿势书写。书写时要注意做到:头平、身正、臂曲、足稳。书写时也根据需要可以调整姿势,例如侧身演示,还有就是每个人的书写习惯不同,以书写的字能端庄得体为好。写练功板的时候可以把练功板放平,站立书写,练功板要放稳。最好把上端垫起约30度。书写时上身稍前倾,也可以把练功板立起来,例如立在窗台上,总之一个原则,就是视线尽量与练功板平面保持90度,或是接近90度,这样写出来的字不易变形。 二、粉笔字的执笔方法:

粉笔形体短小,质地松,容易断。粉笔字执笔法与毛笔字、钢笔字都不同。通常采用"三指法",即拇指、食指、中指三者齐力握笔,力度要适中,前端以手指书写时碰不到黑板为宜。 三、粉笔字的练习方法: 写好粉笔字,结构是关键,笔画是基础。要写好笔画,要想写出丰富多变的笔画,除了掌握运用多种正确的运笔方法外,就只有坚持不断的练习,没有其他的捷径。 粉笔字与钢笔字同属硬笔,运笔方法与技巧也基本相同。如果能了解一些毛笔字和钢笔字的运笔方法,也就为学好粉笔字运笔方法打下了基础。建议大家有空可以学一点。 我先和大家交流写好粉笔字要注意几点要求,然后再互相学习一下基本笔画的写法: 1、反复练习基本笔画:特别强调的是竖直,竖要写得正、写得直,不能斜,不能歪。横画可以左略低右略高的倾斜形态,线条要有粗有细,有轻有重,这样字就有生气,再加上结构合理,就美观。 2、写字时最好写成方形,汉字被称为“方块字”,要四角丰满,不能像豆芽,挺大的格字写得小,也不能写的太满,要大小适中。 3、粉笔要边写边转。写毛笔字讲究换锋,(侧缝、中锋的变换还有捻管等)写粉笔字的换锋就简单多了,边写边转。利用粉笔的笔头磨损,在书写过程中不断地用指头转动笔身,调换笔头与黑板

侍坐教案

教学目标: 1、了解孔子和《论语》。 2、积累文言词汇和句式知识。 3、学习本文清晰的结构层次。 4、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法。 5、品析人物象,从而,树立正确人生观,理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。 教学重点: 1、积累文言词汇和句式知识(以、尔、乎、方、如、夫、则、而、作、撰、 伤、与、让等)。 2、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法。 3、品析人物象,从而,树立正确人生观,理解孔子“礼乐治国”的政治思想 和高超的教育艺术。 教学难点: 1、孔子为何“哂由”“与点”? 2、孔子评判学生的标准,要联系孔子的政治思想。 第一节 一、导入: 北宋开国宰相赵普说过一句名言,“半部《论语》治天下”,我们在初中时学过《论语十则》,今天我们一起来学习《论语》中的另一名篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。 二、《论语》有关知识:

《论语》是一部语录体的散文集,是记录孔子及其弟子言行的书,由孔子的弟子们编纂而成。孔子及其弟子的这些谈话,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。(宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。) 三、孔子简介: 有道是,“天不生仲尼,万古如长夜”。他,一个老人,让我们高山仰 止,景行行止。1998年,全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。那么孔子究竟是怎样一个人? 孔子,名丘,字仲尼(公元前551-479年),鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。被尊称为“圣人”, 其思想核心是“仁”,政治上主张“以礼治国”。曾在鲁国做官后周游许多诸侯国,目的是推行自己的政治思想,但未被采纳。晚年创办私学,致力教育工作,相传有“弟子三千,七十二人贤士”。同时整理了“六经”。 四、解题: 学生看注释后,说出四人的姓、名、字,解释“侍坐”。 五、词句理解: 1、学生参看注解弄清词句意思: 2、教师讲解重要词句: 3、教师检查学生对词句的掌握情况: 4、练习: 以

中学教师粉笔字培训心得体会

中学教师粉笔字培训心得体会 作为一名教师,能写好字,写好粉笔字,这是教师职业所要具备的。因此在此种情况下,本学期我校校本培训安排了粉笔字书写课程培训。在培训学习的过程中,让我明白了一个道理:教师特别是语文老师,写字是最重要的基本功,。因此我要练好写一笔漂亮的粉笔字。在这次学习过程中,我发现练习粉笔字,不仅让自己的字变漂亮起来,还可以陶冶自己的情操。需要耐心和持久的坚持,因此练习写字,可以修心养性,这对于提高自己的素养,很有帮助。有人说“字如其人”,我觉得可能指的就是这个方面的意思。记得,刚工作时,每天都要写一小黑板的粉笔字,而我的粉笔字很难看,字写得很大,线条很粗,而且没有粗细变化。有时,在听课时总是很注意上课老师的书写。我发现严老师的字非常漂亮,一个个非常匀称,横细竖挺拔,一个个精神抖擞的,于是课余时间我就模仿着笔画,横细一点,竖粗一点,发现我的字好看多了;黄老师的字看上去很秀气,又觉得笔画很有力,我也一直向他学习。那时候,每天都很认真地练习写字,早上写来不及,就在放学后先写好。经过努力,终于有了一定的进步。现在每天一首古诗,我发现我的粉笔字好像又退步了,虽然每天都在书写,但是好像没以前的那股热情的劲了,更是把它当做了一种任务。也许是因为平时比较忙,没什么时间去研究它;也许是因为长时间地写一种字体,有点平淡了……在今后的练习中,我会把粉笔字书写技巧更好地发挥出来,相信我的粉笔字会进步更快的,能写出一手更棒的粉笔字。我觉得要抓住三点才能练好粉笔字的书写。一是在平时的工作和学习中,注意养成良好的习惯,在需要写字的时候,要认真对待,绝不马虎,从一笔一划练起,不能急于求成,要持之以恒,一定时间之后就会有所提高。二是写字既要看结构;也要有力度,不是有夸写字刚劲有力的吗?三是要有自己的特色。在练习的'过程中,我们应当考虑加上自己的特色,要自己理解和领悟书法的结构,将自己的个性在书法体现出来。作为一名教师,不仅要掌握粉笔字书写方法,还要有较高的书写基本功。汉字的书写是非常讲究笔顺的,不能随心所欲,它有自身的规则。教学时,教师一定要按汉字的规则去书写,而且写字姿势要规范。只有教师的写字水平高,学生才能在不知不觉地模仿中潜移默化地受到启发和影响。

小学基本功(粉笔字)训练方案

靠山镇中心小学校教师 基本功(粉笔字)训练方案 一、指导思想 粉笔字是教师必备的基本技能之一,国学则是提高教师修为的重要途径,为培养和提高教师的综合素质,更好地服务于教育教学,我校寓品味国学于粉笔字的练习中。通过切磋粉笔书法技艺,扎实教师基本功、汲取国学经典、活跃校园文化氛围。本学期,我校将强化教师基本功----粉笔字训练,给教师提供一个展示自我、锻炼自我、完善自我的平台。 二、参加人员: 凡45周岁以下教师都要参加练功活动、全体行政和其他教师自愿参加。 三、训练要求: 1.班主任、科任老师(隔周进行)每周五放学前用小黑板写好统一诗词,送至一楼大厅东西两侧楼道展示。 2.展示时间为周一至周五,由教导处负责检查上交情况。将练功列入教师业务考核之中。 3.教师要用心规范书写,爱护环境卫生,使用的小黑板为学校统一。 4.每位老师在小黑板的右上角写上自己的姓名,任何老师不得找别人代写,书写内容必须每周更换,不得重复使用。 5.附各位老师的编号及姓名 1曾晶; 2刘学; 3王文晶;4刘宝英; 5丁巍巍;

6李旻煜; 7杜威; 8董婷婷;9 宋玲玲;10 刘鹤 11 袁丽艳;12 高美辉; 13马艳春;14 李丽; 15董艳丽16 王丽丽;17 温桂杰;18佟海燕; 19 宋翠芬;20 王丽21 牛艳丽;22张冰; 23 李焱垚; 24 王雷;25孙绪严26李宗航;27 梁丽;28张佳琪;29李爽; 30 吴迪31 孙晓丽;32 蔡娜;33 孙丽影;34 刘春兰; 35 任佳楠36 李丹莹;37 杜雨丝;38 程云梅; 39 杨晓宇; 四、教师粉笔字训练诗词 1.(9.4——9.8)春夜洛城闻笛李白 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 2.(.11——9.15)登金陵凤凰台(一) 李白 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 3.(9.18——9.22)登金陵凤凰台(二)李白 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 4.(9.25——9.29)渡荆门送别(一)李白 渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。 5.(10.9——10.13)渡荆门送别(二)李白 月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。 6.(10.16——10.20)登高(一)杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽

小班音乐排排坐教案详解

小班音乐排排坐教案详解 教学目标 1、初步感受广东民间儿歌的风格,按节奏朗读童谣,用活泼欢快的情绪来演唱《排排坐》,并进行歌词创编活动。 2、练习用木鱼和其他打击小乐器为歌曲演唱伴奏。 教学重点 让学生感受广东音乐,经过对本课的学习,能更进一步了解广东。教学难点 歌曲《排排坐》中附点节奏的准确演唱。 教学过程 一、故事导入 1、听音乐《排排坐》进入课室。 2、用课件出示图画,看图说话。 3、分小组把一幅幅图串起来编讲故事,并为故事起名,看看那一组讲得最好。 4、老师也编一个小故事《排排坐》,说说你喜欢故事里的哪个小动物?为什么?(小猪、小狗拉柴烧火做饭给姑婆吃,小猫拿凳子给姑婆坐,小老鼠看戏让位给小猪等) 二、学习新课 1、听听歌曲,朗读童谣,跟着老师做动作。 2、提示注意聆听歌曲,让学生学着创作一些新的动作或姿体律动来配合歌曲。 3、试一试看看能否一边动作一边学唱歌,先用lu来哼唱,熟悉旋律后再唱歌词。(注意:唱得不好的地方要分乐句来练一练,特别是有切分节奏和附点的地方) 4、自由在课室里走动,模仿故事里的情节,一边表演一边演唱。 三、“福建知多少”,“我为福建添光彩”

1、出示水果图片,准备一些适时的水果,每一组一分,尝一尝,说一说自己喜欢吃的水果。教师提问“你们知道这些水果当中哪些是我们福建的特产吗?” 2、“你还知道广东些什么?”以小组为单位讨论,把结果用简单的`图画表示出来。 3、哦,福建原来有这么多的好吃的、好用的、好玩的、好看的,还有许多名胜古迹,旅游景点、风俗等,教师可以补充说明,简单介绍给学生。 3、假设你是一个设计师,你会为泉州设计什么?有什么好的建议让泉州人生活工作更加舒服和方便?用画笔把自己的设计方案用简笔画画出来,并作说明。 四、为歌曲创编歌词 1、(教师语:排排坐真好,可以吃果果,出点子)听一听老师敲木鱼(ХХХ|ХХ;ХХХ),说一说那种方法比较适合《排排坐》,大家也来敲一敲,唱一唱。 2、看看谁能即兴最后一句编创新歌词。(乐呵呵、笑哈哈、幸福多、添光彩、) 3、听着《排排坐》的音乐,唱着自己喜欢的歌词走出课室。 设计亮点:1、教师编故事导入吸引学生注意力。2在“福建知多少”,“我为福建添光彩”过程中内容设计非常丰富多彩。

子路侍坐公开课教案

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计 肥西职业技术学校郭维执教班级:18计算机(2) 教学目标 1.让学生初步了解以孔子为代表的儒家“礼乐治国”的政治主张; 2.学习通过人物对话,表现人物的语言、动作、神态,反映其思想性格特点的写作方法; 3.学习并积累文言基础知识。 教学重点/难点 【教学重点】四弟子述志 【教学难点】孔子为何“哂由”“与点”? 教学用具 多媒体 教学过程 一.导入 《论语?先进》上所记载了一位教育家与他的弟子们的一个故事:这个教育家诱导他的弟子畅谈理想并点评他们的理想。这位教育家是谁呢?(孔子)现在,让我们一同走进春秋时代,走进这位教育家的课堂,来感受圣人的教育,来欣赏他的“贤”弟子们的精神风貌。 二.板书课题 三.论语经典名句实惠 四.课文结构 【明确】1孔子问志2弟子述志3孔子评志 五.突破重点 1.四弟子述志 子路(由):治“千乘之国”,让人“知方”,“率尔而对”。 冉有(求):治“方六七十,如五六十”之邦,“如其礼乐,已俟君子”。

公西华(赤):“宗庙”,“会同”,“愿为小相”,“非曰能之,愿学焉”。 曾皙(点):莫春者,率“冠者”、“童子”,“浴—”,“风—”,“咏—” 2.孔子对四弟子述志的态度与评价 (从政,重视礼治,抢述己志,充满自信) (从政,重视礼治,虚怀若谷) (当教师,重视礼教,既不谦虚又不自傲) (从政,重视礼治,态度恭谦) 【明确】“哂由”,“与点”,肯定求、赤。 3.“礼乐”解释 【明确】儒家教育感化人的两种手段。礼,指典章制度、道德行为的规范等;乐,指音乐,它是实行“礼”的手段,指通过艺术美的熏陶,使人受到潜移默化的影响,从而知“礼”,其内容与本质都离不开“礼”。 4.《侍坐》主题 【明确】《侍坐》通过孔子与四弟子以“言志”为中心的一番对话,表现了弟子们的志趣与性格和孔子循循善诱的大教育家风范,同时反映了以孔子为代表的儒家“以礼乐治国”的政治主张。 六.解决难点: 1.孔子为何“与点”? 【明确】孔子一生为推行自己的政治主张,周游列国,但到处碰壁,不为所用,晚年恬退避世的思想很突出。《史记?孔子世家》中说:“鲁终不用孔子,孔子亦不求仕`”。曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心,故孔子“与点”。孔子济世不成之后产生的这种避世思想,其“消极”中含有“明智”。 2.孔子“哂”由,你觉得是否应该? (孔子“哂”由的结果,造成以后逐个点名发言。/在当今社会,如无自信表现,过分自谦很难将自己“推销”出处。董建华曾在竞选香港行政长官演

小学教师基本功培训——粉笔字

——写好粉笔字的重要 主讲: 学时:3学时 地点:一年级教室 出席:小学全体教师 时间: 第一学时 作为一名教师,练好粉笔字是必须掌握的第一书体,这是从教的一项重要基本功。 写好粉笔字,是教师树立自身形象的重要起点。为人师者,应当把练好粉笔字、写出一手漂亮的粉笔字作为专业追求的基本内容。一手漂亮的粉笔字,在课堂上能唤起学生情感上的共鸣,影响孩子书写的情趣,能给学生以美的享受,以致影响孩子一生。 粉笔字不好写,是其书写工具的特殊性所决定的。粉笔字是硬笔字,但它是硬笔中比较特殊的一种。同铅笔、钢笔都不相同,因为粉笔是用石膏和白垩七制成的,质地疏松,软中有硬,笔体不那么坚固,没有一定的技巧很容易折断。二是因为它写在黑板上的,而黑板又是竖着固定在墙上,因此教师应站立在黑板前,采用站立悬臂的姿势书写,是一种独特书写方法。粉笔握在手心,靠手指吃力、提笔,用拇指、中指第一节捏粉笔。食指在上方,无名指、小拇指自然卷曲,手掌空虚,指节外凸,手不能碰到黑板,书写时应头平、身正、臂曲、足稳。头平,保证视线平整;身正,做到身不偏斜;足稳,两脚分开站立。 在板书时,如何使字写得流畅,稳健、有刚、有柔?就要控制运笔的缓急。运笔有快慢之别,不能匀速运笔,要巧妙地进行多方向提笔摆力。如不转动粉笔,字就粗扁软弱。要慢慢旋转笔体,及时调整笔头,变化多姿,使其笔画清楚。书写应正确规范,熟练有力,匀称美观。开始练习时,可以小楷入手,循序渐进,由慢到快,逐步过渡到行书,反复临写,举一反三,触类旁观。对自己写的字要反复琢磨、观察、分析、对比、研究,扬长避短,多请教,要向写得好的前辈高手学习,切勿急躁,持之以恒,自然会有长足进步。写好粉笔字关键在于多练,要有长期的实践功夫,同时更需要有深厚的学习涵养。 第二、三学时 练习钢笔字:2篇

新教师培训方案

新教师培训方案 篇一:新教师培训方案 三岔学校新教师培训方案 一、培训目标 通过培训,使新教师更新教育理念,提升新教师的师德修养水平;理解并初步掌握课程标准;形成教育教学能力;提高新教师对学校教育理念和教育文化的认同度,尽快融入学校的教育文化,缩短新教师的角色转换期。 二、培训对象 2012年9月进入我片的新教师。 三、培训形式 由镇中心校牵头,学校教务处和教研组“以老带新”个别指导相结合;交流座谈与个体自学感悟相结合,充分发挥骨干教师的“传、帮、带”作用。 四、培训内容 1、师德修养培训:着眼于加强新教师对当代教师职业、教师师德规范、教师职业素质的认识,确立敬业爱岗、为教育事业奉献聪明才智的正确思想。 2、教学常规培训:着眼于使新教师明确学校教育、教学工作的基本流程、规范、要求和教师的基本职责,规范新教师的教育教学行为。 3、教学技能培训:着眼于培养新教师将理论运用于实践和

掌握教学基本功的能力,进行备课、说课方法的训练。 五、基本做法与要求: 1、对新教师的培训坚持政治、业务两手抓,把政治思想教育和师德教育放在首位,提高新教师的敬业、爱岗精神和教育教学能力。 2、为新教师配备一名师德高尚、教育教学经验丰富、责任心强的教师作为指导教师,在教育教学各个环节对新教师进行传、帮、带,具体指导新教师的教育教学实践。新教师在培训期听指导教师示范课不少于15节,并写出听课感想;指导教师听新教师课不少于5节,并要对所听的课给予点评指导。 3、学校利用校本时间组织新教师进行集中学习培训,使其在短时间内按照课程标准要求进行课堂教学,初步掌握备课、上课、作业(布置、批改、检查)辅导、考试等教学常规工作,养成自觉钻研业务的良好习惯。 4、新教师要制定好个人计划,根据学习的内容,写好学习笔记,提高自身素质和教育教学理论水平。新教师要加强钢笔字、粉笔字、简笔画、普通话、计算机运用等教学基本功的训练,尽快掌握教育教学工作所必备的各项技能。 六、培训考核验收 新教师培训考核验收工作由教务处、教科室、学校共同进行。考查考核内容侧重于政治表现、工作态度、业务水平和

中班数学排排坐教案

中班数学排排坐教案 中班数学排排坐教案主要包含了活动目标,活动准,活动过程等内容,比较10以内数量的多少、一样多,能进行简单的数量推理,发展数理逻辑能力,适合幼儿园老师们上中班数学活动课,快来看看排排坐教案吧。 活动目标: 1、比较10以内数量的多少、一样多。 2、能进行简单的数量推理,发展数理逻辑能力。 3、感受合作游戏的快乐。 4、培养幼儿比较和判断的能力。 5、发展幼儿逻辑思维能力。 活动准备: 1、《我会讲故事》幼儿用书第18-19页。 2、每名幼儿10个小猪纸偶。 活动过程: 1、出示电子用书第18-19页,请幼儿数一数图中椅子的数量。请幼儿猜猜图中的椅子可以坐多少只小猪。 2、请幼儿把10个小猪纸偶放在自己书中的椅子上,看看一共有多少只小猪可以坐下来吃东西 1

3、教师任意说出椅子的数量(1-10),请幼儿推测并回答可以请几只小猪来吃东西。 4、教师任意说出椅子的数量,但不直接给出数字,请 幼儿推测并回答可以请几只小猪来吃东西。女口:有比6多1把椅子或比8少1把椅子,可以请几只小猪来吃东西。回答后,请全体幼儿用小指偶摆放,进行验证。 5、游戏:排排坐 ①两名幼儿合用一本书(第18-19页),每名幼儿10个 小猪纸偶。 ②轮流猜拳,胜利的一方可将1个小猪纸偶放在书中的 椅子上。 ③当书中的椅子上放满了5个小猪纸偶后,请两名幼儿 各自数数手上剩下的纸偶数量,然后比较两人纸偶的数量谁多谁少,还是一样多。 ④当书中的椅子上放满了10个小猪纸偶后,请两名幼儿各自数数手上剩下的纸偶数量,然后比较两人纸偶的数量谁多谁少,还是一样多。 6、操作完成后,老师可即时创编一个小故事作为总结。评 价 ①能比较10以内数量的多、少、一样多。 —2 -

子路曾皙冉有公西华侍坐教案教师中心稿教案

子路曾皙冉有公西华侍坐教案教师中心稿教案 文档编制序号:[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 (教 师中心稿)教案 刘星河 教学目标 1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。 2、体会孔子的思想。 3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。 重点难点 1 、文言知识积累、学法探索。 2 、初步了解孔子的政治思想和政治主张 课时安排:安排3课时 一、导入新课: 1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。 孔子,春秋末期鲁国人(前551年---前479年),名丘,字仲尼,儒家学派创始人,被尊称为圣人,思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕,即“出来做事”。曾周游列国,晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、,《春秋》)。到汉代以后,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。

二、了解《论语》 《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要着作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇,492章,12700字。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 侍坐:陪从尊长而坐,课文中指陪从孔子坐着。 三.重点字 拼音——俟,音sì莫,音mù甫,音fǔ哂,音shěn 相,音xiàng铿,音kēng 沂,音yí 喟,音kuì雩,音yú冠,音guàn 摄:课文注释说“夹、迫近”,二者意义差别较大,不宜并选。亦:副词,这里有“只是”、“不过是”的意思。 毋吾以也:否定句中的宾语前置句,即,毋以吾也,不要。毋,不要。以,认为。这一句省略了成份,还原为“毋吾以于此而不言也。”, 不吾知也:否定句中的宾语前置句,即“不知吾也”,不了解我们。 如或知尔:如果有人了解你们。如,如果。或,有人。尔,你们

教师基本功辅导讲稿(粉笔字)

【教师基本功培训讲稿】 粉笔字书写技巧 主讲:包志明 教师加强粉笔字书写和应用的练习是进行教学基本功训练的重要内容之一。 教师进行粉笔字练习必须遵循书法练习规律。练习时,要从楷书入手,逐步过渡到行楷和行书,应从写法突破,逐步掌握构成要领。现将其基本要求介绍如下: 一、粉笔字书写的持笔方法和用笔要求 写粉笔字时,用拇指、食指和中指捏笔,其位臵贴近笔头,且三指虚握,呈斜卧式(与板面成 45°——50°夹角)。 粉笔字属于硬笔字类,书写用笔要点如下:利用指力、腕力书写;书写时保持写速稳定、适当用力,写速快慢、用力大小决定点、画的大小和粗细;书写过程中,适时转动粉笔,使笔头保持圆弧状,以求得线条均匀;用笔讲究提、按、行,但要求书写内力始终保持一致,笔笔到位。 二、粉笔字练习的方法和步骤 进行粉笔字练习应从临写优秀的碑帖(碑:石刻、木刻等字的拓印件;帖:直接书写的范本。)开始,且首先临写楷体。临写的范本很多,选择自己爱好的优秀范本来练习最佳,在掌握了一种风格后,可广泛涉猎,以便把握共性,同时也便于融合。临写时,首先进行对临(仿写)——仿照范本来写,待熟练后,再背临——默写范字。临写是在了解所临碑帖的技法基础上进行的。所以,临写前要研究相关理论,用心读帖,然后进行笔画临写练习,熟练后再临写完整的字,待对所临写的字默写的很象后,进行全帖临写。当基本掌握了楷体书写方法后,再临写行楷或行书,其方法步

骤与楷书相同。按照以上要求反复进行,最终达到字写的好、整篇组合的美的目的。 三、粉笔字练习中应解决的问题 (一)粉笔字笔画练习要把握起笔、行笔、转折和收笔的要领 粉笔字的起笔一般要求“欲横先竖,欲竖先横,”有“藏笔”(按笔)之势;行笔要稳健,用力要均匀,使线条有力、流畅。写转折笔画时,在转折处要有顿挫用笔,写曲线笔画时,手应随笔画的弯曲而捻转粉笔,忌随意用笔而使线条形成折带状,造成线条无力,有薄弱之感;收笔一般要有“回笔”之势,勾、撇、提、悬针等收笔要顺势提笔而出,但须保持内力不变、力送到头。 在书写过程中,并非每笔都按上述要求交代清楚,尤其对处于次要位臵的笔画,应该藏笔的可作漏笔处理。由于粉笔字书写应有适当的速度,起、收笔的藏笔效果并不明显,有“意”即可,但无论书写主要位臵笔画还是次要位臵笔画,必须做到笔笔到位。 笔画的具体写法如下: 点——虚起笔渐按下回笔作收势。 横——按笔起笔,有藏笔之势,后右行,按下回笔作收势。 竖——按笔起笔,有藏笔之势,后下行,或按下回笔作收势(垂露),或顺势提笔呈悬针状。 撇——按笔起笔,有藏笔之势,左撇出,稍行便顺势提笔。 捺——按笔起笔,稍有藏笔之势,后右下行,呈一波三折状,再顺势提笔出锋。 挑——按笔起笔,有藏笔之势,后顺势向右上提笔。 折——按笔起笔,有藏笔之势,后行笔至折处停笔,再按笔写折后行笔,按下回笔收笔。

粉笔字书写培训方案

粉笔字培训方案 一、指导思想 为了落实教育局关于“加强教师岗位大练兵”活动的要求,提高我校教师粉笔字书写的技能,使教师的业务素质不断增强,使我校的教育教学质量迈上一个新的台阶。 二、培训时间 2012年5月15日下午 三、培训地点 四楼多媒体教室 四、指导老师 廖诗凤 五、参训人员 全体教师 六、培训内容 1、执笔、运笔、板书的姿势 2、粉笔楷书的笔画形态与写法 3、粉笔字楷书常用偏傍 廖汉生红军学校 2012年5月

粉笔字书写技能培训讲义 主讲:廖诗凤 执笔、运笔、板书的姿势 粉笔不同于毛笔和其他硬笔,自身是笔杆又是笔头,而且板书是立式书写,手腕、手臂均要悬起,因此执粉笔的方法也不同于其他笔类的执法。通常采用“三指法”,即拇指、食指、中指三者齐力握笔,其中拇指、中指对应相抵,食指在前控制行笔方向,其余二指(无名指和小指)自然弯曲相依即可。在前的食指距离粉笔头约1.5厘米,这样书写起来既着力又灵活,如果离粉笔头太近,执笔的手指某部位会靠在黑板上来回摩擦,影响书写的流利;如果离笔头太远,无力控制行笔,写出的笔画会太轻而不清晰,影响观者的视觉效果。执粉笔时还要指实掌虚,“指实”即手指执笔要紧而有力量,写出的字才能刚劲有力;“掌虚”就是手心不能握拳,而要留有一定的空间,使运笔灵活,这样写出的字则流利而不呆板。 所谓运笔,就是在写字时,粉笔在黑板上行走的运动过程。这一过程留下白色痕迹,就是点画,由点画再搭成字。因此,讲究运笔,点画就有生气,再加上结构合理,字就美观。否则,只是直统统地一画而过,点画则了无生气而且笨拙。即使结构好,也难免板滞。讲究运笔,就是在不同点画的书写过程中,行笔讲究提按、顿挫、转折、快慢等。 理解了粉笔书法的执笔、运笔方法和书写要领之后,我们便可着手在黑板上练习书写,书写时除了精神集中之外,还应该有正确的板书姿势,姿势正确能充分利用人体各部分的有利因素,还有益于身心健康。因为板书通常是站着写,且板面与人体平行(写毛笔书法和其他硬笔书法时,纸面与人体几乎垂直),所以要讲究站得稳,两脚平放地面且分开与肩同宽,执粉笔的手臂自然弯曲(有时写到高处时,也可伸直),另一手臂自然下垂(不要作舞蹈姿态),头要正,头正则视线平,板书也容易平正(图l—2)。一般地,板书者都是正面对黑板,背向学生,但有特殊需要也可侧向黑板,侧向学生。另外,根据板书者身高的不同,板书时亦可适当踮脚或下蹲,以适应板面高低的需要。总之,正确的板书姿势要与实践相结合。 粉笔楷书的笔画形态与写法 笔画是构成汉字的基本部件,它与结体共同有机地组合成美观的书法。因此,了解并熟练书写各种形态的笔画是写好粉笔书法的重要一环。上一节介绍的运笔方法以及书写某一笔画的“起、行、收”三步骤,是从笔画运行来分析的,是“动”的方面;而笔画形态是从笔画的形象来分析的,属“静”的方面。当然,每种不同笔画的“静”的形态是通过粉笔运行的“动”的过程来完成的。虽然“静”的笔画形态是丰富多样的,但“动”的运笔却“万变不离其宗”。按照《现代汉语字典》,楷书的基本笔画有八种:即点、横、竖、撇、捺、挑、折、钩。但每种笔画又有多种形态差异,如“钩”,就可以分为“横钩、竖钩、卧钩、斜钩、弯钩、竖弯钩、横折弯钩”等。而且每一位书写者,因其师承不同,手性不同等因素的影响,对同一形态的笔画又会写出不同的面貌来,再加上结构、用笔手法的变化,从而出现多种不同风貌的板书。 下面介绍各种楷书笔画的基本写法。 一、点 点是笔画中最小的形态,但它在整个汉字中频繁出现、举足轻重。点可分为基本点和组合点两大类。 1.基本点写法

幼儿园小班教案《排排坐》含反思

幼儿园小班教案《排排坐》含反思 小班教案《排排坐》含反思适用于小班的语言主题教学活动当中,让幼儿通过学习,懂得谦让分享,养成良好的常规习惯,学习儿歌,理解并掌握儿歌内容,通过视听讲结合的互动方式,发展连贯表述的能力,快来看看幼儿园小班《排排坐》含反思教案吧。 活动目标 1,学习儿歌,理解并掌握儿歌内容。 2,通过学习,懂得谦让分享,养成良好的常规习惯。 3,通过视听讲结合的互动方式,发展连贯表述的能力。 4,帮助幼儿体验和理解儿歌内容,尝试讲清简单的事情。 教学重点、难点 谦让与分享的道理 活动准备 1,准备足够孩子人手一个的水果。,2,孩子争抢玩具大哭的图片。 活动过程 1,展示图片,引发讨论。 观察图片,讨论图片上的孩子们在干嘛? 这样做对不对,为什么不对? 如果是你你会怎样做? 2, 学习儿歌。 老师朗诵儿歌,孩子认真听。 回答问题,儿歌中说的什么意思? 儿歌中的小朋友和图片中的小朋友谁做的好? 你会向谁学习? 跟读儿歌,掌握儿歌内容。 3,表演儿歌,玩游戏。 做游戏,孩子们将凳子摆成一排,表演儿歌内容。表演结束孩子们亲亲抱抱。 4,分发水果,巩固儿歌内容。 请个别幼儿为小朋友分发水果,边发边念儿歌。 孩子在分发的过程中,老师注意让孩子坐好养成良好的常规习惯。 大家一起分享共同吃水果的乐趣。 5,小结。 我们以后在相处的过程中,要懂得谦让,不争不抢,好的东西不仅要和小朋友们一起分享,更要懂得和 爷爷奶奶爸妈分享。 教学反思 在组织课时侯,就是因为孩子们在吃东西时候爱争抢打闹,为了让他们养成良好的常规习惯和和睦相处共同分享,就选择了这首儿歌,同时为了让他们印象更深刻,特意从开始就是使用反面图片教材,让孩子在讨论的过程中初步意

高中语文之《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课教案

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 语文组刘远华 教学目标 1、了解有关《论语》的常识,了解孔子的教学思想和风格。 2、掌握有关的文言词语和句式,提高文言文的阅读能力。 3、了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。 教学重点难点 1、理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。 2、品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向,引导学生树立正确的人生观 3、孔子评判学生的标准,要联系孔子的政治思想。 教学准备:多媒体课件 课时安排:二课时 教学过程: 第一课时 一、导入新课:(激情导入) 1.1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家,为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。同学们,你们知道孔子的哪些教育思想?(鼓励几个学生自由发言)。明确:有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之,不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。今天我们就通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文来感受这位教育家的形象。[板书标题] 孔子,春秋末期鲁国人(前551年---前479年),名丘,字仲尼,儒家学派创始人,被尊称为圣人,思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕,即“出来做事”。曾周游列国,晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、,《春秋》)。到汉代以后,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 《论语》是语录体散文,是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。 2、了解《论语》 《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面

教师期末实习体会:粉笔字培训后的感受

教师期末实习体会:粉笔字培训后的感受 随着科技的快速发展,教学设施的不断完善,然而教师由于多媒体的普及很少或者基本不使用板书,粉笔字的存在也无关紧要。面对这样情况,学校组织全体任课教师参加粉笔字的培训,是由教研室主任王英老师主持的,主要关于粉笔字的重要性以及如何写好粉笔字。在这次培训后,感觉自己受益匪浅。 对于依赖PPT的老师而言,可以让他们明白粉笔字对于教学的影响,毕竟粉笔字是教师的一项基本功,在没有多媒体普及的传统教学中,教师是以粉笔字来向学生传达知识,故而在现代教学中,我们也不可丢弃。对于不适用多媒体的教学而言,教师都希望自己有一手漂亮的粉笔字,因为在课堂上要唤起学生情感上的共鸣,除了教师的分析讲解,举止表情和表达语言以外,板书的优劣性往往是一个不可忽视的因素,如果板书工整、漂亮,那么学生也不会因字迹模糊或不懂错过课堂内容,而且学生也会在潜意识中模仿教师的板书,而且教师以身作侧,才可以更好的要求学生写好字,正所谓“言教不如身教”,教师的亲身示范才是对学生最好的鼓励。 粉笔字是课堂教学中一个必不可少的环节。写好粉笔字,是每一个教师不可推卸的责任和不可缺陷的一种专业基本 功。教师应该加强粉笔字书写,而且板书是教师的职业门面,教师能否规范流畅地写好粉笔字,也关系到教学效果的好坏。 在听完这次培训后,我会重视粉笔字的书写,同时也会加强练习。 首先,我会选择适合自己书写特点的钢笔字帖作为练粉笔字的字帖;其次,在以楷书入手,循序渐进,由慢到快。 在楷书练好后,也可以练习行楷或者行早等。最后,要以实际训练为标准,经常在黑板上练粉笔字,而且最好在黑板上划上通行格子,这样才可以更好的练习。并且结合粉笔字的技巧——三度四适法,而且粉笔的使用也要注意。

幼儿园小班排排坐教案

幼儿园小班排排坐教案 幼儿园小班排排坐教案 引导语:想必不少人都听过《排排坐》这首歌,那么要怎样开展一次有关幼儿园小班排排坐的教学活动呢?接下来是小编为你带来收集整理的文章,欢迎阅读!教学目标 1、初步感受广东民间儿歌的风格,按节奏朗读童谣,用活泼欢快的情绪来演唱《排排坐》,并进行歌词创编活动。 2、练习用木鱼和其他打击小乐器为歌曲演唱伴奏。 教学重点让学生感受广东音乐,经过对本课的学习,能更进一步了解广东。::教学难点歌曲《排排坐》中附点节奏的准确演唱。 教学过程一、故事导入1、听音乐《排排坐》进入课室。 2、用课件出示图画,看图说话。 3、分小组把一幅幅图串起来编讲故事,并为故事起名,看看那一组讲得最好。 4、老师也编一个小故事《排排坐》,说说你喜欢故事里的哪个小动物?为什么?(小猪、小狗拉柴烧火做饭给姑婆吃,小猫拿凳子给姑婆坐,小老鼠看戏让位给小猪等)

二、学习新课1、听听歌曲,朗读童谣,跟着老师做动作。 2、提示注意聆听歌曲,让学生学着创作一些新的动作或姿体律动来配合歌曲。 3、试一试看看能否一边动作一边学唱歌,先用lu来哼唱,熟悉旋律后再唱歌词。(注意:唱得不好的地方要分乐句来练一练,特别是有切分节奏和附点的地方) 4、自由在课室里走动,模仿故事里的情节,一边表演一边演唱。 三、“福建知多少”,“我为福建添光彩”1、出示水果图片,准备一些适时的水果,每一组一分,尝一尝,说一说自己喜欢吃的水果。教师提问“你们知道这些水果当中哪些是我们福建的`特产吗?”2、“你还知道广东些什么?”以小组为单位讨论,把结果用简单的图画表示出来。 3、哦,福建原来有这么多的好吃的、好用的、好玩的、好看的,还有许多名胜古迹,旅游景点、风俗等,教师可以补充说明,简单介绍给学生。 3、假设你是一个设计师,你会为泉州设计什么?有什么好的建议让泉州人生活工作更加舒服和方便?用画笔把自己的设计方案用简笔画画出来,并作说明。 四、为歌曲创编歌词1、(教师语:排排坐真好,可以吃果果,出点子)听一听老师敲木鱼(ХХХ|ХХ;

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 教案教学设计(人教版高一)

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案教学设计(人教版高一) 一、教学目标1、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。 2、领会本文通过对话表现人物性格的特点。体会孔子 的思想。3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。二、教学探究 如何将文言文教学的“实”与“活”结合起来。 一、导入新课: 有个俗语“半部《论语》治天下,这里面有个故事,你 知道吗? 宋朝有一个宰相赵普,别人说他读书只读《论语》,宋 太宗就问他是不是这样。他说,我平生所学到的本领,的确 都是从论语中来的。以前用一半来辅太祖(赵匡胤)定天下,现在以其半辅陛下致太平。《论语》真有这样的魅力吗?我 们今天来学习其中的一篇文章,看看《论语》中是不是真的 有治国安邦的大智慧。 前面我们预习了这篇课文,在通解课文的基础上同学们 提出了一此问题。让我们今天通过课堂的学习来解决这此问题。 二、课文分析 释题:子路、曾皙、冉有、公西华四人是孔子弟子。侍

坐:陪长者坐,聊天。 ★问:孔子和弟子聊天,是不是在聊家长里短,他们聊 了一个什么话题?你从哪里看出来的? 明确:“志”“治国”都对。 志;孔子两次说:“不过各言其志尔”。 治国:孔子“如或知尔,则何以哉?”(解释:如,如果。或,有人。则,那么。如……则……假设语气。)还有 四人各自的谈话也是在谈治国。 不过,志是从发言角度说的,而“治国”则是从具体措 施上说的。 ★问:那么这个话题是谁提出来的?如何引出来的呢? 明确:第一段。在第一段孔子提出话题。你能翻译一下 孔子的话吗? 句式:1、不吾知也(否定句中的宾语前置句,即“不知吾也”,不了解我们。) 2、毋吾以也(宾语前置)--即:毋以吾(长于尔)(而不言) 3、则何以哉?(宾语前置) 4、以吾一日长乎尔(省略句式) ★问:孔子的话包含了什么意思? 两个意思:一是鼓励学生敢于发言,(以吾一日长乎尔,毋吾以也)不要有顾忌。二是抛出话题。(居则曰:不吾知

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