浅谈成吉思汗帮会发展攻略及建议
浅谈帮会发展攻略及建议一.人心-----外交☆☆☆☆☆
“得人心者得天下”&“得道多助,失道寡助” 1.首先应该搞好国内关系,即使再冲动也不要轻易开红杀人或者骂人(本人比较讨厌出口成脏的,有理不在言高),外交人员很重要,与各帮会头领打交道, YY交流,QQ群客串,矛盾协调,总之,国骂,刷屏是解决不了问题的,只会激化矛盾,国力减弱; <抢国王
战申请权除外,希望系统能够早点解决这个问题,本国人员自相残杀真的伤感情;> 神语论坛门就是一个值得70深思的问题! 2.守边或者出国任务,抵制外国入侵,这是发扬帮会威名的最好战场,针对不是同盟国家的出国任务,坚决抵制;出国任务,是卫队的责无旁贷要保护国民的安全,其它有实力的帮会也应在做好
任务时帮忙守护,下次的卫队也可能会有你的; <还是建议系统开盟国模式,可以在系统里结盟,盟国不能杀,不然拓道冲进来一帮人,等你分辨清楚,可能都钻进暗道了,误伤又会口水…>看到一个个杀人排行上的英雄,都是联盟帮会的,相信国人对你们帮会的好感会倍增. 笼络人心的方式很多,希望各帮会拿出自己的真心,善待帮会成员,善待国民,相信离国王位置也不远了…当然,国王只有一个,谁做的好归谁!实在不行,大家轮流哈…二.利益-----商业☆☆☆其实70这游戏赚钱的方式很多. 1.刷40级小
号做大都任务,时间很短可以刷8国传,8中龙,刷黑金(不要砸我,系统允许的,
开小号赚点小钱给XDJM用用还是可行的,不能用外挂!),用活力做药,做钻,摆摊; 交税和盐帮任务足够你每天买材料了,这里有一个资本周转的问题,不详细说了!
2.刷宝图,挖宝图,龙和还童帮会吸收或者卖钱,3L收基本上是可以赚钱的,现在
有的3.5L收,要看运气和RP了,挖到龙骨和还童最好了,出BOSS没意思,打的东西不值钱而且太难打,一个人打同级怪基本上要30分钟; 3. 倒买倒卖,龙骨,还童,防御书这些是一直在升值的,还有一些异兽,极品首饰等,要看各个区的具体情况,有实力的搞垄断也有暴发的可能性(比如说麻将); 关键是
要帮会有商业头脑的人出策略,掌握价格波动,因为帮会的发展,实力的提升跟资金有很大关系的,假如帮会每个全身都+8,+9,又有谁敢轻易的来招惹你呢…
RMB玩家除外,看不起这点小钱的,不过谁的钱也不是捡来的哈…三.实
力(人数，资源，知名度)☆☆☆☆帮会人员的上线率肯定是最重要的,在黄金时间(晚上6-12点)至少应该保持在80%以上才算是一个好团队,一个好
汉N个帮嘛,这就要帮会管理人员对于人员的取舍,有目的或者在里面混的(有时间也不来参加帮会任务和战争的,绝对不留),杀无赦…帮会的强弱,跟
帮会前几位等级的实力以及平均等级有很大关系; 比如说有5个70级的,后面都是60-65的,去打全是65的,只要指挥得当,肯定胜利! (只是打个比方,不要太较真,装备什么的也有一定因素啊). 所以一个帮会,一定要打造强力武士,不管下FB,帮会战或者国王战,有人顶,后面打的肯定轻松;
如果前面的商业运用的好,相信大部分装备升级都能够自给自足; 一个
三级帮会,平均等级应该在65以上,等级太低的就要看有没有专业能力(管理或
者商业能力)或者特殊关系(拖家带口的)来取舍了,因为大家都是一起发展的,等级低说明上线时间少或者参加帮会活动少. 关于资源,对于系统又要提
建议了,最好开个帮会仓库,对于一些材料,药品,装备等,可以设置权限,大家资
源共享! 每次打战到哲别村发药都要好久,交易到手酸…四.团队合作---协调☆☆☆☆ 1.YY或者IS是团队合作的好东东,统一指挥
调度,比打字效率高N倍; 当然一个核心的战场指挥家必不可少,人员的调动,组队的安排,帮主的保护,任务的目的,人员的坐标都要让帮会人员了如指掌…以少胜多的战争,以弱用强的战争跟一个合格的指挥人员秘不可分的…
2.人员的合理分配,每个人的活力是有限的,所以安排不同的采药,制药师,采矿,珠宝师,采集,马术师是很有必要的.上战场防药,攻药是必须的,镶装备的石头和钻头花钱好贵的,所以自给自足也是在成本上有很大的节约…
3.组队,可以根据不同的等级以及不同的上线时间,合理安排不同的队伍,让每一个队员都有自己的队伍,不用刷FB还要满国家叫.而是很自豪的说:我有固定队的! 五.管理------组织☆☆☆☆☆ 1.人员的合理安排,上线时间统一协调固定队比如:1-6#人员为18小时以上的上线时间,就当做主力培养并发放一定的福利; 针对新到人员以及现有人员,都到合理的安排队伍,因为这个游戏主要是团队任务,不要浪费大家的时间去找人刷FB做任务; 2.活动的组织安排(18魔君,金矿FB) A.18魔君的坐标应该很清楚,提前
30分钟,安排各个队伍到相应的位置守候,晚了有别的队伍在,去抢又难免口水;对于公共区的,安排强力队伍去,王城和铁骑的安排一个强力武士加医生带队就行了; 最后的成果可以整队分享或者整个帮派分享,这就要自己订规则了. B.金矿应该是每天必刷的,这个可以让队长来决定,不影响帮会任务的前提下,时间自由发挥重要FB,囚笼,轮回,水晶这些要看各人的需求,如果这些都能一起组队刷的话,相信一些小任务,帮会成员也不会在乎了,毕竟一队人在一起还可以聊天,培养培养感情; C.结婚这种喜事,一定要整个帮会参加,增加帮会的凝聚力, 有影响力的人员可以让帮主邀请其它帮会来热闹一下,加深与其它帮会的感情; 70好像应该出点烟花什么的,老是刷喇叭
没什么意思啊… 3.拉龙,守边,帮战,帮会任务一定要组织好,这对于帮会成员的团队合作,以及帮会整体实力的提升非常重要; 如果说:晚上9点拉龙,就要大家提前安排好时间,不要到时还在轮回或者铁人,对于掉线的可以适当等一下,毕竟这个不是他本人情愿的;有时候让一帮人等1.2个人,就比影响大家的热情了,关系还是要看帮主的决断能力,看孰轻孰重了; 对于迟到或没有接到任务的,建议让他去前面开路,看有没有外国人或者捣乱的,就当是惩罚吧,呵呵; 六.既然加入一个团队,就要为团队出力,服从团队的管理.要想做大做强,必然会付出更多的努力和汗水!! 谢谢大家多提宝贵意见,少一点口水和打击,我花了一上午时间写,也蛮辛苦的! 有好意见,我会编辑到内容当中的,并注明是何方高人指点,谢谢!
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成吉思汗陵旅游区导游词精品范文 各位团友，密斯们、老师们，各人好! 我是×××观光社的导游员××，接待各人来到的旅游胜地是成吉思汗陵旅游区，下面，我来给各人先容一下成吉思汗陵旅游区轮廓。 全球有名的成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记实着蒙古民族沧桑的汗青和光辉灿烂的文化。 成吉思汗陵，人们每每简称之为成陵。不外，这里要夸大一下，成吉思汗的“汗”要读作hán，可不能念成hàn哟。他是蒙古国的可汗(kè hán)、大汗(hán)，相等于华夏王朝的天子。 中国古代，从北魏时期活泼在大漠南北的柔然族首领称可汗起，往后北方游牧民族的最高首领便随着称可汗、大汗了。成吉思汗(1162-1227)活了66虚岁。成吉思汗，蒙古语寄义为“赖永生天之力而拥有四海的可汗(大汗)”。传说，成吉思汗在率军征西夏时，途经鄂尔多斯。他目击这里水草丰美，花鹿出没，是一块风水宝地，被瑰丽的天然景致所沉醉，失手将马鞭掉在地上。手下正要拾起马鞭，被成吉思汗避免了，他自语道：这里是“梅花鹿儿居住之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，鹤发老翁享乐之邦”。并对阁下叮嘱道：“我身后可葬于此处”。成吉思汗归天后，输送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮溘然陷
进沼泽地里，套上许多牛马都拽不出来。护送灵车的将领追念起成吉思汗曾经说过的话，于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安顿在这里，并举办供奉。 成吉思汗陵是“世界重点文物掩护单元”、“国度4A级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“世界中小学爱国主义教诲基地”。成吉思汗陵旅游区以陵宫为焦点，由“三区”、“两道”、“八景”构成。“三区”，即“文物掩护参观游览区”，以陵宫为焦点，占地10平方公里;“生态规复掩护区”，在焦点区的外层，环绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界，占地20平方公里，在这个地区内真正实现“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的情况;外围为“视觉景观节制区”，占地50平方公里。“两道”，即从“气壮江山”进口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗圣道”和环抱巴音昌呼格草原并毗连各景点的16公里长的“风光道”。 “八景”，即旅客勾，当中心、旅客教诲中心、祭奠参观游览区、蒙古习惯村、神泉风光区、休闲度假中心、那达慕马术勾，当中心和热气球俱乐部。酷爱的伴侣，来到成吉思汗陵旅游区，起首映入我们眼帘的是雄伟、壮观的“气壮江山”进口门景。由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、阁下别离高18米和16米的山岩石壁、底部三层27级台阶、西边与山峰毗连的丘陵式墙壁等构成。门景主体构筑是成吉思汗震撼天下之巨大壮举气派的缩影。
《成吉思汗》读后感 这个星期我很幸运的借到了《成吉思汗》这本书。说出来才是一个爱国家爱家庭、爱妻子、爱儿女的，品格高尚的人。 成吉思汗的祖先是一个叫巴塔赤罕的人。传说此人在亚洲的北部 的群山当中有一座叫额尔吉涅。昆的山，有一天，一条苍青色的 神狼从这座山中走了出来，遇到了他未来的同伴——野鹿。很快，便生下了儿子，巴塔赤罕，也就是成吉思汗家族的祖先。 成吉思汗原名叫铁木真。铁木真天生聪颖，在父亲的教导下，刚 满五岁就学会了骑马和射箭，他从小就立下誓言：我要做最好的 骑士和最好的射手。 很快，成吉思汗九岁了，蒙古的青年订婚是很早的，于是，结木 真的父亲何额伦夫人商量后，决定把铁木真嫁到何额伦娘家翁吉 刺部下属的戴勒忽讷兀喝部去为铁木真求亲。 第二天铁木真的父亲去正式向德薛禅为子求亲，在路上遇到了塔 塔儿部摆设酒席，仅管蒙古族塔塔儿部是世仇，但草原见席下马 的规律，谁也不能破。也速该作为一个部族首领，自然要遵守的，在宴席上塔塔儿不认出了也速该，就热情的邀请了他入席。也速 该按照习俗入席饮酒食肉，不料，阴险的塔塔尔部暗将慢性毒药 放在食物中，又在送行酒中下了剧毒。也速该不明就里，吃肉吃酒，也是在劫难逃了。 铁木真的母亲养育了前面真的四个兄弟，告诉了他们做人的道理，
也告诉了他们一定要报仇雪恨。铁木真都深深记在了心里。 铁木真和孛儿帖结婚了以后，铁木真为了壮大势力，连续依附了几个地盘。果然，功夫不负有心人，铁木真的势力也变得逐渐强大起来，他开始围攻周围的几个地方，周围的大部分国家都归降了，包括和他家有着世仇的塔塔儿部、金国等也被成吉思汗打得不堪一击。 成吉思汗，到了晚年，仍不忘公的更远的地方的国家，知道年8月日，他才结束了，他一生的战斗，终年岁。 一代天骄成吉思汗，这个圣明的君主，这个奖罚分明的帝王，却带着那无尽的梦想离开了人世。
古代蒙医学发展的历史进程及与中医学的交流 摘要：本文从蒙医学萌芽和经验积累时期；传统蒙医学形成时期；近代蒙医理论体系的形成与发展时期，三个方面阐述了古代蒙医学发展的历史进程，并论述了其与中医之间交流。 关键字：蒙医学；历史进程；中医学
蒙古族起源于蒙古高原。《新唐书》载有“蒙兀室韦”其“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉译名。后来又有“蒙骨”、“朦骨”、“萌骨子”、“盲骨子”、“萌古”等多种同音译名。“蒙古”一词始载于元代文献中。蒙古族的族源问题历来多有争议，然多数学者的意见认为，蒙古族的族源并不止一个，不能简单地归之于古代的某一族。直到13世纪初成吉思汗统一了蒙古高原诸部族，建立强大的蒙古帝国，蒙古族才真正地形成为一个稳定的发展的民族。因此，追溯蒙医学，须从原始社会开始，并且要与蒙古族各个部落的医疗保健知识和理论融汇在一起，才能寻找到蒙古族传统医学的根基所在。 1 13世纪之前的1000多年是蒙医学萌芽和经验积累时期。 蒙古族与其他民族一样经历了漫长的历史路程。古代蒙古族及其祖先，在同自然界和疾病做斗争的实践中逐步积累了原始的医疗知识。有关早期蒙古医药的事迹，国内外史料记载很少，散见于一些中国古代史书和蒙古史料，如《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《蒙古秘史》、《元史》、《史集》等。虽然不见专门性的蒙医专著，但是可以肯定的是，当时已经出现了适应社会生活条件的蒙古医疗方法。例如：马奶疗法、灸疗、火针、药物知识等。 马奶疗法即是流传至今的一种有效方法，其中酸马奶在蒙古人防病治病的实践中，具有重要地位。《蒙古秘史》中就记载了蒙古人普遍酿制酸马奶和喝酸马奶的史实。如：成吉思汉的十代祖先孛端察尔“每日必至，索求酸马奶喝”。当时称酸马奶为“额酥克”。从现有的史料来看酸马奶疗法，早在13世纪以前《蒙古秘史》中就记载有元朝以前蒙古人用酸马奶救治受伤大出血昏厥病人的记载。 火的使用，在蒙医学发展的早期同样是不可忽视的，如恩格斯所言“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最后把人从动物界分离出来”。也对蒙医中的热熨、灸法、火针及汤药等治疗方法的产生提供了条件。在寒冷、风雪等恶劣的自然条件下，可想而知，火对蒙古族先民的生活有多大的意义。他们不仅把火作为神灵物加以崇拜和祭祀，而且使之在防病治病中发挥着不可替代的作用。如:“北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满焫，其治宜灸焫，故灸焫者亦从北方来。”［1］这是与蒙医学有关的疗法在中医文献中首次记载。这一时期的蒙古族民间医学有了以“寒热对立统一”思想为指导的朴素的唯物主义医学理论。他们诊治疾病时主要根据这一理论，治热
成吉思汗陵旅游区导游词 各位团友，女士们、先生们，大家好! 我是×××旅行社的导游员××，欢迎大家来到的旅游胜地是成吉思汗陵旅游区，下面，我来给大家介绍一下成吉思汗陵旅游区概况。 举世闻名的成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记载着蒙古民族沧桑的历史和灿烂的文化。 成吉思汗陵，人们往往简称之为成陵。不过，这里要强调一下，成吉思汗的“汗”要读作hán，可不能念成hàn 哟。他是蒙古国的可汗(kè hán)、大汗(hán)，相当于中原王朝的皇帝。 中国古代，从北魏时期活跃在大漠南北的柔然族首领称可汗起，以后北方游牧民族的最高首领便跟着称可汗、大汗了。成吉思汗(1162-1227)活了66虚岁。成吉思汗，蒙古语含义为“赖长生天之力而拥有四海的可汗(大汗)”。传说，成吉思汗在率军征西夏时，路过鄂尔多斯。他目睹这里水草丰美，花鹿出没，是一块风水宝地，被美丽的自然景色所陶醉，失手将马鞭掉在地上。部下正要拾起马鞭，被成吉思汗制止了，他自语道：这里是“梅花鹿儿栖身之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”。并对左右嘱咐道：“我死后可葬于此
处”。成吉思汗去世后，运送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮突然陷进沼泽地里，套上很多牛马都拽不出来。护送灵车的将领回想起成吉思汗曾经说过的话，于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安放在这里，并进行供奉。 成吉思汗陵是“全国重点文物保护单位”、“国家4A 级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“全国中小学爱国主义教育基地”。成吉思汗陵旅游区以陵宫为核心，由“三区”、“两道”、“八景”组成。“三区”，即“文物保护观光游览区”，以陵宫为核心，占地10平方公里;“生态恢复保护区”，在核心区的外层，围绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界，占地20平方公里，在这个区域内真正实现“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象;外围为“视觉景观控制区”，占地50平方公里。“两道”，即从“气壮山河”入口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗圣道”和环绕巴音昌呼格草原并连接各景点的16公里长的“风景道”。 “八景”，即游客活动中心、游客教育中心、祭祀观光游览区、蒙古民俗村、神泉风景区、休闲度假中心、那达慕马术活动中心和热气球俱乐部。亲爱的朋友，来到成吉思汗陵旅游区，首先映入我们眼帘的是宏伟、壮观的“气壮山河”入口门景。由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、左右分别高18米和16米的山岩石壁、
《成吉思汗结》课论文——成吉思汗的成功因素 姓名：任昭 学号0864134104 班级：装备08-1 学院：机械工程学院 指导老师：包海清
提要： 成吉思汗是一个帝国的开创者，是一位杰出的武将，也是杰出的管理者。一代伟人能够成就伟业，只靠一个人的力量是不能够完成的。更不可能征服亚欧。一位草原的骄子却用战马和他的智慧统领各界豪杰统一了草原，并将版图扩伸到更深远的西方。这其中必有过人之处值得我们去学习和借鉴。 关键词：成吉思汗、用人、成长、智慧 正文： 成吉思汗被评为世界伟人，他创造的蒙古帝国地跨亚欧的大片土地。到处都留下了蒙古铁骑的痕迹。直至今日对于他的研究仍在继续。他的做事方法。他的影响力也有很强的生命力。他的治国用人和独特的思考方式，让我对这一帝国的创建者多了一份敬畏和深入了解的渴望。从中分析出处于当今社会我们需要什么样的品质，怎样的用人标准，为当今管理者的一份借鉴。 我们最早的了解成吉思汗——铁木真。大概是通过毛泽东的《沁园春。雪》吧。一句“一代天骄、成吉思汗，只识挽弓射大雕”带给了我们对这位历史人物片面的认识。因为毛泽东是新中国的缔造者之一，所以我们把他的话当做权威来学习。更为了突出毛泽东的英明伟大。而使历史人物变得渺小.他在文字中说铁木真只是一介武夫,而没有大智慧.而今天很多的人只取其天之骄子来概括成吉思汗的一生.来显示成吉思汗的伟大。 通过<成吉思汗>这门选修课，给了我一个全新的认识，利用天之骄子来概括恰当而不失其分。通过历史评价功过，随着知识阅读的广泛和接触的事物，自己看待问题也更理性了。坦白的说，毛泽东领导的党十几亿中国人从水深火热中解救出来。玩久了中华民族，但他人生的后期却犯了巨大的错误。而成吉思汗是四分五裂的各部落统一并扩张到亚欧。促进了内外的商业往来和对西方的文化交流。他使得东西方文明开始相互渗透。对繁荣文化具有重大意义。关于毛泽东对他的评价，前一句是肯定的，而后面的只是为了显示他自己的胸怀大志，想皆为人的肩膀让自己站得更高，更具吸引力。 通过学习让我们了解了这个草原民族的文化和铁木真多灾多难的生活历程。正是这种苦难多变的阅历丰实了他苍鹰的羽翼，烈马办健壮的身躯。并在磨炼中顽强生存和得到底层的帮助。改变着他的思想，能够不分等级的关心回报帮助过他的恩人。他铸就的人生辉煌与他少年的经历和为人思想十分不开的。 一、生活经历： 他的父亲也速该是乞颜部的首领。抢走了篾儿乞人的妻子诃额仑，生下铁木真。之后在杀死塔塔尔首领铁木真兀格后，把名字给了刚出生的自己的儿子来激励和纪念得胜归来。在铁木真九岁时，也速该送铁木真去宏基拉部提亲归途中，遭到塔塔尔人毒酒之害而亡。使得乞颜部四分五裂，铁木真的堂兄塔里忽台企图夺汗位。挑唆部众离开铁木真母子。从此铁木真一家跌入苦难深渊。家受到毁灭性打击。其父临死前留下遗言。要铁木真一定要为其报仇。 一棵大树倒了，正如中国古语“树倒猕猴散，其部落抛弃了他们孤儿寡母。他们失去了一切，还不断受到其他部落的搔扰。他们只剩下顽强生存下去的勇气和意志。在其母的带领下克服种种困难改变着一无所有的境遇。16岁在追赶被盗的马匹的过程中结识了知心朋友——博尔术，一起夺回了被盗的马群。塔里忽台知道铁木真没死后，撒网式的抓捕。被活捉，在少女合答安全家的帮助下死里逃生。并再次碰上幼年结拜的安达——札木合。并第三 一
成吉思汗的名言名句 1、没有铁的纪律，战车就开的不远。 2、风雨总会过去，阳光一定会来，长生天始终站在我们这一边！ 3、在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心的忍让！先把自己的翅膀练硬，那时即使有风有雨也挡不住我往高处飞翔！ 4、人生最大之乐，即在胜敌、逐敌、夺其所有，见其最亲之人以泪洗面，乘其马，纳其妻女也。 5、打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。 6、天下地土宽广，河水众多，你们尽可以各自去扩大营盘，征服邦国。 7、人虽长得聪明，不学没有智慧。 8、对于国家的敌人来说，没有比坟墓更好的地方了！ 9、若想治身，必先修心，责人之前，必先责己。 10、凡是敌人做了杀害人的事，总是隐瞒不露的，一个人不隐瞒杀害人的事，诚实的说出来，这样的人是可以做朋友的。 11、只有知道这种饥渴并据以推知别人的情况，只有在行军时考
虑到不让军队饥渴、牲畜消瘦的人，才配担任首长。 12、跋山涉水远途行军，要爱惜战马于未瘦之时，要节省粮草于未尽之时。如果战马瘦弱了，再想爱惜也来迟了；如果粮草用尽了，再想节省也晚了。 13、人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人，侵略他们的土地，掠夺他们的财富，然后听他们妻子儿女的痛哭声。 14、找出敌人的下落，把他连根拔起，再夺走他所有的财产，这是男人最大的快乐。 15、虽有风雪，也不失约；虽遇大雨，也不误期。 16、雏鹰只有自己去飞，翅膀才会变硬；孩子只有离开爹娘，才能学会生活。 17、有别勒古台之力，哈撒儿之射，此朕之所以得天下也。 18、我战败之后再没有人是你的对手了。在你披荆斩棘的某一天，希望你还能记起我这个曾经的敌人。 19、不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来，你才是算是真正的蒙古人，也才是任何人都打不落马的蒙古人！ 20、万夫长，千夫长和百夫长们，每一个人都应将自己的军队保
论成吉思汗的历史功绩 摘要：他，是一代天骄，由草原牧人而一跃成为“世界皇帝”；他是蒙古草原诞生的一位震惊世界的战神，他的铁蹄如飓风一般席卷中亚及东部欧洲，他和继任者、子孙后代建立了史无前例的强大的蒙古帝国。这是一个人间的奇迹，秦皇汉武难于比肩，亚历山大、拿破仑亦不足匹配，其神功伟业、辉煌成就，可谓前无古人后无来者。他不仅统一了蒙古高原，建立了蒙古国，缔造了蒙古民族，而且对中华民族的大一统和发展奠定了牢固的基础；同时对欧亚许多国家和民族发生过巨大影响，对东西方的文化交流，政治变革，对推动世界历史的发展起到了前所未有的作用。成吉思汗无疑是蒙古民族的英雄，也是中华民族的英雄，是世界上公认的千年第一伟人，是世界历史上最伟大的军事家、战略家、政治家、思想家。他的文韬武略、丰功伟绩是前无古人，后无来者。 关键词：蒙文、成文法；大统一；交流；战略战术。 一、成吉思汗统一蒙古高原诸部落，建立蒙古国，创立蒙古文字和蒙古文法，进而缔造了蒙古民族。 十三世纪，蒙古高原上分布着许多部落或部落联盟。各部落互不统属，奴隶主贵族们为了掠夺邻部的人口、牲畜、财物，为了争霸草原，为了彼此间复仇或由于金朝统治者的挑拨，长时期无休止进行战争，夺去了无数人的生命，严重阻碍了社会生产的发展，使蒙古高原长期处于贫穷落后，社会发展处于停滞不前的状况，不仅与宋朝相比文化、经济显得相当落后，即便与西夏、金游牧族相比，亦显得落后。草原各部落无论奴隶主还是奴隶和牧民十分渴望草原上能出现一位英雄，带领他们走向统一，走向强盛。早日摆脱金朝的民族掠夺和民族压迫，由自己当草原主人，过安居乐业的生活。 成吉思汗以其卓越的政治、军事才能，顺应广大牧民的意愿及历史发展的必然趋势，团聚起越来越多的部众，兼并了众多分散的、各自为政、互相敌对的部落。使这些分散孤立的，发展不平衡的部落日益冲破狭隘闭塞的状态，缓慢的走向统一，建立了蒙古国。成吉思汗前后用了二十多年时间，大战六次，小战几十次。终于1206年统一蒙古高原诸部落，称汗。 成吉思汗是远见卓识的政治家，在建立蒙古国后： 1、建立了政治军事合一的“领户分封制”，把高原原有部落组织打散，按千户制编组为军事、行政、生产组织合一的各千户，建立起中央集权的，有各级军事封建领主层层统治的早期封建国家。 2、是扩建护卫军（怯薜）。由于怯薜担负保卫可汗、为可汗服务、代表可汗处理军政事务等重要任务，因此成吉思汗为他们规定了优越的地位。《元史?兵志》认为，成吉思汗立怯薜军关键在于“制轻重之势”。著名史学家朱耀廷在其《成吉思汗传》一书中说：“大汗直接掌握着这样一支最强悍的亲信军队，就可以大大加强大汗的权利，保卫大汗的安全，借以制约任何一个在外的
亲爱的朋友，举世闻名的成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记载着蒙古民族沧桑的历史和灿烂的文化。成吉思汗陵，人们往往简称之为成陵。不过，这里要强调一下，成吉思汗的“汗”要读作ｈáｎ，可不能念成ｈàｎ哟。他是蒙古国的可汗（ｋèｈáｎ）、大汗（ｈáｎ），相当于中原王朝的皇帝。中国古代，从北魏时期活跃在大漠南北的柔然族首领称可汗起，以后北方游牧民族的最高首领便跟着称可汗、大汗了。成吉思汗（1162－1227）活了66虚岁。成吉思汗，蒙古语含义为“赖长生天之力而拥有四海的可汗（大汗）”。传说，成吉思汗在率军征西夏时，路过鄂尔多斯。他目睹这里水草丰美，花鹿出没，是一块风水宝地，被美丽的自然景色所陶醉，失手将马鞭掉在地上。部下正要拾起马鞭，被成吉思汗制止了，他自语道：这里是“梅花鹿儿栖身之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”。并对左右嘱咐道：“我死后可葬于此处”。成吉思汗去世后，运送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮突然陷进沼泽地里，套上很多牛马都拽不出来。护送灵车的将领回想起成吉思汗曾经说过的话，于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安放在这里，并进行供奉。成吉思汗陵是“全国重点文物保护单位”、“国家4A级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“全国中小学爱国主义教育基地”。成吉思汗陵旅游区以陵宫为核心，由“三区”、“两道”、“八景”组成。“三区”，即“文物保护观光游览区”，以陵宫为核心，占地10平方公里；“生态恢复保护区”，在核心区的外层，围绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界，占地20平方公里，在这个区域内真正实现“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象；外围为“视觉景观控制区”，占地50平方公里。“两道”，即从“气壮山河”入口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗圣道”和环绕巴音昌呼格草原并连接各景点的16公里长的“风景道”。“八景”，即游客活动中心、游客教育中心、祭祀观光游览区、蒙古民俗村、神泉风景区、休闲度假中心、那达慕马术活动中心和热气球俱乐部。亲爱的朋友，来到成吉思汗陵旅游区，首先映入我们眼帘的是宏伟、壮观的“气壮山河”入口门景。由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、左右分别高18米和16米的山岩石壁、底部三层27级台阶、西边与山峰连接的丘陵式墙壁等组成。门景主体建筑是成吉思汗震撼世界之伟大壮举气魄的缩影。由入口门景往北展延的大道就是成吉思汗圣道和风景道。我们可以沿着吉祥的成吉思汗圣道和风景道参观各个景点，最后到陵宫，拜谒成吉思汗陵。穿过“气壮山河”门景就是壮观的“铁马金帐”群雕。包括385尊雕像、5座金帐，它以恢宏的气势生动地再现了成吉思汗率蒙古大军出征时的情景。观赏完壮观的“铁马金帐”群雕，我们看到的是以休闲广场形式所表现的亚欧版图。亚欧版图广场占地面积10000平方米，版图四角设有观图台，东西两侧各树立13面旗帜。亚欧版图广场以高低错落和几种不同颜色表现出从大蒙古国至元朝时期的疆域版图，包括中国本土以及横跨亚欧的四大汗国，是中国历史上最大的疆域版图。在亚欧版图广场四角的石壁上分别雕刻着主题为“民族的希望”、“敞开的国门”、“繁荣的大地”和“吉祥的草原”组画。接下来我们参观的是以蒙古文成吉思汗的“汗”字为造型的蒙古历史文化博物馆。蒙古历史文化博物馆分九个展厅，陈列了三部分内容，即“悠久的历史，英雄的民族”、“苍茫的草原，灿烂的文化”、“不朽的业绩，永存的丰碑”。这三部分内容突出了蒙古族的社会文化、成吉思汗的丰功伟绩和鄂尔多斯历史文化。博物馆内展有206米长的巨幅油画，还设有历史文化研究机构，使博物馆成为世界独树一帜的专门研究、陈列蒙古历史文化的博物馆。成吉思汗中心广场坐落在成吉思汗圣道的中心位置，是整个景区的次高点。广场周围的台阶由六大六小平台和台阶组成，即每六级台阶上面有个小平台，共六个小平台，象征历史伟人成吉思汗享年六十六岁。广场中央屹立着两块高大的丰碑，记载着成吉思汗戎马生涯和震撼世界的历史。从中心广场到成吉思汗陵宫的圣道两旁的青松翠柏间竖立着数十个高大的雕塑，这些雕塑为蒙古人崇拜的神兽雕像和成吉思汗的大将等人物雕像。这些雕像栩栩如生，仿佛是成吉思汗的卫士，威风凛凛地守卫在圣道两旁，将圣道衬托得庄严肃穆。成吉思汗陵（八白室）旧址在成吉思汗中心广场
1.至诚。至诚是成吉思汗伦理思想的第一要义,是他道德要求的最高表现。蒙古在统一前长期处于征战混乱的状态,统治者与臣民的关系很不稳定。成吉思汗看到这种弊端,认为要消除这种不稳定状态,不仅要施以强硬的武力和政治措施,而且更应培育臣民的忠诚信念,对臣民进行思想教化。无论是在他平时的圣旨、训言中,还是在他所颁布的《大札》法典中,都明确地体现出他对忠诚的高度重视。成吉思汗对那些始终与自己主子同患难、共命运的忠义之士施行奖赏。《蒙古秘史》第145节记载了成吉思汗的战将者勒篾忠主的故事。1201年,成吉思汗在斡难河与泰亦赤兀惕部人阿兀出把阿秃儿的交战中“脖颈受伤,流血不止”。者勒篾一直守候在他的身旁,“用口吸吮成吉思汗的淤血,血染口唇,又不敢依靠别人,守坐在一旁,一直到半夜。他口吸的淤血,或咽或吐。”就这样到了半夜,成吉思汗醒过来说:“血干涸了,我很渴!”于是者勒篾把靴、帽和衣服都脱了,仅穿着裤衩,赤身潜入对岸敌人阵营,偷取一大罐酸奶子和水,救了成吉思汗一命。成吉思汗对者勒篾说:“以前我被三姓篾儿乞惕人所迫,他们围绕不儿罕山搜查三遍,你是救过我一次性命。现在又口吮我的淤血,救了我的性命。在慌忙紧急的时候舍命去到敌人的营中寻取饮料,搭救了我的性命。你这三次大恩,我是永远不能忘的。”成吉思汗对者勒篾的忠诚牢记在心,对者勒篾的情谊始终不渝,后来封他为千户那颜,九次犯罪而不罚。《元史》卷120记载了著名的“班术尼河饮水誓众”的故事。1203年,帖木真率兵与王罕、桑昆、札木合的军队在合剌合勒只惕会战,打得非常激烈,双方都损失惨重。帖木真率部撤离战场。当退至班术尼河时,帖木真看到追随自己的部将在危难时仍忠心耿耿,就非常感动。遂捧河水,向天发誓:“使我克定大业,当与诸人同甘苦,苟渝此言,有如河水。”后来,这些部将都始终忠于他,没有一个叛离;帖木真也是对他们委以重任,奖赏有加。他说:“诚言者也,将委以大任乎!”[3-1] 成吉思汗对忠诚的高度崇尚使他容不得半点不忠的行为。他所颁布《大札橵》法典中规定,对于忠于主子的部将,给予奖励重用;而对那些不忠的小人则予以严惩。他对在战争中背弃故主或杀死故主前来投降的人,一律斩之。如王罕之子桑昆的一个马夫弃主人于荒野,前来投降,结果却被成吉思汗斩首。还有擒其主子札木合前来投降的五个札木合的部将,成吉思汗对他们大怒,说:“侵害合罕、领主的人还能留吗?这样的人还可以做同伴吗?凡侵害合罕、领主的属民,子子孙孙永远根绝!”[2-2]马上命令把这5人在札木合面前杀掉了。 成吉思汗的至诚观念是与蒙古族传统的“长生天”紧密联系在一起的。在《蒙古秘史》及其它的著作中,“长生天”是蒙古人最高的神,是有意志的、宇宙万物的创造者。成吉思汗则是受命于天的“神”的使者,代表天意降到人间。《蒙古秘史》的开篇第一句就是:“成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那”。成吉思汗的出世也是天意所至,他是“承受天命而生”的。他生下时“左手握着髀石般的一个血块”。[2-3]《蒙古秘史》还把成吉思汗的长相、行为乃至死亡都给神话了。这样,成吉思汗成了“长生天”在人间的代表。蒙古人在当时普遍都有畏天、敬天的思想。成吉思汗正是利用这点,特别强调要忠诚于“长生天”,宣称只有以诚配天才能得到天的佑护。他每次出征前都要亲自出面祈祷天地,以求得“长生天”的佑护以击败敌人。他说:“今赖…长生天?之力,得天地之赞助,而匡普天下百姓。”[3-2]他借“长生天”的名义实行统治,这样忠诚于天也就等于忠诚于天的代表成吉思汗。为了给部下做出表率以便于部下像忠诚于天那样忠诚于自己,他常对部下宣称:“我之所以能当合罕,不是靠我的勇敢,而是靠伟大的上天的仁爱,我才当了合罕。由于上天的仁慈,我歼灭了外敌。”[2-4]所以,他要求部下做到:“其在背处也,仍如在俺眼前,其在远处也,仍如在俺近边。如此思之,则汝将获上天之佑乎!”[3-3]成吉思汗正是利用人们对“长生天”的敬畏和崇拜心理,使得“忠诚于汗”成为一项重要的道德准则,使之深入人心,为其树立了君威,并起着维护人们情感、凝聚人们思想的作用。这一点甚至连外国的一些学者都称颂不已:“无论任何民族无论任何国家之内,从无忠诚服从其国君,有如蒙人者,统军大将,虽距离成吉思汗远在千里之外,对于经由一普通使者所下达之命令,甚至处死刑之谕旨,均恪遵无违。”[4]
在我记忆中，最早认识成吉思汗是在毛泽东的《沁园春·雪》里面的一句：一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 在毛泽东的眼中，称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。不但有惋惜之极的意味，而且用了“只识”二字而带有嘲讽之意。嘲讽成吉思汗只恃武功而不知文治。 那时，我对成吉思汗了解知之甚少，真的以为他如毛泽东笔下所写只会射几只大雕而已。 后来，读过很多有关成吉思汗的书，知道他不仅仅会射大雕，而且是蒙古民族杰出的军事家，政治家。他一生六十多场战役，除十三翼之战因实力悬殊主动撤退外，全是战无不胜。 成吉思汗及其后继者在50多年的时间里，他的铁骑几乎踏遍了整个东亚，横跨了欧亚两州。以总数不到40万人的军队，先后灭亡40多个国家，征服720多个民族，消灭各国军队人数超过千万，征服各民族人口数目达六亿，建立了人类历史上版图最大的国家---蒙古帝国。 其稳定时期版图面积超过3500万平方千米，版图最大时期面积超过4500万平方千米。相对于如今四倍的国土面积。几十年的时间里，成吉思汗创建了蒙古文，颁布了文法，实行了宗教政策，等等。 成吉思汗作为古今中外著名的、最有争议的历史人物。他的传奇色彩，他的生死之谜，几百年来，许许多多知名的中外学者不断地研究他，探讨他。 当然，对成吉思汗的评价也是褒贬不一。有人说，他是英雄，也有人说，他就是战犯，就是屠夫。 中国学者刘乐土在其《成吉思汗》一书中说：“成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。他逢敌必战、战必胜的神奇，将人类的军事天赋穷尽到了极点”。 “他麾下的铁骑，势如破竹，硝烟漫卷到了俄罗斯、阿富汗及印度北部。在广袤的欧亚大陆，成吉思汗已经成了战无不胜的神，对手无不闻风丧胆，屈服于脚下”。“什么人才能称得上战神？惟有成吉思汗!” 柏杨在《中国人史纲》中给予成吉思汗极高度的评价：“铁木真是历史上最伟大的组织家暨军事家之一，他在政治上和战场上的光辉成就，在二十世纪之前，很少人可跟他媲美。 铁木真胸襟开阔，气度恢宏，他用深得人心的公正态度统御他那每天都在膨胀的帝国，高度智慧使他发挥出高度的才能”。 印度前总理尼赫鲁在《怎样对待世界历史》一书中说：“蒙古人在战场上取得如此伟大的胜利，这并不靠兵马之众多，而靠的是严谨的纪律、制度和可行的组织。也可以说，
历史典故：“一代天骄”成吉思汗 公元１２０６年，宋朝的宰相韩胄请宋宁宗下诏征讨金朝时，北方蒙古贵族已在斡（ｗò）难河（今鄂嫩河）源头大聚会，公推铁木真为大汗（皇帝），上尊号为成吉思汗（古突厥语“强大”的意思），建立了蒙古汗国。 铁木真，出生于蒙古乞颜部孛儿只斤氏族。铁木真的父亲也速该有勇士之称，是蒙古部落中强有力的首领之一。铁木真诞生时，也速该征讨塔塔儿部，俘获部首领铁木真。因此他将自己的儿子取名为铁木真，以纪念这次胜利。也有传说，铁木真出生时手握一把凝血，坚硬如铁，也速该便将他取名为铁木真。后来，也速该被塔塔儿部人暗中设计害死。当时铁木真只有九岁，与母亲兄弟受尽苦难。 约在公元１１８９年，铁木真被各部推举为首领。第二年，札只剌部首领札木合，联合原属铁木真的泰赤乌等部共三万人进攻铁木真。铁木真调集三万部众分成十三翼军队迎成，结果铁木真战败。这就是著名的“十三翼之战”。札木合大批地杀害俘虏，其残暴令人发指，因此引起部下不满，他们纷纷投奔铁木真。铁木真虽打了败仗，却反而增强了实力。 当时蒙古诸部中以泰赤乌部为最强大，但泰赤乌经常掠夺族人的车马和粮食，没有首领的风度。他的部下倾慕铁木真的宽洪、仁义，便相约投奔铁木真。铁木真的势力一天天地强大起来。公元１２００年和１２０１年，泰赤乌部连续被铁木真打败，部落被并入蒙古族。后来，铁木真又收服了克烈部。 １２０４年，铁木真召开大会，商量讨伐乃蛮部。有人认为，当时是春天，马群瘦弱，建议到秋天再打为好。但更多将领提出：“既然这个仗应该打，就要早作决断，不要用马瘦这种理由来推托。”又说：“乃蛮妄想解除我们的武装，太小看我们了。我们应当同心合力，乘他不防备时进攻，胜利可望。”铁木真信心倍增，便进兵讨伐乃蛮。乃蛮的部落首领太阳罕纠集了蔑儿乞、克烈、斡亦剌等部的兵力应战，声势颇大。 有一天，铁木真营中有匹惊马奔逃到了乃蛮的大营。太阳罕看见后对部众说：“铁木真的马这样瘦弱，我们不妨采用诱敌深入的办法，一战可胜。”有个部将对这一计谋不服，讽刺说：“这样拖延时日，是不是心里惧怕铁木真？那么，何不叫后妃来统率大军。”太阳罕听了大怒，立刻拍马而出，向铁木真挑战。 札木合也率部众来为太阳罕助战，他见铁木真军容整肃，就对左右说：“想不到铁木真的势力如此强大，真不是往日的铁木真了。乃蛮当初举兵就很轻敌，今天非败不可。我们还是趁早走吧。”说罢，便带领本部的兵马悄悄退走了。 这一天，铁木真和乃蛮军厮杀到傍晚，大获全胜。太阳罕被擒杀，各部兵马有的溃退时坠崖而亡，有的投降。 铁木真在各部落的争斗中，渐渐统一了蒙古。公元１２０６年，他被推举为蒙古皇帝，尊称成吉思汗。 成吉思汗即位以后，组建了一万四千名的禁卫部队。他任命号称“四杰”的四大功臣博尔忽、博而术、木华黎、赤老温为“怯薛”的统领，又设立“札鲁忽赤”（相当于丞相）掌管财赋，总揽各项政务，颁布法律法令，逐步把蒙古建立为一个强大的汗国。 蒙古国建立后，成吉思汗东征西讨，继续开展大规模的军事活动。他一方面消灭乃蛮等部落的残余势力，一方面筹划伐金。蒙古曾屈从于金朝，每年向金进贡。有一年金章宗派卫王完颜永济来受贡，成吉思汗故意轻慢相待。永济很气愤，回去后就要请兵讨伐，恰遇金章宗去世，永济即位。诏书发到蒙古，要成吉思汗拜受。成吉思汗听金朝的使者说新皇帝是完颜永济，便朝南吐了一口唾沫，说：“我以为中原的皇帝是天上人做的，像永济这种庸懦的人也配做皇帝！我为什么要拜他！”说完，就自顾自骑上马向北飞驰而去。 公元１２１１年２月，成吉思汗亲率大军伐金。１２１３年，金主完颜永济被杀，丰王
浅谈蒙古草原上的人文地理 （河北师范大学汇华学院理学部12级资环姓名：XXX 学号：XX） 摘要 蒙古大草原的自然区域也并非仅限于内蒙古自治区内，内蒙古大草原在内蒙古自治区区内，这其实是一个误解。从自然区域来看，内蒙古大草原在中国北方的延伸很广，就如同蒙古族的分布一样。实际上，历史上内蒙古的行政区域范围很广，曾包括旧称察哈尔和热河的现在河北省北部、山西省北部和辽宁省西南部。内蒙古大草原，鲜碧如画，一望无际，“蓝蓝的天下白云飘，白云下面马儿跑”的动人歌声即是其生动写照。尤其是以北部海拉尔为中心的大兴安岭西麓林缘草甸草场，更是目前中国最佳的天然牧场之一。内蒙古大草原是蒙古族世代居住的地方。关键词：蒙古大草原，蒙古族。 正文 一、内蒙古草原上的地理地貌 内蒙古高原东起大兴安岭和苏克斜鲁山，西至甘肃省河西走廊西北端的马鬃山，南沿长城，北接蒙古国。海拔1000多米，地势起伏微缓，有明显的季相变化。适宜禾本科、菊科的生长，从而造就了广袤无垠的内蒙古大草原。中国著名历史学家和考古学家翦伯赞曾在其名著《内蒙访古》一文中指出，“一出居庸关，经过了一段崎岖的山路以后，便在我们面前敞开了一片广阔的原野，一片用望远镜都看不到边际的原野，这就是古之所谓塞外。”可见内蒙古高原的自然延伸，使得中国北方许多地区都具有相类的地貌特征，这为内蒙古大草原的自然延伸奠定了地质基础。 二、草原娇子——蒙古族 蒙古人自称“蒙古”。“蒙古”这一名称较早记载于中国《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”，别称“马背上的民族”。蒙古人发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。蒙古族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中在中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内。 蒙古民族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来，勤劳勇敢的蒙古族人民一直游牧、生息于南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的这片苍茫大地上。 由于我国民族的千年大融合，蒙古族在我国的分布很广。除内蒙古自治区，
成吉思汗如何控制军队 成吉思汗的军队是世界历史上冷兵器时代最勇猛的军队，成吉思汗靠他们统一了蒙古，又率领他们战胜了上百万人口的花剌子莫，金朝，西夏及南宋。到底成吉思汗有什么魔力使蒙古军队如此忠心的跟着他去摧毁一座座城池，战胜一个个强大的敌人呢？那么，其军队又是怎样控制的呢？ 一，重用那科尔组成核心力量。当成吉思汗的父亲被毒死后，成吉思汗母子“除影外无友，尾外无缨”的时候，是一批那科尔慢慢聚集在他的身边，初步形成雏形军队的核心力量。最先来到的是博尔术，后来是者勒蔑，木华黎，扎木合等都投到他的门下，他们以前都是成吉思汗的军事侍从和仆人。他们朝夕相处形影不离，战时做前哨，猎时做助手。尤其是在他东征西战的时候，为他奋力征战，开疆拓土。 二，在那科尔基础上建立怯薛军。怯薛军即成吉思汗的护卫队，平时保卫可汗，战时出征。由原来的500人扩大到后来的10000人，成为蒙古军队的中坚力量。怯薛军一般从千户，百户及那颜的子弟中挑选。这些在千户制基础上发展创建具有里程碑作用的怯薛军是当时世界上组织严密，马匹精良的一流军队。他们保卫成吉思汗的安全，如同质子般被成吉思汗用来控制着千户，百户，以“制轻重之势”。这样有效的消灭了部下亲王造反的隐患。
三，创造性地建立千户制军。1206年成吉思汗统一蒙古后建立了军政统一的千户军。他将全国军队以赏赐方式，分封给功臣，贵戚，“授开国有功者九十五人为千户”，划定牧地范围，世袭管理，这样就由原来的氏族军队逐渐发展成了千户制组编起来的常备军，形成了“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”的正规军队。这种千户制是一种军事，政治，经济三位一体的制度，是一种层层隶属的军队组织，成吉思汗是最高统帅，完全支配各级那颜，千户那颜对汗和诸王处于绝对从属的地位。 四，培养军队的忠诚意识。成吉思汗非常注重培养军队的忠诚精神，培养将士对他无限忠诚的思想。他利用蒙古人迷信萨满教，崇拜天神的观念，以天神合一的思想作为治军的思想武器，培养兵士对他的忠心；以忠诚得天保佑的观点培养将士对他的忠诚。忠君思想使成吉思汗不仅有了一支可靠的军队，而且平民心中也深深植根，有时成吉思汗正是靠部下和人民对他的忠心才逃脱一次次厄运。 五，严格的军队，奖罚分明的制度。成吉思汗军纪之严几乎到了以法治军的程度，治罪不分亲疏，“虽贵必诛”。规定人们只能留在自己被制定的十户百户千户内，不能离开到别的地方去，如有违背，必将他和收留他的人一样治罪。对军队的要求已达到了残酷的程度：军队作战时若从一个10人队中逃跑了一两个或更多，这些人将全部处死。同样，若有一个10人队，全队逃跑，而其他10人队没有逃跑，则将这10人队全部处死。简单说，若
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 成吉思汗庙旅游区导游词 大家好！欢迎大家来到乌兰浩特市国家3A级旅游区——成吉思汗庙旅游区观光游览。成吉思汗庙是世界上唯一一座纪念成吉思汗的庙宇，它与罕山公园、罕山森林公园共同组成成吉思汗皇家园林。成吉思汗庙与位于鄂尔多斯市的成吉思汗陵紧密关联，被中外史学家及草原儿女并称为“西陵东庙”。关于成吉思汗的相关历史与传说，我会在下面的讲解中为大家一一介绍。现在，在我们脚下的是通往成吉思汗庙殿的九九八十一级台阶。它是由花岗岩砌成，台阶共分九组每组九级，因为蒙古人十分崇尚“九”，认为九是数字之首尊，九九归一预示着吉祥；成吉思汗庙的整体建筑格局与南京中山陵极为相似，从远处和高处看外观呈“中”字型，布局以主园路为中轴线，左右呈对称形式，是典型的汉族风格，建筑规模较中山陵小了许多。孙中山被中国人称为中华民国“国父”，而一代天骄成吉思汗被海内外蒙古族人民称为“太祖”。在通往大殿台阶的两侧，栽有44棵苍翠挺拔的迎客松，象征着成吉思汗44岁登基称大汗，建立大蒙古国。下面我给大家逐一介绍成吉思汗庙景区中主要的景观和景点：展览厅：在我们行进方向的左侧建有一座别具一格的展览厅，它原是给守护此庙的喇嘛所建，后来被改建成了展览厅。展览厅内以详尽的图文资料记载了成吉思汗文韬武略、一统天下的盖世雄才、历史功绩以及成吉思汗庙沧桑巨变的历程，同时还珍藏着党和国家领导人 1 / 22
成吉思汗箴言录（一） 中华德育动漫 2009-10-15 15:50:31 作者:kuaile 来源: 文字大 小:[大][中][小] 【XYJJ收集解读版】 箴言第一： 没有铁的纪律，战车就开得不远。 严师出高徒。战车也是团队或事业的代名词。纪律就是大家都认为应该做的且有利于修身及事业发展的事。 箴言第二： 你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。 心量、志向、发心决定你能走多远干多大的事业。 箴言第三： 用我们的刀箭带来的惩罚警告一切为非作歹者。 除恶之法门，有四万八千。会据情况权巧方便，不计渡人形式，不忘除恶（长善救失）目的便行。 箴言第四： 一枝脆弱的箭，当它成倍地增加，得到别的箭的支援，哪怕大力士也折不断它，对它束手无策。因此，只要弟兄间相互帮助，彼此支援，再强大的敌人也战胜不了你们。 团结。兄友弟恭。 箴言第五： 人生最大的快乐就是击败敌人。 有时候敌人就是我们自己。快乐的是战胜自己，把自己消除，达到无我境界。空掉自己的舟。箴言第六： 要让青草覆盖的地方都成为我们的牧马之地。 为族群着想，给族群建造幸福。 箴言第七： 平时应像牛犊般驯顺，战时应像扑向野禽的饿鹰一样凶狠。 根据环境情况变化自己，转境。人有两面性，好的方面（驯顺）要保持，坏的方面（凶狠）要节制。 箴言第八： 如果隶属于国君的许多后裔们的权贵、勇士和那颜们都不严遵法令，国事就将动摇和停顿。 主不严，仆必随意，居上位者无中正的智慧，居下位者就会乱。 箴言第九： 战胜敌人时，不可贪财。战胜了敌人，那些财物我们共同分配。 戒贪。道义不可须臾离也，切记见利忘义，甚需荣辱与共。 箴言第十： 在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌雅鸦一样，有坚强的忍耐力！ 光明的日子、顺途顺境要深沉细心。黑暗的日子、失落的日子、逆境要有坚强的忍耐力。
政治学作业 题目：浅谈地理环境在社会发展中的作用 学号： 姓名：朱峰 浅谈地理环境在社会发展中的作用 【摘要】地理环境提供了人类生存的各种必需品，是人类社会存在和发展的自然基础，是社会物质生活或社会发展的经常必要的条件之一，不同的地理环境对社会发展会产生不同的影响。地理环境对于一个地区的发展具有不可忽视的作用，尤其是生产力发展相对低下的时期，有时地理环境发挥着决定性的作用，本文主要从地理环境与社会发展的关系、地理环境对生产力的作用以及地理环境对社会发展的影响随着时代发展而变化三方面阐述了地理环境在社会发展中的作用。 【关键词】地理环境社会发展作用 一、地理环境及地理环境与社会发展的关系 地理环境，是社会物质生活和社会发展的经常必要的条件之一，它包括在历史上形成的与人类社会生活相互起作用或
可能相互起作用的自然条件，如地理位置、地形、气候、土壤、水文、矿藏、植物、动物，等等。地理环境是上述诸方面及其相互作用下形成的复杂系统。不仅如此，不能只从自然物质及其运动规律来看待地理环境，还应当从人与自然的交互作用来看待。这样，地理环境不仅和各个地区、各个国家的人类活动构成了一个复杂的大系统，而且在今天，整个人类社会和整个地球已经形成了一个十分复杂的更大系统。以下，我们仅从宏观上分析地理环境与文化、民族、军事政治之间的关系。 （一）地理环境与文化起源。文化即人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。标志着世界历史新阶段开始的文明，最有影响的是：底格里斯河和幼发拉底河流域的古巴比伦文化，欧洲爱琴海地区、尼罗河流域的古埃及文化，印度河流域的古印度文化，中国黄河中下游地区的古代中国文化。这四个著名的古文化区都处在纬度较低的温带和亚热带地区，这些地区气候温暖，降水虽少但有大河流经，在肥沃的冲积平原上，十分有利于灌溉农业的发展"，是尼罗河的定期泛滥对古代埃及经济文化的影响最大。由于土地丈量的需要，早期的几何测量学得以发展；为了从事农业生产的需要，产生了天文学等。 一个文化出现，绝非一朝一夕之事，必须经过相当长的周期。在文化酝酿时期，若有邻近游牧民族的入侵，则一线光明
成吉思汗陵旅游区导游词 成吉思汗陵旅游区导游词 各位团友，密斯们、老师们，大家好! 我是×××观光社的导游员××，接待各人来到的旅游胜地是成吉思汗陵旅游区，下面，我来给各人先容一下成吉思汗陵旅游区轮廓。 全球有名的成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记实着蒙古民族沧桑的汗青和光辉灿烂的文化。 成吉思汗陵，人们每每简称之为成陵。不外，这里要夸大一下，成吉思汗的“汗”要读作hán，可不能念成hàn哟。他是蒙古国的可汗(kèhán)、大汗(hán)，相等于华夏王朝的天子。 中国古代，从北魏时期活泼在大漠南北的柔然族首领称可汗起，往后北方游牧民族的最高首领便随着称可汗、大汗了。成吉思汗(1162-1227)活了66虚岁。成吉思汗，蒙古语寄义为“赖永生天之力而拥有四海的可汗(大汗)”。传说，成吉思汗在率军征西夏时，途经鄂尔多斯。他目击这里水草丰美，花鹿出没，是一块风水宝地，被瑰丽的天然景致所沉醉，失手将马鞭掉在地上。手下正要拾起马鞭，被成吉思汗避免了，他自语道：这里是“梅花鹿儿居住之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，鹤发老翁享乐之邦”。并对阁下叮嘱道：“我身后可葬于此处”。成吉思汗归天后，输送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮溘然陷进沼泽地里，套上许多牛马都拽不出来。护送灵车的将领追念起成吉思汗曾经说过的话，于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安顿在这里，并举办供奉。 成吉思汗陵是“世界重点文物掩护单元”、“国度4A级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“世界中小学爱国主义教诲基地”。成吉思汗陵旅游区以陵宫为焦点，由“三区”、“两道”、“八景”构成。“三区”，即“文物掩护参观游览区”，以陵宫为焦点，占地10平方公里;“生态规