浅论大禹治水神话及其研究
（2002-2012）
绪言
大禹治水神话一直是学者们研究的热门题材，2002年至2012年这也产生了众多的研究成果，通过整理这些论文，不难发现对大禹治水的研究已经突破了文学历史的方面，更趋于多元化，考古、环境、水利等等。本文浅论大禹治水并结合收集的论文总结归纳。
《山海经》里文章的名字是鲧禹治水，原文如下：
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。
禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。
禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。
经过资料的整合整理出较为粗略的译文：
在远古时代闹过一场大洪水，人们简直难以想象水势如此浩大灾害且严重。大地一片汪洋，农作物受淹，房屋倒塌，年轻人和老年人，逃上群山，或爬到树上。虽然有些人逃到山上或树木上，但风吹雨打起来，尤其是没有寻找的食物，很快挨饿到死亡或冻死。有些人很侥幸，往山上逃跑，找到洞穴栖身，或搭起窝棚躲避雨，寻找树皮，野菜饥饿，维持生命，但各种蛇兽山逃离洪水，威胁人类，所以每天没被淹死，饿死，冻死，或是被野兽害死的人真可以说是掐指可数。
在这个时候，人们恳求天帝，祈求他斥逐洪水救他们脱离死亡。但高高在上的天帝，在天上为自己的快乐，不管在下面受灾的“蚁民”，对于人们的痛苦的哀号，毫不理会。人悲惨的遭遇感动了天神鲧，他控制神鸟偷可以防止水浸息壤，又命令，神龟驮息壤，放地面上，大地突然好转。
天帝发现后，将“息壤”收回，并命令祝融杀死鲧。但是鲧的尸体并未腐烂，三年后他的肚子爆开了，生出天神禹。鲧变成一个神秘的鱼游回大海。禹决定传承他父亲鲧防洪，但他并没有寻求天帝，而是带领他的人去防洪。他们杀洪水的罪魁祸首，魔神共工的手下无支祈。
禹的主要目的是为了疏通河道，许多神知道后，都愿意出自己的一份力量，伏羲发送禹一个八卦图，河神则送了一幅河图。禹接收后开始治水。禹的妻子生下了一个儿子叫启，禹路过家门也没有进去。禹在治水期间，三次路过自己的房子，但是一次都没有进去。时间一天一天的过去了。禹从南方走到北方，从太阳升起的地方去到太阳落下的地方，不管刮风下雨，尽管疲劳的困难和危险，都一直率领洪水。十三年后，禹终于将大水治理好，完成了鲧的遗愿。
一、大禹治水
1.大禹治水的历史与现实
引用《大禹治水历史与现实的面面观》的首语：大禹治水从《山海经》神话传说，最后从考古、出土之物，浮出水面是真人真事。大禹治水的丰功伟绩从屈原《天问》到明清诗歌，虽所赋不多，但字句闪亮发光，铮铮鼎言。大禹治水寻河追源，从日月山起至积石州、循化、民和，区域全在黄河上游流域，完全符合“河出昆仑”“导河积石”的历史记载。
首先大禹治水的来龙去脉，笔者详细解析了大禹治水据《山海经》白话文注释，与我得出的译文有很多不同的地方，比如禹这个人物是玉帝的护卫天猿化作一颗五彩神珠进而变为的，玉帝命令天猿化作禹更改鲧的错误治水方法。
还有说禹出生下来，发生异象，禹更是变成一个人首蛇身的东西；伟大的工程。大禹拼搏的精神，重整旗鼓，乘风破浪，承接父亲疏通河道，大力治水。不仅根除水患，还显神通为民除害，杀死了作怪的相柳氏；西王母及女娇的故事则是大禹治水的神话色彩更增添不少，这里不详细做解。
女娇，则是大禹的妻子，相传大禹为了治水，至三十岁未婚，后来治水时经过涂山，女娇则是涂山部落首领的女儿，他俩一见倾心。这里就与《山海经》内鲧禹治水原文贴近。大禹为了将昆仑山的水治好，出乖露丑，却不幸被女娇看到其大黑熊的样子，转身而逃，两人你追我赶到了昆仑山下，女娇因力竭变成一个大石头，大禹急中生智，指着石头大喊还我儿子，大石便想着北方裂开，从中生出一个小孩，这就是启，禹的后代，后来成为夏的君主。这是符合《山海经》原文的。
《天问》大禹治水的新诠释。屈原一口气的一百七十二个问题超群绝伦，其中问的最多，最系统的要算是鲧禹治水了，对大禹治水的来龙去脉问个透彻，还可以从中得知一些关于鲧的事迹在儒家经典中，竟是被歪曲的，我也奇怪，鲧为天下百姓治水，天帝为什么要处罚他呢，原来鲧到死都要跟天斗争，气贯长虹，义薄云天。《天问》全文重彩浓墨对于鲧禹治水更是扑朔迷离，耐人寻味。
一件约2900年前制造的铸有98字长篇铭文的西周赞公盈，其上的铭文记述了“大禹治水”和“为政以德”等内容，有力佐证中华文明史上的大禹治水确有其事。其实中国最古老的《尚书》中也有讲到大禹治水，《诗经》中也有大禹治水。据专家解读，铭文开篇即言：“天命禹敷土，随山……”这不正式有力佐证了大禹确有真人，这件西周赞公盈将有关大禹治水的文献记载一下提早了六七百年，是目前最早也最为翔实的关于大禹的可靠文字。
2.大禹治水的文化
对于禹的猜测有三种：以图腾的角度、以神话的角度、以历史人物的角度。在上文《大禹治水历史与现实的面面观》的探讨中，不难发现有很多中神话对应着大禹治水传说，以致出现，有的学者认为大禹是一种蛇首人身之类或是从禹化熊开山之说认为是熊，也有认为大禹是龙的。
上述这些作为禹这个神话人物的表现形式，事实上反映的就是上古时期氏族，部落的图腾，一种精神上的崇拜寄托；从神话的角度上，我认为大禹就是一个神，或是一个神话中的英雄，带领众人治水，全体的努力成果归于他，由他来作为为后世历史的代表；以一个历史
人物的角度，我们可以从考古学的发展，根据现在考古成果、历史文献、研究等等得出，大禹这个人物是存在的，夏王朝的开创者。
对于大禹其人的探讨，不管怎样都应由有基础的真实历史作为一句。我认为三个角度又可以重新整合，先民们对于祖宗大禹治水的事迹表示崇敬，对大禹当作神一样的人物作为部落或者氏族的精神寄托，或是作为他们的图腾。
在治水的自然背景与社会背景来看，不难发现，从我国古老的典籍中记载着这一时期，导致洪水多发的原因是地球在冰河末期，气候转暖，冰雪消融，导致大规模的洪水，而传说大禹所在的夏王朝正是在这洪水多发地区。
大禹在先父的失败教训下总结经验，带领民众拼搏，取得治水成功，当时所在的父系社会正使大禹作为动力这就是大禹治水的一个重要的社会背景。而从治水的方法上看，还可以看到一些作为原始城市代表性的出现——防御洪水的城墙。大禹所采用的分疏治水的重要观念更是深远地影响这后辈。
3.大禹治水的精神
大禹治水对当时社会造成很多影响，从父系氏族公社到奴隶制社会的转变奠定了基础，而且更是统一当时散乱的民众，形成城市，进而形成国家。夏王朝的建立后，禹制定了赋贡制度、刑罚制度、世袭制度。这些都对中国历史上“家天下”的局面起了决定性的作用。而对我国传统文化的影响更是深远。大禹在治水中带领先民，体现出的精神与道德标准，在历代传承与发展中，渐渐影响中华民族的文化生命。
“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”、“建功立业，名垂史册”、“治国如治水，因势而利导之”大禹在治水中的行为及其精神对远古时期我国先民生存与发展提供了很大帮助，“自强不息”、“厚德载物”的精神至今都深深影响着现代社会的人们，从治水中得出结论，更是取其精华去其糟粕运用到治国上。大禹治水的传说及由此而产生、形成的一系列文化现象，影响范围广而复杂，对于中华民族及其历史文化的形成、发展、演进，起着不可估量的深远作用。
大禹治水的精神，一直是人们所赞颂，所提倡的，也只有禹，不仅被夏商周三代赞颂缅怀，而且也得到诸子百家的一致肯定。大禹治水留给后人宝贵的精神财富，也已深化入现代人们的内心世界。
公而忘私的精神
大禹在治水时，三过家门不敢入，在自己孩子出世时也为了治水而没有回去看望。大禹这种往忘我忘家、率先垂范、献身治水的精神已经深入人心，成为人们学习的榜样。
民族之上的精神
大禹在治水成功后，画九州，统一民族，促进华夏民族的融合与成长，同时大禹根据民族的多样特点，采取了对应的措施与政策，尊重各民族的生活方式、风俗习惯，又传授先进的技术、传播优秀的文化，增进民族的团结，促进了一次伟大的历史跃进，统一华夏各民族，奠定了中华文明持续发展的良好基础。
民为邦本的精神
不管是从治水还是画九州，大禹都是始终以人民利益为出发点，从而得到人民的爱戴与拥护。在人民食物缺少的情况下，大禹施予饥饿的百姓食物，如果一个地方都挨饿，则从食物多的地区调入。治水成功后，大禹率先垂范，带领人民兴建水利工程，开垦土地，种植粮食庄稼，发展农业。这就是大禹治水精神的最高境界，也被后世治国者当作治国思想的核心。
科学创新的精神
大禹总结父亲鲧的治水失败的方法，认真总结出治水的规律与措施，发明了测量工具，
提高了治水的成功率，也利用了疏导河道的方法使得治水工程更加顺利，大禹采用顺其自然，不征服自然的方法给治水的道路更加平坦，可见大禹采用了实事求是的科学态度。
二、大禹治水的作用
1.大禹治水的功与过
从大禹治水到夏启建国几十年来，中国社会发生了质的变化，在中国文明史上的第一次飞跃。这一飞跃的基本内容，大禹治水与随即发生征有苗，画九州，合诸侯和禹杀防风氏。夏启建国，则是大禹治水及其一系列重大历史事件合乎逻辑的发展。正是在这个意义上，我们可以说大禹治水是历史的中国文明的曙光。
禹带领民众疏导洪水，跟前面的人做法不同，他首席从对山川长河做了研究，弄清它们的地势与走向，从整体上指定了治水方案与具体措施。
为了治理洪水，禹自强不息的精神带领民众，历经千辛万苦，在治水的十三年中，三过家门而不入，民众更是对禹的精神感到敬佩，而收到极大的鼓舞。科学的治水方案与民众的众志成城，是治水获得成功的根本因素。
大禹超前的精神和无与伦比的作为，不仅在他领到了民众战胜了洪水灾害，还在于他是中国历史禹的一个承接野蛮时期开启文明时期的一个巨人。
他的功绩和成就，不仅救民众于水深火热的自然灾害中，还在于由他的丰功伟绩引发的一系列重大历史事件，把原始社会的军事民主制度堆到了高潮，从而为国家的出现奠定了一定的基础。
大禹征有苗的根本原因是为了治水，只有对有苗战争的胜利，才使治水的历程更进一步，也标志部落联合体的不断扩大，标志中国原始社会向国家的过渡；画九州则是使夏民族的地域不断扩大准备了外在形式；合诸侯，把尧舜禹部落联合体中的各个力量融合与合并，使之成为更大的集体。这一成果的出现更是为日后国家的形成起了很大的作用，提供的前提条件。杀防风氏，这一个表示自己强势权力确立的行为使得其他部落酋长更以禹作为整个部落的首领，这也是日后一个国家君主所展示出来的王者霸气风范。
大禹治水、征有苗、画九州、合诸侯及杀防风氏等一系列的事件表明，这个部族联合体已经发展到了他的顶峰，国家的出现成为一个必然的趋势。
到了禹临死的时候，他的儿子启推翻了之前的氏族民主制度，用暴力开创了中国历史上一个崭新的时代，标志着社会制度从根本上发生中大变化。这一切的一切都是由大禹治水引发的，大禹治水可以视为中华文明史的曙光，预示着文明社会的来临。
当然大禹治水不仅有功也有过。大禹在治水的时候没有考虑到未来的环境变化，虽然是的段时间内生存条件有了改善，但是整个地区的生态平衡遭到了破坏，森林的大面积枯萎，土地荒漠化、盐碱化，使得炎黄后代逐步南移、东移，使得古代中原地区大部分变为荒漠。
2.大禹治水的科技贡献
中华民族在研究传统科学时,往往会追溯到大禹治水时期，大禹主要的科技贡献包括以下几个方面：
1、测量技术。《史记》说大禹“左准绳，右规矩”，这四件测绘工具在治水时起了很大的作用。大禹观察地势，勘测计量；根据古籍得知，在大禹的洞穴中发现了长十二寸的玉简，是用来测度日影长短的仪器，还可以测定时间以及地理经度。
2、冶炼铸造技术。从记载了大禹资料的九鼎，我们就可以看出，当时的时期就有了一定的冶炼与铸造技术，当时没用用于记录的物品，大禹就采用了冶金铸造的记录办法。
3、工程技术。交通工具上，大禹改造舟车，使得能适应复杂的环境。
结语
1.大禹治水的总结与展望
大禹治水的成功，无不展示华夏传统民族的无与伦比的精神，对中国古代社会与中华文明的发展产生了极其深远的影响，为古代国家的产生禹华夏民族精神的形成提供了相对稳定的地狱、较好的环境条件和必要的物质基础与思想基础。
大禹治水的精神是以人为本、吃苦耐劳、无私奉献的，这些都成为中华民族精神的象征。这一传统在历代与自然灾害抗争中得到了继承与发扬，如在汶川大地震中，人们众志成城，齐心协力的抗争，南方抗冰雪自强不息的精神，玉树抗震救灾艰苦奋斗，坚忍不拔，感恩奋进的精神。在13年4月20日又发生一起自然灾害，雅安地震，相信大家的不屈不挠、自强不息，团结抗震的精神一定会给予很大的帮助，这是优秀的中华民族在当代的充实与发展。
在中国的现代社会，建设小康的话题说了多少年，建设现代化社会又做了多少年。我觉得要实现这一个个目标就必须总结经验，推进社会主义现代化，构建和谐社会，实现中华民族的伟大复兴，这是顺应历史的潮流，这也是海内外中华儿女的共同愿望，这一伟大事业需要的就是像大禹治水那样的精神。
随着比较研究的方法的日益成熟以及大禹治水神话的研究的运用，今后的研究视野将会更加开阔，研究的外延将扩大，对促进民族间不同观点的交流大有裨益，在内涵方面，我们相信，随着更多的新资料被发现，研究大禹治水神话的内涵也会越来越丰富，对大禹治水的了解会更加深入。大禹治水神话的研究，不应只停留在文学上，精神上，也可以科学的研究，在物理科学方面也会有很大的研究点。
参考文献：
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部编版教材 《精卫填海》说课稿 一、说教材 《精卫填海》是国家统编教材小学语文四年级第四单元里的第一篇课文。作为我国最早的神话之一，反映了古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。文字简洁明了，却给人以奇特的想象，浪漫夸张。 学生刚刚接触文言文的课文不久，对于文言文的语言结构感到陌生，所以需要先由教师带领学生正确朗读课文，直到读通顺为止，让学生感受到文言文的节奏和韵味。 我将本课的知识与技能目标确定为：能在老师的带领下正确流利地朗读课文；过程与方法目标：借助注释了解《精卫填海》这个神话故事，并用自己的话讲一讲；情感态度与价值观目标：知道这则神话赞美了精卫鸟坚韧不拔的意志。 二、说教法 根据新课程标准和理念，并结合学生实际情况，本节课采用： 1.范读教学法，短文生动活波，想象丰富，意蕴深刻，宜于诵读体味。 2.设疑引导法：通过设疑引导，鼓励学生多角度探究短文寓意。此外我还用多媒体手段辅助教学。 三、说学法 诵读法：短文生动活波，想象丰富，意蕴深刻，宜于诵读体味。
讨论法：针对教师提问展开讨论讲述法：通过讲故事的方法四、说教学过程 传统文化不同于语文课，但和语文有相同的载体。基于让学生从传统文化中有所收获的目的，我设计了如下五个环节 （一）故事导入，我来猜 多媒体动画展示“女娲补天”的故事，让学生竞猜，并拓展举例，你还读过那些神话故事！如后羿射日，大禹治水，精卫填海，盘古开天辟地，嫦娥奔月等，这些故事都有着雄奇的想像与夸张，但又和现实有一定的联系，它是在人们头脑中经过加工，改造过的现实。今天，我们一起学习《精卫填海》。 此环节主要是激发学生的兴趣，拉近学生与神话、与山海经的的距离。另外，神话与传说、民间故事有所不同，教师通过通俗易懂的语言帮助学生对这一概念有一个初步的认识，再自然引出课题。（二）资料讲坛、我做主 学生成为讲坛的主人，依据课前预习中所收集的资料，进行交流。 《山海经》是怎样的一本书？ 《山海经》是中国古代神话故事的代表，通过资料交流，借助单元解读，让学生对它有所了解。培养学生搜集资料的能力，同时，这一部分的学习，将《精卫填海》这个故事置于一个更宏大的背景中，展开学习。 （三）经典神话，我诵读 古语道：“书读百遍，其义自见”。让我们通过朗读去感受神话的
第3课《华夏之祖》评课稿 本课主要是从传说中提取有用的信息印证原始农耕文化的成就与特点，同时通过中华人文始祖、禅让和大禹治水的传说，激发学生探索中华文明之根的兴趣，激发学生的民族认同感、民族自尊心和民族自豪感。关于这一课，杨老师在新的课程理念指导下，利用新教材特点，精心设计教案，结合学生实际，认真组织教学。从上课的效果看，基本实现了预期目标，我以为和过去上的课比较而言较为成功的地方主要有以下几点：首先，这一课选择了较为恰当的教学形式和进行了有效的教学活动，自然而然地实现了对学生情感态度价值观的培育。 这一点，印证于课堂上学生发自内心的情感抒发。就本课而言，“情”主要凝结于“中国情”和“民族情”。通过了解华夏族形成的历史和中华民族祖先的传说，激发了学生探索中华文明之根的兴趣，使学生充分认识到中华民族是在历史长河中逐渐融合而形成的，炎帝、黄帝是中华民族的共同祖先，炎黄子孙、华夏儿女同根同族同源。以此增强学生的民族“认同感”。 同时，又在远古的传说中使学生不断地认识到以黄帝、炎帝、尧舜禹为代表的中华先祖们为中华民族和人类文明的发展做出的巨大贡献，尤其是使学生感受到在他们身上所体现出来的宝贵精神和优秀品质。以此不断增强学生的民族“自豪感”，激发他们继承发扬中华辉煌文明以及创造灿烂现代文明的“责任感”。 对学生的情感态度价值观的培育贯穿教学始终，并不断加强、层层推进，在朗诵孙中山的材料中将这样的情感体验推进到了最高峰。这条“情感线”是本课的“魂”之所在。 其次，本课的教学设计环节简明，自然流畅，将教学三目标自然和谐地构建于教学设计中，紧密生成。 从导入新课，到教授新课中的“学生讲述传说”、“学生再现传说”、“学生评价历史人物”，再到师生一起课堂小结，到最后的尾声升华课文，以“情感态度价值观”为“魂” 贯穿教学始终，落实识记与理解目标，又在教学过程中运用组织学生分组讨论、探究合作、历史情景再现、启发学生分析思考等方式，突出重点，突破难点，较好地实现了对学生能力和方法的培养。 再次，本课较好地发挥了学生的主体作用，具有一定的开放性。
《精卫填海》优秀说课稿 各位领导老师好，我今天说课的题目是《精卫填海》，下面我将从教材、教法学法、教学过程、说板书设计四个方面进行说课： 一、说教材 《精卫填海》作为我国最早的神话之一，反映了古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。文字简洁明了，却给人以奇特的想象，浪漫夸张。 四年级学生刚刚开始接触文言文的课文，对于文言文的语言结构感到陌生，所以需要先由教师带领学生正确朗读课文，直到读通顺为止，让学生感受到文言文的节奏和韵味。 我将本课的知识与技能目标确定为：能在老师的带领下正确流利地朗读课文。 过程与方法目标：借助注释了解《精卫填海》这个神话故事，并用自己的话讲一讲。 情感态度与价值观目标：知道这则神话赞美了精卫鸟坚忍不拔的意志。 二、说教学方法 根据新课程标准和理念，并结合学生实际情况，本节课采用： 1、范读教学法，短文生动活泼，想象丰富，意蕴深刻，宜于诵读体味。 2、设疑引导法：通过设疑引导，鼓励学生多角度探究短文寓意。 此外我还用多媒体手段辅助教学。 说学法： 诵读法：短文生动活泼，想象丰富，意蕴深刻，宜于诵读体味。 讨论法：针对教师提问展开讨论 讲述法：通过讲故事的方法
三、说教学过程 传统文化不同于语文课，但和语文有相同的载体。基于让学生从传统文化中有所收获的目的，我设计了如下五个环节 （一）故事导入，我来猜 多媒体动画展示“女娲补天”的故事，让学生竞猜，并拓展举例，你还读过那些神话故事！如后羿射日，大禹治水，精卫填海，盘古开天辟地，嫦娥奔月等，这些故事都有着雄奇的想象与夸张，但又和现实有一定的联系，它是在人们头脑中经过加工，改造过的现实。今天，我们一起学习《精卫填海》。 此环节主要是激发学生的兴趣，拉近学生与神话、与山海经的距离。另外，神话与传说、民间故事有所不同，教师通过通俗易懂的语言帮助学生对这一概念有一个初步的认识，再自然引出课题 （二）资料讲坛、我做主 学生成为讲坛的主人，依据课前预习中所收集的资料，进行交流。 《山海经》是怎样的一本书？ 《山海经》是中国古代神话故事的代表，通过资料交流，借助单元解读，让学生对它有所了解。培养学生搜集资料的能力，同时，这一部分的学习，将《精卫填海》这个故事置于一个更宏大的背景中，展开学习。 （三）经典神话，我诵读 古语道：“书读百遍，其义自见”。让我们通过朗读去感受神话的魅力。 1.教师范读全文，学生听记生字读音和句中停顿。 学生初次接触文言文，在朗读上有困难。教师应通过各种方式，帮助学生把课文读正确、读通顺。其中，教师的范读、引读尤为重要。 2.学生自由朗读，力求达到正确，流利，有感情的标准，然后以同桌竟读来检验读的效果。 3.师生评判，师生齐读。
评课用语优缺点及建议3篇听、评课评语与建议1 1)能立足双基展开教学，知识点回顾较全面、详细，能利用练习加以温习巩固，从而夯实基础知识; 2)建议：①分析讲授题目时要注意思惟的分散，要注意训练学生的思惟，培养学生分析问题加解决问题的能力;②要注意创设例情形，调动学生学习积极性，增进师生互动，活跃课堂气氛，听、评课评语2 1)教学设计思路清晰，知识由浅入深：谆谆引诱，创设情形：引发学生思惟，增进师生互动，课堂气氛活跃;引导学生归纳总结，体现教师主导，学生主体地位，培养学生分析例子，解决问题的能力，较好体现新课程的“3 维目标”; 2)教学进程逻辑性较强，教学思路严谨，作为1名新教师来讲教学基本功较扎实; 3)建议：①可以给学生更充分的时间讨论，适当控制教学节奏;②创设的例可以增加1些难度，更好训练学生的思惟;③备课要斟酌多种因素，上课要灵活(遇到例，可让学生讨论)。 听、评课评语31)引课能跟生活实际相结合，引发学生讨论，激起学生学习兴趣并培养学生合作精神; 2)能创设例情形，引发学生思考讨论，增进师生互动，但应留有充分的时间让学生动手、动脑，训练基本技能及培养学生的思惟能力; 3)教学设计思路较清晰，教学目标能体现课程标准的“3维目标”; 4)这是1节整合课，应充分利用网络的优势实现师生互动，
成果分享，培养学生分析数据的能力，在这1点上老师还应加强;5)较成功的1节课， 评课用语优缺点及建议1. 授课老师思路清晰语言流畅安排公道效果良好。给我的感受是备课充分讲授精辟重点突出善于调动学生积极性。处理好智能培养与情感教育的关系，着眼于全面素质的落实。提高课堂教学效力的前途，在某种意义上来讲，就在于真正发挥学生的主观能动性。由于学生在课堂上除接受知识，还带着本身的情感。动机需要等1并投入了课堂，他们是1个个活生生的个体。在课堂上，他们除与教师交往之外，还有与同伴之间的相互交往。因此，学生课堂学习远不只是学习知识，还有提高自己的能力学习审美情操培养个性等。课堂活动展开的很有实际性，并且活动很有效果很成功，该老师先是让学生闭上眼然后老师来描写，然后学生再通过回想老师说的话来话两条直线，这样的教学很有创意，学生的思惟会很广，在这样的学习中学生不但学的快乐同时也学到了知识。要是授课老师的表情更丰富1点就更完善了。 2. 教学进程思路清晰，始终围绕教学目标。掌控重点，突出难点。教师能够引导学生展开视察操作比较料想推理交换等多种情势的活动，使学生有效地经历数学知识的构成进程教师能根据具体的教学内容，引导学生动手实践自主探索合作交换等。体现培养学生学数学思惟方式，培养思惟能力反思能力和动手操作能力。能够从学生实际动身，充分相信学生自己会学。关注学生已有的知识经验，学生在课堂上能够主动参与积极交往和谐互动。教态亲切仪表端庄举止自然。教学民主，师生关系同等和谐，尊重学生，对学生有耐心。教师的应变和调控课堂能力强，教学效果：到达预定的教学目标，教学效果好。学生思惟活跃，信息交换畅通;学生会学，课堂气氛好。使学
15《大禹治水》 教学目标 1、引导学生理解故事的主要内容，感受大禹的性格特征。 2、组织学生积极参加交流、讨论，培养探究式的学习方法。 3、通过对“大禹治水”的学习，体会古代劳动人民征服大自然的决心，培养坚强的意志和奉献精神。 教学过程 一、谈话导入 1、说神话故事 师：关于中国远古居民的神话故事同学们知道哪些呢？（盘古开天辟地、女娲造人补天、精卫填海、夸父追日、后羿射日）请学生讲其中三个神话故事 师：天地真是盘古开辟的吗？人真是女娲造的吗？（学生回答）教师总结：千百年来，科学家一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。直到今天，科学家才确信，宇宙是由大约150亿年前发生的一次大爆炸形成的。大爆炸使物质四散出击，宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，当温度下降到几千度时，宇宙间主要是气态物质，气体逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系。地球就是由星云凝结成的。人类是由猿进化而来的。 2、导入课题 师：这些神话难道完全是凭空产生的吗？（学生讨论回答） 教师总结：盘古用他的凿和斧劈开了天地，这说明我们的祖先很早
就相信人的力量是伟大的，相信劳动可以创造世界。精卫填海、夸父追日、后羿射日的故事反映了古代人民征服自然的愿望。通过这些神话故事我们可以想象，当时人们的艰难生活，正是由于人们认识自然、改造自然的程度很低，所以只能借助想象来征服自然，支配自然。 当然，他们不仅停留于想象上，他们还付诸了行动。这就是我们今天要学习的内容——大禹治水。 板书课题：大禹治水 二、教学过程 1、集体讨论，激发阅读、学习的兴趣。 师：请同学们看课题，你读懂了什么？对了，“大禹”是人名，“水”指的是“洪水”，也就是大禹治理洪水。 那在现实生活中，洪水给人们的生活带来了哪些灾难?（课件播放图片） 对，正因为洪水给人们带来了灾难，所以人们才要去治理它。那古时候，人们是怎样治理洪水的呢?请同学们翻开书本第一课。 2、阅读图书，理解故事内容。 (1)自由阅读图书，感知故事内容。 师：你在书中看懂了什么?有什么不懂的问题? (2)边倾听教师讲述故事，边阅读图书，理解故事内容。 （师结合资料讲述故事） 故事：相传距今约四千多年前，我国是尧、舜相继掌权的传说时代。那时，生产能力很低下，生活条件很艰苦，有些大河每隔一年半载就
15．大禹治水 一、说教材 《大禹治水》讲地是一个流传千古地神话故事。本课讲述地是古时候大禹治理洪水地事。通过本课地阅读让学生理解大禹“三过家门而不入”地原因，体会大禹不顾个人利益，一心一意为百姓谋幸福地精神。 本课共5个自然段，第1自然段讲洪水泛滥地景象，点明大禹治水地原因。第2、3、4自然段讲大禹治水地经过。第5自然段讲大禹治水地结果。本课分两课时完成。这节课介绍地是第一课时地内容。 二、说教学目标： 1.初读课文，利用学过地方法独立自主地识字，读准字音，培养学生独立识字地能力。 2.读通课文，了解课文内容。深入体会洪水地泛滥给百姓带来地灾难，为深入理解大禹一心一意治水地奉献精神做好铺垫。体现语文工具性和人文性地统一。 三、说教学重为、难点： 1.识字方面：掌握15个字地读音，8个字地字形。理解“倒塌、淹没”等词地意思。 2.内容方面：抓住“淹没、倒塌、冲毁”等词语感悟洪水泛滥地景象，为下文体会大禹地奉献精神做好铺垫。 四、教学方法与理念： 1.明确主题，养成习惯。 对于当今社会都是独生子女地现象，从小培养学生“人人为我，我为人人“地精神是十分必要地。因此这一环节我设计了出示本单元主题：奉
献。（师）你能按自己地理解说说什么是奉献吗？（学生畅谈自己地感受）（师）唐.李商隐曾说：“春蚕到死丝方尽，蜡蚷成灰泪始干。”中华民族从远古至今就有许多具有奉献精神地英雄。今天我们就来认识这样一位。 2.了解人物，进入课题。 由于时代背景和人物与学生地生活距离很远，因而我课前布置学生收集有关大禹地资料不仅有效地开发了课本资源，而且也为帮助学生理解课文所体现地精神做了准备。（出示大禹头像）（师）同学们课前收集了许多大禹地资料，一定对大禹有了一些了解，谁愿意介绍给大家？（学生汇报，教师出示电脑）（师）关于大禹提传说有许多许多，我们要学习地是广为流传地一篇《大禹治水》 出示课题，齐读课题。和教师一起来书空“禹”字。（师）同学们一定很想知道大禹是怎样治理洪水地，那就来看看课文是怎么描述这个故事地。 3.初读课文，独立识字。 a.自由读课文，标出生字和自然段。让学生在初读中了解课文大概内容。 b.指名读课文，全班纠正字音，重点指导“婚、鲧”地字音。在听读中纠正字音，培养合作精神。在独立识字中产生成就感。（师）课文中又来了一些“朋友”，让我们来认识一下吧！ c.出示生词。学生掌握了一些独立识字地方法，本着《大纲》中识字教学应认写分流、多认少写、字不离词地原则，我在这个环节只对重点字词有针对性地加以指导。如：“息壤”地意思；“塌、牲”地字形结构；
15大禹治水 教学目标： 1.能正确、流利地朗读课文，读好大禹治水虽然吃尽千山万苦，却仍意志顽强的语 气。 2.理解由生字组成的词语，如“洪灾、无家可归”等，学会本课13个生字，会写8个汉字。 3.理解课文内容，感悟洪水的凶猛，了解大禹是一位为民造福的大英雄。 教学重点： 1.识字、写字；有感情地朗读课文。 2.正确流利有感情地朗读课文，特别是第二、三自然段。 教学难点： 通过大禹三过家门而不入感受到他无私奉献的精神，感受大禹为人民谋利益的感人 形象。 一、导入揭题，复习词语 1、小朋友们，这一节课我们继续学习《大禹治水》，齐读课题。 2、组词语 洪（洪灾）（洪水） 毒（有毒）（毒蛇） 蛇（毒蛇）（蛇尾） 兽（野兽）（禽兽） 伤（受伤）（伤害） 灾（灾难）（灾害） 难（灾难）（苦难） 继（继续）（后继有人） 续（后续）（继续） 退（后退）（退步） 被（被动）（被子） 耕（耕田）（耕地） 恢（恢复）（天网恢恢） 3、你能用洪水淹没毒蛇猛兽恢复安居乐业上几个词语说说课文讲了生一 个什么故事吗？ 大禹治理的是什么样的洪水呢？快读读第一自然段吧。 二、创设情境，读书入境 学习第一自然段 1. 读完了吗？在这段话中，你认为哪些词最能看出洪水的凶猛?把它们圈出来。 2. 出示句子：很久很久以前，洪水经常泛滥。大水淹没了田地，冲毁了房屋，毒蛇 猛兽到处伤害牲畜和百姓，人们的生活痛苦极了。 （1）哪些词语写出了洪水来势凶猛？（泛滥淹没冲毁） （2）抓住这些词语，你能读出洪水的凶猛吗？ （3）淹没了田地，人们将——冲毁了房屋，人们将—— 谁再来读读？ 3.多么悲惨呀！谁再来读读？ 过渡：这一切禹是看在眼里，急在心中，所以—— 三、品读文字，精读感悟 学习第二自然段 板块一体会“治水”决心
《大禹治水》教学设计 教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 2、学会本课10个生字，其中绿线里的8个二会字只读不写；认识新偏旁衣字旁，理解由生字组成的词语。 3、能在具体的语言文字中感悟文章表达的主旨，知道大禹是我国古代传说中的一名为民造福的英雄，感受大禹制服洪水的顽强意志、聪明才智和一心为民的崇高品质。 4、指导学生学会“一边读，一边想”的方法进行有感情朗读。 教学重点：认读生字词，正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 教学难点：在文字中理解、感悟主人公形象。 教具准备：词卡多媒体课件 教学时间：2课时 第二课时 课时目标： 1、能有感情地朗读课文，背诵课文。 2、感受大禹制服洪水的顽强意志、聪明才智和一心为民的崇高品质。 3、指导学生学会“一边读，一边想”的方法进行有感情朗读。 一、复习导入，了解字词掌握情况，初步感知课文大意 师：通过上节课的学习，我们初读了课文，学习了本课的生字词，下面打开听写本，我们一起来听写词语，看看同学们本课词语是否掌握了。 洪水泛滥倒塌堵塞英雄 师：我们一起检查一下。你们认为自己全对的请举手，真不错，下课组长把听写本收起来，老师还要看看谁写的字得到的红圈圈最多！ 师；通过上节课的学习，我们还认识了一位伟大的治水英雄——（），那么上节课，同学们提出大禹究竟是一个什么样的人？他又是怎样治水的？今天，我们继续学习这个代代相传的故事：《大禹治水》，相信通过今天的学习，大家会对他有更深的了解。让我们一起回到很久很久以前--- 二、朗读课文，感悟课文 1、亲历洪水之灾，了解主人公治水的缘由（精读第一段） 同学们，文字是有生命的，它能带你回到过去，（出示第一段）：自己轻声地读读这一小节。一边读，一边想，读了这一小节，你们仿佛看到了什么？听到了什么？
大智、大爱显奉献 --《大禹治水》说课稿 尊敬的各位评委: 上午好，今天我说客的内容是北师大版三年级下册“奉献”单元的一篇主题课文--《大禹治水》。 我将从四方面详细地阐述:【依据课程说理念，分析学情说教材，因材施教说方法，紧扣教材说流程。】 一、研读课标说理念《语文课程标准》指出: 工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点，依据教材和我班学生的特点，我制定了本课的教学理念: 在关注学生语言学习的同时，关注语言对学生的熏陶和感染; 在发展学生语言的同时，感悟文本内涵，达到工具性和人文性的统一。 二、分析学情说教材。三年级的孩子，童心灿烂，富有爱心，但对“大爱”却感知甚少。大禹治水的故事至今已久，时空距离和心理距离甚远，要读懂课文，并且在学生幼小的心灵上留下美好的印记难度颇大，因而对大禹的奉献精神，多数学生在理解和感受上有一定的困难，需要老师进行正确的指导。《大禹治水》叙述了上古时代禹率领民众治理洪水的故事。塑造了一个融大智、大爱于一身的英雄形象，我想把这样一个神话故事放在三年级教材中进行教学，不仅仅是让孩子了解大禹其人、其事，更重要的是让学生感受大禹的奉献精神，这也正是文本所要体现的核心内容所在。因此我制定了本节课的【教学目标和教学重难点】: 教学目标: 1.认识本课8个生字，会写7个生字。理解“欣欣向荣、开凿、挖通、垒起”等词语。 2.了解大禹治水的故事，感受大禹的奉献精神。 3.正确、流利、有感情地朗读课文。 教学重难点:感受大禹的奉献精神。
三、因材施教说方法我们常说教无定法，但科学的运用教学方法却能使我们的课堂更富有生命力，本篇课文有深厚人文积淀，行文简洁，教学时我想方设法做到深入浅出，贴近学生，让学生“读进去”，“读出来”。我将运用多媒体课件、简笔画、语言描述、故事复述等多样手段，引领学生入情入境体悟禹治水的艰苦卓绝，师生跨越时空与大禹作一次撼人心灵的精神对话。 四、紧扣教材说流程。本课教学共分两个课时，四个环节。 【课件】第一课时: 第一个环节:谈话交流，初识英雄。 第二个环节:自主学文，走近英雄。 第二课时: 第三个环节:品读感悟，走进英雄。 第四个环节:回扣课题，升华英雄。语文是读出来的，只有师生在课堂上一起对文章中静止的符号进行咀嚼品味时，才能使它流淌出迷人的情味和韵味，才能把静态的、抽象地文字变成鲜活的画面，才能引发学生有所感悟和思考。教学时，我将从以下五步引导学生在品读语言文字的同时，感受禹的大智和大爱。 1.认识洪水，铺垫奉献，英雄在洪水中挺立。(学习一自然段) 洪水是什么对于三年级的学生来说是茫然的，若对洪水没有透彻的认识，大禹的奉献精神就表现不出来，因此，我将播放录像(播放录像: 洪水肆虐泛滥，冲毁田地、房屋的情景)请学生说说洪水是怎样的，指导学生活学活用这些重点词语。 【课件】很久很久以前，洪水淹没了村庄和田野、房屋倒塌了，牲畜被冲走了，庄稼也被冲毁了，人们只好四处逃荒。在师生互动交流和朗读中想象体会大禹治水的巨大困难，激起学生对大禹的敬佩之情。大禹的英雄形象，在洪水中挺立起来。
大禹治水 教学目标： 1.能正确、流利、有感情地朗读课文。 2.理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中的一位为民造福的英雄。教学重点：了解课文大意。 教学准备：投影片。 第一课时 一、揭示课题。 今天，我们来学习一篇古代传说，课文中的主人翁是我国古代传说中的一位为民造福的民族英雄。 板书课题，指名读“大禹”。 简介大禹：古代部落联盟的领袖，一位为民造福的英雄。 二、初读课文，了解课文大意。 1.学生自由轻声练读课文。 2.检查自读情况。 指名逐段试读课文，师生共同纠正读错的地方。 有些句子比较长，提醒学生注意句中的停顿。 3.范读课文，思考讨论：这篇课文主要写的是谁？写了一件什么事？ 4.口头填空。 课文主要讲的是大禹为了（），三次经过家门都没有（）。 三、细读第一自然段。 1.指名读，思考：这一自然段主要告诉我们什么？ 洪水给老百姓带来了严重的灾难。 从哪儿可以看出洪水给百姓带来了无数的灾难？这些情况发生在什么时候？ 2.指导朗读。 要用急切的语气读出洪水凶猛的态势，其中“泛滥、淹没、冲毁、到处”要重读。
指名试读。 学生自由练读。 集体齐读。 四、洪水如此凶猛，造成的灾难如此严重，老百姓就这样日复一日，年复一年地过着家破人亡、无家可归的悲惨生活。为拯救天下苦难的百姓，一位英雄大禹出现了，他不辞辛劳，想方设法制服了洪水。下一节课我们就一起来学习大禹是怎样治理洪水的。 五、课堂小结。 六、布置作业。 有感情地朗读课文。 第二课时 一、复习检查。 1.抽读生字卡片。 2.按要求说出本课生字。 翘舌音的字；前鼻音的字；后鼻音的字。 3.说说“洪、灾、难”的结构和偏旁。 二、继续细读课文。 学习第二自然段 鲧是采用什么方法治理洪水的？（老师简要介绍下鲧） 学习第三自然段 1.指名读，思考：这一自然段一共有几句话？告诉我们一件什么事？ 2.自由读课文，找出本自然段中表示数量的词。 （13年三次一次） 这些表示数量的词强调了什么？突出表现了什么？ 3.指导朗读。 上述数量词要重读。 自由练读，集体齐读。 学习第四自然段
《大禹治水》说课稿 汇仟小学安婷婷一．说教材 各位老师好，我说的是苏教版二年级上册的《大禹治水》这篇课文。纵观本单元的几篇课文，都是写人的文章，歌颂了主人公某一方面的精神品质。《大禹治水》这是一个古代传说，讲的是大禹为了治理洪水为老百姓造福，吃尽了千辛万苦，三过家门而不入，终于制服了洪水的故事。把这样一个历史故事放在二年级教材中进行教学，我想不仅仅是让孩子了解大禹其人、其事，更重要的是让学生感受到他身上所表现出来的吃苦耐劳、坚持不懈、一心为公、无私奉献的精神品质。 教材中大禹治水的经过是教学的重点，文中并没有过多的描述，仅以“三过家门而不入”的故事补充表现大禹的奉献精神，对此，我抓住教材这一“空白点”，引导学生抓住关键词，寻找想象训练点，在想象感悟中走进人物世界，丰富内心感受。然而，根据二年级学生已有的知识经营，如果仅靠文本内容，我想这是不够丰富的想象，因此，课前我指导学生搜集一些大禹治水时，人们流传的一些故事，帮助学生认识大禹，充分理解文本内容。为了达到更好的教学效果，多媒体课件也是我教学中不可缺少的条件，它有助于渲染场景，激发学生的感情。 二．说目的 根据学生的年龄和认知特点，结合本单元“感悟英雄人物的伟大”的训练重点，我拟定了认知、智能、情感三方面的教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文； 2、学会本课生字，读准两个多音字，认识新偏旁“衣字旁”，理解由生字组成的词语，写好生字； 3、理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中的一位为民造福的英雄，感受大禹制服洪水的顽强意志、献身精神。 “理解课文的第二小节，了解大禹是如何治水的”是教学的重点，“在朗读中感悟大禹制服洪水的顽强意志和献身精神”是教学的难点。
《精卫填海》教案 教学目标： 1、认识本课中15个生字，会写9个生字，并积累带有生字的词语； 2、正确、流利、有感情地朗读课文，能够读出精卫的勇敢坚定和大海愤怒的语气； 3、使学生初步懂得什么是勇敢，知道精卫的行为就是勇敢的行为。教学重点：认识本课中15个生字，会写9个生字 教学难点：体会精卫与大海的对话情景，知道怎样的行为是勇敢的 教学过程： 一、学生预习课文，注意以下问题 1、精卫填海这篇文章与夸父逐日同出自我国最早的地理书( 山海经) 2、精卫是一只什么样的鸟？(用原文回答）其状如乌，纹首，白喙，赤足，名曰“精卫”， 3、“精卫”以前叫什么名字？为什么会变成鸟？是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫， 4、解释下列加点的词语 （1）帝断其首断 （2）乃以乳为目为 （3）文首，白喙文 （4）以堙于东海堙答案断：斩断为：作为文：通“纹”，有花纹的堙：填 5、翻译下面的句子：
（1），其状如乌，文首，白喙，赤足。它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚， （2），常衔西山之木石，以堙于东海。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。 （3）女娃游于东海，溺而不返，故为精卫女娃在东海游泳，淹死在里面，死后化为精卫。6、下列句子中加点的“之”字的意思与其他三句不的一项是（A ）其他三项都是“的” A葬之常样之山 B不能称前时之闻 C常衔西山之木石 D于厅事之东北角 7、这是一篇很有教育意义的神话故事，表现了远古人们怎样的精神？后来人们常用“精卫填海”这句成语，比喻按既定的目标坚毅不拔地奋斗到底。 二、教学小结 通过今天的学习，我们看到了一个勇敢的、坚定的、顽强的、不畏艰险的精卫。象《精卫填海》这样启迪我们做人，丰富我们情感的神话故事还有很多，例如：《后羿射日》《女娲补天》《夸父逐日》……让我们课后走进更广阔的神话世界，去阅读更多更好的神话故事。 三、布置作业 1、根据课文内容，改写成600字的故事
大智、大爱显奉献 ——《大禹治水》说课稿尊敬的各位评委： 上午好，今天我说客的内容是北师大版三年级下册“奉献”单元的一篇主题课文——《大禹治水》。我将从四方面详细地阐述：【依据课程说理念，分析学情说教材，因材施教说方法，紧扣教材说流程。】一、研读课标说理念 《语文课程标准》指出：工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点，依据教材和我班学生的特点，我制定了本课的教学理念：在关注学生语言学习的同时，关注语言对学生的熏陶和感染；在发展学生语言的同时，感悟文本内涵，达到工具性和人文性的统一。 二、分析学情说教材。 三年级的孩子，童心灿烂，富有爱心，但对“大爱”却感知甚少。大禹治水的故事至今已久，时空距离和心理距离甚远，要读懂课文，并且在学生幼小的心灵上留下美好的印记难度颇大，因而对大禹的奉献精神，多数学生在理解和感受上有一定的困难，需要老师进行正确
的指导。 《大禹治水》叙述了上古时代禹率领民众治理洪水的故事。塑造了一个融大智、大爱于一身的英雄形象，我想把这样一个神话故事放在三年级教材中进行教学，不仅仅是让孩子了解大禹其人、其事，更重要的是让学生感受大禹的奉献精神，这也正是文本所要体现的核心内容所在。 因此我制定了本节课的【教学目标和教学重难点】： 教学目标： 1、认识本课8个生字，会写7个生字。理解“欣欣向 荣、开凿、挖通、垒起”等词语。 2、了解大禹治水的故事，感受大禹的奉献精神。 3、正确、流利、有感情地朗读课文。 教学重难点：感受大禹的奉献精神。 三、因材施教说方法 我们常说教无定法，但科学的运用教学方法却能使我们的课堂更富有生命力，本篇课文有深厚人文积淀，行文简洁，教学时我想方设法做到深入浅出，贴近学生，让学生“读进去”，”读出来”。我将运用多媒体课件、简笔画、语言描述、故事复述等多样手段，引领学生入情入境体悟禹治水的艰苦卓绝，师生跨越时空与大禹作一次撼人心灵的精神对话。 四、紧扣教材说流程。 本课教学共分两个课时，四个环节。【课件】 第一课时： 第一个环节：谈话交流，初识英雄。
《大禹治水》说课稿 《大禹治水》是一个古代传说，讲的是大禹为了治理洪水为老百姓造福，吃尽了千辛万苦，三过家门而不入，终于制服了洪水的故事。把这样一个历史故事放在二年级教材中进行教学，我想不仅仅是让孩子了解大禹其人、其事，更重要的是让学生感受到他身上所表现出来的吃苦耐劳、坚持不懈、一心为公、无私奉献的精神品质。 由于生活在当今社会的独生子女多数生活条件优越，受到家长的宠爱，较缺乏“关心他人、关心社会”的思想，加之大禹治水的故事距今已久，因而对大禹治水的艰辛和不顾个人生活幸福，一心为百姓谋幸福的高尚情怀，多数学生在理解和感受上有一定的困难。这就是本课教学的重点、难点。 根据教材内容，我制定了以下教学目标： 1.能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文； 2.学会本课生字，读准两个多音字，认识新偏旁“衣字旁”，理解由生字组成的词语，写好生字； 3.理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中的一位为民造福的英雄，感受大禹制服洪水的顽强意志、献身精神。 教学方法与理念： 根据对教材的分析研究，我发现本课就有好几处想象的训练点。因此，本课的教学我打算抓住文中一些关键词句，借助多媒体课件的直观形象画面，让学生充分动口、动脑，展开丰富想象，利用想象来拓展学生思维的空间，然后在一次次的朗读中感受大禹制服洪水的顽强意志和献身精神，从而得到思想上的启迪,情感上的升华。本课在写作上很有特点。除了首尾段对比，突出重点之外，数量词的运用对突出大禹一心为公，无私奉献的精神十分明显，
第二课时的教学，我分为四个部分。 第一部分，从标题入手，质疑问难，激发阅读兴趣 首先老师黑板上用简笔画画一条小河，同时课件播放：小河潺潺的流水声，教师用声情并茂的语言讲述：这是小河正唱着欢快的歌曲呢！小河有高兴的时候，也会有生气的时候，当天气变化，连续不断地下大雨，河水暴涨就会形成了可怕的洪水，大家请看：（此时课件播放洪水泛滥的画面）大家看到的这个画面是1998年，特大洪水暴发的场景，看了这个画面，你想说什么呢？这样的设计，教师首先与学生进行轻松交谈，活跃课堂气氛，然后运用多媒体创设情景，吸引学生的注意力，激发学生的情感、兴趣，使他们更乐于投入新课的学习。题目是文章的眼睛，隐含着文章的主旨。紧接下来板书课题《大禹治水》，介绍大禹的名字并解题，此处的“治水”治的是洪水，也就是疏通水道，消除水患的意思。 第二部分、读中想象，体会感情 新课标指出：“应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”课文第二段用简练的几句话叙述了大禹治水的经过，教学中我紧扣关键词“千辛万苦”，让学生想象大禹在治水的时候，遇到了哪些困难。学生的思维一下子活跃了，有的说：“大禹满头是汗，也顾不得擦。”有的说：“大禹遇到猛兽还要和猛兽作斗争。”老师适时引导，“假如大禹在治水中渴了怎么办？饿了怎么办？累了又怎么办？”在孩子的想象中大禹的形象逐渐饱满，在孩子的想象中孩子得到了真正的生活体验、情感体验。此时，让学生谈谈自己对大禹的看法。这样，大禹不怕吃苦，顽强治水的形象就在学生的脑海中刻下了深深的印记。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要。”亚里士多德也曾指出：“想象力是发现、发明等一切创造活动的源泉。”在语文教学中，
15 大禹治水 【教学要求】 1.认识15个生字，会写8个字。 2.正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中一位为民造福的英雄。 3.学习大禹制服洪水的顽强意志和献身精神。 【教学重点】 1.识字、写字。 2.理解课文内容，初步了解大禹是我国古代传说中一位为民造福的英雄。 【教学难点】 学习大禹制服洪水的顽强意志和献身精神，理解伟大英雄的由来。 【课时安排】二课时。 第一课时 课时目标 1．认识15个生字，会写8个字。 2.初读课文，了解大禹是我国古代传说中一位为民造福的英雄。 教具准备 教学课件 教学过程 一、谈话激趣，引入课题 1.今天我们来认识一位古代的治水英雄——大禹。传说古时候，洪水泛滥，没有人能治得了，只有大禹用了整整十三年的时间，带领人们制服了洪水，人们终于结束颠沛流离的生活，回归家园，安居乐业。 2.板书课题，齐读课题。（板书《大禹治水》） 二、识字解词 1.学生自读课文。 提出要求：（课件出示1） （1）不认识的字可以看拼音，或者请教老师和同学。 （2）读准每一个字的字音，圈出生字词；
（3）读通每个句子，读不通顺的多读几遍； （4）给每个自然段写上序号。 2.检查自学情况。 （1）出示生字（课件出示2） hónɡ zāi nán dào rèn bèi yè chǎn 洪灾难道认被业产 ①各自拼读，读好前鼻音“难、认、产”，后鼻音“洪”以及整体认读音节“业”。 ②指名认读，相机正音，并用生字口头组词。 （2）出示新词（课件出示3） 洪水毒蛇猛兽灾难消退继续农业恢复耕种 ①开展读词游戏。 指名读，开火车读。 ②小老师领读，齐读。理解、记忆。 （3）让我们把这些字词带到课文中，一起来读好课文。 ①标自然段，指名朗读课文，其他同学注意听读音是否正确。 ②开火车读，看谁读得好。组织互相评价读书。 3.整体感知内容。 （1）借助拼音把课文读通顺。 （2）（课件出示4）本文讲了一件什么事？填空。 读一读，小组讨论交流，说一说，填一填。 三．识记生字，指导书写 （课件出示5）洪灾难道认被业产 1.记生字：开动脑筋记生字。学生各抒己见，然后教师总结： （1）加一加：“氵”加“共”是“洪”；“讠”加“人”是“认”，“首”加“辶”是“道”。 （2）换一换：“波”减“氵”换“衤”就是“被”。“推”减“扌”换“又”就是“难”。 （3）减一减：“亚”减“一”是“业”。 （4）猜谜语：“家里失火了。”是“灾”，“建立厂子”就是“产”。 2.组词语：给生字找朋友，用生字口头组词。 3.指导写字：
部编本二年级上册大禹治水公开课教案 公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
《大禹治水》教学设计 第一课时 学习目标：1.认识“洪、毒”等11个生字，书写“灾、难”，了解泛滥等词的意思。 2.能正确、流利地朗读课文。 3.学习一、二自然段，想象治水前的景象，了解洪水使人们的生活非常痛苦。 学习重点：借助文章内容，了解“泛滥”等词的意思 学习难点：按照提示，说一说一、二两段的内容。 课前谈话： （……）听说咱们班的小朋友都特别喜欢故事，是吗？老师也喜欢。这不，老师给大家带来几张好看的图片，每张图片里都有一个故事，请你猜一猜。（PPT出示各种故事的图片，学生回答后归纳类型。）这么多故事都难不倒大家，小朋友们真厉害！今天，我们也来学一个故事！准备好了吗？上课！ 学习过程： 一、揭题 我们今天要学的故事是根据中国古代神话传说改编的。（板书课题大禹治水）。一起读。 二、初读感知 1.请小朋友们打开课本，翻到71页。把文章自由朗读一遍，注意读准字音，读通课文。读完后老师有问题要考大家哦。 读完了是吗？老师来考一考大家。
2. 出示判断：举手回答 （1）课文中一共有三个人物，分别是鲧、禹和大禹。（） 【既然禹和大禹是同一个人，为什么课题又把他称作“大禹”呢？这个问题值得我们思考】 （2）治水的结果是鲧成功了，禹失败了。（）【你从哪里知道是错 的？】 （3）禹是鲧的儿子。（）【哪句话写出来了？】 【做对这三道判断题，文章的大意就基本弄明白了，老师要来检查生字词是不是都会读了。】 3.检查词组 （1）我会读 （2）书写“灾难” ①“灾难”这个词不光要会认，还要求会写，看屏幕，请小朋友们仔细观察，这两个字在书写的时候要注意哪些地方呢？谁先来说一说“灾”？谁再来说一说“难”要注意的地方？（再请小朋友伸出手跟着老师一起写。） ②请小朋友们拿出笔，翻到73页，在方格里认真地写上这两个字，每个字写一遍。（同时打开实物投影）提醒：写字时背要挺直，身体要坐端正，这样写出来的字才漂亮！ ③投影展示，谁有办法记住“灾”这个词？
《精卫填海》说课稿 各位领导老师好，我今天说课的题目是《精卫填海》，下面我将从教材、教法学法、教学过程、说板书设计四个方面进行说课： 一、说教材 《精卫填海》作为我国最早的神话之一，反映了古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。文字简洁明了，却给人以奇特的想象，浪漫夸张。 四年级学生刚刚开始接触文言文的课文，对于文言文的语言结构感到陌生，所以需要先由教师带领学生正确朗读课文，直到读通顺为止，让学生感受到文言文的节奏和韵味。 我将本课的知识与技能目标确定为：能在老师的带领下正确流利地朗读课文。 过程与方法目标：借助注释了解《精卫填海》这个神话故事，并用自己的话讲一讲。 情感态度与价值观目标：知道这则神话赞美了精卫鸟坚韧不拔的意志。 二、说教学方法 根据新课程标准和理念，并结合学生实际情况，本节课采用： 1.范读教学法，短文生动活波，想象丰富，意蕴深刻，宜于诵读体味。 2.设疑引导法：通过设疑引导，鼓励学生多角度探究短文寓意。 此外我还用多媒体手段辅助教学。 说学法：
诵读法：短文生动活波，想象丰富，意蕴深刻，宜于诵读体味。 讨论法：针对教师提问展开讨论 讲述法：通过讲故事的方法 三、说教学过程 传统文化不同于语文课，但和语文有相同的载体。基于让学生从传统文化中有所收获的目的，我设计了如下五个环节 一)故事导入，我来猜 多媒体动画展示“女娲补天”的故事，让学生竞猜，并拓展举例，你还读过那些神话故事！如后羿射日，大禹治水，精卫填海，盘古开天辟地，嫦娥奔月等，这些故事都有着雄奇的想像与夸张，但又和现实有一定的联系，它是在人们头脑中经过加工，改造过的现实。今天，我们一起学习《精卫填海》。 此环节主要是激发学生的兴趣，拉近学生与神话、与山海经的的距离。另外，神话与传说、民间故事有所不同，教师通过通俗易懂的语言帮助学生对这一概念有一个初步的认识，再自然引出课题 二）资料讲坛、我做主 学生成为讲坛的主人，依据课前预习中所收集的资料，进行交流。 《山海经》是怎样的一本书？ 《山海经》是中国古代神话故事的代表，通过资料交流，借助单元解读，让学生对它有所了解。培养学生搜集资料的能力，同时，这一部分的学习，将《精卫填海》这个故事置于一个更宏大的背景中，展开学习。 三）经典神话，我诵读
大禹治水第二课时 教学目标： 1.能正确、流利地朗读课文，读好大禹治水虽然吃尽千山万苦，却仍意志顽强的语气。 2.理解由生字组成的词语，如“地形、无家可归”等，学会本课4个生字，重点学习“制”字。 3.理解课文内容，感悟洪水的凶猛，了解大禹是一位为民造福的大英雄。 教学重点： 1.识字、写字；有感情地朗读课文。 2.正确流利有感情地朗读课文，特别是第二、三自然段。 教学难点： 通过大禹三过家门而不入感受到他无私奉献的精神，感受大禹为人民谋利益的感人形象。 教学过程： 一、导入揭题，复习词语 1、小朋友们，这一节课我们继续学习《大禹治水》，齐读课题。 2、这些词语你还认识吗？ 洪水淹没无家可归治理挖通千辛万苦制服英雄代代相传 5、你能用上其中几个词语说说课文讲了生一个什么故事吗？（大禹决心治理洪水，最后终于制服了洪水。） 过渡：说得多有条理！大禹治理的是什么样的洪水呢？快读读第一自然段吧。 二、创设情境，读书入境 学习第一自然段 1. 读完了吗？在这段话中，你认为哪些词最能看出洪水的凶猛?把它们圈出来。 2.出示句子：很久很久以前，滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，害得老百姓无家 可归。 （1）哪些词语写出了洪水来势凶猛？（滔滔淹没冲倒） （2）抓住这些词语，你能读出洪水的凶猛吗？ （3）这滔滔的洪水什么样？想看看吗？（播放视频）学生观看当时洪水泛滥的情景。 凶猛的洪水给人们带来了巨大的灾难。 淹没了农田，人们将——冲到了房屋，人们将—— 谁再来读读？ 3.多么悲惨呀！谁再来读读？ 过渡：这一切禹是看在眼里，急在心中，所以—— 三、品读文字，精读感悟 学习第二自然段 板块一体会“治水”决心 出示：禹下决心要治理洪水。 1.指名读。是啊，洪水摧毁了家园，害惨了百姓，真该治一治它!板书：治理 2.谁愿意做禹，再把决心表一表?(决心还不够坚定！决心很大) 3.咱们一起来表表决心。(齐读，读好“下决心”) 过渡：禹这样想的，又是怎样做呢？请同学们自己读读第二小节，边读边画出禹做了哪些事情？ 禹先做了什么？后做了什么？谁来读读你画的句子？ 板块二感受“治水”艰辛
15、大禹治水 教学目标 1、认识15个生字，会写8个生字。初步理解生词的意思。 2、正确、流利地朗读课文。 3、理解课文内容，知道禹是我国古代传说中为民造福的大英雄，感受大禹制服洪水的顽强意志和献身精神，并能把这个故事简要地叙述下来。 重点难点重点：识字写字，朗读课文，理解由生字组成的词语。 难点：理解课文内容，知道大禹是我国古代一位为民造福的英雄，感受大禹制服洪水的顽强意志和献身精神。 教学准备动画视频、图片、多媒体课件 课时安排两课时 第一课时 一、图片导入，揭题设疑 1、考考你们，（出示大禹的图片），猜猜这人是谁。 2、介绍大禹：古时候蛇虫泛滥，有一个英雄，他曾擒获危害人们的蛟龙，消除水患，因此，人们你他为禹。远古时代洪水泛滥，禹历尽艰辛，终于治水成功，老百姓非常敬重他，又称他 为大禹。 3、引入课题：大禹是怎样治水的呢？今天我们就来学习《大禹治水》这篇课文。（板书课题） 4、设疑：让学生就课题提问，你们有什么疑问？相机打上小问号，引导学生从治水的起因（为什么要治水）、经过（怎么治水）、结果（治水的结果怎样）来提问。
二、初读课文，疏通字词 1、大家有了这么多问题，那我们怎么解决呢？对，到课文里去找答案。请大家自由地朗读课文吧。 2、出示自读要求：（1）读准字音，读顺句子，读通课文。 （2）标出课文的自然段序号。 3、检查自读： （1）相机出示生字词： 洪水毒蛇猛兽伤害灾难知道仍然消退继续认为教训被农业生产恢复耕种安居乐业 指名学生认读，教师相机提示：“洪、耕、仍”是后鼻韵母，“兽”是翘舌音。 “灾难”的“难”在这里读“nàn”,理解“灾难”的意思：灾祸造成的苦难。它也是一个多音字，有时，它读“nán”，指名学生组词。（相机出示课件，学生读读记记） 学生齐读生词。（2）去拼音认读，开火车读。 （3）交流识记生字的方法。 学生互相说一说如何记住每个生字。指名汇报，教师根据学生的汇报相机点拨：“洪”：众多的水汇聚在一起，左边三点水，右边就是“共”；“被”：古人将兽皮裹在身上取暖，叫做“被”，左边是衣字旁，“衣”的竖提变成竖，撇、捺变成撇、点。 （4）在交流了认字方法后，同桌间互相检查认读认字条中的生字。 出示单独的生字，同桌两人开双轨火车认读同一个字并组词。 洪毒蛇猛兽伤灾难 认继续训被恢仍退