论证农耕文化教育的实践
与探究农耕传承文明
一、实践研究的背景
金塔县古城小学地处河西走廊，是典型的偏远农村小学。特殊的地理位置，让我们的学校有着独特的教学环境和教育对象，在小学生中大部分的父母大多外出打工或者在外面上班，有不少家庭的土地被流转，昔日的耕地上已建成了一重一重厂房，过去的农民变成了产业工人，可以说，传统的农业生产在这些家庭和孩子的心中已经渐渐淡忘。
1、农耕文化正逐渐被人们淡忘
随着社会的发展，全国城乡都发生了翻天覆地的变化，怎样让孩子直观地感受到这种变化，怎样抢救性保护正在消失的农耕文化，这些问题，清晰地摆在了我们面前，通过调查，我们还发现，现在的农耕文化收到科技日益进步的影响，传统落后的人力耕作模式已经发生改变，取而代之的是大型机械化耕作，这些农耕文化正逐渐被人们淡忘甚至即将消失；同时我们发现，现在的小学生对于农耕文化知之甚少，浪费粮食的现象普遍存在，不少孩子不会感恩，不懂感恩，对劳动人民的劳动缺乏正确的认识。
2、探究农耕，不是为了让学生当农民
我们搞农耕教育，不是为了培养孩子当农民，更不是培养孩子如何使用农具，而是要让孩子真正感受到农民劳作的
艰辛，真正明白今天幸福生活来之不易，同时更是为了让孩子看到社会生活发生的巨大变化，进一步培养学生爱国主义情感和优良品德，让孩子在今后的生活中，能够珍惜现在，永怀感恩之心，做一个会学习，会生活，会感恩的好孩子。
3、探究农耕，规范小学生农村社会实践活动
教育主管部门历来重视学生社会实践活动，并逐步规范中小学生社会实践活动。学生生活在农村，祖祖辈辈以农为生，父辈们在广褒的土地上勤劳耕作，繁衍生息，在长期农业生产中形成独具特色的农耕文化，稳步推进了社会文明的进程。我校立足农村实际，充分利用教育资源，以农为特，融多样性社会实践活动为一体，努力营造良好的育人氛围，围绕“探究农耕，传承文明”这一特色教育载体，构建课程框架，开发校本课程，促进学生自主、和谐地发展，全面提升学生素质。
二、实践研究的目的和意义
依托学校周边地区的教育资源，以爱国主义教育为主线，以《探究农耕，传承为名》为课题，在上级主管部门的指导下，对“农耕文化”进行研究，以社会实践活动为形式，构建课程框架，开发校本课成。提升社会实践活动的实效和品位，让学生通过生动活泼的社会实践活动，获得对农业的发展历史、传统农业的变迁，农业的发展现象及状态，从而达到对现代农业和传统农业的真切体悟，让学生在德、智、
体、美等方面得到全面发展。
（1）德：以直面农民、了解农村、认知农业、理解农策为内容，有利于学生了解国情、了解中华五千年的文明历史、了解中国对世界发展的巨大贡献。增强对民族文化的认同和传承、形成“人与自然和谐发展”的意识。
（2）智：既是增长知识的过程（弥补学生农业常识不足，知古论今），又是理解、实践、拓展课堂知识的过程（可贯通各学科、学以致用），为提升学生综合学习能力和创新实践奠定扎实的基础。
（3）体：通过劳动实践、活动体验，锻炼体能，体验劳动的艰辛，形成良好的心理素质。
（4）：美：包括集成民族文化的传统之美，感受人与自然的和谐之美，感悟勇于实践的创造之美，塑造心灵手巧的人性之美等。
三、实践研究的内容
1、构建课程框架
积极探索实践，不断完善农耕文化教育课程框架，大体可分为：
农村社会调查方面（了解农业发展，农家生活实践）
农耕文化学习方面（知晓农村习俗，时间传统技艺）
农业劳动实践方面（参与田园劳动，进行养殖实践）
农业科技培育方面（参观科技农物管，拓展探究学习）
学农集体生活方面（组织农趣活动，增强自主自律）
2、根据当地特点，形成特色课程
（1）特色课程
农家乐：通过学做小农人，今天我掌勺等寓教于乐的主题实践，让学生亲自体验农家生活，感受民俗民风，观察中国特色社会主义新农村的巨大变化。
农耕只是导游：充分利用学校地迁农村，学生就生活在农家这一资源，以完成探究性学习题的方式，让同学们边游、边寻、边学，增强他们的综合学习能力。
田园课程：田园课程是与农田实践相配套的课程。通过课程的实施，让学生们了解所实践对象的生长习性、人文知识，以及实践要求等，丰富学生田园只是，激发学生实践热情，珍惜农民的劳动果实，提升了实践活动的实效性。
农田实践：每一名教师都有耕地，每一名学生家长也有耕地，这本身就为学生提供了较为广阔的农田实践天地。在实践中体验劳动艰辛，在汗水中体验丰收的喜悦，在劳动中拓展课外的知识。
无土栽培课程：开设“无土栽培”项目，通过课内学习，课后实践，切身体验到科技在现代农业中发挥的积极作用，初步设想两个系列：吊篮篇（低年级）、水仙篇（高年级）。
农田趣事：通过挑五谷接力、插秧收割、挑担接力、独轮车运稻、百足虫竞走等比赛项目，使学生在活动中体验农
趣与野趣。
（2）隐性课程：
为了增强农耕文化教育的时效性，丰富教育资源，以展板宣传的形式，张挂隐性课程（知识展板）：农耕文化常识系列，乐农生态科普系列、果园常识系列、蔬菜常识系列、传统农具常识系列。
四、实践研究的方法
本课题研究主要以现场实践知道法为主，辅之以文献研究法，访谈调查法和典型个案研究法。
1、多元整合，多元教育
紧紧围绕了“以农为特”的理念，体现“多元整合、多元教育”思想；外显是整合，首先是形式的整合，即通过看、学、做、劳、游、赛、趣、行等多种实践活动形式；其次是内容的整合，包括农知、美音、科普、时政和学科知识等。另一个方面是功能的整合，即整合了理论的学习，知识渗透，能力培养，素质提高的教育功能。
核心是教育：农耕文化教育一体人文学科知识（政治、语文、英语、历史、地理、生物等学科）有机地融为一体，寓教于乐，在教育形式上不断创新，教育内涵不断丰富的同时，形成德、智、体、美、劳五育并常的教育合力。
2、营造氛围，激发兴趣
“兴趣是最好的老师”。注意营造氛围，激发学生对农
耕常识探究的兴趣，激发学生的求知欲。利用乡村的特点，设立不同系列的知识展板（包括果树知识系列、蔬菜知识系列、农具知识系列、综合利用系列、农耕常识系列等），使学校处处有农耕文化教育资源。
3、不同年段，分层教育
我们针对各年龄段的学生，设计符合他们年龄特点，具备基地特色的活动项目。例如“农家乐”活动中，组织低年级学生用模子做糕饼，组织中年级学生洗菜包馄饨，组织高年级学生包粽子。再如“农耕知识大赛”活动中，针对每个年龄段的学生知识能力和认知水平，将农耕常识由浅入深地分段实施，竞赛内容也是如此，让他们能听懂，能参与，才能有体验，有收获。
4、贴近学生，适应社会
在教育活动中把握特定场所，利用特定时间，营造特定氛围，设定有利于体验情感、情感震荡的教育氛围，让学生充分情境化、生活化、人性化、养成化的氛围中激发学习热情。
五、实践研究的步骤
本课题研究的周期为一年
（1）准备阶段（3-4月）
1、完成课题研究设计，确定课题组成人员及分工
2、撰写活动方案
3、加强师资培训，为研究工作奠定良好的人力、物力基础。
（2）实施阶段（5-10月）
1、在不同年龄阶段的学生社会实践活动中探索其生理、心理发展规律的主题活动方案，边实践边研究；
2、在活动中收集资料、分析、研究问题、并且依据研究活动的实际情况适当调整方案，完善活动内容，在研究与实践的协调变化中，完善各项活动课程及50案例之外的新课程开发。
（3）结束总结阶段：（11-12月）
1、手机、整理研究资料，总结提炼，撰写研究报告；
2、收集整理各年级活动资料，以电子光盘的形式展现其活动过程；
3、编辑农耕文化课程，以读本的方式或以精美的画册方式呈现；
4、手机各年级在活动中的感悟与体会；
5、提交结题报告，做好课程验收的准备工作；
6、课题结题
六、实践研究的成果
实践研究的成果使学生了解农村、农民、农业三农问题，同时突出学生的互动性，使学生在做中学，学中体验、感悟，最终达到对中华民族文化的认同、传承和发展，为建设社会
主义新农村作贡献。
附：
农业劳动实践、田园劳动、了解农田劳动部分农具及耕作技巧，掌握采摘技巧，体验劳动艰辛、增强爱惜劳动成果的意识。根据时令开展农田劳动、果园劳动；整地、播种；锄草、施肥；收割、捡拾；捆扎、挑担；植树、剪枝；控沟、增肥；采摘、包装；授粉、喷药。
养殖实践认知禽育，初步掌握喂养的基本知识以及技能，了解禽畜对人类的贡献。根据实际开展禽畜饲养，水产养殖；拔草、饲养；打扫、消毒；投饵、施肥。
农村社会调查了解农业发展，让学生感受我国农业发展的脉络，了解农业现状，理解国家农业政策，展望农业发展的未来。开展专家讲座、视频介绍，实地考察等形式的活动。听三农问题报告会解读我国农业政策，看当地农业发展状况。
农家生活实践，了解农民的现状，深刻理解我国的农村政策给农民的利益。增强与人交往能力，提升综合学力。以“农家乐”为形式，开展体验活动。
调查农家生活变迁，农耕文化学习，农耕常识课程，引导学生对我国悠久、灿烂的农耕文化产生兴趣，激发学生对祖国文化的认同和热爱。按年龄段以“农耕文化知识大赛”为活动形式，引发《农耕文化常识读本》：蔬果篇、土地片、
收获片、禽畜篇。
传统技艺实践，掌握部分农业技能，感悟传统农业的博大精深，体验农家的乐趣。组织开展：（1）与节庆民俗相关的活动；（2）或教授中华传统技艺；（3）学习田间技艺。
蔬菜水果拼盘；麦秆、瓜子壳、五谷、树叶作画；编渔网；纺纱、织布；剪窗花、写春联；做灯笼、猜灯谜；做风筝、放风筝；做月饼、做糕点；包馄饨、包饺子；包粽子、包汤圆。
农业科技普及参观科技场馆，丰富农业科普知识，增强学生“人和自然和谐发展”的意识。以参观、考察等为学习形式。参观现代农业园、花卉园艺场、禽畜养殖场、水产养殖场；考察节能减排；考察绿色能源，现代农机，综合利用水力资源。
拓展探究学习，拓展学科知识，为课堂知识提供学习时间的机会，提升学生综合能力。设立相关研究型课题；环保类拓展型课程，地理类拓展型课程，生物类拓展型课程，无土栽培，田园课程。
学农集体生活，增强自主自律，加强学生自觉遵守学农纪律的意识，养成生活有规律的习惯；组织学生干部组织协调能力。①增强意识；②增添活力；③增加才敢；④增进友谊。
组织农趣活动，丰富学农期间的业余生活，增强班级凝
聚力，培养学生写作能力、交往能力及野外生存能力等。根据乡村自身资源，组织充满农趣的活动，定向越野、拔河比赛、蹴鞠踢毽、农趣运动会、学农游艺棋、学农联欢会、谜语竞猜等。
目录 一、校园文化及德育建设的含义‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3 （一）加强学生课余文化建设‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4 （二）加强校园文化舆论建设‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4 （三）加强师生沟通交流‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4 （四）创造和谐人际关系‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5 二、校园文化建设的学生德育功能‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5 （一）校园文化建设有利于引导学生树立正确的价值观‥‥‥‥‥‥‥5（二）校园文化建设有利于凝聚团结学生‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5 （三）校园文化建设有利于加强对学生的自我约束‥‥‥‥‥‥‥‥‥5 （四）校园文化建设对学生具有陶冶调适作用‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6 三、加强校园文化建设的途径‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6 （一）抓好学校的环境文化建设‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6 （二）加强思想文化建设和校风建设‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6（三）加强社团文化建设‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6
校园文化建设对学生德育教育的影响研究摘要：生活中育人,活动中育德。校园文化活动是学校对学生进行德育教育的主要形式之一。在应试教育的压制下，家庭、学校教育几乎清一色地重才智而轻德育，以至于无数人感慨当今的青少年是垮掉的一代，是不堪重任的一代。而德与才的孰重孰轻，坊间一度流传着这样几句话：有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。如果追溯，早在北宋时期司马光就曾给出了最为精辟的论断：才者，德之资也；德者，才之帅也；自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足也。 关键词：校园文化德育教育 校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。校园文化建设的终极目标就在创设一种氛围，以期陶冶学生的情操，构建学生健康人格，全面提高学生素质。学校的校园文化建设，应当走在社会的前面，充分发挥期示范作用和辐射作用。 一、校园文化及德育建设的含义 校园文化是学校在办学过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是学校特有的精神环境和文化氛围，办学理念、办学目标、学校传统、校风校貌的综合体现。校园文化的形成应该是校长、教师和学生所具有的共同理念，同时又以特写的学校历史和传统为基础。校园文化就是一个学校的品牌，一个学校的文化教育力。健康优美的校园文化能给师生创造一个有形而庄重的心理“磁场”，又能在无形中统治着全体成员的灵魂，具有“润物细无声”的教育魅力。在我们看来，一所好的学校，一定有优秀的校园文化，而优秀的校园文化就是一所学校的品牌，品牌就是特色。“让校园文化成为全面育人的辐射源，成为素质教育的能量库，成为一部无声的教科书。”这就是校园文化的终极追求。 校园文化的内容非常丰富，以增强学生的综合素质，为社会主义现代化建设培育合格人才为目标，加强多个方面的文化建设，如学生课余文化、环境舆论文化、师生沟通交流、学生人际关系等多个方面，其载体主要包括各种各样的集体活动、丰富多彩的文化娱乐、课外读物、名人名言、校容校貌、学生守则、规章制度等等。主要内容如下： （一）加强学生课余文化建设。如果校园生活单调乏味，学生们整天只是囿于“教育—食堂—教室”三点一线的生活，会使他们感到乏味、沉闷，甚至有可能造成热衷上网聊天，虚拟游戏、旷课玩耍等有害活动，在沉迷中寻求放松和解脱。因此，学校应遵循自主性、实践性、愉悦性、发展性、教育性的原则，适度地开展一些丰富多彩的课外活动，形式要多样化，要力求贴近学生的生活，符合他们的心理需求。如成立课外兴趣活动小组，进行各种知识竞赛、演讲比赛、文体汇演、社会实践等，或者设置一些全校性的传统活动，如学雷锋活动、田径动力会、科技节、艺术节、元旦文娱晚会等，鼓励全校师生一起参与，充分发挥学生的主观能动性，创造条件，让学生自己组织，主动参与，寓教于乐。
传统文化教育心得体会3篇 对于中国传统文化的继承、学习和借鉴,在校园文化建设上要求有一定的传统文化的特色。下面是传统文化教育心得体会，希望可以帮到大家。 篇一：传统文化教育心得体会 文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 我国传统文化博大精深，围绕着"和"这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。另外就是对"孝"的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。 国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。 "弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文"是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
“少年传承中华传统美德”系列教育活动方案 一、活动目标： “少年传承中华传统美德”系列教育实践活动分为“小小百家讲坛”、“墨香书法展示”、“寻访红色足迹”3个类别。 “小小百家讲坛”旨在通过经典诵读、主题演讲等方式，提高学生的语言表达能力，引导他们学习、理解中华优秀传统文化，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，并从传统文化中汲取营养，自觉践行社会主义核心价值观。 “墨香书法展示”旨在激发和培育学生书法的热情，促进学生扎实开展传统书法练习，感受书法的魅力，提高审美能力和文化品位，增强文化自信和爱国情感。 “寻访红色足迹”旨在让学生通过阅读革命传统故事、观看红色电影，走访革命后代、开展红色旅游等方式，组织学生开展丰富多彩的寻访红色足迹活动，引导他们了解中国近现代史特别是中国革命史和中国共产党历史，体验革命情怀，弘扬革命精神，坚定永远跟党走的理想信念。 活动内容 1、小小百家讲坛 学校将采取多种形式的教育，通过经典诵读、主题演讲等方式，提高学生的语言表达能力，引导他们学习，理解《千字文》、《弟子规》、《尚书》、《三字经》、《百家姓》等中华优秀传统文化精品，感悟中华传统文化的精髓和魅力，并从传统文化中汲取营养，长期的践行，使学生在头脑中逐渐形成一个正确的道德标准。 2、墨香书法展示 通过扎实开展书法教育，激发和培育学生学习书法的热情，学校可结合实际情况组织学生成立“书法兴趣小组”、“书画学习小组”，引导学生学书法、练书法，采取字画展、书法展等形式多样的活动，让学生感受书法的魅力，提高审美能力和文化品位，增强文化自信与爱国情感。 3、寻访红色足迹 让学生通过阅读革命传统故事、观看红色电影、歌唱红色歌曲、走访革命后代、开展红色旅游等方式，组织学生开展“讲红色故事”、“红色感悟征文”等丰富多彩的寻访红色足迹活动，引导他们了解中国近现代史特别是中国革命史和中国共产党历史，体验革命情怀，弘扬革命精神，坚定永远跟党走的理想信念。 三、活动步骤 第一阶段：宣传发动阶段（2018年9月—2019年10月） 学校将利用年级集会、操后点评、广播站、校园网、宣传栏橱窗等形式向全体教师和学生宣讲开展“少年传承美德”教育实践活动的重要意义、活动内容、方法等，以此为载体，构建学校“少年传承中华传统美德”的活动氛围。 第二阶段：实践实施阶段（2018年10月—2018年11月） 学校根据实际情况，制定“少年传承中华传统美德”活动方案，开展内容丰富多彩、各具特色的德育主题文化活动，传播传统文化，践行传统文化： 1、建立学生《“少年传承中华传统美德”学生成长手册》 2、将“学雷锋”活动和“少年传承中华传统美德”活动相结合，长期广泛地开展相关活动，文明和谐校园。 3、组织开展以“少年传承中华传统美德”为主题的红色歌曲大合唱、故事会、朗诵会、优秀事迹报告会、表彰会、演讲比赛、情景剧等。
教育实践基地建设 协 议 书 **单位 亳州学院
协议书 甲方： 乙方：亳州学院 教育实习环节是高等师范教育教学计划的有机组成部分，是提高毕业生实际从教能力的有效途径，是检验高等学校教学质量的重要手段。为了切实加强教学实践环节，不断深化我院教学改革，探索亳州学院教育实习新模式，按照“相互理解、相互支持、互惠互利、共同发展”的原则，甲方与乙方建立教育实践基地共建关系。经甲乙双方友好协商，达成如下协议，以资共同信守。 一、合作原则 甲乙双方同意建立校校合作关系，本着“平等、互利、双赢”的原则，双方建立长期、紧密的合作关系。 二、责任和义务 （一）甲方 1．每年接纳甲方一定数量（一般不少于5人）的实习生，提供足额的指导人员，并能提供相应的食宿、办公场所等，为学生实习提供必要的生活、工作条件。 2．适当安排优秀教师、班主任给实习生上公开课、做与实习内容有关的专题报告、经验介绍等，加强对实习生的指导，帮助实习生顺利完成实习任务。 3．协助安排甲方实习生的教育调查、专题考察等实践活动，并提供必要的技术指导和条件支持。 4．加强对实习生的管理，培养实习生的良好品德，协助乙方对实习实训学生的实习实训情况进行全面的评价和考核，做好实习生思想表现和实习成绩鉴定，确保实习生的人身财产安全。 5．根据实际需要，可邀请乙方专任教师到本单位挂职锻炼。
（二）乙方 1．乙方在人才培训、委托培养、课程进修、咨询服务、信息交流、教科研合作、子女入学等方面，在政策许可的范围内对甲方教育实践基地共建单位优先给予支持。 2．在不影响正常教学的前提下，乙方无偿为甲方提供图方馆、教学场地、实验实训场地、体育设施等各种资源。 3．乙方在甲方的要求下，可根据甲方要求优先安排实习生。 4．乙方给上公开课、做实习专题报告、经验介绍的甲方教育实践基地教师发聘书或荣誉证书。给基地学校赠送学报、校报等资料。 5．乙方根据甲方的需要，在不影响正常教学秩序的前提下，委派专任教师到甲方挂职锻炼。乙方可以从甲方选聘优秀教师作为校外兼课教师。 三、合作时间 本协议自签定日生效，并开展长期合作。若终止合作关系，提出终止方应书面告之另一方终止合作关系。 四、其它 1．本协议一式四份，双方各执两份，合作协议经双方代表签字、盖章即生效，双方应遵守有关条款。本协议未涉及的事宜，可形成补充协议或由甲、乙双方协商解决。 2．如一方单方面违约或有损对方利益或形象的行为，另一方有权终止协议。 甲方：（盖章）乙方：（盖章） 代表：（签字）代表：（签字） 年月日年月日
校园文化建设促进学校德育教育 德育教育是学校教育教学工作的基础。党中央明确提出“把立德树人作为教育的根本任务”。而在学校的实际工作中，教师对自身教学专业的重视程度及完成教学任务的付出程度都普遍高于德育教育。对学生进行德育教育有多种渠道，其中，校园文化建设对促进学校的德育教育能发挥重要作用，是学校素质教育工作的一面镜子。如何让校园文化建设更好地为德育教育服务，我认为要注意以下几个方面： 1 要科学规划，加大投入，大力实施校园物质文化建设 以优雅的校园文化陶冶人。古人云，“近朱者赤，近墨者黑。”学校的校容校貌，表现出一个学校整体精神的价值取向，是具有强大引导力的教育资源。校园环境对学生的影响是潜移默化的。充满诗意和美感的校园环境能使学生耳濡目染，促进其调节和支配自己的行为，提高文明程度。 首先，要对校园内的教室、宿舍，校内道路、活动场所以及绿化区要统一规划，使其布局合理、规范，给人以整洁、美观之感。 其次，校园中还可以有古今中外文学家、教育家等名人苑，激励全体教师严谨创新，致力教坛，激励学生勤奋求实，悉心学海；或有哲理故事浮雕、名人名言、励志格言、师生书画作品、温馨提示语、《论语》、《三字经》等，对师生进行潜移默化的文化熏陶和德育影响。再次，要做好校园绿化工作，让人一走进校园，就能看到各种枝繁叶茂的树木，青翠欲滴的小草，五颜六色的鲜花……每一种花草，时时刻刻向学生传达环保思想。 第四，做好校园的“墙文化”，凸显学校作为育人环境的文化氛围。可以在楼体表面、围墙及校门等处的墙面上，制作或悬挂各种宣传牌等，体现办学理念、校风、教风、学风，对师生进行思想道德教育、科普教育、安全教育、养成教育等。 第五，要加强班级文化阵地建设和校园文化设施建设。教室是学生主要活动场所，一个优美良好的环境能带给学生良好的心理状态。在教室布置时，应注意室内各种设施颜色的搭配，显现一种和谐美。教室建立图书角、学习园地，创办黑板报，教室正面有班训、班规、国旗，黑板两侧有《小学生守则》、《小学生三字经歌》等。教室门口要有美观大方的班牌、班级信息栏，班级信息栏内有励志口号、班级人数、班主任及科任教师信息等。还要办好班级黑板报、校园宣传专栏、橱窗、广播站、校园网络等，让所有这些引导学生的舆论向着良好的方向发展，这对形成积极、健康向上的班级氛围有着不可低估的作用。 2 要加强校园制度文化建设，规范德育工作管理机制 俗话说“不依规矩，无以成方圆。”学校应遵循教育规律，依据教育方针和教
幼儿园多元文化启蒙教育 多元文化启蒙教育是一种理念,其基本主张是通过民族文化的教育让幼儿了解民族文化,增强对民族文化的自豪感；通过他国文化的教育让幼儿学会尊重、欣赏与理解他国文化。节日不仅是文化的重要组成部分,还蕴含了丰富的多元文化教育资源。以幼儿园节日教育为窗口进行多元文化启蒙教育研究具有重要的意义。本研究旨在探讨幼儿园节日教育的特点,分析幼儿园节日教育存在的问题和影响因素, 尝试构建以多元文化教育理念为引导的幼儿园节日教育体系,以促进教师、家长、幼儿的共同进步。论文梳理了国内外文献关于多元文化教育与幼儿园节日教育的研究成果,并评析了这些成果的特点和不足以及对本研究的启示。论文还对多元文化教育理论、生物生态学理论以及社会建构主义理论进行了简要介绍,并阐明了这些理论对幼儿园节日教育研究的启示。本研究首先采用问卷法、访谈法、观察法、文献法考察了S省三个城市的24所幼儿园的节日教育是否反映了多元文化教育的情况。研究结果不仅反映出幼儿园节日教育在目标、内容、方式、途径、评价等方面未能完全反映多元文化教育理念的问题,还在一定程度反映出了幼儿园内部、家庭、社区以及社会大环境对节日教育的影响因素。针对幼儿园节日教育调查研究结果和问题,探索并尝试了以幼儿园节日教育为平台构建多元文化教育的行动研究框架。通过对教师进行理论学习、文化素养的学习为前提,在节日教育的实践中尝试探索包括节日教育的目标、内容、实施与评价在内的较为系统的幼儿园节日教育体系。结果表明,同未进行行动研究相比,教师、
家长、幼儿均在各个方面有了明显的进步和提高。本研究还综合分析了行动研究中幼儿园节日教育的影响因素,探讨了包括教师教育信念、教师的文化素养、教师的节日教学准备、幼儿园管理、家庭、社区、社会等方面对节日教育的影响。最后,本研究提出了关于幼儿园方面、家庭方面、社区方面和社会方面的教育建议,并指明了研究的特点和 不足,为后续研究提供了思考的方向。
小学生综合实践活动基地简介 一、基地基本概况 阜蒙县中小学素质教育实践基地，隶属于阜蒙县教育局，由阜蒙县教师进修学校承办。位于风景秀丽的国家AAA级旅游胜地——海棠山脚下，是一所多功能的实践型学校，始建于2005年5月。目前，实践基地有独立的活动用地3.13万平方米，其中：园田1.8平方米，大田0.67万平方米，。室外活动场地0.35万平方米。有独立的校舍4275.6平方米。其中：综合实验楼建筑面积为1675.6平方米，平房建筑面积为2600平方米。教室、活动室建筑面积为490平方米，师生洗浴用的浴池建筑面积为100平方米，教师和学生宿舍的建筑面积为1618平方米，教师、学生食堂建筑面积为640平方米，日均容纳食品人员约500人。有单独设置的人员编制15个，有从社会招聘工作人员26名。15个人员编制中专任教师13名，共产党员8名，具有大学本科学历的4名，专科学历的9名，有中学高级职称的教师3名，中学一级职称的教师3名，小学高级职称的教师6名。是一支师德高尚，既有较高的文化素质和业务水平，又具有艰苦创业、勇于奉献精神的队伍。他们每个人都能出色有完成所肩负的对入营学生进行活动指导、教育管理、安全保卫、后勤服务等工作，可谓一专多能。 二、课程设置原则与实施 （一）课程设置原则
1、活动内容的建立与开发以《基础教育课程改革纲要（试行）》的原则为指导，坚持政策标准，严格审定程序，紧紧把握活动内容的内涵的容量、空间、价值、实现信息技术教育、研究性学习、劳动与技术教育、社区服务与社会实践四个指定领域的相互渗透和整合。 2、课程的内容围绕学生与自然、学生与他人和社会、这生与自我发展三条线而设计，充分考虑学生生活实际和学生世界观，让学生能够利用所学过的知识，剖析实际生活中遇到的问题。主要内容和过程的设计注意了综合性、实践性和探究性的特点。 3、课程建设体现主题化、和序化和系列化思想，整体规划教育资源。课程设置上充分考虑青少年的的身心发展特点和认知水平，对学生进行研究和分析，基于学生已有的知识水平和生活经验，密切联系学生的生活世界和认知世界。活动项目既要富有趣味性，密切联系学生生活，重视学科知识的综合运用，又能增强体质和身心健康，有利于塑造学生的人格品质。 4、以人为本，注重德育。基地将道德教育渗透于整个活动项目当中，给学生提供一个个鲜活的教育场景，让学生通过自主体验，获得自我教育和自我激励的机会。在青少年世界观、人生观、价值观逐步形成的时期，学生在自觉参与综合实践活动的时候，思想感情容易得到熏陶，精神生活会得到充实，道德境罗在升华，成长的动力在增加。
青少年实践教育基地建设项目建议书 一、项目单位概况 新建的xx市青少年实践教育基地是国家财政部、教育部批准的中央彩票专项公益金资助的示范性综合校外教育机构，主管部门是市教育局，该基地是xx市XX年教育公共服务重点建设项目之一，占地150亩，位于xx市点军区东岳二路，青山绿水、环境优美。 xx市青少年实践教育基地建成后将纳入全额事业单位进行管理。该机构暂定为正科级事业单位，拟定编40人，其中领导职数3人。 二、项目建设的必要性 一是能够满足青少年日益增长的多元需求。随着社会、经济、文化事业的不断发展，社会、家庭对青少年思想品德、身体素质、心理素质、生存能力和创新能力等方面提出了新的更高的要求。建设专门的、专业的、有针对性的青少年综合实践基地，既弥补了学校教育在校外实践方面的不足，又满足了青少年日益增长的提高综合素质方面的需求。 二是能够满足城市功能进一步完善的需要。在现代城市建设中，建设具有综合多样性、品牌示范性青少年校外活动基地已经成为衡量一个城市发展和文明程度的重要标志。近年来，xx市未成年人校外活动场所建设有一定发展，但仍显总量不足，供需矛盾十分突出。因此，建设xx市青少年实
践教育基地，既能够满足xx现代化城市的发展、进一步完善特大城市的功能，又能够满足广大青少年素质全面发展的需要，是时事所需。 三是推进xx市教育现代化建设的客观需要。xx教育事业发展的总体水平与xx经济发展要求相适应，与区域性科教文化中心地位相协调，走在中部地区和长江沿线同等城市发展前列。到2020年，xx教育发展主要指标要接近或达到国内先进水平，将建成全省一流的教育强市，率先实现教育现代化。要实现这样的奋斗目标，核心任务是提高教学质量，大力推进素质教育。因此，建设好青少年实践教育基地是创新德育实践的重要举措，是推进素质教育的必然选择，是不断推进xx市教育现代化发展的客观需要。 三、项目使用说明 xx市青少年实践教育基地日接待量为xx人，年接待量xx人，主要服务对象是市区义务教育阶段小学五年级和中学七年级学生，由市教育局统筹安排参训。各功能区相应开设各类实践活动课程，大体分为室内课程和室外课程。室外课程有学军、学农、交通、消防安全教育、生存拓展演练等内容；室内课程有手工制作、综合教育培训（法制、环保、科技、生命安全、防震减灾、自救自护、心理健康教育）等内容。 学员在基地统一安排下分时段、分场所参加各类活动，
校园文化在德育教育中的作用 摘要：校园文化是学校所具有的特定精神环境和文化气氛，是一种具有引导、激励和鼓舞作用的内生动力。通过多种形式的校园活动，灌输学生形成正确的思想观念和人生价值观。校园文化建设是学校进行德育工作不可缺少的组成部分。学校应该注重校园文化建设，充分发挥其在德育工作中的作用。 关键词：校园文化；德育教育 校园是弘扬社会主义价值观的重要阵地，也是培养社会“四有”新人的特殊园地。校园文化作为在校园这个特定环境形成的价值观念、传统习惯、行为规范和规章制度等文化现象，在社会主义建设者和接班人中具有重要的德育功能。 一、校园文化的内涵 校园文化是指以校园环境、教学设施等物质形态为基础的，以师生的价值取向、思维方式等意识形态为核心的，以校园特色的学生活动为表征的精神环境和文化氛围。它是由全体师生共同创造的，反之，创造出来的校园文化又影响着一代又一代师生的价值取向和思维方式。 二、校园文化建设在德育工作中的重要作用 校园文化是学校社会主义精神文明的重要组成部分和重要载体，在继承和发扬中华民族的优良传统、建设社会的精神文明等德育工作方面具有重要作用。具体说来，主要体现在以下几个方面： （一）价值引导功能 随着网络的普及，青年学生正受到社会上各种文化、思想的冲击和碰撞，他们的价值观念、思维方式在一定程度上产生了模糊、摇摆甚至错位。例如，有些学生受到了社会上“经济文化”的影响，产生了享乐主义、拜金主义的思想；在这些学生的价值取向发生错位的情况下，校园文化的引导功能就显得尤为的重要。校园文化通过一定的精神环境和文化氛围影响着学生的思维方式、行为观念、价值取向等，使学生在无形中对现在的文化价值产生认同。从政治导向上看，组织开展各种形式的课外活动，如必要的社会实践、社会调查、社会公益活动等，可引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定信念。 （二）规范行为功能
小学传统文化与德育教育 发表时间：2018-09-04T09:49:36.067Z 来源：《中小学教育》2018年第329期作者：唐光珍[导读] 德育是小学生接受的最重要的教育之一，将传统文化和德育相结合具有非常显著的实效，本文对此进行了探讨。 云南省红河州弥勒市弥阳中心校弥东小学652399 摘要：中华传统文化源远流长、博大精深，即使有些糟粕也在历史的洪流中被冲洗殆尽，留下许多精华的部分仍在当代熠熠生辉。中国优秀传统文化中对于历史的进步和人类社会的发展具有重要的推动作用，在小学教育教学过程中加强对学生优秀传统文化的教育，可以提升德育的吸引力和渗透性，促进学生形成正确的思想价值观念，指导其生活中良好的品行。德育是小学生接受的最重要的教育之一，将传统文化和德育相结合具有非常显著的实效，本文对此进行了探讨。 关键词：传统文化德育精神资源道德修养 中华民族在历史发展中形成了许多优秀的传统文化，其中有许多带有深厚的道德色彩，蕴涵着宝贵的德育精神资源。将传统文化中的优秀内涵提取出来，运用到德育中，可以对学生进行思想熏陶，使学生的道德修养水平得到提高。如何将传统文化和德育联系起来，加强德育效果，提高学生综合素质，是我们需要探讨的课题。 一、中华优秀传统文化中的德育资源 作为德育的重要阵地，学校需要采用多种手段和方式加强德育工作，提升德育效果。纵观中华民族传统文化，其中蕴涵着丰厚的精神财富，不仅有个人的人格修养、理想与道德情操的内容，也包含着爱国主义与英雄主义、家国大义和社会责任感等方面的精神元素。我们努力汲取其中的精华部分，可以很好地引导和推进德育工作。 现代社会经济水平不断提高，许多家庭的生活条件相较于过去更加优越，他们不囿于基本的温饱问题，物质生活更加丰富，教育环境也更加完善。本以为学生在这样优良的环境中学习和生活会更有成效，但随着时代发展也有诸多问题显露出来。许多学生对钱财的看法有偏差，他们对父母的血汗钱不知珍惜，养成了许多生活上的陋习；同时学习上也出现厌学情绪，不思进取的风气弥漫开来。《三字经》对于学习有这样的看法：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。”“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”这些都在说明人必须努力学习，而且要尽早学习。想想以上几个人的例子，他们没有好的学习环境，但仍创造学习条件，不断进步。我们要教育学生向他们学习，激起学生积极奋进的心。 近年来外来文化悄无声息的渗透，加上网络媒体对所传播信息的宽容性，使学生受到许多歪风邪气的不良影响，若无良好的德育纠正学生的思想观念，很可能使其树立不正确的三观，导致其走上歪路。传统文化中有刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不之”，有何坦的“终身为善不足，一旦为恶有余”。《孟子》中言“仰不愧于天，俯不愧于人。”《易经》中言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《论语》又提醒我们：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《劝戒全书》：“欲不除，如蛾扑火，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血为休。”……这些名言警句都是提高我们道德修养、教我们为人处世的方法，可以用以警醒学生。 假如有学生不懂得尊重师长、孝敬父母，常常以自我为中心，他们受到家长们过度的溺爱，不会爱他人、体量别人的感受，我们可以教他们“老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼”或“百善孝为先”，让学生思考：人如果自私自利、只爱自己，不尊重长辈、孝敬父母，也不和同学友好相处，这样的人你愿意和他交朋友吗？由此，引导学生不自高自大，要友善待人，学会尊重他人。 二、德育中传统文化价值的实现 为促进德育的开展，可以从中华传统文化的优秀文化中吸取宝贵资源，将这些优秀传统文化渗透进德育中，发挥其价值和作用，对于学生正确思想观念的树立具有良好的促进效果。随着“论语”热、“国学”热的兴起，无论是网络媒体还是电视节目，都出现了许多关于优秀传统文化的内容。这不仅为社会带来了一股正气和新风，也为我们德育的开展提供了丰富的素材。如于丹在百家讲坛的“品《论语》”节目，向大众讲解其中为人处世的道理，学生可以自行观看并学习，教师还可以让他们分享观看后的体会和心得。 在学校开展类似的传统文化教育也具有重要意义。教师可利用早读时间开展诵读经典文学的活动，学校举办传统文化朗诵大赛、诗词背诵活动等，让学生浸透书香，与古代圣贤对话，从而潜移默化地提高道德修养，也能提高语文能力。 当然，学习优秀传统文化，要想得到切实的德育效果，不光要理解传统文化的字面意义，更要将其运用到生活实践中，让学生真正有所感悟而有所行动。如在尊重爱护老人方面，孟子在描述他所理想的社会时说“老吾老以及人之老”，如何让学生在生活中做到这点呢？可以开展社会实践活动，组织学生到敬老院送爱心，陪伴老人，为他们做些力所能及的事，给老人们表演节目，从而在实践中真正学会关心尊重老人。 道德修养是为人处世很重要的方面，是个人魅力的基础。社会对于人才的品德要求一直很高，而德育是提高学生道德修养的重要途径。中华优秀传统文化中蕴含着丰厚的精神财富，是德育的宝贵资源，为提高德育的效果，我们可以将传统文化渗透入德育中，增强小学生德育的人文底蕴，提高小学生德育的感召力和吸引力，使其文化视野得到开拓，文化品格得以完善，树立正确的思想价值观念，以促进其成长为一名现代社会合格的人才。 参考文献 [1]李倩浅谈传统文化融入德育的重要意义和有效措施[J].科学技术创新，2012，（36），237-237。 [2]王丽丽中华优秀传统文化的德育教育价值研究[J].南风，2016，（2Z），174-175。
中小学素质教育示范性综合实践基地 可行性研究报告 （修订版）
目录 第一章总论 (1) 1.1项目概况 (1) 1.2编制依据 (2) 1.3编制原则 (3) 1.4研究范围 (4) 1.5研究结论与建议 (4) 第二章项目建设的必要性和依据 (6) 2.1综合实践基地发展背景与现状 (6) 2.2国外及我国台湾地区实践活动课程的设置情况 (10) 2.3综合实践基地目前存在的主要问题 (12) 2.4项目建设的必要性 (15) 2.5项目建设的可行性 (17) 第三章项目选址与建设条件 (18) 3.1建设地点 (18) 第四章建筑工程设计方案 (23) 4.1设计原则 (23) 4.2设计指导思想与设计特点 (24) 4.3设计依据 (24) 4.5结构方案 (28) 4.6给排水设计 (29) 4.7电气工程设计 (32) 4.8采暖、通风、空调设计 (35) 4.9消防设计 (37) 4.9防雷设计 (42) 第五章项目实施进度计划 (42) 5.1建设进度说明 (42) 5.2项目实施计划 (43) 第六章环境影响评价 (45)
6.1编制依据 (45) 6.2环境影响分析 (46) 第七章劳动安全卫生 (55) 7.1劳动安全卫生 (55) 7.2消防 (57) 第八章能源消耗与节能方案 (58) 8.1能源消耗 (58) 8.2节能方案 (61) 第九章投资估算与资金筹措 (67) 9.1估算原则 (67) 9.2估算依据 (68) 9.3投资估算 (68) 9.4投资比例 (69) 9.5资金筹措 (69) 第十章项目组织管理及招投标管理 (69) 10.1项目组织管理 (69) 10.1.1实施原则及步骤 (69) 10.2项目招投标 (71) 第十一章社会风险分析 (73) 11.1 社会风险及对策分析 (73) 11.2 防范和降低风险措施 (74) 第十二章社会效益评价 (75) 第十三章结论与建议 (76) 13.1结论 (76) 13.2建议 (77)
幼儿中华优秀传统文化教育的实践途径 【摘要】对幼儿展开中华优秀传统文化教育，能够全面提高幼儿的综合素质，为幼儿的成长与未来发展奠定基础。在当前教学中，幼儿园并未全面展开传统文化教育，而更多的依赖于辅导班的国学课程，在许多方面存在问题，不利于幼儿的成长。本文针对中华优秀传统文化对幼儿成长产生的影响进行探究，进而探索如何提高幼儿优秀传统文化教育的途径，以期为幼儿园教育的发展作出启示。 【关键词】幼儿园中华优秀传统文化幼儿教育 前言：幼儿园开设专门的中华优秀传统文化教育，能够对儿童的发展产生重要影响。其中优秀的传统文化能够推动幼儿的个人素质的养以及儿童未来的成长。在当前幼儿中华优秀传统文化传承中出现了一些问题，需要教师有针对性的探索幼儿中华优秀传统文化教育的实践途径，以推动教学的发展。 一、明确幼儿中华优秀传统文化教育的意义 在教学中，教育工作者应当首先明确的就是教学的意义所在。在整个教学过程中，教师要关注到幼儿中华优秀传统文化教育的意义。仅就意义而言，首先幼儿阶段学习传统文化是要帮助幼儿养成良好的思想品德习惯的。在幼儿阶段，儿童的年龄从3岁到5岁之间，其中3岁到4岁，是儿童行为习惯养成的重要阶段，一经形成，就会对学生
的未来发展产生影响，因此学习传统文化也是为儿童的未来成长奠定坚实的基础。其次，本身就是对我国优秀传统文化的传承。在教学中，优秀的中华传统文化能够在学生发展中形成积累，影响着儿童的成长，为儿童的发展做出启示。在整个教学过程中，教师通过教学为学生讲解与传递中华优秀传统文化的过程中，也是推进学生成长的重要阶段，需要得到教师的关注。 二、明确优秀传统文化教育的内容所在 在整个教学过程中，明确教学的内容，就是对整个教学过程进行细化与设计。在对教学内容进行细化之前，首先需要关注到的一个问题就是在当前教学中，许多幼儿园教学并未开始优秀传统文化教育，而许多地方出现了国学班质量也是参差不齐。现在家长更多的依赖于国学班对幼儿进行传统文化教育，但是这些辅导机构的教学质量并不统一也不能形成良好的互动。因此，要想推进优秀传统文化教育的发展，需要首先对各类辅导机构进行检查与规范，并且在幼儿园中推广与开放优秀传统文化教育，以保障课程的正常开展。在接下来的教学中，教师仍然要进行策略性思考，实现教学目标的发展完善。 在传统文化课程中，通常与幼儿园结合体现在以下四个方面的教学，即语言、礼仪、艺术、游戏四个方面。其中语言主要是针对传统故事、经典古诗等方面；而礼仪方面则包括传统节日和基本理解；艺术包括传统音乐和民间艺术；而游戏则是针对体育教育、民间游艺而
幼儿园多元文化艺术活动的设计与实施 彭浦新村幼儿园温剑青 摘要： 本课题的研究试以艺术活动的设计和实施为载体，强调多元文化启蒙教育通过幼儿园三方面艺术教育途径（音乐、美术、儿童文学），开展相应的各类艺术活动来达成，使两者相互融合和渗透，强调从单一的多元文化知识传递转化为培养幼儿乐意参加艺术活动，并能用不同的艺术形式大胆地表达表现自己对多元文化的兴趣与认知，从而逐步达到提高幼儿多元文化素质与艺术修养的目的。 关键词： 多元文化、幼儿园多元文化教育、多元文化艺术教育、幼儿园多元文化艺术活动 研究结果 一、形成了研究框架 基本研究框架 二、总结了“幼儿园多元文化艺术活动设计与实施”的原则 1、适宜性——遵循幼儿学习特点和生活经验 幼儿参与活动的兴趣取决于幼儿的生活经验与学习特点。幼儿期的思维以具体形象思维和感知体验式学习为主，为此，在设计活动时注重为幼儿提供充分体验各种不同的风俗习惯、饮食、服饰、艺术等的机会在积累丰富感性经验的基础上对本土文化产生认同感和归属感，并对其他文化形成开放、接纳的态度。 2、和谐性——立足本土文化融入外来文化 中国是个千年的文明古国，文化底蕴深厚，应该让幼儿从身边望眼社会，去感受与体验这种经历过劳动、生活、实践的民间艺术美。这不仅能使幼儿领略本土艺术作品中的技能和方法，还让幼儿感受到本土文化中蕴涵的智慧与精神，激发幼儿热爱祖国、热爱生活的情感。在此基础上综合衡量文化的多元性，有效融入外来文化，引发幼儿对外来文化的兴趣与求知欲，培养幼儿对外来文化的理解、欣赏、接纳和融合的能力，促进幼儿多元文化整体素质的提高，促其全面发展。 3、感染性——重视环境潜移默化交互作用 环境对幼儿多元文化教育具有潜移默化的作用，尤其是具有艺术文化属性的特殊环境是熏陶幼儿心灵的有效刺激源，会对幼儿产生深远的影响，在实施多元文化艺术教育时，应重视从本园幼儿的实际出发，将多元文化艺术的教育因子融入环境中，让幼儿充分感受、体验、操作，自主表现表达。 4、整合性——艺术表现手段的有机整合 本课题的研究主要有三种艺术表现手段，即音乐、美术、文学，三者不是孤立，而是有机整合，互相渗透的。表现为两方面，其一，艺术领域内部整合，也就是说一节优秀的多元文化艺术活动，不单纯是某一艺术领域，或音乐或美术或文学。其二，艺术领域与其他领域的相互渗透，打破艺术活动的正规性，领域之间的界限性，有机地渗透于幼儿的一日活动各个环节中。 三、编制与实施多元文化艺术活动园本课程方案 多元文化艺术课程方案的对象是所有的幼儿，要考虑幼儿的兴趣与经验，我们的课程方案目
传承经典文化浸润人生美德 —传统文化教育与德育 各位领导、老师，大家好！ 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 传统文化的四个显著特点： 1、世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2、民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。 3、历史悠久。有五千年的历史。 4、博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 “中华民族的复兴首先是文化的复兴，没有文化先行，中国要想成为世界的领导者是不可能的”，构建体系性中华传统文化进行文化输出已经到了最紧迫的时候，是中国后续发展的力量源。教育下一代了解传统文化、接受传统文化是关乎中国未来发展的关键。 “孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道
德行为准则是忠。 几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。 今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩”。这段话，这不仅仅是对孝文化的认可，更是对传统文化的认可。在党的十七大报告中发出了“弘扬中华文化，建设中华民族共有家园”的号召，提出了坚持“育人为本、德育为先”的教育方针，重申了以中国文化为主导的中国马克思主义的指导地位。面对新时期复杂的国内、国际形势挑战，必须向我们的老一辈共产党人那样重视从传统文化中汲取智慧。 就教育部门而言，传统文化的实施专家们给出了很多指导和建议： 目前教育存在问题需要传统文化来解决。 长期以来，我们非常重视对学生进行世界观、人生观、价值观、理想、信念等方面的教育，但收到的效果却很差。究其原因，人的成长，主要决定于他
“走进碧水蓝湾，探索有机种植”活动实施方案 【活动背景】 现在人们对安全食品的需求日益强烈，而有机蔬菜的种植讲究的是安全、自然的生产方式，是目前国际上对无污染、天然种植的蔬菜的一种普遍提法，而且已被证明比普通蔬菜更具营养价值。 蓝湾有机蔬菜基地地处山区，北依最大的水源地——门楼水库，山清水秀，环境优美，是我校校本课程开发的一部分。为了更深入了解家乡新兴产业，充分挖掘本地教学资源,我们将组织学生走进蓝湾蔬菜基地去了解有关有机蔬菜的知识。积极建立校外结合的实践教育基地，也是我市教育发展的重要趋向，有利于实现国家课程、地方课程、校本课程与综合实践活动课程开发的有机结合。通过蓝湾基地活动可以培养学生热爱自然、热爱家乡的情感、帮助学生了解有机蔬菜种植技术,提高学生综合实践能力；因此我们确立了“蓝湾生态蔬菜园”为学校的综合实践活动基地。 【适用年级】三至五年级 【活动目标】
1.带领学生走出教科书，走出课堂和学校，在社会大环境里学习和探索，通过亲身体验进行学习、积累和丰富直接经验，培养创新精神、实践能力和终身学习的能力。通过多角度地展示信息，交流信息，让学生学会文明交际，分享信息资源，发展学生人格个性。培养学生的社会交际能力、资料整理能力、分析与归纳能力等。 2.了解有机蔬菜在种植技术，病虫害防治，市场销售方面的相关知识，活动后树立热爱绿色蔬菜，珍惜资源的意识，体验劳动的快乐，认识科技致富的重要性。 3.通过活动，激发学生探索自然的兴趣，鼓励学生探索有机蔬菜种植方法，激发学生大胆实践、体验创新；充分发挥聪明才智，动手、动眼、动脑勤实践。由浅入深学会实验、探究、总结，提高综合能力。 【活动时间、参加人员和活动地点】 （一）时间：2015年5月～2016年5月 （二）参加人员：本校教师、3-5年级学生、蓝湾生态蔬菜园技术指导人员 （三）地点：学校、学校实验田、蓝湾生态蔬菜园 【活动容】 本次活动由以下四项组成： 1、活动准备阶段：（1）网上搜集资料（2）活动前指导课。 2、参观学习阶段：（1）实地考察蓝湾生态蔬菜园（2）聘请技术辅导员现场讲解答疑（3）参观后分组整理，汇报展示。 3、实践体验阶段：（1）选择、平整班级实验田和个人特色实验角（2）选种、消毒（3）给有机蔬菜“安家”（4）病虫、杂草防治（5）互帮互学活动 4、总结交流阶段：（1）有机蔬菜实物和图片展览（2）小小研究成果答辩会 【活动重点和难点】 （一）重点：通过课外教育教学活动，帮助学生学习有机蔬菜种植知识，领悟有机蔬菜种植的重要意义，体验有机种植劳作的乐趣；
传统文化教学实践研究实施方案 汪清县天桥岭镇东新学校 一、问题的提出（理论意义和实践意义） 本课题问题的提出基于它的理论意义和实践意义。 （一）理论意义 1、中华传统文化的价值。 中国是四大文明古国之一，有着令世人惊叹的文化。在漫长的历史发展中，中华民族形成了特有的文化习惯及文化积淀，也就是中国传统文化，它对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。它所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，无时无刻不在对现代人发挥着作用，它经过数千年的不断陶治、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的部分。传统文化不能回避也不应回避，因此在新的历史条件下，我们应积极倡导继承和弘扬优秀传统文化，只有深入研究、科学利用先人留下的宝贵文化遗产，才能不断推进和谐文化建设。 2、当今教育对象所具特点的要求。 随着人类社会的发展，物质基础的不断提高，生活环境的不断改善，西方文化的大量涌入，传统文化教育在现代人的意识中被逐渐地淡化。也正是这种传统文化教育的缺失，使越来越多的学生缺乏自理能力，劳动习惯欠缺；有的以自我为中心，自私自利，唯我独尊，任性蛮横；还有的花钱大手大脚，不珍惜劳动成果，成了新一代的啃老族；更有的是非观念淡薄，民族意识、集体意识、国家意识淡漠。这样的结果必将削弱一个国家的综合实力，最终会导致中国几千年流传下来的传统文化流失。 （二）实践意义 作为教育工作者，我们的任务就是为国家培养合格的建设人才，教育的最终目标是促进学生的个性健康和谐的发展，人文教育的终极目标也是关注学生的全面发展。全国人大常委会原副委员长许嘉璐曾说“从中华民族文化延绵发展的规律来看，承担文化培育和传播任务的主要有两个系统：一个是政府官员系统，一