正法需要头陀行 * 正法需要头陀行 ◎释传法式叉尼 2007年12月21日，农历十一月十二，大悲寺召开了“僧众行脚乞食暨受戒体会报告会”，为期四天。我有幸恭聆法益，虽然只听了两天。虽然在去大悲寺的路上，三十余人挤在一个狭小的车篷里，上不能直腰，下无处落脚，可是我丝毫不以为苦，因为心中充满了无上甘美的法喜。这两天所获得的宝贵经验使我受益匪浅，将作为我日后修行的指南。 由于因缘不具足，今年的行脚乞食活动我没能参加，尽管清楚地知道那并不是游山玩水，而是要经历风餐露宿，日晒雨淋，讥谤毁辱等种种的考验，但作为一名出家人，如果不亲身体验一下什么是头陀行，未免有些遗憾。听了大僧师父们精彩的行脚体会报告，不禁悠然神往，一颗心，伴随着师父们的行住坐卧而经历着喜怒哀乐。详细的叙述使人如临其境，总算稍许冲淡了那份遗憾。 佛言：“头陀行住，佛法亦住。”由上妙下祥法师主持的妙祥僧团每年八月十五日左右都要学习二时头陀，出去行脚乞食。行脚，顾名思义，当然是要用“脚”来行，而不能坐车，而且要背着四、五十斤重的行囊，每天走完规定的里程——一般在四、五十里左右。 上妙下祥师父说：“行脚既可以对治懒散和放逸，又能度无量无边的
众生。那些有情的、无情的，能见到我们的、与我们能说上话的、布施的、不布施的、称赞、批评、诽谤我们的，将来都能成佛，都会在龙华会上与我们相见。”壮哉斯言！这是何等的气魄，何等的悲悯！ 几乎每次行脚时，上妙下祥师父的脚都会磨起大水泡，并且近年来视力亦有所下降。我的剃度恩师上妙下融师父，更是受过严重的脚扭伤。一只脚竟然扭转了180度，变成了脚尖朝后，而脚跟向前！刚强的师父并未找医生来正骨，而是自己硬生生的给扳了回来，导致骨骼错位，每逢阴天或远行时便疼痛不堪。但是为了弘扬正法，普济众生，二位师父不听劝阻，每年都坚持带领僧众行脚，将佛法的甘露遍洒人间，把难忍的病痛留给自己。 今年在迎请上妙下融师父凯旋归来时，我本打定主意不再像上次那样没出息的痛哭流涕，因为这本该是件高兴的事，而且师父讲过出家人流眼泪是有过失的。可是当看到师父疲惫不堪的面容和艰难的步履时，眼泪就再也控制不住地流了下来。师父的脚在回寺后的很长一段时间里都没有复原，但她老人家展现在别人面前的永远是坚强。迎请上妙下祥师父的仪式我无缘参加，但想必上妙下祥师父的情形也是如此吧！ 只要用心，从每一件细微的小事上都可以体会到上妙下祥师父的慈悲，会场布置 、摆设座位、安排休息处所，查看尼众过斋情况
老舍复习题 导论 一、填空题 1、老舍的文学贡献和地位常被概括 为：、、。P1 2、相对于鲁迅的思想深度、郭沫若的激情元素、茅盾的 政治情结，老舍的精神属性是。P2 3、老舍文学创作的“支点”是。P6 4、老舍小说的伦理态度是、。P6 二、单选题 1、老舍文学创作的价值世界里，最为集中的伦理观念是（）。 A.生存与伦理的矛盾 B.社会正义与个人德性的矛盾P5 C.传统伦理与现代伦理的矛盾 D.家族伦理与民族国家伦理的矛盾 2、风格近似鲁迅《伤逝》的诗化小说是（）。 A.《大悲寺外》 P7 B.《善人》 C.《柳屯的》 D.《牺牲》 三、多选题 1、以下人物是老舍塑造的理想型人物有（）。 A.李子荣 B.钱默吟 C.老李 D.李景纯 E.毛博士 四、简答题
1、简述老舍作品的市民特点。P1 2、简述老舍的复杂性。P1 3、简述老舍是文化伦理的特点。P2+3 4、简述《月牙儿》的伦理叙事。P4 5、简述《二马》的伦理叙事。P4 6、简述《四世同堂》的伦理叙事。P5 7、简述《骆驼祥子》的伦理叙事。P5 8、简述《离婚》的伦理叙事。P5-6 五、论述题（一定要举例） 1、论述老舍小说的伦理诉求。P3-6 一共6点，《月牙儿》、《二马》、《四世同堂》、 《骆驼祥子》、《离婚》、《大悲寺外》P7。 2、论述老舍小说的伦理态度。P6-7 第一章 一、填空题 1、老舍原名，字，族人。P9 2、老舍写作的基本思想与情感是、。P15 3、作为文学跳板的短篇小说《小铃儿》的主题 是。 P17 4、《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《小坡的生 日》均发表于。 P20 5、老舍在新加坡时创作的小说是。 P22
物理是文化 1 （D）是实验科学的奠基人。 A、爱迪生 B、普朗克 C、居里夫人 D、伽利略 2 玻尔学说的（D）学说曾经被爱因斯坦批判。 A、互补原理 B、决定论 C、相对论 D、因果性 3 物理学包括的内容有（BCD）。 A、公理 B、定理 C、假说 D、模型 4 自从量子力学产生后，经典力学就变得不再适用了。（×）5
物理是自然科学发展的基石。(√) 探秘宇宙 1 物理学科的主要内容为研究物质结构，运动规律及物质间的（D）。 A、数学表达 B、实验结果 C、表现形式 D、相互作用 2 量子力学中涉及以下哪几个概念？（ABD） A、动量 B、能量 C、力 D、宇称 3 物理可分为两部分内容，基础物理和应用物理。（√） 4 量子理论没有推进电子计算机的进步。（×）
物理的工具 1 如下哪种工具不被现今物理理论所普遍接受？（D） A、线性代数 B、群论 C、微分几何 D、纯数论 2 （B）支持了爱因斯坦的狭义相对论？ A、水星近日点进动 B、迈克尔逊干涉实验 C、黑体辐射 D、宇宙的加速膨胀 3 光的粒子性是由泊松斑的实验证明的。（×） 4 在引入微积分之前，物理学都不是一门精确的科学。（√） 猜与争论 1 （B）被焦耳的关于热和物质运动的关系的证明所否定。
A、相对论 B、热质说 C、经典力学 D、光的波动性 2 （B）实验否定了以太假说。 A、宇宙的加速膨胀 B、迈克尔逊莫雷实验 C、卢瑟福散射实验 D、黑体辐射 3 美国P5文件指出了当今粒子物理的主要问题，包括的内容有（C）。 A、宇宙加速膨胀 B、中微子质量 C、高温超导 D、希格斯波色子 4 玻尔和爱因斯坦关于量子力学的争论仅在一定程度上完善了量子力学。（√） 5 证明弱相互作用下宇称不守恒，从而使杨振宁、李政道获得诺贝尔奖。（√）
→ 2007年浴佛节大悲寺之行的见闻及感受 一年多前，偶然的机会在网上看到介绍大悲寺的帖子，从此就再也没有离开过对大悲寺的关注，不断了解与大悲寺及其下院道源寺的各种情况，学习上妙下祥和尚的开示，并希望自己能够依教奉行，做一个真正学佛的如法佛子。 早就发愿来大悲寺，因为种种原因一直没有成行，今年尽管遇到一些障碍（源于自心），但在初七（5月23日）的早上我还是如愿地来到了大悲寺，参加将在明天的浴佛节举行的皈依仪式。 听话干活 初七早晨一早来到海城，天还在下着小雨，在车站附近买了米及水果打出租车奔向大悲寺。跟司机说明要去沟里的大悲寺，而在路上看到了唐王的大悲古寺，也就是已被揭穿的不如法的“居士林”。 来到寺院下面的临时停车场，有人拦住了车子，原来今年的车辆都要停在下面，上面不许停车。说明缘由，居士让我上去，在临时接待用的二层小楼处，安排好行李。负责管理的周居士让我去接待处报到，并安排我领取工作证下来帮忙。并说明来到寺里听话干活。嗯，与网上了解的情况一样，我一点没有不情愿反而心生欢喜。 没有礼貌的习气 听知情的居士说，下面是昨天及晚上加班平整出来的，以备来参加法会的各种车辆停放，因为刚刚平整完，且刚下过雨，如何停放、如何再做调整都要不断的加以修正。 早晨并没有多少车辆来，亲实师在下面指挥居士及车辆对一些地方进行平整。这时上妙下祥
师父亲自过来查看场地，第一次面对面见到师父，有点不知所措，我问旁边的居士，需要给师父顶礼吧？（其实自己心里已想到，问的都是废话）但从来没有给出家师父见面顶过礼，我想象着居士们都向师父顶礼，自己随个大流、也好学一学，但师父没有朝这边过来，我随之木愣地看着师父向搭棚的地方走去。我的佛啊，我的习气竟然重到这个地步，竟然没有主动向前给师父顶礼。心中的懊悔与自责陪伴着接下的工作。 让我惊喜的是，隔了一段时间后，师父再次来到临时停车场。这次，再也没有让自己的自责与懊悔继续，向前给师父顶礼，但仍是缺少了行礼前的礼师三拜的问讯——唉！这没有礼貌的习气，真重哎。 此后，师父问停车场的规划情况，让俺有机会近距离接近与师父，师父的慈悲让末学的内心兴起阵阵暖意——这样的师父、这样的僧团，俺今生跟定了。 智慧的维诺师——亲实师父 开始以为用于平整地面车辆是外租的，后来才知道那也是居士供养的，不禁心里有些安慰，有居士们尽心护持正法僧团，末法时代也会变成正法时代。 亲实师父开始在指挥车辆，后来竟然也上车驾驶，再后来连翻斗车也熟练驾驶，来回运送法会上需要的东西。真是佩服师父们的智慧。后来，听参加拜忏的居士说，亲实师带领大家唱忏悔文时，很容易就让人流下眼泪。自性的流露，清净无比。 后来随大家出坡时，亲眼见到寺里很多的土木建设工作，都是由出家师父带领发心出家的居士们来完成的，而且外面参与寺院建设的工程队员，大多是寺院的信众，有些已在寺里皈依。这次法会上，一位大石桥的工程队员，他全家，包括父母、妻小都来参加了。这居士真是世界上最有福气的建筑工人了。 黑龙江居士的故事
评《满族小说与中华文化》 作者：刘致远魏韶华 来源：《东方论坛》 2015年第4期 刘致远魏韶华 关纪新的《满族小说与中华文化》（国家社会科学基金项目优秀结项成果，入选“国家哲 学社会科学成果文库”，社会科学文献出版社2014 年出版。）首次对满族小说的成就进行了 全面的梳理，将满族小说创作的总体情况与满族历史上的民族文化流变相联系加以考量，与满 族曾经普遍接受中原汉族文化的同时又注意葆有本民族审美特征相联系加以探究。全书分成若 干主题，在分析满族小说的特征及其在中国文学和文化整体展开过程中的表现与意蕴的基础之上，对满族小说与中华文化的相互关系进行了深入的分析，广泛运用多重的学术视角和研究方法，对满族小说在中华文化大格局中存在与呈现的能量进行了深度的挖掘与描述。 与此同时，这也不单单是一部史论，在对满族小说进行整理归纳的基础之上，本书将清代 至当代的满族小说作为一个整体来探讨共性，围绕着“民族精神”这一核心，从“文化土 壤”“艺术表达”“悲悯情怀”“人物画廊”“语言特征”“艺术诉求”和“京城摹写与民俗 扫描”七个方面对满族小说加以分析，从而建构出了完满的满族小说概念。在此基础之上，讨 论满族小说之特性，意在“对自身的历史文化加以回顾和省视”。在进行“满族小说价值评估”的同时，关纪新先生着力于讨论在“中华文化”这一宏大概念之下，满族在历史中应该占据的 位置。 在研究中，作者先是针对学术界普遍存在的对满族文化、历史及文学不甚了解的现状，先 对满族的历史、文化等方面进行了一个简要的介绍，从中可以看出满族文学的积淀之深厚。接 下来，作者首先界定了满族小说的概念内涵，然后具体介绍了自清康熙以来的满族小说创作。 满人用汉文写小说，最早始于康熙时期的佟世思创作的《耳书》。作者沿着时间线索先后评述 了满清时期的多部影响较大的满族古代小说，下至老舍、端木蕻良、关沫南等民国时期作家的 作品，新中国成立后众多满族小说家的创作。从中可以发现满族是个名副其实的盛产小说的民族。从第三至九章，作者紧紧围绕着“民族精神”这一核心，从“文化土壤”“艺术表 达”“悲悯情怀”“人物画廊”“语言特征”“艺术诉求”和“京城摹写与民俗扫描”七个方 面对满族小说加以分析，赋予了“满族小说”丰富又鲜明的特征。 自古流传下来的神话与“说部”，作为培植满族小说的民族民间文化土壤，对日后的满族 书面文学产生了重大的影响。尤其是祖祖辈辈流传下来的萨满教观念，更是使每一个民族成员 都笃信“万物有灵”的说法，这一观念也深深影响了日后满族小说的创作。满族小说作为民族 精神型范的艺术表达，其中深深植有萨满教的精神。其对于满族的传统精神文化的养成与传承，产生了非凡的意义与作用。以《红楼梦》为例，作者详细分析了潜藏在作品当中的满洲元文化 气息。除此之外，萨满教的文化精神同样流淌在《夜谭随录》等满族小说当中。直至现代的满 族作家端木蕻良，这种强大的文化精神，仍然被他表达得相当浓烈。 抓住满族小说中深深植根的萨满精神之后，关纪新先生进一步关注到在满族小说长久的创 作实践当中，积聚着的作家们对沧桑历史、跌宕旅程、变迁世事、苦难人生之深切的体察与品味，书写出的许许多多饱含悲剧意蕴的作品和渐渐形成的凸显悲悯情怀的民族文学传统。八旗 制度带来的种种弊端，导致满人久而久之养成了一种特别的性情：在看似洒脱的外表里，掩藏 着悲怆与忧患。自纳兰性德起，到《红楼梦》《儿女英雄传》，再到老舍笔下的《骆驼祥子》《大悲寺外》等等，都或多或少地展现出了带有悲剧色彩的精神内核。
高二下册语文邻居们教案:上海高二下册语文课本 写好一个教案是一个教师上好一堂课的最为重要的一个环节。所以，接下来，小编就和大家分享人教版高二下册语文邻居们教案，希望对大家有帮助! 人教版高二下册语文邻居们教案 [教学目标] 一、理解人物在故事情节发展中展示出的性格特征。 二、体会作品背后深刻的文化内涵。 三、体会作者描写人物的方法。 [教学设想] 一、本文篇幅较长，由几大板块组成，需要进行总体梳理;而更重要的是掌握故事情节中多个人物多侧面深层次性格的呈现。 二、老舍作品的文化内涵是很耐人咀嚼的，文章中两个家庭的冲突其实可以解读为两种文化的摩擦，理解这一精神实质是教学难点。 三、介绍老舍的生平经历以及观点主张，介绍后学的评价，辅助学生体会文章的主题，加深理解。 四、安排两课时。 第一课时
[教学要点] 一、通过梳理情节，把握文章内容几大部分。 二、理清明太太和明先生在故事情节发展过程中展现出的多方位性格，以及他们性格微妙的变化。 [教学内容与步骤] 一、题解 1?老舍是中国现代著名作家、剧作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青、鸿来、非我等。老舍是他最常用的笔名。 2?1935年人间书屋出版了老舍先生的短篇小说集《樱海集》，收有十篇小说，大多写于青岛，《邻居们》就是其中一篇。 老舍在青岛居住的房子，开开屋门，正看邻家院里的一树樱桃。再一探头，由两所房中间的空隙看见一小块儿绿海(老舍自序)，既能赏樱花，又可观大海，有樱有海，所以名曰《樱海集》。 3?老舍最早的一篇短篇小说是在南开中学教书时写的，当时纯为了敷衍学校刊物的编辑，成就不高，在我的写作经验里也没有一点重要，因为它并没引起我的写作兴趣(老舍《我怎样写短篇小说》)。他的短篇小说应该从《老张的哲学》算起。 老舍回顾他写《邻居们》前后的小说创作，把它们归为如下几类： 《赶集》与《樱海集》里所收的二十五篇，和最近所写的几篇如《断魂枪》与《新时代的旧悲剧》等可以分为三组。第一组是《赶集》里的前四篇和后边的《马裤先生》与《抱孙》。第二组是自《大悲寺外》以后，《月牙儿》以前的那些篇。第三组是《月牙儿》《断魂枪》，与《新时代的旧悲剧》等。第一组里那五六篇是我写着玩的;第二组里的《微神》与《黑白李》等篇都经过三次的修正;既不想再闹着玩，当然就得好好的干了第二组里十几篇东西的材料来源大概有四个：第一，我自己的经验或亲眼看见的人与事。第二，听人家说的故事。
09光信息量子力学习题集 一、填空题 1． 设电子能量为4电子伏，其德布罗意波长为（ 6.125ο A ）。 2． 索末菲的量子化条件为=nh pdq ），应用这量子化条件求得一维谐振 子的能级=n E （ ηωn ）。 3． 德布罗意假说的正确性，在1927年为戴维孙和革末所做的（ 电 ）子衍 射实验所证实，德布罗意关系（公式）为（ ηω=E ）和（ k p ρηρ = ）。 4． 三维空间自由粒子的归一化波函数为()r p ρ ρψ=（ r p i e ρ ρη η?2 /3) 2(1π ）， () ()=? +∞ ∞ -*'τψψd r r p p ρρρρ（ )(p p ρ ρ-'δ ）。 5． 动量算符的归一化本征态=)(r p ρ ρψ（ r p i e ρ ρηη?2/3)2(1π ），=' ∞ ?τψψd r r p p )()(*ρρρρ（ )(p p ρ ρ-'δ ）。 6． t=0时体系的状态为()()()x x x 2020,ψψψ+=，其中()x n ψ为一维线性谐振子的定态波函数，则()=t x ,ψ（ t i t i e x e x ωωψψ2 522 0)(2)(--+ ）。 7． 按照量子力学理论，微观粒子的几率密度w =2 ），几率流密度= （ () ** 2ψ?ψ-ψ?ψμ ηi ）。 8． 设)(r ρψ描写粒子的状态，2)(r ρψ是（ 粒子的几率密度 ），在)(r ρψ中F ?的平均值为F =（ ??dx dx F ψψψψ* *? ） 。 9． 波函数ψ和ψc 是描写（ 同一 ）状态，δψi e 中的δi e 称为（ 相因子 ）， δi e 不影响波函数ψ1=δi ）。 10． 定态是指（ 能量具有确定值 ）的状态，束缚态是指（无穷远处波函数为 零）的状态。 11． )i exp()()i exp()(),(2211t E x t E x t x η η-+-=ψψψ是定态的条件是 （ 21E E = ），这时几率密度和（ 几率密度 ）都与时间无关。 12． （ 粒子在能量小于势垒高度时仍能贯穿势垒的现象 ）称为隧道效应。 13． （ 无穷远处波函数为零 ）的状态称为束缚态，其能量一般为（ 分立 ）谱。 14． 3．t=0时体系的状态为()()()x x x 300,ψψψ+=，其中()x n ψ为一维线性谐振子的定态波函数，则()=t x ,ψ（ t i t i e x e x ωωψψ2 732 0)()(--+ ）。 15． 粒子处在a x ≤≤0的一维无限深势阱中，第一激发态的能量为
邻居们 ［教学目的］ 一、理解人物在故事情节发展中展示出的性格特征。 二、体会作品背后深刻的文化内涵。 三、体会作者描写人物的方法。 ［教学设想］ 一、本文篇幅较长，由几大板块组成，需要进行总体梳理；而更重要的是掌握故事情节中多个人物多侧面深层次性格的呈现。 二、老舍作品的文化内涵是很耐人咀嚼的，文章中两个家庭的冲突其实可以解读为两种文化的摩擦，理解这一精神实质是教学难点。 三、介绍老舍的生平经历以及观点主张，介绍后学的评价，辅助学生体会文章的主题，加深理解。 四、安排两课时。 第一课时 ［教学要点］ 一、通过梳理情节，把握文章内容几大部分。 二、理清明太太和明先生在故事情节发展过程中展现出的多方位性格，以及他们性格微妙的变化。 ［教学内容与步骤］ 一、题解 1老舍是中国现代著名作家、剧作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青、鸿来、 非我等。老舍是他最常用的笔名。 21935年人间书屋出版了老舍先生的短篇小说集《樱海集》，收有十篇小说，大多写于青岛，《邻居们》就是其中一篇。 老舍在青岛居住的房子，“开开屋门，正看邻家院里的一树樱桃。再一探头，由两所房中间的空隙看见一小块儿绿海”（老舍自序），既能赏樱花，又可观大海，有“樱”有“海”，所以名曰《樱海集》。
3老舍最早的一篇短篇小说是在南开中学教书时写的，当时纯为了敷衍学校刊物的编辑，成就不高，“在我的写作经验里也没有一点重要，因为它并没引起我的写作兴趣”（老舍《我怎样写短篇小说》）。他的短篇小说应该从《老张的哲学》算起。 老舍回顾他写《邻居们》前后的小说创作，把它们归为如下几类：《赶集》与《樱海集》里所收的二十五篇，和最近所写的几篇——如《断魂枪》与《新时代的旧悲剧》等——可以分为三组。第一组是《赶集》里的前四篇和后边的《马裤先生》与《抱孙》。第二组是自《大悲寺外》以后，《月牙儿》以前的那些篇。第三组是《月牙儿》《断魂枪》，与《新时代的旧悲剧》等。第一组里那五六篇是我写着玩的；……第二组里的《微神》与《黑白李》等篇都经过三次的修正；既不想再闹着玩，当然就得好好的干了……第二组里十几篇东西的材料来源大概有四个：第一，我自己的经验或亲眼看见的人与事。第二，听人家说的故事。第三，摹仿别人的作品。第四，先有了个观念而后去撰构人与事。列个表吧：第一类：《大悲寺外》《微神》《柳家大院》《眼镜》《牺牲》《毛毛虫》《邻居们》…… 由老舍的自述，我们大体上可以给《邻居们》定位，小说中的情节是作者亲眼看到甚至亲身经历过的；它经历过作者多次修改，抱着严肃认真的态度写成。虽然老舍先生最初曾是抱着一种写着玩玩儿的心态写小说，但他很快就成熟了。因为他清楚地意识到一点，所谓的文学创作一定是思想与文字两者兼得的。所谓特异的风格不仅是在文字上，更主要在于思想的力量。也恰恰是因为这种思想的力量，使得《邻居们》成为老舍短篇小说中不能被忽视的一篇。从中，我们能够分析老舍对市民文化独特观照与呈现的视角，咀嚼出不少滋味来。 二、文章结构 引导学生梳理情节，课文大体可以分为四个部分： 第一部分（从开头至“她怕，她得想办法”）这是明先生与明太太两大主人公的出场介绍。 第二部分（从“明先生的小孩偷了邻居的葡萄”至“这些议论使她消了不少的气”）写明家和杨家如何处理“明先生的小孩偷了邻居的葡萄”这件事。 第三部分（从“夫妇们正这样碎叨唠着出气”至“‘恨’有那么一点儿佩服的气味在里头”）写送错信事件之后，两家各自的反应。 第四部分（最后一段）一个讽刺性很强的结尾，揭示小说主旨：人与人之间隔阂很难消除。 说明：课文结构分析可以结合课后练习题一，有层次地展开。 例如，阅读后思考：小说主要写了哪几件事来突出邻居之间的隔阂？
量子物理学精神之父—马克斯﹒普朗克 摘要：本文以普朗克完善的人格和谨慎的内在气质这主线，通过描述他对量子概念创立的艰难思想历程，展现了普朗克科学研究方法；并通过他对量子概念引入后的反常规态度，来提示其科学研究中的理性风格，以及他的伟大人格对科学界的感召． 关键词：马克斯﹒普朗克；紫外灾难；能量子；人格 1.伟人的学术历程 马克斯﹒普朗克（Planck,Marl Ernst Ludwig ）1858年4月18日诞生于德国的一座小城基尔，他出生于牧师、 学者和法学博士的家庭；这个家庭是德国人所具有的最好品质的典范：诚恳、忠于职守、宽容、富于理性，并在他们这一代人身上产生一种坚定、自由的启蒙思想. 普朗克早在z 幼年时就表现出一定的音乐才能,钢琴和手风琴都演奏很好.他在基尔接受了初等教育,1867年全家迁到巴伐利亚的慕尼黑后,他进入了马克西米中学就读；普朗克的个性中蕴藏着文静的力量，性格中内含着腼腆的坚强，使他“理所当然地赢得了教师和同学的喜爱”。[1] 在普朗克生活的时代，自然科学并不像人文科学受到重视，人们会把自然科学家(Naturforscher)戏称为森林 管理员(Naturforstern)但普朗克毅然选择了物理学作为终生的目标，他并不追逐名利的成功，而是“以一种内在的动力驱使他踏实地工作”。 中学毕业后，普朗克先后在慕尼黑大学和柏林大学就读，当时的物理学大师赫姆霍兹(Helmholtz,Hermann Ludwig,Ferdinand von) 、基尔霍夫(Kirchhoff,Gustar Robert)和数学家魏尔斯特拉斯(Weierstrass,Karl Theoder Wilhelm)都是他的导师。这些大师的深邃思想，使普朗克大开眼界。同时他还精读著名热力学家克劳修斯(Clausius,Rudolf Julins Emmanuel)的著作，从而开始热衷于对“熵”的研究。年仅21岁的普朗克就以题为《论热力学第二定律》的论文于1879年获得博士学位。在这篇论文中，他创造性地定义了“熵”这个在所有的实际物理过程中都增加的量，并建立了时间的方向。1880年，他为取得大学授课资格而写的关于“各向同性物体的平衡态”的论文，是他取得的第一项首创性的科学工作。1885年，普朗克被聘为德国基尔大学“特命”副教授；1889年，他又接替了柏林大学他的导师基尔霍夫的位置。在柏林，他取得了有关电解质方面的最新成果，使他对基础性问题做出了一项决定性的贡献。1892年，他晋升为正教授，1894年，由于受到导师赫姆霍兹的竭力推荐。他成为柏林科学院的正式成员。赫姆霍兹评价说：他用热力学的方法得到了物理化学家们从关于原子和离子的特殊假设中得到的确切无疑的结果。就这样，普朗克不走弯路地登上了科学的最高峰，他成了世界上经典热力学的权威，并一直保持了这种权威地位。就在这一年，普朗克转回了当时物理学的研究热点：黑体辐射问题。 2.紫外灾难 德国物理学家基尔霍夫是黑体辐射现象研究的先驱者，他首先研究了封闭空腔内的热辐射问题，并于1859 年发现：由等温物体所包围的任一空腔内辐射仅仅取决于温度，而与构成空腔壁的材料无关。1879年斯忒藩(Stefan,Josef)从实验入手，1884年玻尔兹曼(Boltzmann,Ludwig Edward)从热力学理论入手，得到了黑体的总辐射能（W ）与绝对温度(T )的四次方程成正比的结论，即：4 T W σ=；这一结论被称为斯忒藩－玻尔兹曼定律。 1896年，维恩（W.Wian ）根据热力学、结合经验数据得到了一个辐射公式： T a e a c T /133..8),(νπννρ-=。 其中),(T νρ为能量分布曲线的函数，即维恩辐射定律；维恩辐射定律的推导过程并不是无懈可击的，因为他假设了辐射能量按频率的分布与分子速度按麦克斯韦分布律的分布之间有着某种契合，这些假定是缺乏根据的。1897年卢默尔(O.Lommer)和普林斯海姆(E.prungsheim)开始对空腔辐射的能量分布进行测量。1899年，当他们把测量范围扩充到18μm 红外线范围时，结果发现维恩辐射定律地波长短、温度较低时才与实验结果相符而在长波区域则系统地低于实验值。不过总的说来，直到1900年的前半年，维恩辐射定律一直被看作是一个大体上反映实验结果的表达式。
《邻居们》教案 教案设计 ［教学目的］ 一、理解人物在故事情节发展中展示出的性格特征。 二、体会作品背后深刻的文化内涵。 三、体会作者描写人物的方法。 ［教学设想］ 一、本文篇幅较长，由几大板块组成，需要进行总体梳理；而更重要的是掌握故事情节中多个人物多侧面深层次性格的呈现。 二、老舍作品的文化内涵是很耐人咀嚼的，文章中两个家庭的冲突其实可以解读为两种文化的摩擦，理解这一精神实质是教学难点。 三、介绍老舍的生平经历以及观点主张，介绍后学的评价，辅助学生体会文章的主题，加深理解。 四、安排两课时。 第一课时 ［教学要点］ 一、通过梳理情节，把握文章内容几大部分。 二、理清明太太和明先生在故事情节发展过程中展现出的多方位性格，以及他们性格微妙的变化。 ［教学内容与步骤］ 一、题解 1 我等。老舍是他最常用的笔名。 21935年人间书屋出版了老舍先生的短篇小说集《樱海集》，收有十篇小说，大多写于青岛，《邻居们》就是其中一篇。 老舍在青岛居住的房子，“开开屋门，正看邻家院里的一树樱桃。再一探头，由两所房中间的空隙看见一小块儿绿海”（老舍自序），既能赏樱花，又可观大海，有“樱”有“海”，所以名曰《樱海集》。 3 辑，成就不高，“在我的写作经验里也没有一点重要，因为它并没引起我的写作兴趣”（老舍《我怎样写短篇小说》）。他的短篇小说应该从《老张的哲学》算起。 老舍回顾他写《邻居们》前后的小说创作，把它们归为如下几类： 《赶集》与《樱海集》里所收的二十五篇，和最近所写的几篇——如《断魂枪》与《新时代的旧悲剧》等——可以分为三组。第一组是《赶集》里的前四篇和后边的《马裤先生》与《抱孙》。第二组是自《大悲寺外》以后，《月牙儿》以前的那些篇。第三组是《月牙儿》《断魂枪》，与《新时代的旧悲剧》等。第一组里那五六篇是我写着玩的；……第二组里的《微神》与《黑白李》等篇都经过三次的修正；既不想再闹着玩，当然就得好好的干了……第二组里十几篇东西的材料来源大概有四个：第一，我自己的经验或亲眼看见的人与事。第二，听人家说的故事。第三，摹仿别人的作品。第四，先有了个观念而后去撰构人与事。列个表吧：第一类：《大悲寺外》《微神》《柳家大院》《眼镜》《牺牲》《毛毛虫》《邻居们》…… 由老舍的自述，我们大体上可以给《邻居们》定位，小说中的情节是作者亲眼看到甚至亲身经历过的；它经历过作者多次修改，抱着严肃认真的态度写成。虽然老舍先生最初曾是抱
老舍(1899——1966) 生于1899年，逝于1966年。满族，原名舒庆春，字舍予。字“舍予”，老舍是他最常用的笔名，另有絜青、絜予、口青等笔名。北京人。“ 老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了现今人们熟知的“老舍”。这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思，合起来就是一贯、永远“忘我”。他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以致不少人只知道“老舍”而不知舒庆春是谁。 1913年考入师范学校，1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，同时进行文学创作。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。 1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。并编辑《齐鲁月刊》。 1930年回国后，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。创作有短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》，长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》。另出版有《老舍幽默诗文集》及论文集《老牛破车》，并编辑《齐鲁月刊》。 1937年，其代表作优秀长篇小说《骆驼祥子》问世，《骆驼祥子》突出地表现了作家对于城市贫民的真挚同情和深刻理解，成为老舍的主要代表作。《骆驼祥子》是30年代中国最优秀的作品之一，也是现代中国一部杰出的长篇小说；它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。40年代译成英文以后，也赢得了外国读者的喜爱。 抗日战争爆发后，老舍开始写剧本，主要作品有《国家至上》(与宋之合作)、《面子问题》、《桃李春风》(与赵清阁合作)、《张自忠》、《大地龙蛇》、《谁先到重庆》、及《归去来兮》等。另创作有长篇小说《火葬》，出版有短篇小说集《火车集》、《贫血集》、《东海巴山集》和通俗文艺集《三四一》。 1944年，老舍开始创作以沦陷了的北平为题材的长篇巨著《四世同堂》有话剧《残雾》，小说《火葬》等。 1949年10月1日，中华人民共和国成立。13日，老舍立即启程回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。同时创作了《茶馆》《龙须沟》等著名话剧。 1951年北京市政府授予他“人民艺术家”称号。此间他创作了话剧《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《春华秋实》、《西望长安》、《女店员》、《红大院》、《全家福》、《神拳》、等。长篇小说《正红旗下》为其未尽遗作。1934年，任青岛山东大学教授。课余继续长篇小说的创作。《猫城记》(1932)、《离婚》(1933)、《牛天赐传》(1934)、《月牙儿》(1935)、《骆驼祥子》(1936)、《我这一辈子》(1937)，都是这个时期的作品。 在后期创作中，最为成功的是话剧《茶馆》(1957)和小说《正红旗下》（1961～1962，未完）。前者以北京一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败以后、
2019年4月高等教育自学考试 中国现当代作家作品专题研究 (课程代码00812) 注意事项: 1.本试卷分为两部分,第一部分为选择题第二部分为非选择题。 2.应考者必须按试题顺序在答题卡(纸指定位置上作答,答在试卷上无效。 3.涂写部分、画图部分必须使用2B铅笔,书写部分必须使用黑色字迹签字笔。 第一部分选择题 一、单项选择题:本大题共20小题,每小题1分,共20分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的,请将其选出。 1.老舍近似于鲁迅《伤逝》风格的诗化小说是 A.《大悲寺外》 B.《歪毛儿》 C.《善人》 D.《柳屯儿》 2.《骆驼祥子》于1936年9月至1937年10月发表于 A.《现代》 B.《大众文艺》 C.《论语》 D.《宇宙风》 3.《四世同堂》全书包括三部,其中第三部名为 A.《惶惑》
B.《饥荒》 C.《偷生》 D.《饥饿》 4.《赵子口》中专爱打听和传播秘密的人物是 A.赵子曰 B.周少濂 C.武端 D.欧阳天风 5.书写母女两代因生活所迫都沦落为娼故事的小说是 A.《骆驼祥子》 B.《我这一辈子》 C.《月牙儿》 D.《上任》 6.以下不属于老舍追思师友的散文的是 A.《怀友》 B.《四位先生》 C.《宗月大师》 D.《吊济南》 7.以下属于老舍40年代后半期到60年代初期创作的杂文是 A.《深入生活,大胆创作》 B.《论创作》 C.《我的创作经验》
D.《幽默的危险》 8.北京人民政府授予老舍“人民艺术家”的光荣称号是因为作品 A.《全家福》 B.《龙须沟》 C.《西望长安》 D.《骆驼祥子》 9.老舍被曹禺称为“前无古人,盖世无双”的戏剧作品是 A.《茶馆》 B.《龙须沟》 C.《方珍珠》 D.《宝船》 10.拉开老舍作为职业写家的正式序幕的作品是 A.《我这一辈子》 B.《病夫》 C.《文博士》 D.《骆驼祥子》 11.《龙须沟》中与祥子相类似,却又比祥子幸运得多的人物是 A.王大妈 B.程疯子 C.丁四 D.老马 12.老舍于1963年1月发表的最后一首新诗名为
读《大悲寺外》有感 《大悲寺外》讲述的故事很简单清晰：一个负责有牺牲精神的学监被一个无定性未长大的学生误伤致死，而后那位学生的灵魂也深陷愧疚、罪恶的深渊无法自拔。故事是从一个旁观者的视角开始讲述的，伴随着过去与现在二十多年的时间跨度，还依附着那个时代特有的社会背景。这是一个发生在学校的故事，是一个发生在老师一学生之间的故事。作为一个教师，老舍对这篇文章的写作自然是得心应手的。然而作为一个学生、一个当代大学生，想要真正理解这里面情感精神的纠缠还是需要费一番功夫的。我很难把自己融入到当时的社会现实里来解读这篇文章，因为我所经历的学生时代与其偏差颇大，但换个角度想、师生关系或许并不是这篇小说的主题，罪与赎、渺小与伟大才是老舍想表现的中心吧。 知道丁庚出现在黄先生墓碑之前，我一直觉得这只是篇缅怀、沉淀、哀伤的小说，与我之前读的其他一些短篇小说一般。而等到丁庚带着强烈的戾气出现的时候，我有一丝被震撼的感觉。仇恨的惩罚不算什么，心底慈悲的宽恕更能吞噬一个人邪恶的灵魂。 我久久不能忘怀黄先生说的那句话，在他诚心扶持的学生们控告他、污蔑他后，他只极低细地说了一句：“咱们彼此原谅吧！”没说第二句话。黄先生体谅学生们的不懂事，希望学生会能原谅他，而他自己也需要多大的力量来原谅这帮残忍的孩子们啊！直到最后，同学们说天真的他“假冒为善”、“汉奸”，甚至要打他，这时一块砖头飞过来，打在他头上，他还勉强的笑着说，“不要紧，不要紧。”最后那一句“无论是谁打我来着，我决不，决不计较”深深撞击了所有的心，成了大家心中永远的悔，和此后一直纠缠丁庚的梦魇。直到这时，大家才真的是彼此原谅了吧，当然，除了丁庚。他不肯原谅黄先生，更不肯原谅他自己。他敏感地因为“我”的那句“决不计较”立刻小学不再教书，因为姓李的“决不计较”离开河务局，因为新娘的“决不计较”离开家漂泊，因为姓王的朋友同样的一句“决不计较”逃离了革命军。他始终不肯认清自己造下的罪孽，还固执地将一切归罪在黄学监“杀人不见血的诅咒在我灵魂上作祟”上。 这样的结局当然是不好的，虽然恶人有了恶报，但好人的善心善行没能感化做了错事的人，恶人的灵魂依旧是罪恶的。宁要玉碎不留瓦全，本是极其雅致的人，却有着如此刚烈的意志来拒绝妥协世界。 《大悲寺外》是老舍刚从伦敦、新加坡回中国，在其“第二故乡”济南时写的。受到国外基督教的影响，他与中国当时其他的作家的想法大相径庭。在那个社会大浪潮中，许多激进的文学研究者都鼓励青年用自己的热血与豪放不羁来拉动沉重的社会革命运动。而老舍则主张培养学生们完整的人格，人性化、善良、有责任感。只可惜他的愿望那么美好热烈，现实却总是冰凉冷漠，而他又偏偏是急懂现实的人。 这样的故事不会发生在如今的社会，但却能一直照射着现代现实的黑暗面。渺小与伟大， 在现在看来、似乎只能是同归于尽了。
物理是文化 1 量子力学的产生使经典力学不再适用。（）正确答案：× 2 物理是自然科学的发展基石。（） 正确答案：√ 3 物理是实验科学，实验科学的奠基人是（）。 A、伽利略 B、爱迪生 C、普朗克 D、居里夫人 正确答案：A 4 爱因斯坦曾批判玻尔学说的哪方面（） A、因果性 B、互补原理 C、决定论 D、相对论 正确答案：A 5 物理学中没有（）。 A、公理 B、定理 C、假说 D、模型 正确答案：A
探秘宇宙 1 物理主要研究物质结构，运动规律及物质间的（）。 A、相互作用 B、数学表达 C、实验结果 D、表现形式 正确答案：A 2 物理理论分为运动学和动力学。（） 正确答案：√ 3 量子理论对电子计算机的进步没有贡献。（） 正确答案：× 4 量子力学中不涉及以下哪个概念（） A、动量 B、能量 C、力 D、宇称 正确答案：C 物理的工具 1 宇宙中正物质多于反物质。（） 正确答案：√ 2 以下哪个试验支持爱因斯坦的狭义相对论（） A、迈克尔逊干涉实验
B、黑体辐射 C、宇宙的加速膨胀 D、水星近日点进动 正确答案：A 3 哪种数学工具不是现今被普遍接受的物理理论所必须的（） A、微分几何 B、纯数论 C、线性代数 D、群论 正确答案：B 4 泊松斑的实验证明了光的粒子性。（） 正确答案：× 猜与争论 1 以下哪个实验否定了以太假说（） A、迈克尔逊莫雷实验 B、卢瑟福散射实验 C、黑体辐射 D、宇宙的加速膨胀 正确答案：A 2 杨振宁、李政道获得诺贝尔奖是由于证明弱相互作用下宇称不守恒。（）正确答案：√ 3 美国P5文件指出了当今粒子物理的主要问题，不包括（）。 A、宇宙加速膨胀 B、中微子质量 C、高温超导
香妃魂飘香界寺的传说 据说在乾隆年间，香界寺里有一个和尚叫桂芳，还有个名字叫海岫。他精通经文，每次乾隆来这儿的行宫避暑，他都要陪着谈经论古。 一天，乾隆又来到了香界寺。闲聊中，桂芳发现皇上面容消瘦，双眉不展。向太监一打听才知道，皇上最宠爱的香妃得急病死了，皇上得了?相思病?。于是，桂芳对乾隆说：?贫僧愿为圣上效力，召香妃来见。?乾隆当然高兴了。 这天夜里，桂芳叫人抬来一面金铜宝镜放在大殿上，又从藏经楼拿出还魂真经，点灯焚香。一时间，大殿上香烟缭绕，宝镜放光。桂芳告诉皇上，等到半夜沐浴后静坐远看，千万不要近前。乾隆连连答应。一切准备停当，桂芳盘着腿打坐，闭着眼睛开始停念经。 到了半夜，乾隆两眼朦朦胧胧，都快睡着了。就在这时，乾隆听到了似有似无的乐器声，再一细听，竟然是香妃最爱听的她们老家的音乐！正在纳闷，只见铜镜放出一道光芒，把大殿照得雪亮雪亮的，宝镜中一个女子慢慢走来，活脱脱一个香妃！只听香妃说：?圣上驾临，我有话要给你说。?乾隆一见不同得动了情，忘了桂芳和尚的叮咛，便站起身来迎了上去。突然，只听到金石裂似的一声巨响，宝镜碎裂成粉，香妃也不见了踪影。这下可把乾隆急坏了！大殿内仍有音乐在飘荡，隐约听到香妃还在唱故乡的歌呐！乾隆一听，这明明是香妃在说她想回故乡啊！回宫以后，乾隆就命人护送香妃遗体回故乡厚葬。 乾隆了却了心愿，精神一天天好起来。他便赐重金修缮了香界寺，
并在藏经楼东侧建造了避暑行宫。行宫院里边有穿廊通往前、中、后三座大厅，还有一座面阔三间的大戏台。乾隆经常来这儿消暑纳凉，高兴了，还写过不少诗哩！ 卢师和大小青龙的传说 传说隋唐的时候，浙江有一位居士姓卢，年迈辞官后一门心思只想修禅。于是他就造了个独木小舟，孤身一人顺流而下。他不用篙，也不用橹。途中有人问他：?到哪里去啊？?他就给人家说：?船漂到哪里我就到哪里?。过了几天，独木舟在桑干河（今永定河）边停了下来，卢居士扔下小船上了岸。老远就看见西山云雾缭绕的，他走到山半腰，看见秘魔崖突出来一个巨大的石头，大石头下就好像一个天然的大房子，他高兴极了，自言自语地说：?这就是我要住的地方啊！?于是，他把巨石下面清扫了一下，就住了下来，开始静心修禅。 另有传说，与杨儒有老人讲的有所不同，便也是在民间广泛流传的：说，在很早的时候，黄河龙门居住着大青、小青两条孽龙，成年兴风作浪的，危害老百姓。大禹治水的时候，用神锹铲除龙窝，两条龙争斗不过，只好尾巴一甩来到苦海幽州，潜居在秘魔崖东南侧的青龙潭中修炼。眼见卢师也要在这里修行，心中恼怒，决定与卢师较量较量。 一天，卢师正在午睡的时候，洞外阴云密布，风雨大作，两条光亮的雨柱瓢泼而降，直逼秘魔崖，把卢师淋个透湿；一连几天，卢师都无法安睡。卢师仔细观察才发现，每次山坳大雨倾盆，山外却是艳阳高照，这可奇怪了！再细瞧，空中两条孽龙正在喷云吐雾呐！这下
《邻居们》教案 《邻居们》教案 教案设计 ［教学目的］ 一、理解人物在故事情节发展中展示出的性格特征。 二、体会作品背后深刻的文化内涵。 三、体会作者描写人物的方法。 ［教学设想］ 一、本文篇幅较长，由几大板块组成，需要进行总 体梳理；而更重要的是掌握故事情节中多个人物多侧面 深层次性格的呈现。 二、老舍作品的文化内涵是很耐人咀嚼的，文章中 两个家庭的冲突其实可以解读为两种文化的摩擦，理解 这一精神实质是教学难点。 三、介绍老舍的生平经历以及观点主张，介绍后学 的评价，辅助学生体会文章的主题，加深理解。 四、安排两课时。 第一课时 ［教学要点］ 一、通过梳理情节，把握文章内容几大部分。 二、理清明太太和明先生在故事情节发展过程中展 现出的多方位性格，以及他们性格微妙的变化。
［教学内容与步骤］ 一、题解 1?老舍是中国现代著名作家、剧作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青、鸿来、非我等。老舍是他最常 用的笔名。 2?1935年人间书屋出版了老舍先生的短篇小说集 《樱海集》，收有十篇小说，大多写于青岛，《邻居们》就是其中一篇。 老舍在青岛居住的房子，“开开屋门，正看邻家院 里的一树樱桃。再一探头，由两所房中间的空隙看见一 小块儿绿海”（老舍自序），既能赏樱花，又可观大海，有“樱”有“海”，所以名曰《樱海集》。 3?老舍最早的一篇短篇小说是在南开中学教书时写的，当时纯为了敷衍学校刊物的编辑，成就不高，“在 我的写作经验里也没有一点重要，因为它并没引起我的 写作兴趣”（老舍《我怎样写短篇小说》）。他的短篇小说应该从《老张的哲学》算起。 老舍回顾他写《邻居们》前后的小说创作，把它们归为如下几类： 《赶集》与《樱海集》里所收的二十五篇，和最近所写的几篇——如《断魂枪》与《新时代的旧悲剧》等——可以分为三组。第一组是《赶集》里的前四篇和后边的《马
《邻居们》教案教案教学设计 教学目的 一、理解人物在故事情节发展中展示出的性格特征。 二、体会作品背后深刻的文化内涵。 三、体会作者描写人物的方法。 ［教学设想］ 一、本文篇幅较长，由几大板块组成，需要进行总体梳理；而更重要的是掌握故事情节中多个人物多侧面深层次性格的呈现。 二、老舍作品的文化内涵是很耐人咀嚼的，文章中两个家庭的冲突其实可以解读为两种文化的摩擦，理解这一精神实质是教学难点。 三、介绍老舍的生平经历以及观点主张，介绍后学的评价，辅助学生体会文章的主题，加深理解。 四、安排两课时。 第一课时 ［教学要点］ 一、通过梳理情节，把握文章内容几大部分。
二、理清明太太和明先生在故事情节发展过程中展现出的多方位性格，以及他们性格微妙的变化。 ［教学内容与步骤］ 一、题解 1老舍是中国现代著名作家、剧作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青、鸿来、非我等。老舍是他最常用的笔名。 21935年人间书屋出版了老舍先生的短篇小说集《樱海集》，收有十篇小说，大多写于青岛，《邻居们》就是其中一篇。 老舍在青岛居住的房子，“开开屋门，正看邻家院里的一树樱桃。再一探头，由两所房中间的空隙看见一小块儿绿海”（老舍自序），既能赏樱花，又可观大海，有“樱”有“海”，所以名曰《樱海集》。 3老舍最早的一篇短篇小说是在南开中学教书时写的，当时纯为了敷衍学校刊物的编辑，成就不高，“在我的写作经验里也没有一点重要，因为它并没引起我的写作兴趣”（老舍《我怎样写短篇小说》）。他的短篇小说应该从《老张的哲学》算起。 老舍回顾他写《邻居们》前后的小说创作，把它们归为如下几类：
《赶集》与《樱海集》里所收的二十五篇，和最近所写的几篇——如《断魂枪》与《新时代的旧悲剧》等——可以分为三组。第一组是《赶集》里的前四篇和后边的《马裤先生》与《抱孙》。第二组是自《大悲寺外》以后，《月牙儿》以前的那些篇。第三组是《月牙儿》《断魂枪》，与《新时代的旧悲剧》等。第一组里那五六篇是我写着玩的；……第二组里的《微神》与《黑白李》等篇都经过三次的修正；既不想再闹着玩，当然就得好好的干了……第二组里十几篇东西的材料来源大概有四个：第一，我自己的经验或亲眼看见的人与事。第二，听人家说的故事。第三，摹仿别人的作品。第四，先有了个观念而后去撰构人与事。列个表吧：第一类：《大悲寺外》《微神》《柳家大院》《眼镜》《牺牲》《毛毛虫》《邻居们》…… 由老舍的自述，我们大体上可以给《邻居们》定位，小说中的情节是作者亲眼看到甚至亲身经历过的；它经历过作者多次修改，抱着严肃认真的态度写成。虽然老舍先生最初曾是抱着一种写着玩玩儿的心态写小说，但他很快就成熟了。因为他清楚地意识到一点，所谓的文学创作一定是思想与文字两者兼得的。所谓特异的风格不仅是在文字上，更主要在于思想的力量。也恰恰是因为这种思想的力量，使得《邻居们》成为老舍