党员领导干部需要保持高尚道德情操和健
康生活情趣
习近平同志在《生活情趣非小事》一文中指出：?一名领导干部的蜕化变质往往就是从生活作风不检点、生活情趣不健康开始的，往往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的。如果领导干部生活作风上不检点、不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁，很难对社会风气起到正面引导和促进作用。?领导干部的生活作风和生活情趣，不仅关系着领导干部个人的品行和形象，而且关系到党在群众中的威信和形象，因而决不是小事。在新的历史条件下，领导干部培养健康的生活情趣十分必要。
我国正处在社会转型期，社会转型期的一个特点是，由于社会处于激烈而探刻的变革之中，各种社会关系社会矛盾都在调整之中，必然存在一系列的社会问题，道德滑坡问题就是其中之一。道德滑坡现象的几点表现社会诚信缺失:社会诚信主要包括个人诚信、企业诚信和政府诚信。社会诚信缺失大量地表现为不讲真话、不守信用、没有信誉、弄虚作假等。个人诚信缺失已渗透到人们生活的方方面面，如说假话、假文凭、假证件、假发票、假彩票、考试作弊、偷逃税款、骗取保险、虚
假广告、假球黑哨、假医假药等等；企业不讲诚信的现象更为突出，主要表现：一是企业不守信用，恶意逃废银行债务。二是企业不讲信誉，相互之间拖欠货款。三是企业合同违约严重，利用合同进行欺诈；政府诚信缺失主要表现在一些地区和部门政策多变、不守承诺、随意性大、暗箱操作。还有部分领导干部弄虚作假，欺上瞒下。
领导干部职业道德缺失: 一是为人民服务的宗旨意识淡化，群众观念淡漠。有的领导干部宗旨意识淡漠，服务意识淡化，不关心群众生活，对基层反映的问题推诿扯皮，久拖不决，工作中只对上负责不对群众负责，对群众愿望不上心、对群众生活不关心、对群众疾苦不动心；有的领导干部服务意识不强，方法简单，作风粗暴，办事拖拉，推诿扯皮，有利的就办，无利的就拖，不给好处不办事，给了好处乱办事；有的报喜不报忧，掩盖问题和矛盾，存在着?不怕群众不满意，就怕领导不注意?的问题；有的重大情况不向群众通报，重大问题不交群众讨论，重大决策不征求群众意见，听不进群众的反映和要求。二是对科学发展观认识不够，贯彻不力。有些领导干部对科学发展观的内涵、本质和地位作用等认识不清，理解不透，缺乏深入研究与思考；有的把坚持?以人为本?、?全面协调可持续发展?的要求
写在纸上、贴在墙上，停留在口头上，落实不到行动上。三是形式主义、主观主义和自由主义严重。有的领导干部弄虚作假，脱离实际，形式主义和教条主义严重，作风浮躁，缺乏实事求是的精神，说假话，办假事，搞浮夸，爱做表面文章，或单凭热情，把感想当党的建设政策，忽视客观实际的存在；有的作风不扎实，爱摆花架子，调查研究走马观花，不愿作系统的、周密的调查研究，拍脑袋决策，拍胸脯保证、拍屁股走人。四是作风不实。从思想作风看，因循守旧，不思进取，不求有功，但求无过，缺乏积极性、主动性和创造性；阳奉阴违，我行我素，搞?上有政策，下有对策?；是非不辨，荣辱不分，该做到的不做到，不该说的却乱说。
社会责任感缺失 :领导干部责任心缺失，大致有如下十种表现：1.事不关己，高高挂起，不求有功，但求无过;2.不认真，不细致，敷衍了事，得过且过，工作质量差；
3.办事拖拖拉拉、磨磨蹭蹭，不按时按质按量完成任务；
4.事前不调查，事中不督查，拍拍脑袋作决策，拍拍屁股作总结；
5.喜欢挥手，不愿意动手，热衷于当?甩手掌柜?；
6.不认真学习文件，不认真研究政策，处理问题心中无数，乱拍板，乱表态；
7.遇到一点困难，就泄气、打退堂鼓，缺乏恒心和毅力，做事虎头蛇尾，不为解决难题想办法，常为失误找借口；
8.工作总不在状态，
浑浑噩噩，昏昏沉沉，遇到矛盾绕着走，碰到困难往后退，踢皮球，推责任；9.对群众的疾苦和要求漠不关心，对存在的问题和隐患麻木不仁；10.好高骛远，眼高手低，大事做不来，小事不想做。这些现象，虽然只发生在少数干部身上，但很有典型性和代表性。
培养健康的生活情趣，是一名党员、干部基本的行为准则。早在1939年，毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中就号召共产党员要做?一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人?。要成为?脱离了低级趣味的人?，就必须努力培养健康的生活情趣，对于本人来说，要把握以下五点:
一要坚定理想信念。理想信念是思想和行动的?总开关?，生活情趣是理想信念在生活中的具体表现。人们常说，共产党员是用特殊材料制成的。当然，这种特殊材料不是钢铁、大理石，它特指的是一种精神，这就是坚定的共产主义理想信念。领导干部要坚守理想信念，强化事业追求，培养健康、向上的生活情趣，始终保持先进性和纯洁性，才能更好地投身于中国特色社会主义伟大事业。
二要加强党性修养。刘少奇同志指出，共产党员如果能长期坚持与实践相结合的党性修养，?即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事?。领导干部党性修养好，必然会追求健康的生活情趣。要清醒地认识到，任何事情都有一个从量变到质变的过程，?勿以恶小而为之?，只有始终做到耐得住寂寞、守得住清贫、经得住诱惑，才能永葆共产党人的浩然正气。
三要养成读书习惯。健康的生活情趣不会自然形成，要靠不断学习和实践来培育。?胸藏文墨虚若谷?，?腹有诗书气自华?。多读书、读好书，是领导干部修身养性、提高政治素养和文化品位，为自己筑起防御低级趣味的思想防线的重要途径。深厚的理论功底和文化底蕴是培养健康生活情趣的基石。要真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉做到爱读书、读好书、善读书，积极推动学习型政党、学习型社会建设。
四要净化社交圈子。古人常说：?一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎。?身为领导干部，必须端正交友动机，慎重选择交友对象，坚持正确的交友方式。要择善而交，多同普通群众交朋友，多同基层干部交朋友，
多同先进模范交朋友，多同专家学者交朋友，自觉净化自己的社交圈。
五要自觉接受监督。领导干部培养健康的生活情趣，固然要靠自律，但也离不开他律。健康生活情趣的形成，还要靠制度、靠监督。《党政领导干部选拔任用工作条例》第五章第二十七条规定：?强化廉政情况考察，深入了解遵守廉洁自律有关规定，保持高尚情操和健康情趣，慎独慎微，秉公用权，清正廉洁，不谋私利，严格要求亲属和身边工作人员等情况。?对领导干部来说，生活情趣不仅是个人的事，也和工作、事业紧密相连，必须高度重视，自觉接受组织的监督、群众的监督和舆论的监督。
党员领导干部保持高尚道德情操和培养健康的生活情趣关系到党和人民事业，充分认识生活作风建设的重要性和紧迫性，加强思想道德修养，培养健康的生活情趣，正确选择个人爱好，慎重对待朋友交往，明辨是非，克己慎行，讲操守，重品行，时刻检点自己的生活，大力倡导并自觉践行社会主义核心价值观，始终保持共产党人的政治本色。
浅析律师职业道德建设 摘要：律师职业道德是从事律师职业的人，在执行律师职务、履行工作职责时，所信奉的道德规范和行动上所遵守的行为准则。与现代西方国家相比，我国律师职业道德建设起步较晚且相对滞后，并存在诸多实际问题。本文首先探讨了律师职业道德的涵义，然后分析了我国律师职业道德存在的问题及原因，最后就完善我国律师职业道德建设的途径提出了一些拙见。 关键词：职业道德、律师职业道德建设、完善 一、律师职业道德的涵义： 在探讨律师执业道德的涵义之前，我们有必要研究一下职业、道德和职业道德的涵义。职业，是指人们在社会生活中从事的专门业务和对社会承担的一定职责。职业具有悠久的历史，它是社会分工的产物。道德是依靠社会舆论和人的内心信念来维持的、调整人们相互关系的行为规范的总和。职业道德是从事一定职业的人们在其特定的工作和劳动中所应当遵循的职业范围内的道德要求和道德规范。[1]不同的职业有不同的职业道德，职业道德是社会道德的重要组成部分，是社会道德在社会职业中的特殊体现。与一般的社会道德相比，有明显的职业规范性，是从事这一职业的人们从事有关业务活动所遵循的规则或纪律。 每一个职业都有特定的职业道德，律师职业道德是随着律师职业的形成而产生的，它对律师的业务活动起着指导、规范、约束和惩戒
的作用。具体而言，律师职业道德是指从事律师职业的人所应信奉的道德，以及在执行职务、履行职责时所应遵循的行为规范。[2]它是律师政治素质、理想信念、思想品质、纪律作风和风度等的综合反映。也是纯洁律师队伍、维护律师职业声誉、推动律师为社会提供优质法律服务的重要保证。 二、我国律师执业道德存在的问题： 随着改革开放的深入和市场经济体制的建立和完善，我国律师制度得到迅猛发展。20世纪80年代初，我国执业律师只有3000余人，然而截至2009年底，全国共有执业律师16.6万人，律师事务所1.5万多家。当前，我国律师队伍中，绝大部分律师能恪守职业道德，本质和主流是好的。但律师队伍中也确实存在一些值得高度重视和迫切需要解决的问题： （一）、缺乏诚信，唯利是图。 诚实守信是律师职业道德的基本准则，它要求律师本着公平、真诚与守信用的精神为当事人提供法律服务,，并贯穿于提供服务的全过程。而有些律师却一味贪图经济利益，甚至不惜弄虚作假，主要表现在：有的律师不管当事人委托的法律事务与自己的专业水平是否对路，一旦抓住就不放手，仓促上阵，服务质量低劣，损害了当事人的利益；还有的律师对当事人虚假承诺一律“包打赢”，为招揽案源多收代理费，把简单的官司说成复杂难打，胜诉希望渺茫的官司说成胜券在握，将索赔数额有限的案件故意曲解成巨额赔偿案件，明明一审判决公正却仍要当事人上诉；更有甚者，为推脱责任，弄虚作假，篡
加强党员道德修养党课讲 稿 加强党员道德修养党课材料 教学对象：基层党员和干部； 教学目的：使学员懂得加强道德修养的必要性和具体要求； 教学提示：可与本刊本期第一篇党课教材结合起来进行授课； 教学时间：1.5小时。 胡锦涛总书记在中央纪委第六次全体会议上郑重指出：“反腐倡廉抓源头，一定要把加强党员、干部的道德修养作为一个重点。”在今年的“两会”期间，他又提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这些讲话，强调了道德建设在建设中国特色社会主义中的重要性，强调了共产党员特别是党的领导干部在
道德建设中发挥模范作用的重要性，同时也为党员、干部加强道德修养指明了正确的方向。每一个共产党员特别是党的领导干部，一定要把道德修养作为自己终身的课题，模范地实践社会主义基本道德规范，同时大力倡导共产主义道德，以永葆共产党员的先进性。 一、道德建设在治理国家中的重要作用(板书) 什么是道德呢？一般认为，道德是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。人不能离开群体而孤立地生活。一个人生活在社会中，其行动必须顾及别人或自己所属群体的利益，否则就会引起纠纷或冲突。早在原始社会中，人们为了维护部落成员的共同利益，协调彼此的关系，就产生了一些约定俗成的、调节个人行为的准则。遵守这些准则，便称之为“善”，就会受到舆论的赞许或使个人感到心安理得；否则，便称之为“恶”，就会受到周围人的谴责或使个人感到内疚而力求改正。这些由舆论力量与人们的“良心”所支持的行为规范及其施行的总和，就是道德。因此，也有人把道德定义为“风俗的统治”。 道德是一种社会现象，属于上层建筑，因此其内容不是一成不变的，相反总是随着社会经济基础的改变而改变，随着社会的发展而发展。在人民当家作主的社会主义社会里，尽管旧道德并没有完全退出历史
第八章人际交往与心理健康 心理学家认为，人类的心理适应最主要的在于人际关系的适应。良好的人际关系使人获得安全感和归属感，给人精神上的愉悦和满足，促进身心健康；不良的人际关系使人感到压抑和紧张，承受孤独与寂寞，身心健康就受到损害。为了健康、愉快，为了事业成功，为了个性完善，为了提高我们的生活质量，也为了在日后的工作生活中成长进步，当代大学生要学会与他人相处，建立并发展良好的人际关系。这就必须了解人际交往与人际关系的含义、特点及类型，掌握人际交往的原则，并克服人际交往中的障碍，学习一些优化人际关系的技巧。 一、人际交往与人际关系 人际关系是人们在物质交往和精神交往过程中发生、发展和建立起来的人与人之间的联系和关系，这是人们彼此相互影响而形成的一种心理上和社会上的联系。人际关系是静态表述，人际交往是动态表述。人际关系有哪些特点和类型，当代大学生中的人际关系状况如何，我们为什么要发展良好的人际关系，这是我们学会与他人相处首先要了解的问题。 1．人际关系的特点及类型 人际关系的定义有广义和狭义之分。广义的人际关系包括社会中所有的人与人之间的关系以及这些关系的一切方面，包括经济关系、政治关系、法律关系、文化关系、心理关系等。显然，我们的人际交往团体心理辅导中所指的人际关系不是这种从社会学角度进行概括的广义概念，而是从心理学角度概括的狭义定义。狭义的人际关系指人们为了满足某种需要，通过交往形成的彼此之间比较稳定的直接的心理关系，它主要表现在人与人之间交往过程中关系的深度、亲密性、融洽性、协调性等心理方面联系的程度。人际关系是对这种心理关系的静态描述，而人际交往则是对这种心理关系的动态描述。人们只有通过人际交往才能建立各种不同的人际关系，而人际关系的好坏反映着人们心理差距的大小，它又是从人际交往过程中反映出来的。 人际关系由认知、情感和行为三种心理成分构成。认知是人际关系的前提条件、基础。大学生相互交往是双方作为信息对象的相互作用，并引起相互间的感知、理解、判断和评价，形成一定的认知结果。情感因素在这种认知结果的基础上发生的主体的积极或消极的情绪状态和体验、情绪的敏感性、对人际关系的满足程度等。在人际关系中，认知起到了唤起情感、控制和改变情感的作用，对人际关系起着调节作用。情感是人际关系的重要调节因素。行为成分是交往双方外显的行为表现，如语言、眼神、手势、举止、风度、表情等表现个性和传达信息的行为要素，它是建立和发展人际关系的交往手段与形式。认知、情感和行为是人际关系中三个相互联系、相互促进的心理因素。一般来说，由于人际关系不同，对人的认知和理解、情绪体验以及各种行为会有所不同，而它们反过来又会影响到彼此的人际关系。而且在不同的人际关系形成中，它们所占的比重是不同的，例如，在家庭关系中情感的成分特别突出，在工作群体中认识成分较为主要，而在各项服务性行业中的人际关系中动作成分则起着最为重要的作用。人际关系的三种心理成分是相互联系、不可分割的，而其中情绪的成分即对人的亲近、喜爱、相互间的吸引力的大小是人际关系的突出特征。 人际关系以人们的需要为基础。需要是建立人际关系的动力，人际关系主要反映了人
领导干部在严以修身方面存在的问题及 解决对策 严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。作为一名领导干部，首先要提高自身的品德修养。正所谓修身、齐家、治国、平天下，所以为官者要做到以德为先，修身养性，树立正确的世界观、人生观、价值观，才能更好地治国、平天下，进而提高为人民服务的本领。对于为官者而言，严以修身是严以用权、严以律己的基础，是做到谋事要实、创业要实、做人要实的根本。习近平同志指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。他强调，作风问题本质上是党性问题。抓作风建设，就要重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。 一、严以修身方面存在的问题。 （一）理想信念不够坚定，道德修养不到位。具体表现：认为只要自己的工作完成，在上班期间偶尔办私事没什么大不了的，有时在工作中存在不能舍弃自己的小利益，服务于单位的大利益，想在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益；工作中认为只要差不多就行了，上级检查过了就可以了，没有想着改进工作方式方法，提高工作效率；关心热爱来访群众方面不够仔细、耐心，平等对待每一位来访群众是做好管理工作的一个关键，但是，在工作中有时缺乏耐心，帮助他人，与他人谈心、交流、沟通的机会相比之下还是少了一些,下乡执法时候，执法态度有时候不好，不能心平气和的与服务对象沟通。 （二）理论学习不够，能力修养不到位。具体表现：有时候认为自己能力已经够好的了，当上领导了就没必要再学习了，平时学习也抓的不紧，认为管好干部就可以了；平时只满足于读书、看报，研究专业少，联系实际不够，使自己对理论知识的理解与实际脱节，没有发挥理论的指导作用，思想和工作存在主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远，导致工作中忽略细节问题，错误的认为只要工作干好，其他的都可以商量。 （三）发挥先锋模范作用不够，作风修养不到位。具体表现：对单位的规章制度，认为都是给一般干部用的，以找领导汇报工作、下乡、开会等为由，不做早操，上班迟到，下班早退，满足得过且过，不找事，不惹事，只求过得去，不求过得硬，缺乏干事创业激情；有些工作自己本来可以干，认为自己干丢人，交给干部去干；值班的时候以有工作要干为借口，有时候不来，认为只要干部在那就可以了，自己没必要去。 (四)党性修养不够，对党性观念认识不到位。具体表现：党性观念和宗旨意识淡薄。有的领导干部政治意识、大局意识和责任意识淡漠，缺乏使命感，由于对上级精神领会不到位，贯彻执行中央方针政策和上级部门决策打折扣，常常以本部门、本单位利益甚至个人利益为本位；调研或到基层检查指导工作时走马观花，就调研而调研，没有把业务工作与基层站所工作有机结合，调研内容比较空乏；有的对党为人民服务的根本宗旨和党的群众观点、群众路认识不够高，对群众服务不到位，对群众利益看的不重；有的领导干部认为党员学习没必要抓的很紧，只重视业务工作，对党建业务不重视，甚至觉得没必要，只要干好业务工作就可以了。 （五）对当前社会局势认识不够清楚，政治敏锐性不够强。具体表现:有的领导干部遇到问题就逃避，不能主动站出来解决问题，有的汉族领导干部由于对**反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性认识不足，在面对宗教事务管理方面存在不愿管、不敢管、不会管的现象，在处理这些问题时候总是抱着旁观的心态，在敏感节点；有的领导干部对家人、亲友和身边工作人员在大是大非问题上观念模糊、对影响民族团结和社会稳定的话语等错误言行不教育、不说服、不纠正、随声附和。同时由于政策水平低、认识不全面，遇到这种现象时不知道该如何处理。对个别干部民族情绪比较强的问题不够重视，甚至个别领导强调本民族的利益，
共产党员要不断加强思想道德修养 我们党非常重视党性锻炼，重视提高广大党员的思想道德修养。胡锦涛总书记在十七大报告中指出，要加强党员、干部理想信念教育和思想道德建设。党章也明确规定，党员必须履行发扬社会主义新风尚、提倡共产主义道德的义务。可以说，共产党员提高自身的思想道德修养，不仅关系自己的个人品行，更重要的是关系党的整体形象。 一、共产党员加强思想道德修养的必要性和迫切性 所谓思想道德修养是指人们在日常生活和学习的实践中，在自我认识、自我要求的基础上，在思想、政治、道德等方面勤奋学习和自觉锻炼，逐步形成正确的人生观、价值观、道德观等良好的思想道德意识和行为方式的过程。共产党员加强思想道德修养既是党的性质的内在要求，也是个人素质提升的必然选择；既是历史的客观要求，也是现实的迫切需要。 1、共产党员加强思想道德修养是个人健康成长的必然选择。加强自身修养、提高个人能力，是一个人健康成长的必备条件。而在诸多的个人修养和能力中，思想道德素质至关要。没有良好的思想道德修养做基础，其他修养和能力就成了空中楼阁。人们常说的“先做人后做事”、“先修心后修行”就是这个意思。为什么有的人才思敏捷、学识丰富，却很难有所作为，甚至走向历史的反面，成为人们唾弃的对象，关键就在于其思想道德修养没有过关。 2、共产党员加强思想道德修养是党永葆先进性的内在要求。我们党之所以能由当初的十几个人不断发展壮大，并最终夺取政权，根本原因就在于其具有其他党派无法比拟的优势，这个优势就是先进性。党的先进性既体现在理论上又体现在每个党员的具体实践上。这种实践不是随意的、各行其是的，应在党的理论指导下，自觉而统一地进行。要做到自觉和统一，就需要广大党员具有较高的思想觉悟、党性观念和组织纪律。如果广大党员思想混乱、信仰不坚，世界观、人生观扭曲，就会迷失前进的方向和动力，甚至蜕化变质，最终就会使党丧失先进性。上世纪八九十年代，东欧一些国家的执政党抛弃马克思主义，从而导致党的变质与解体就是证明。正因为如此，邓小平认为，对党的性质起决定作用的因素，关键在于党的世界观、党的指导思想，在于党员、干部的思想道德状况。所以，加强党员的思想道德修养，绝不是一件可有可无的事情，而是我们党与时俱进、永葆先进性的内在要求。 3、共产党员加强思想道德修养是现实的迫切需要。应该讲，我们党员队伍的思想道德状况总体是好的，但同时我们也看到其中还存在着很多突出的问题。特别是少数党员思想滑坡现象令人担忧。一是理想信念蜕化。少数党员共产主义理想信念动摇，对党信心不足，不能正确看待改革。二是党员意识淡化。有的不遵守组织纪律，对当前出现的一些社会现象缺乏正确的认识，任意散布不利于安定团结、有损党和政府形象的言论；有的只顾自己埋头赚钱，对社会公益事业、弱势群体漠不关心，对社会不负责任；有的不赡养老人，对家庭不负责任。三是进取意识弱化。有的竞争意识、风险意识、学习意识不够，贪吃、贪玩、贪图享乐，经常出入灯红酒绿场所；有的生活作风腐化堕落，参与赌博嫖娼。这些现象的出
《财经法规与会计职业道德》案例分析题精选 第五章会计职业道德 【案例分析题1】某区财政部门为加强会计职业道德建设，组织本系统会计人员进行会计职业道德教育。为了使教育工作更具针对性，财政部门就会计职业道德规范的内容等分别与会计人员李丽、赵红、陈强等人座谈。现摘录3人的观点如下： （1）李丽认为，会计职业道德与会计法律制度两者在作用上相互转变、相互吸收。 （2）赵红认为，会计职业道德与会计法律制度两者的作用范围均调整会计人员的外在行为，没有区别。 （3）陈强认为，会计职业道德规范的全部内容归纳起来就是：一要廉洁自律；二要强化服务；三要诚实守信。 根据以上资料回答以下问题： （1）财政部门加强会计职业道德建设的组织推动，包括以下（ABCD ）形式。 A.会计职业道德建设与会计从业资格证书注册登记管理相结合 B.会计职业道德建设与会计专业技术资格考评、聘用相结合 C.会计职业道德建设与会计法执法检查相结合 D.会计职业道德建设与会计人员表彰奖励制度相结合 （2）会计职业道德教育的核心内容是（C）。 A.职业道德观念教育 B.职业道德警示教育 C.职业道德规范教育 D.职业道德自我教育 （3）李丽的观点错误，会计职业道德与会计法律制度两者在作用上（D ）。 A.相互作用、相互促进 B.相互转变、相互吸收 C.相互渗透、相互重叠 D.相互补充、相互依托 （4）赵红的观点错误，下列项目中，表述正确的有（AC）。 A.会计法律制度侧重于调整会计人员的外在行为和结果的合法化
B.会计法律制度不仅要调整会计人员的外在行为，还要调整会计人员内在的精神世界 C.会计职业道德不仅要调整会计人员的外在行为，还要调整会计人员内在的精神世界 D.会计职业道德侧重于调整会计人员的外在行为和结果的合法化 （5）陈强对会计职业道德规范的认识不全面。会计职业道德规范的主要内容除廉洁自律、强化服务、诚实守信外，还包括（B ）。 A.爱岗敬业、坚持准则、提高技能、参与管理 B.爱岗敬业、客观公正、坚持准则、提高技能、参与管理 C.爱岗敬业、提高技能、客观公正、参与管理 D.客观公正、坚持准则、参与管理、爱岗敬业 【案例分析题2】某公司因技术改造，资金周转困难，需要向银行贷款3000万元。公司总经理找来财务主管李某，说：“现在公司资金紧张，急需向银行贷款，提供给银行的会计报表一定要漂亮一点，请你负责技术处理一下。”李某开始感到很为难，心想，自己是公司财务总主管，对公司的财务状况和偿债能力十分清楚，做这种“技术”处理是很危险的。在总经理的反复“开导”下，李某认为，公司领导对他十分照顾，自己目前的职位就是总经理提拔的，并加了薪，现在公司有难处，应该知恩图报，况且自己身为会计师，做一些“技术”处理应该不会有太多的难点。于是编制了一份漂亮的会计报告，获得银行汇票贷款3000万元。 根据题意回答下列问题： （1）会计职业道德观念教育，应包括的内容有（ABC ）。 A、普及会计职业道德基础知识，是会计职业道德教育的基础 B、通过宣传教育，使广大会计人员了解会计职业道德知识，树立会计职业道德观念 C、违反会计职业道德，将受到惩戒和处罚 D、爱岗敬业、诚实守信、廉洁自律、客观公正、坚持准则、提供技能、参与管强化服务 （2）会计行为的规范化不仅要以会计法律规范作保障，还要依赖会计人员的（ D ）来实现。
执业道德学习会议记录 时间：2012年1月7日 地点：会议室 主持：翁凡 参加人员：全体律师 主题：讨论律师执业道德 翁：律师制度在我国是“舶来品”，律师职业可谓是在没有深厚社会基础的环境下“建构”起来的，至于“律师职业道德”的概念，对我国一般民众来说更是缺乏了解，感到非常陌生。通常理解律师职业道德与社会道德是一般与特殊的关系，律师职业道德不过是社会道德在律师职业领域的具体化，是以社会道德为基础的。这样的说法笼统地讲并没有错，但掩盖了二者关系的复杂性，只看到了其一致的一面。实际上二者有时是相互矛盾、冲突的。 吴：律师的执业活动坚持“以法律为准绳”的原则，并不“以社会道德为准绳”。一般社会的道德观念与法律的规定往往存在一定的矛盾和冲突，人们的行为也相应的多有与法律不一致的地方，尤其是在日常生活方面。这种对立本身并不一定是一件坏事。道德与法律保持一定的距离，一方面有利于人们以道德的标准来评价法律，批评法律，作为法律发展的动力，促使法律进步；另一方面人们也可以以法律为标准来衡量道德，促进传统道德观念的转变。然而，律师的职业道德却必须与法律的规定，至少是与法律的原则无条件地保持高度的一致。这种职业道德的要求当然要高于法律的要求，但绝不可以与法律
有抵触。尽管合乎社会道德的行为有些可能是违法行为，但合乎律师职业道德的行为却绝不可能是违法行为。如果把拥有良好的社会道德说成是具有社会正义感的话，那么无疑律师职业道德的要求，则在一定程度上抑制了律师的这种正义感。 陈：为了更好地理解律师职业道德与社会道德的问题，我们先来对法律与道德的关系——这一法理学的永恒问题——予以简单的梳理。法律与道德在内容上具有相当程度的一致性，要想在法律与道德之间划出一条毫不含糊的分界线是不可能的。任何资深的律师都知道，法律表面字眼下的根本基础是对宗教、道义、情感和习惯思想等等，这些来自于基本上属于人性的一般人类经验的思想的继承，决定法规援用的也是这一基础。一般认为法律是最低限度的道德。道德中有法律的某些因素，法律中也有道德的某些因素。如果说“法律是社会秩序的骨架”的话，那么它还必需用道德的血和肉来填充，二者相互影响。道德对法律的影响在我国封建社会“引经入律”和西欧中世纪的“宗教裁判”中表现得非常突出。同时法律也影响道德，法律制度的建立和完善对社会道德的养成具有巨大的促进作用。一般说来，律师在执业中严格遵守法律，也就同时维护了社会的良好的道德秩序；一名优秀的律师常常就是一名道德高尚的人，相反一个道德败坏的律师也不可能成为一名严守法律的律师。“要做一名好律师，首先要做一个好人。”这种说法是非常有道理的。
大学生心理健康与人际关系 --——08国贸（商英）本主题班会 班会目的： 1．大学的成长途中同学们竟会有那么多的烦恼。错综复杂的人际关系使我们的心理遭受打击。存在诸多心理健康问题。 2．通过此次班会让同学懂得交友应注意的误区，以便消除困惑，走出交友误区。从而以一颗积极乐观的心来善待周边的同学。以后可以尽快地融入社会生存环境。 活动前准备： 1. 策划组进行初步筹划，安排整个班会的流程和环节 2．写开场白及过渡语，主持人对好台词 3．会前要求每个同学搜集准备有关大学生交友、心里健康等资料，加入相应的话组，组织好发言材料； 4.进行彩排，使同学们清楚整个班会的流程，并发现自己的不足 班会形式： 专题讲座，视频播放，心理测试，讨论
主持人稿： A：盼望着长大的童年在不知不觉中远去，步入大学的我们渐渐地拥有了属于自己的“成熟与长大的脸”。 B：稚气日颓的身影闪烁着青春的光彩。而此时，我们正生活在错综复杂的社会中。 A：颗颗年轻的心，品尝着青春的滋味。 B：颗颗年轻的心，饱受着心灵的打击。 A：在这花季雨季的岁月里，我们相识彼此，结交彼此。 B：在这五光十色的社会中，你是否还能保持健康的心理。 A、B：《大学生心理健康与人际关系》——08国贸（商英）本主题班会正式开始。…………（串场词） A：从此次班会中，我们知道了该如何拥有健康心态，如何进行人际交往。 B：相信同学们对于“如何调节良好的心态,如何和周围的同学们进行心理上的沟通和交流,如何及时了解在心理上出现偏差同学的情况，怎样为有心理阴影和心情失落的同学做简单的心理调理”等方面都有了更好的认识。 A：那我们现场问问同学们，看他们有何感想． （主持人１主持人２下台与同学互动） A：生活不相信理由，成长取决于此时此地的努力。 B：一个人，不论他过去有过多少失误，只要我们肯抓住现在，就会在今后的路上走的更坚更实。
基于法治社会建设背景的律师职业道德规范研究 摘要：在分析法治社会建设的定义和律师职业特点的基础上，结合二者的特点，进一步提出了建设法治社会背景下律师职业道德规范的要求。 关键字：法治社会建设；律师职业道德。 一、引言 社会主义法治通常指社会主义的法律和制度，或者指社会主义民主的制度化、法律化。社会主义法治是在打碎旧的国家机器、飞出旧的法律体系的基础上建立的。代表了社会主义国家全体人民的最大利益和意志。它包括立法、执法、守法三个方面，要求做到“有法可依、有法必依，执法必严，违法必究”。其基本原则主要有社会主义民主，法律有国家统一制定和实施，法律面前人人平等。 我国律师是公众心目中“正义的使者”[1],在社会各职业道德规范中,律师与教师、医师的职业道德伦理一样属于道德的最高层面,这是由其职业要求的特殊性所决定的。新中国律师制度的建立,到现在已有20多年的历史,全国目前已有11.8万执业律师。广大律师在执业过程中,通过自己的业务活动,用自己的法律知识和良好的职业素养,在改革开放和现代化建设中,我国社会主义民主法制建设,作出了积极的贡献。 但也出现过这样和那样的问题,如个别律师在咨询时,不耐心听取咨询人的陈述,不认真分析案情,敷衍了事;代书时,不细致分析案情和有关证据,把“代书”变成“代笔”;辩护或代理时,不搜索调查证据,庭审无笔录,出庭无发言提纲,仓促上阵,不据理力争等,在群众中造成不好影响。目前,律师的业务范围不断扩大,广泛参与到社会经济事务、政治实务、社会事务和公共管理之中2005年我国非诉讼业务已占律师业务总量的80%。如果律师自身缺乏良好的素养和职业道德,就会使公众对律师失去信心。 加强律师行业的职业道德和执业规范建设,树立律师的良好形象,对维护社会公平正义,构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。在北京举行的首届法律职业高层论坛上,来自全国各地的一百余名法学专家发出了“大力加强律师职业道德和执业规范”的呼吁,胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观,更给我们提出了职业道德规范的具体要求。 李雪萍[2]（2008）认为律师职业道德是指律师在执行律师职务、履行律师职责的过程中应遵守的道德规范的总称。律师职业道德是司法职业道德的重要组成部分，是指导律师各项工作行为的准则，是判断律师执业行为是否符合律师职业要求的标准，是对违规律师以及律师事务所追究职业责任的重要依据，也是律师的政治素质、道德品质、纪律作风以及气质和风度的综合反映。 二、法治社会建设对律师职业道德要求 律师作为一种职业，所要求的专业化水平较高。不仅需要精通有关法律，还要经过法定的严格考核。随着我国律师制度的不断发展和完善，律师的社会地位和作用将会日益提高。律师的作用主要表现为： 首先，向社会提供法律服务[3]。律师的法律服务适应了社会对法律的需要。由于国家机关、企事业单位、社会团体和公民个人从事不同的工作，所涉及的事务十分广泛和复杂，他们各自很难做到熟悉相关的法律，在各自从事的工作和活动中，也不可避免地涉及到一些法律问题，有时还会发生一些纠纷，这就给他们的工作和生活带来不利的影响或损害。要想避免这些不利的影响或损害，就可以委托熟悉法的律师帮助处理。律师就是面对这样广泛、多样的社会对法律的求，向社会提供法律服务的。
道德大讲堂讲课稿—加强道德修养是共产 党员的终身课题 道德大讲堂讲课稿—加强道德修养是共产党员的终身课题 胡锦涛总书记在中央纪委第六次全体会议上郑重指出：“反腐倡廉抓源头，一定要把加强党员、干部的道德修养作为一个重点。”他又提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这些讲话，强调了道德建设在建设中国特色社会主义中的重要性，强调了共产党员特别是党的领导干部在道德建设中发挥模范作用的重要性，同时也为党员、干部加强道德修养指明了正确的方向。每一个共产党员特别是党的领导干部，一定要把道德修养作为自己终身的课题，模范地实践社会主义基本道德规范，同时大力倡导共产主义道德，以永葆共产党员的先进性。 一、道德建设在治理国家中的重要作用 什么是道德呢？一般认为，道德是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。人不能离开群体而孤立地生活。一个人生活在社会中，其行动必须顾及别人或自己所属群体的利益，否则就会引起纠纷或冲突。早在原始社会中，人们为了维护部落成
员的共同利益，协调彼此的关系，就产生了一些约定俗成的、调节个人行为的准则。遵守这些准则，便称之为“善”，就会受到舆论的赞许或使个人感到心安理得；否则，便称之为“恶”，就会受到周围人的谴责或使个人感到内疚而力求改正。这些由舆论力量与人们的“良心”所支持的行为规范及其施行的总和，就是道德。因此，也有人把道德定义为“风俗的统治”。 道德是一种社会现象，属于上层建筑，因此其内容不是一成不变的，相反总是随着社会经济基础的改变而改变，随着社会的发展而发展。在人民当家作主的社会主义社会里，尽管旧道德并没有完全退出历史舞台，还存在着一些影响，但占统治地位的是代表最广大人民根本利益的工人阶级的道德。按照工人阶级道德观来衡量，凡是有利于最广大人民利益的行为都是善行；凡是有损于广大人民利益的行为都是恶行。在今天的社会主义社会，工人阶级道德体系从纵向上可以分为两个层次：一个是全体社会成员都应遵守的道德，亦即社会主义基本道德规范；另一个是共产主义道德规范，虽然现阶段不要求每个人都实践这个道德规范，但在社会的优秀分子——共产党员和党的领导干部之中，是应当大力倡导的。 在一定的社会里，调整人与人之间的关系、人与
职业道德综合案例分析 1．每桶33元” 有这样一位销售员，每走一个地方，都要把所销售的润滑油品牌、价格写到留言簿、台历及其他凡能记录的地方，同行们为此给他起了个外号叫“每桶33元”。他的执著的行为感动了客户，也感动了总裁，几年后，他成为这家公司的总裁接班人。 请问：这位销售员表现出了什么样的职业道德精神? 答：体现了该员工爱岗敬业（忠于职守、坚持不懈）的精神 2．供电所长退“红包” 某供电公司五星供电所刘所长将一个红包交到了公司纪检专责手中。红包里除了1000元现金，还有一封信，信中写道“全村干部、群众一心请求刘所长马上实施农网改造，特表示一点心意，请收下吧，这代表着石头村全体村民的心意。”原来由于没有进行网改，全村电网安全隐患较多，因变损等原因造成电价偏高，群众意见较大，工作不好开展，村主任，村支书请求电力公司能将该村尽快安排为第三期重点改造村社，还将一个红包塞进刘所长口袋。刘所长一遍～遍地将农网改造的相关政策耐心地向村干部作解释，坚决不收红包，可怎么也拗不过．无奈之下，刘所长只好于第二天一早，将红包当面交给了公司纪检专责。 请问：刘所长的行为体现了电力职业道德的哪些规范? 答：体现了电力职业道德的以下规范 1、清正廉洁的作风（不为利益所动，维护企业形象 2、严守纪律的作风（遵守服务规范，履行服务承诺 3、人民电业为人民（牢记“四个服务”的宗旨） 3．小林与他的抄表软件 小林是某供电所的抄表员，以前，因轮换台区的抄表员字迹潦草，造成接班的抄表员辩认困难，导致打印电费发票效率降低。“怎么才能规范抄表卡呢?”小林也一直在苦苦探索，“用电脑打印出客户名称及客户号码等基本信息，建一本美观、整洁的抄表本不是很好吗?”但是，怎样录入客户的基本信息呢?如果用最原始的办法，只能在常用的EXCEL制表软件上，一户一户输入信息，然后将他们一一打出。“这样的进度太慢，有没有能更快更方便的方法呢?”小林又在“捣鼓”了。他利用自己平时累积的计算机知识，终于找到一种利用现有资源来完成这项工作的简便方法，该方法突出的优点在于利用供电所已建立的计量及用户基本信息台账，无需手动再次输入信息，可一次性打印出所有客户用电抄表卡片，工作效率大大提高。该方法在供电局所属16个供电所均已推广使用，小林为规范供电所管理立了一功。请问：小林的行为体现了电力职业道德的哪些规范? 答：1、体现了电力职业道德的以下规范 1）爱岗敬业：（或：热爱本职工作、无私贡献，自我超越，忠于职守） 2）钻研业务：（或：钻研业务，提高技能，不断探索、学习） 3）勇于创新：（或：能结合岗位实际要求改进管理、改善生产、提高效率） 4．电灯情暖徐老太2005年10月19日，家住某市某区钟鼓村12社的徐仁明老人再一次告别了油灯相伴的日子。 徐仁明老人今年80岁，由于儿子去世，媳妇在离家出走时竟然把电表电线都拆走了，老人孓然一身，无奈中只好重新找出已弃置多年的煤油灯照明。在9月份的一次营业普查中，乡供电所任所长来到徐老太家，被眼前的情景深深地刺痛了：“在我们供区内居然还有人用煤油灯。这是我们的失职。改，马上改，哪怕是所里职工自己掏钱也要让老人用上电。”19日这天，任所长带着供电所职工捐资所买来的电表、电线、灯泡，只用了一个小时就让徐老太家恢复了光明。 请问供电所任所长是如何实践“人民电业为人民”的服务宗旨的?
司法考试卷四案例分析律师职业道德
司法考试卷四案例分析：律师职业道德 案情：王某(女)与李某(男)于1998年结婚后居住在某省a市c 区。 1月，李某去b市打工并一直居住在该市d区。 5月，李某向自己所在的b市d区法院提起诉讼，要求与王某离婚，d区法院裁定不予受理。 李某回到a市后，向a市c区法院起诉与王某离婚。c区法院受理后，李某找到律师杨某进行咨询。杨某看了案件材料后,第二天向李某讲了法院将会判决离婚的意见;李某向杨某表示,某律师想代理其诉讼;杨某当即对李某说，该律师所承办的案件85%都打输了,同时向李某示意其同学在a市c区法院某庭当庭长。李某深信无疑,决定委托杨某代理诉讼。李某因为不愿与王某见面，向法院申请不出庭，c区法院予以准许。 c区法院公开审理了此案。在开庭审理中，李某的诉讼代理人杨某称，李某要求离婚的原因，是王某所生的孩子与李某没有血缘关系，但未提供任何证据;王某承认自己所生的孩子不是李某的，但表示双方依然存在感情，不愿意离婚。c区法院经过审理，判决不准予离婚。李某不服一审判决提起上诉。a市中级法院认为王某已承认孩子非与李某所生，就表明两人感情确已破裂，应当判决离婚。遂于 4月作出二审判决,准予离婚，其中明确了孩子的抚养权和财产的分割。
资料仅供参考 王某认为其与李某的感情并未破裂，法院的离婚判决存在问题，6月向a市检察院提出申诉。a市检察院经审查认为，a市中级法院认定事实不清，准予离婚的判决存在错误，财产分配也明显不当，且对李某私存的存款部分未进行分割，拟以本院名义经过审判监督程序要求法院纠正错误判决。 问题： 1.对于李某的起诉，b市d区法院裁定不予受理是否正确?为什么? 2.请评价c区法院在本案一审中的做法是否合法?为什么? 3.王某承认孩子非与李某所生，属于自认吗?为什么? 4.a市中级法院的做法是否合法?为什么? 5.a市检察院经过何种程序以及对哪些事项可要求法院进行再审?为什么? 6.律师杨某有哪些行为违反了律师职业道德? 标准答案：法律教育网 1.d区法院裁定不予受理是正确的。因为李某是原告,应该向被告王某住所地人民法院起诉离婚,而且其也不符合原告所在地法院管辖的条件。
弘扬中华优秀传统文化加强党员干部道德修养 德才兼备、以德为先，自古以来就是我国在选拨和任用党政领导干部时都坚持的首要原则，也唯有切实贯彻这一原则，人方能尽其才，国方能尽其善。中华民族自古重德，尧舜之道虽历经万世而不衰，也就是在“德”的基础之上，逐渐形成了中国独有的治国之道，逐渐形成了社会主义核心价值观，因而注定了中国的人才评价和选择标准要以德始、以德终。 “中共中央政治局2月24日下午就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习。习总书记强调，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝心聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。”（人民网）这就更加坚定了党中央弘扬中国传统文化，加强党员干部道德修养的决心。 人以才干促事成，而以德望促心齐。原小岗村村党委第一书记沈浩，自2004年到小岗村工作以来一直为小岗村的工作发展兢兢业业，不仅以其才能带领全村人民将贫穷落后的小岗村打造为新中国的第一大村，更以其德望赢得广大民众的衷心拥戴，也正因其德望才聚齐人心，让民众信任他、拥护他，才使他和小岗村村民赢得属于他们的荣誉。沈浩工作期间，事事带头、时时创先，始终与民众共担艰难，始终以党和人民的事业为重，以实际行动践行科学发展观，忠实履行共产党员的神圣职责，在大干部群众心中竖起了一座巍峨的丰碑。牛玉儒、焦裕禄和孔繁森亦是这方面的杰出代表。而有些干部，如刘志军、何洪达、成克杰之类，则是才干有余道德不足之辈，他们最终也得到了应有的惩罚。如此种种，正应正了弘扬中国传统文化，加强党员干部道德修养的必要性。 首先要弘扬中华优秀传统，要从深厚博大的中华文化中汲取有益的养料，又要适当的吸收适宜中国发展的外来文化，要将其融入到为实现中华民族伟大复兴的实践中去。党员干部要不断加强道德文化素质，坚持实践，不断从人民群众的丰厚土壤中学习，以德望引领群众，以才干实施政事。需加大对各级党员干部的思想教育工作，要定时定期组织广大干部深入学习社会主义核心价值观、马克思列宁主义以及党的群众路线等先进理论知识，树立起高尚的道德情操，真正做到常修为政之德，常思贪欲之害，常弃非分之想，常怀律己之心，不断净化自己的灵魂，陶冶自己的情操，保持健康的生活情趣，做到自重、自警、自省、自励，慎独、慎初、慎微、慎行。同时要避免党内虚假作风的行成，加大打击为尽早轻松完成任务而敷衍了事的弱化培训行为，要让每一次的学习和培训都切实有效，以期从根本上做到加强党员干部的道德修养。 弘扬中华优秀传统文化，加强党员干部道德修养，还需要党员干部放下官架子，将自身正正融入组织中，在严格的组织下修炼党性修养情操。同时要适时深入一线以做到深度调查广度传政，使党艰苦朴素的优良作风得以不断发扬，让社会主义核心价值观深入广大百姓心中。
案例：北京晨报的一则报道说：一公共汽车司机要行车途中突发心脏病猝死，临死前他用最后一丝力气踩住了刹车，保证了车上二十多个人的安全。然后他趴在方向盘上离开了人世。他生命的最后举动，说明在他心里，时刻想到的是要对乘客的安全负责，他虽然是一个普通人，却体现出高尚的人格和职业道德。 公交司机突发心脏病忍痛停车确保乘客无恙案例分析 摘要 本文通过对一位公交司机途中突发心脏病猝死前忍痛踩刹车确保乘客无恙的案例进行分析，阐述了一个普通人所体现出的高尚的人格和职业道德，并根据这一案例所体现出来的内涵深入扩展开来对职业道德进行案例分析，阐述了职业道德的内容，评估了职业道德的价值，并对如何培养自己的职业道德提出了详细的解决方案。 关键字：忍痛停车；职业道德；案例报告 1.引言 据北京晨报的一则报道：一公共汽车司机在行车途中突发心脏病猝死，临死前他用最后一丝力气踩住了刹车，保证了车上二十多个人的安全。然后他趴在方向盘上离开了人世。他生命的最后举动，说明在他心里，时刻想到的是要对乘客的安全负责，他虽然是一个普通人，却体现出高尚的人格和职业道德。 顾名思义，所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则即为职业道德，随着现代社会分工的发展和专业化程度的提升，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。所以，在这个社会，呼吁职业道德的回归就更加显得尤为重要。基于这个案例，我们就职业道德这一主题进行案例分析，对如何培养自己的职业道德提出了详细的解决方案。 2．职业道德的具体内容 2.1爱岗敬业，干一行，爱一行 热爱本职工作，对本职工作尽心尽力，用一种恭敬严肃的态度来对待自己的职业，培养干一行，爱一行的精神，将爱岗敬业贯穿于工作的每一天。 案例中的公交司机虽然只是一个普普通通的公交司机，身处一个普普通通的岗位，但在岗一天，就认真负责地工作一天，保障乘客的通行，负责乘
给全省各级领导干部的一封信 领导干部思想道德修养四题 黄建国（湖南省纪委原书记） 一、人生须常回首 人要不断进步，要获取成功，有三部曲很重要： 一是超前思考，化不利为有利。人无远虑，必有近忧。早一点谋划，可以争取主动。二是稳步推进，积小胜为大胜。要注重实干，注重积累。有渐进量变，才会有质的飞跃。三是善始善终，变理想为现实。起步容易，鲜克有终。慎终如始，方无败事。做好这几步，离不开总结经验。忘记和能记，是人的两大本能。人不能忘，是活不 下去的；如不能记，也不会生存得好。“不铭记过去的人，注定要重蹈覆辙”。历史是最好的老师，如果你一次没学会，它将不断地重复。毛泽东同志曾经说过：“人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。”总结经验，既是终点，也是起点。 人应该每天做一点自己不想做的事。美国哲学家詹姆斯说的这句话，是一个真理，是进步的阶梯。有句话与这个观点相近：容易走的都是下坡路。每天做点困难但却有益身心的事，每天淘汰自己身上不合时宜的东西，这是逼自己进步的办法之一。 不是自己淘汰自己，就是被别人淘汰，这是适者生存的“进化论”。 如有的人坚持每日必记、每事必记，几十年如一日，锻造了坚韧不拔的毅力，也使 自己在不断超越中得到净化和升华。即便是自己所长，注意总结，予以确认，加以 肯定，也有助于使之得到弘扬。正如商业及电脑巨子罗斯·佩罗所说：“凡是优秀的、值得称道的东西，每时每刻都处在刀刃上，需要不断努力才能保持刀刃的锋利。”天方国古有神鸟名“菲尼克司”，满500岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜 美异常，不再死。郭沫若的诗《凤凰涅槃》中的“菲尼克司”，就是中国所谓的凤凰。凤凰本是“神灵之鸟”，尚且要在500岁之后“火焚再生”，可见新陈代谢这 一宇宙中的普遍规律，对任何事物更是概莫能外了。 它启示我们，在知识上要不断汰旧求新、吐故纳新，不断地重新进行学习，勇于扬 弃陈旧之物。幼稚的脱去胎毛，换上成熟的羽毛，长出坚硬的翅膀，才能翱翔万里、直冲云天。老鹰在经过一段长空搏击之后，羽毛也会老化，翅膀也会有损，非下决 心“脱毛”不可。 凤凰的“火焚”，悠悠500年才有一次，我们的知识和经验的“脱毛”，却容不得 这样漫长的岁月，也不可能只“脱一次毛”便可受用终身。必须树立时时地“脱毛”、不断地“脱毛”、活到老“脱”到老的思想。 恩格斯45岁时学微积分，毛泽东同志晚年还自学英语，他们都不把年岁大作为不再学习的借口。它还启示我们，在个人思想修养方面，也需要不断否定、超越，才能 获得清醒、获得激情，才能振奋起来、进步起来。人生须常回首。人生要经常进行 阶段性的“大盘点”，及时回首得失成败，总结汲取经验教训，以便为此后的人生 做好减过避祸和免败求成的精神准备。 人的智慧在认识自身短处时，表现得最为突出。总结经验、盘点过去，千万不要护短，不要怕家丑外扬。暴露了痛疽，方可得到疗效。吐故纳新实际上是一个痛苦的 过程。只有经过苦痛，才会有真正的吐故，才能获得扎实有用的新知。
弘扬传统美德，加强党员个人道德修养中华文明源远流长，自古至今，有五千多年的浓厚历史。古人们在很早的时候就总结出了一个人应该具备的道德修养，例如《三字经》、《弟子规》等等，这些脍炙人口的文化，通过简单的语言，充分的体现了中国人民的传统美德。作为新时代的党员，我们是标兵，是模范，应该在日常工作之余，学习国学，增强个人的道德修养。下面我就把最近我学的《弟子规》中感觉好的地方和大家分享下。 “弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”这本书是圣人的训示：首先是要孝顺父母，尊敬兄长，其次要约束自己，诚实守信。 当今社会，在电视媒体上经常能看到有一些不赡养老人的报道，儿女推脱自己的责任，把养育自己的父母抛之脑后，过自己的日子，不顾老人死活。这些丧失基本道德的人，应该受到严厉的处罚或者是管理，这样连自己的父母都不愿意孝敬的人，对待他人会是真心实意的吗？会是一个值得交往的人吗？ 这几年流行一个词语，“拜金”。我觉得这是一种心理、价值观扭曲的表现。一些人们为了进入所谓的上流社会，又不愿意自己去努力，用一些低劣的手段，出卖自己的灵魂，去获得富人的享受，满足自己的私欲。这些行为都是道德缺失的表现，正如弟子规里面讲的：“衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。”这句话的意思是说衣服最重要的是整洁，华贵不华贵并不重要。穿衣服要依照自己的身份地位，穿官服要符合礼节，穿居家衣服还要和自己的家境状况相称。只要通过自身的努力，一步一步实现自己的理想，实现自己的价值观、人生观，在整个过程中，是对自己的一个锻炼，是人生的宝贵经历，这样才是真实的生活。 记得之前有一个新闻，说是顺丰速递的一个快递员，被人扇了一个耳光。顺丰的老总发表声明说这件事要彻底处理，还员工一个公道。在这个事件中，打人的人他感觉自己高大上，觉得你一个小小的快递员，在他眼中是很渺小的，打了也就白打了，反正也不会怎么着。可是他大错特错了，顺丰的老总要为他的员工讨回一个公道，那么，打人者在法律和道德的面前，就必须认错道歉。这个事情说明一个什么道理呢？在这个社会中，我们每个人都是享有同样的权利和义务的，都是受到法律保护的，不是说你富有，有权，就可以高人一头，这是错误的想法和观点。古人早就在弟子规中阐述了这种观点：“凡是人，皆需爱。天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。”无论是什么人，我们要关心爱护，因为我们共同生活