平凡的良心
当这个世界瞬息万变，当我们身边的人倏然变幻，当所谓的信心、决心、竞争心、功利心充斥我们周遭，你是否想起过最为平凡的良心？
2010年的春晚上，一张彩票，抓住千万人的眼球。上百万的数字，对于一个普通的彩票小贩来说，是怎样的天文巨款？那声铿锵有力的“我们不要！”将他平凡的良心描出了一个优美的弧度，这是职业道德的坚守，是最艳丽的诚信之花。在我们的生活中，不也正需要这样的花朵来点缀吗？考试时的自主答题，诚信应考，考的，也是我们平凡的良心啊。
曾在报纸上读到，高龄老太义务熬粥给车站里等候的人们。非亲非故，又无利益相言，可老人乐得如此。采访时，她仍朴实，说不过是不忍心罢了。是啊，不过是为了自己的良心。与人玫瑰，手有余香。老人的粥，温暖得不止是喝粥人，也令所有人动容，愈平凡，才愈加伟大。
早在春秋时期，孔圣人就十分强调“孝悌”二字，然而在飞速发展的今天，“孝”字已然被世事磨洗得模糊透明。古时李密因祖母病重而“辞不赴命”，一篇《陈情表》，字字情真意切。可如今，越来越多的独居老人出现，他们虽得了更优越的生活，却失了最平凡的快乐。而我们呢？虽得了成功，却将最平凡的良心给遗失了。当亲情入法，悲哀的是这个社会，刺痛的，是老人的心；而此时此刻的我们，该摸摸自己的心，问问他，还是否完好？我想，若孔子看到此景此情，是该庆贺孝悌如法呢？还是该诘问：为什么如此基本之事都须以法约束呢？
其实，诚实之心、助人之心、孝悌之心，都可归为简单的“良心”二字，不过是寥寥十几笔，有的人，用了一生的时间去写，有的人，却从未开始。
人人都是平凡的，但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心，终得族灭；老人熬粥赠人，平凡小事，却受人赞赏。
摸摸你的良心吧，莫欺人以诚信；
摸摸你的良心吧，多助人度危困；
摸摸你的良心吧，以孝立于世间。
凡人，凡事，良心不凡。
平凡的良心
人身体左上方那一块小角落，藏着一颗心，藏着人世冷暖，藏着人的尊严——良知。
每一颗心都是鲜红的，只要它还跳动着。但这个用温暖的血液所灌输的心，却有时让我们寒心。
曾上网浏览新闻，看到那样的一组图片——一个年迈的老人，干枯的。只有在那一刻我才真正明白什么叫瘦骨嶙峋，那层皮如纸一般包裹着那曾用来喂养儿女的乳房，曾用来顶起家庭重担的脊梁。我惊呆了！孩子哪去了？那母亲含辛茹苦抚养的孩子哪去了？妈妈正在这里受着饥饿、忍着严寒！事实是，孩子就在身边，也已是成年了许久，但身上却缺少了最基本的良知。是他的错，还是社会的错？
帕斯卡尔讲：“人的全部的尊严就在于思想。”思想使我们脱离了动物性，但只有思想却没有良知的人依旧是动物。我明白了，这是他们的错。他们应自我反省，母亲给予了他们高贵，有好好珍惜过吗？良心哪里去了？
但，闪光灯的存在，并不只为了寻找那些长满菌虫的角落。人们也在努力，努力地绽放人性的美好，绚烂生命的辉煌。我们在谴责黑暗的同时，更该赞美阳光！
平凡的良知，不因其平凡而显得默默无闻，它带给我们的是对生命的积极向上。
早晨，推开窗户，呼吸着新鲜的空气：落了一夜的黄叶早已不见，环卫者用扫帚实践他们对城市卫生的承诺；街道熙熙攘攘但秩序井然，交警人用指示履行他们对城市安全的责任……他们敬业，他们不辞辛劳，他们都有着一颗平凡而又闪光的良心。
良心还能托起生命的重量，有时只是始于极其细微的善意。偶然看到一档节目，一对生活在困苦村庄的夫妻，他们淳朴与敦厚的形象让人心生怜悯。这个温厚而平凡的男人放弃了落水的儿子，却托起了一旁也同在水中挣扎的邻人。这一托，失去了骨肉至亲；但也正是这一托，托起了另一人生命的重量。他没讲什么，但我们都知道他凭的、靠的就是他的良心，一颗流淌着鲜红血液的良心，一颗最为平凡而又伟大的良心。更可贵的是，他儿子跳下去也是为了救人。这先救谁后救谁的下意识选择，更证明了平凡良心的可贵。那滴泪水漫进眼角的褶皱，微红的眼眶拉扯着我的同情之心。在那极为普通的躯体中，该是怎样高贵与伟大在支撑着这个身为父亲的男人的灵魂！
还是不幸落水，还是勇敢救人，午间却听到了另一种版本。单位年终奖励出游，老板儿子落水，一个下属跳下去了，没救起；另一个又跳下去了，也没救起；最后，当地一个老乡跳下去，救起了小孩与第二个救人者。当时场面混乱，等有人想起水中还有一人时，已经晚了。结果是，老乡见义勇为受到嘉奖，另两个救人者是没能力还添乱，老板连看望都没去。哦，还有不同，一个人还活着，另一个却连事后后悔的机会都没有了。这刚刚就发生在我们周围，这也是我们生活的现状！
帕斯卡尔还曾说：“人的灵魂有两个入口：一是理智、一是意志。”理智，时刻提醒人记得，我们该有良心，我们还有良心；而意志，却在帮我们保留并支撑着平凡良知的勇气！
高中平凡造就伟大作文900字 导读：本文高中平凡造就伟大作文900字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 世间有两种人，一种是平凡的人，一种是伟大的人，很多人认为只有伟大的人才能做伟大的事，可我并不认为，平凡的人也能造就伟大，并付出以行。 这世界平凡之人许多，但不甘于平凡的人也很多，他们辛勤劳作，无怨无悔，放出自己的光芒，照亮他人，用有限的生命实现无限的价值，你敢说他平凡!有许多事我们不能改变，但我们可以适应，并把他做的更好。有些事物看似平凡，但经有缘人手中，便也可散发光彩，成为旷世奇作，正如当年的大卫像，一块普通的石头，经众多雕刻家之手，被批评的一无是处，但是米开朗基罗却让平凡的它显得光彩四射。刘邦一介草民，与项羽争夺天下，并赢得了江山，你能说他平凡吗? 落日的余晖洒向大地，风柔和的像羽毛，没有半点平日里的肃杀和冷，街上的彩灯将我的影子拉的很长很长，我独自一人在古道边散步，忽然看见前方围着许多人，走近一看，原来是有人在募捐，看样子是一位四十岁的女人，经了解，他的儿子得了白血病，做手术需要大量的钱，而她并没有那么多，通过医院帮助，便来了此地，这围着的人，多半是在看热闹，怀着观望的态度，我也不例外，上去捐钱的人少之又少，我也呆呆的望着。突然，从人群中走出来一个衣裳破旧，
头发凌乱，背着蛇皮麻袋的人，显然这是一个乞讨者，只见天一步一步向前走去，拿出甚上所有的钱，庄严的放了进去，然后快步离开，我顿时惊讶了，正如泰戈尔所说：“生活以痛吻我，要我回报以歌。””这不就是的例子吗?因此，平凡也能造就伟大。 天下伟大的人有几人，流芳千古的有几人，被人常挂于口的又有几人，这几人那一个不是平凡的人。范仲淹，出生于寒苦家庭，时常不能温饱，幼年比他人寒苦，可他喜欢读书，并以此我乐趣，常常去百里外的地方求学，不管春夏秋冬，一如既往，有苦自己受，有泪自己流，与邻居家借书，都准时归还，另外以为别人抄书来维持生计，这样年复一年，日复一日，造就了一位伟人，才有后来的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古佳句，正因他的平凡，才有了这般成绩。 诚然，古今中外，成大事者大多寄于平凡的躯体，于我而言，平凡造就伟大。
高二议论文写作指导课:要学会说理分析（教案） 教学目的：针对学生在议论文写作中只会堆砌事例，而“不讲道理”的现象，强调说理分析的重要性，并着重讲授三种常见的说理方法。 教学设想：从学生作文中的典型例文入手，以例子带动方法的传授，并结合经典范例的出示，加深印象。课型：讲练结合。 教学过程： 一、导入 案例： 电脑释放内存，速度加快；众生释放冗赘，身心轻盈。释放是能量的显现，是个体的解救。“释放”无处不在，自呈气象、格局。 请以“释放”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求： （１）立意自定； （２）角度自选； （3）不必面面俱到； （4）除诗歌外，文体自选。 学生例文： 唐代大诗人李白，曾经想在荣华富贵但背后却隐藏无限黑暗腐败的宫中担任职位，但最后，他释放了自己，才有了“举杯邀明月，对影成三人”的旷达与不羁。 东坡居士曾经受困于坎坎坷坷且不尽如人意的生活，最后，他释放了自己，才有了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪迈与激情。 陶渊明曾经羡慕于官场的锦衣玉食，最后，他释放了自己，不为五斗米折腰，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与安宁。 由此可见，只有懂得释放，人生才能获得更多。——《释放》分析： 优点：观点明确，论据丰富 缺点：说理不够充分 弊端：这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。 专家意见： 有一类考生，他们写文章时，只会提观点和摆材料，通篇没有个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。 ——高考作文评审组评价: 《考试说明》中的相关阐述： （四）写作 1.基础等级 （4）中心明确，内容充实 ……议论文说理充分，论据充足 2.发展等级 （1）深刻 ……或透过现象，揭示本质；或点明原因，论述结果；或指出规律，预见发展；或抓住关键，切中要害。总之，能发人深省，给人启迪。
【篇一】平凡中的伟大初三作文600字 生命是一种奇迹，没有人是平凡无奇的。 跳蚤跳跃能力极强，它貌不惊人，却能跳过自身长度的数十倍距离，相当于一个人一步跨越一个美式足球场。这真令人匪夷所思，像过街老鼠般令人厌恶的它们居然有着打破记录，令世界冠军汗颜的异禀，可见任何事物都有值得人肯定的一面。 其实任何渺小的事物都有它自己伟大的创造，它们带着使命出生，带着或重或轻的责任来到人间，默默地耕耘着，伟大的，渺小的，朝着他们命运的轨迹一步步慢慢走出，因为有了他们，世间才会构成完整有序的鸿图。但我们习惯性的只是瞻仰伟人，却让平凡在茫茫的时间中一层层被冲刷掉。平凡人因为他们的平凡默默无闻下去，可另一方面正是许许多多的平凡人才创造了许许多多不平凡的成就。 在那一次次交织着痛苦与屈辱的岁月中，我看到了平凡的伟大，中国的百年国耻是一篇道不尽的血与泪史诗。皇帝救不了他们，因为他自身难保。治国大臣也不能把人们从水生火热中拉出来，因为他也已经束手无策了。当中国的国土丧失在屈辱中一次次被侵入者践踏得面目全非的时候，人们英勇而无畏地站了起来，有多少倒下就会有多少再站起来。平凡的力量是可以撼动人心的。 这让我再次想到了那堆浴火而出的蚂蚁的韧性。一定听过关于蚂蚁团们互相拥抱闯出火场而获得新生的故事吧。仓皇地各奔东西，可能早早就被大火吞噬了。而它们，出人意料地拥抱成一个蚁团，越来越大，冲出了火焰，一层层被烧焦的蚂蚁像炭粉般纷纷脱落，巨大的蚁球在冲出火焰后已所剩无己了，一向勤奋的蚁族几乎受了灭顶之灾，地平线上只剩下大火烧过的疮痍，但也留下了他们蚁群种族延续的希望。 生物对于灾难的承受力之强不禁令人心生震撼，它们的一生只是劳作，早出晚归，遵循自然规律过完无语的一生。它们伟大吗，不，它们很普通，对于天地而言，它们只是一颗颗不起眼的螺丝钉，但它们在那刻爆炸出的生命力却烧亮了整片天空。 有时候，平凡中也正蕴涵着一种不平凡的伟大。 【篇二】平凡中的伟大初三作文600字 什么是伟大?有人会说，马克思主义伟大、母亲伟大、诗人伟大……对于马克思主义的伟大在于他幼时的努力与成年时不懈;母亲的伟大在于她对孩子的关爱;诗人的伟大在于他千古的绝句，不朽的精神! 但我今日所讲的伟大是在一位小人物身上出现的。那是一天早晨，我刚出门，就听见扫帚沙沙的触地声，沙沙声中不时的夹杂着几分小孩的笑声。抱着好奇心，
高考作文经典素材 一、勇气： 名言：1、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士比亚 2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根 3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅 廉颇蔺相如： 蔺相如在王面前，怒发冲冠，警告王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？ 二、毅力： 名言：1、达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基 2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯 3、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格 4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林（可以写在最后部分：层进） 《游褒禅山记》 王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 目的地是美好的，那里“面对大海，春暖花开”，“芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。 学良戒毒 作为奉系军阀作霖长公子的学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。1933年3月，他把自己关在房戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”学良成功了。 议论： 这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。
议论文论证之议例法 【学习目标】 1、学习并掌握议论文就例说理的三种常用方法。 2、将思维方法落实到技法训练，增强学生议论文写作的说理意识。 【走进现场】 (2016江苏）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。 俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长……别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的问题。 不一样的烟火 “醉笑陪君三万场，不诉离伤。”自古以来都是有酒就酣畅，有愁就倾肠，而突然来了这一句“不诉离伤”，倍感新异。 宋代婉约词大多缠绵悱恻、凄婉动人，其中柳永的长调更是声情绵邈、缱绻柔肠。只一篇《雨霖铃》便唱尽离伤，此后难有胜者。但可惜，宋词偏偏都喜欢诉那离情别绪，虽说没有重章合曲，但殊途同归，无非都绕进了“一曲长歌婉转，一顾只影阑珊”的格调。时兴读一篇，百转回肠，读两首，有所感伤，但到了第三首四首，不消说心中乏味，至少“视觉疲劳”在所难免。所以尤其到了北宋后期，此人们大都落入庸庸之道，只有少数颜色不一样的“烟火”才得以在古今文化长卷上再次华丽绽光。 不知历史是否真的会重演，绚烂的宋词之风在当今歌坛上竟得以延续。各种陈词滥调，竟也引得一时风起，直到林夕——那朵“颜色不一样的烟火”的出现。曾关注过《天天向上》林夕上的那期，主持人刁难他用“锅铲”作词。“锅铲”这似乎从未进入文人视线的平常工具在林夕眼里却能翻滚着酸甜苦辣，煎熬出人生百味。将被说俗说滥之物林夕从不会青睐，无话可说之物，林夕却能将他们写出不一样的光彩，无话则长。 当然，颜色不一样的“烟火”不是在哪里都有绽放。正如职场上都习惯于在总结会上这样开头：“好的我就不说了，不足的方面我来谈一谈。”但一直奇怪，好的地方为什么不讲？是众人都夸遍而无话可说吗？想来未必。正是因为无话可说，那些“无话则长”的人才显得特立独行，一番异世见解独具匠心。就如山人的妙计，妙就妙在想世人之未想，度常人所未度，独具只眼，遗世独立。 然而，追求与众不同固然不错，但那些看似不一样的颜色为何不会都绽放异光？当“做一个特立独行的人”也成了可以呼出的口号，刻意的只求新异反让人觉得矫情——失了自我，当然不会出彩绽光，就像用胭脂粉饰了的东施终究比不上不着粉黛、溪头浣纱的西子。即使是耍些心机，用一个已经被证明的方程式去玩游戏，然后暂时得益，也终将会被管理员因开挂而封锁你的账号。 只有拥有真正自己不一样的颜色，才能在烟火绽放的瞬间让全世界都瞩目。 夜空晴阔，我悠然轻唱：我就是我，是颜色不一样的烟火。
平凡中的伟大高中作文素材150字 高中作文素材 1、难道平凡人注定不能创造光辉的业绩吗？安徒生当过学徒，惠曼做过工匠，狄更斯成名前是缮写工，高尔基甚至干过码头苦力。 你说他们是平凡还是伟大呢？也许正如左拉所说：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。”（还适用话题：成功、改变等）——《平凡不等于平庸》 2、还记得“曳尾于涂中”的庄子吗？当时人们都疑惑庄子宁愿放弃做楚国的宰相，而只愿做个平凡人。庄子说自己是一棵树，一棵坚守自己心灵的树。 还不明白吗？庄子唯有做个平凡人才能坚守自己的心灵，如果他不平凡地当上宰相，环境允许他做一棵坚守心灵的树吗？（还适用话题：超然、淡泊等）——《平凡得像风像水像雪》 3、几千年前，姜太公与庄周一同垂钓，却有着迥然不同的目的。姜太公钓鱼，愿者上钩，于是他辅佐文王，成了伟人。 而我们的庄子呢，他只喜欢这平凡而又宁静的百姓生活，于是他成了"曳尾于涂中"的小民，但也正是这种平凡使庄子拥有更加锐利的眼光和更加睿智的头脑。 才留下了《逍遥游》，让我们体味真正的自由；才留下了"有蝶翩然入梦，不知蝶是我，抑或我是蝶"的神奇供我们玩味。（还适用话题：超脱、命运、修养等）——《平凡铸就伟大》 平凡与伟大的素材 1、最深刻的真理，是最平凡的真理。（俄）托尔斯泰 2、少说些漂亮话，多做些平凡事。（苏联）列宁 3、对平凡的人来说，平凡就是幸福。（尼采） 4、要成就一件大事业，必须从小事做起。（列宁） 5、平凡的人的最大缺点，是常常觉得自已比别人高明。（富兰克林） 6、凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也不足信任的。（爱因斯坦） 7、不以小事为轻，而后可以成大事。（拿破仑） 8、不会做小事的人，也做不出大事业。（俄）罗蒙诺索夫
平凡的良心 当这个世界瞬息万变，当我们身边的人倏然变幻，当所谓的信心、决心、竞争心、功利心充斥我们周遭，你是否想起过最为平凡的良心？ 2010年的春晚上，一张彩票，抓住千万人的眼球。上百万的数字，对于一个普通的彩票小贩来说，是怎样的天文巨款？那声铿锵有力的“我们不要！”将他平凡的良心描出了一个优美的弧度，这是职业道德的坚守，是最艳丽的诚信之花。在我们的生活中，不也正需要这样的花朵来点缀吗？考试时的自主答题，诚信应考，考的，也是我们平凡的良心啊。 曾在报纸上读到，高龄老太义务熬粥给车站里等候的人们。非亲非故，又无利益相言，可老人乐得如此。采访时，她仍朴实，说不过是不忍心罢了。是啊，不过是为了自己的良心。与人玫瑰，手有余香。老人的粥，温暖得不止是喝粥人，也令所有人动容，愈平凡，才愈加伟大。 早在春秋时期，孔圣人就十分强调“孝悌”二字，然而在飞速发展的今天，“孝”字已然被世事磨洗得模糊透明。古时李密因祖母病重而“辞不赴命”，一篇《陈情表》，字字情真意切。可如今，越来越多的独居老人出现，他们虽得了更优越的生活，却失了最平凡的快乐。而我们呢？虽得了成功，却将最平凡的良心给遗失了。当亲情入法，悲哀的是这个社会，刺痛的，是老人的心；而此时此刻的我们，该摸摸自己的心，问问他，还是否完好？我想，若孔子看到此景此情，是该庆贺孝悌如法呢？还是该诘问：为什么如此基本之事都须以法约束呢？ 其实，诚实之心、助人之心、孝悌之心，都可归为简单的“良心”二字，不过是寥寥十几笔，有的人，用了一生的时间去写，有的人，却从未开始。 人人都是平凡的，但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心，终得族灭；老人熬粥赠人，平凡小事，却受人赞赏。 摸摸你的良心吧，莫欺人以诚信； 摸摸你的良心吧，多助人度危困； 摸摸你的良心吧，以孝立于世间。 凡人，凡事，良心不凡。
高考作文导写：实用文体类材料作文：读经典文学还是流行文学（附文体详解及范文展示） 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。 高三某班级计划举行读书会以开阔学生视野。但对于“读什么”的问题，大家展开了激烈的讨论。有的同学认为，读书就是要读经典文学，但也有同学认为，读书就应该读流行文学……对于以上问题，你怎么看？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少800字。 命题方向 学会学习：乐学善学、勤于反思 科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究 人文底蕴：人文积淀、审美情趣 实践创新：问题解决 审题 限制性 1.真实情境的限制。题目提供的真实情境是，高三某班级计划举行读书会，但对于应该读经典文学还是读流行文学展开了激烈的讨论，这一情境明确交代了讨论的要点；举行读书会的目的是开阔学生视野，也就是说，读什么能开阔学生的视野是考生的思考方向。考生的联想和思考受此情境限制，脱离情境即为跑题。 2.典型任务的限制。“高三某班级计划举行读书会”限定考生的身份为高三学生；“对于以上问题，你怎么看”，提醒考生要表达的是对“读什么”可以开阔视野这一问题的看法，在“讨论”的
语境下谈看法，应以议论文为主；“请结合你的感受和思考写一篇发言稿”要求考生表达自己的感受和思考，文章体式限定为“发言稿”，考生写作时要有对象意识和交流意识。 3.价值判断的限制。对于“读什么”的问题，考生有很多话可说，但并不是什么都可以说。无论是认可读经典文学还是读流行文学抑或其他类型的文学，都要求考生本着增长自身见识、积累知识、开阔视野的原则进行思考与理解，而不能停留于消遣乃至打发时间这个点上。题目看似没有很明确的价值导向，实际上已经在引导青年学生积极上进，以期通过探讨“读什么”并确定符合自身喜好的文学类型来助其形成正确的世界观、人生观、价值观。 开放性 1.立意角度是自由的。围绕“读什么”可以开阔视野的问题，完全可以选取同学的观点进行立意，也可以根据自己的阅读体验选择其他类型的文学作品进行立意。如：读书就是要读经典文学，读书就应该读流行文学，读书就应该读古典文学，经典文学、流行文学均应涉猎（文章是讨论语境，并非辩论语境）…… 2.联想和想象是开放的。不管选取哪个角度进行立意，考生的联想和想象都是自由的。如果认为读书就要读经典文学，那么考生就可以回想自己读过哪些经典文学，经典文学对自身产生了怎么样的影响，经典文学有什么样的特征，思考经典文学为什么能成为经典，经典文学与其他文学类型有哪些差异又有哪些优势，经典文学能给读者带来的作用、意义，等等。同样地，如果从读书要读流行文学的角度立意，考生也可以从以上方面进行思考与联想。 解题 本题是一道任务驱动型材料作文。材料设置情境贴近考生学习场景，引导考生思考整本书的阅读问题，符合高中语文课程改革要求，具有重要的现实意义。材料正是对国家倡导建设“书香中国”及提倡“全民阅读”理念的回应，有助于引导青年学生学会辨别不同文学的差异，懂得阅读优秀的作品以及在阅读优秀作品中提高自身素养。题目完全符合高中语文课程标准立德树人的要求，全面考查考生的读书与积累情况。
平凡中的伟大 ——优秀议论文 涓涓溪流千回百转，一往无前，淡隐于沉沉暮霭;河蚌朝沐清霞，暮染烟岚，用生命守护那精诚之泪……诸如平凡，隐没天地之间，精诚之心，日月为之黯然。 总有那么一个人，在生活中扮演着或喜或悲的角色。他们的容貌并非卓然不群，他们的岗位也许普普通通，他们的资产或许并不丰厚，然而，正是这样一群人，在某个场合，某个时间，在无意之中完成了伟大的逆转，在平凡之中做出了不平凡的事情。 新疆汉子阿里木，一生都在炭火缭绕中度过，平凡的不能再平凡，他的摊位毫不起眼，他的羊肉串也并非人间。但他的心却如茫茫大漠一般宽广，他的心像戈壁的太阳那般火热。他用平时积攒下来的钱资助了上百名贫困生，或许他捐助的钱无法和有名的慈善家相比，但是在刚能维持生计的情况下，谁又能为了那些孩子而倾其所有、毫无怨言?或许他的举动不能被人理解，但这也正是他超越常人的地方，他生命的绝伦之处! 或许，更应该谈谈杨善洲老人，他用二十年的心血浇灌了百亩绿林，他凭着造福一方的信念把荒山染成绿地。虽然他年事已高，但他的心却永不会变老;虽然他已气力衰微，但在坚持的路上他信心百倍!每天他日出而作，日落而息，在自然的土地上挥洒着汗水。大多数人漠然置之，认为仅凭一人之力就要将荒山彻底改变完全是痴人说梦，而他却用行动给以答案，满山葱茏讶异了世人的心。但是令任何人都想不到的是，他竟然将价值三亿的青山捐献给国家。在他的眼里，名利已经毫无意义，作为一名党的书记，为人民服务，才是他的追求，他的目的。 阿里木，其貌不扬，但是他却有一颗比炭火还炽热的心，
在别人的心被冷漠冰封的时候，他温暖了几百个孩子的心，在他们的生命旅程中注入了一泓善的清泉;杨善洲，低调平淡，但他却有一股比钢筋还坚韧的意志，在别人追名逐利的时候，他用双手扮绿了青山，又把这天价的宝贵财富无偿地奉献。 芸芸众生，大多平凡，有这么一群人，却成就了平凡中的伟大，他们仿佛天边的一朵朵白云，淡然无华，然而在他们的身下，却笼罩着一片彩霞。
《平凡的良心》读后感范文 导读：本文《平凡的良心》读后感范文，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 这部小说的故事以我国一个特殊的历史时期（四人帮即将覆灭——改革开放的初级阶段）为背景，作品反映了我国在改革开放以后所取得的一些伟大的成就与伴随出现的一些新问题。其中取得的显着成就就是我国农村的面貌、农民的生活发生了翻天覆地的变化。小说第一部中描写了孙玉厚——一个纯朴、勤劳、地地道道的农民。他在天的里辛辛苦苦、勤勤恳恳地牢做一年（或者说给土地当一年的奴隶），结果全家人还是吃不饱穿不暖，而且一家人还拥挤在一口破烂的窑洞里面（其中少安回家还得寄住在金波家）。但是改革开放以后，我国农村实行了家庭联产承包责任制，分单到户农民的生产热情提高了，粮食产量也随着增加了。他们的生活水平得到了显着的提高，他们不仅吃得饱了而且吃得好了。那种“吃了上顿没下顿”的苦日子熬到头了，那种日子将走入历史博物馆里供后人观赏。与此同时他们的居住条件也迈上了一个大台阶——少安家凿了新窑洞，孙玉厚也在俩个儿子的帮助下用砖头盖了新房子过上了幸福的生活。他们一家生活情况的变化正如一面历史的镜子，反映了我国农村的新貌，体现了改革开放的政策给农民带来的实惠。这一政策注定会收到人民的拥护。 小说中反映了一个现代社会存在的普遍问题——人民的人生观、价值观、世界观正在潜移默化地被资本主义社会里的一些腐蚀思想
（如拜金主义，惟利是图……）所影响。赡养老人本来是我们中华民族的传统美德，也是我们每个人应尽的义务。但是，在改革开放的浪潮中有些人抵挡不住金钱的诱-惑，经不起商品经济的考验，只认识金钱不管亲情。田海民就是一个典型的代表，他在修建鱼塘的时候，他父亲被生活所迫到他的工地里想找份活干，他却在媳妇的“影响”下居然忍心地拒绝了他年迈父亲的这一请求，这是多么残忍啊！他无疑向一把冰冷的利刃深深地刺痛了他父母的心。假如没有父母那他们能来到这个世界吗？假如没有父母的精心呵护他们能够健康成长吗？假如没有父母操心他们或许连媳妇都娶不到？当今社会这种“有了媳妇，忘了爹娘”的例子不胜枚举，像这种数典忘祖多的人间败类，他们的良心何在？他们的良心和安？小说中也有这样一段的描写：少平穿着一件表明他身份的衣服坐火车去省城，乘务员在座做的那间车厢里面居然只检他的票，可能就是他穿的那件衣服惹的祸吧！那个乘务员就向社会上的一些白领，他们骨子里有孤傲劲，他们打心眼里就瞧不起那些劳苦大众。现在这种“势利眼”遍布在各大城市的各个角落，他们就是我们社会主义大夏里的蛀虫，在慢慢地腐蚀着这座大厦。他们可曾想到：是农民工用他们的血汗与泪水筑成了一座座城市的标志性建筑物，铺成了一条条宽敞、笔直、平坦的城市大动脉，提供了各种便利的服务。但是，令人担忧的是他们的生活条件很差，他们的子女不能像城里人一样接受教育，而且还受到歧视。这种社会现象是多么无人道，多么可悲，多么残忍啊！让我们呼吁那些“势利眼”快清醒清醒吧！
高考作文素材：经典短文阅读 高考作文素材：经典短文阅读 和平的晴天 麦克达菲的名字，已经随着《时代广场胜利日之吻》一起，象征着爱、浪漫、和平与未来的真谛。69年前，二战胜利的消息传来，这个当时18岁的水兵，在纽约时代广场，忘情地亲吻一名陌生女护士伊迪丝。当这一幕被照相机捕捉，成为一张象征二战结束的经典照片。麦克达菲的侧影，被定格在历史中，那是许许多多受战争折磨的人们狂喜心情的最好诠释。继2010年照片女主角伊迪丝辞世之后，今年3月9日，享年86岁的麦克达菲也永远合上了双目。尽管男女主角相继离世，这段传奇的历史，却并未就此画上句号。事实上，几乎每年的8月14日，都有世界各地的男男女女，在时代广场上，重现那经典的胜利日之吻。属于麦克达菲的时间，并不会为一张经典照片而停留，但那些被照片打动的人们，对爱与和平的追求，却永远不会停歇。 诚信的雾霾 这是一个老套的新闻，搀扶摔倒老人被讹的戏码再次上演。河南洛阳的一个老太太在商店门口摔倒，热心的店员小刘好心搀扶，却换来了老太太的一句：你害我干啥？面对老太太不依不饶地讨说法，小刘只得求助110。在民警和众人的见证下，超市的监控录像还了年轻人的清白。真相大白后，老人的女儿匆匆把母亲接回，做好事的小伙子被晾在了一边，他没有听到一声抱歉或者谢谢。对于记者的后续追问，老人的女儿借用了春晚小品里的台词：年纪大，摔完糊涂了。那么对于搀扶者呢，不想说点儿什么吗？老太的女儿急了：我都说我妈摔糊涂了，再说我们也没说他什么呀！目击的路人给出的证词却截然不同：老太太起来之后意识清醒得很，向小伙子讨起医药费来可一点儿不糊涂。看来，若没有监控视频作证，这又是一出罗生门。有人说，碰上这种讹诈的行为，要学会利用法律武器保护自己。话虽如此，可另一方面，当诚信的雾霾需要动用法律来清除的时候，道德的生长就已经失去了健康的空气。呼吸着现实中的雾霾已属无奈，别再让灵魂跟着蒙尘了。 .............................................................................. 感悟者 韩剧在旧三宝车祸、失忆、治不了过时之后，与时俱进地发展出了新三宝长腿、养眼、真土豪。 ——截至2014年3月，韩剧《星星的你》在中国视频网站上的累计点播近13亿次，成为影视界内外热议的话题。 在耶路撒冷和南京各有一座大屠杀纪念馆，我们建立这样的纪念馆，不是为了复仇，而是为了和平，为了不让我们的人民被屠杀的历史重演。 ——中国驻以色列大使高燕平再度撰文批驳安倍参拜 于我是这样一种东西：我想说的几乎都不能说，我能说的几乎都无价值，我不说又觉得既有愧于人也有愧于心。 ——电视节目主持人孟非 男：天冷了，要多穿衣服了。女：天冷了，要买新衣服了。 ——一句话揭露男女差异 妈妈一直飞一直飞，不回来了？ ——女童不知马航航班失联真相，如此问父亲 这是功夫也是禅，不可说。 ——当苹果CEO库克问及方丈您如何平衡寺院方丈和人大代表这两个不同角色时，释永信如此回答
高二议论文写作指导 【篇一：高中议论文结构写作指导】 高中议论文写作指导 定义： 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、 立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、 论据和论证。 论点的基本要求是：作者的主张看法和观点；论据基本要求是：事 实论据（名人事例）和道理论据（有权威性的名言，格言，诗句和 俗句）；论证的基本要求是：对比说理、比喻说理和引正法。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证， 然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述， 分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申 出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作 文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一 作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不 同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是 对比式写法。 议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的 范畴。议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定 其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、 论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实.讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间 接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的 形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人，记叙文是 以情感人，说明文是以知授人。 议论是作者对客观事物进行分析、评论，以表明见解、主张、态度 的表达方式，通常由论点、论据、论证三部分构成。 ?议论文的种类：1 立论文 2 驳论文
平凡中的伟大 蜜蜂虽小，勤勤恳恳酿得醉人甜蜜。黄牛虽拙，任劳任怨，耕出万亩良田。一个人也许能力有限，也许位置平凡，但只要向电梯工那样把眼前该做的事做的最好，也便成就了那份属于自己的伟大，这伟大，在外人看来可能并不光鲜。却能充实自己的灵魂，让平凡更具有意义与价值。 平凡之人应有一丝不苟的态度，亦显伟大。面对平凡的岗位，很多人心生厌倦。因为不会有大的作为，没意思，却不知正是教师们兢兢业业传道受业，清洁工不论严寒酷暑，清扫尘土，农民工早起晚睡，筑起幢幢高楼。还有我们如今的幸福生活也如最美司机吴斌危急之时，忍痛安全停车，最美护士何遥昏醒后拉回打伤自己，正欲跳楼的精神病人。送奶工王兵给客户们55张道歉条致歉。简金龙为村里仅剩的四名儿童教书解惑。他们身在平凡岗位却用自己对职业的一丝不苟的态度，成就了自己的伟大，赢得了国人的尊重。 平凡之中应有不慕名利的品质，亦显伟大。三流演员如何光鲜，也不如一流电梯工更有尊严。平凡之人，这伟大在于自己对周围的贡献。一时的名利并不能永存，雷锋做好事从不留名，却享誉神州，鹿海斌放下高薪工作回乡办起新农村图书馆，却赚得一片掌声。而那些只看重眼前的名利之人，即便再想出名，也抵不住历史的冲刷，人民的审判，恒河沙数，只留些许真金，而留下的正是那些甘于平凡，不慕名利，爱岗敬业之人。 平凡之人应有追求卓越的精神，亦显伟大，像电梯工那样要做到
就做到一流，平凡若无追求卓越，做支撑，便沦为平庸。王进喜用自己的身体铸就铁人的神话，杨善洲退休后深入大山20余年，植绿了座座大山，黎明使者发起晨跑运动，风靡了整个世界，赵文正身为台湾的一名清洁工，却把慈善做到了福布斯行善榜！平民英雄朱静把无偿献血做了十年，当代雷锋郭明义累积献工一万多小时。成为全国模范。他们都把外人看来平凡的事做到了最好。当然也正是他们的追求卓越的精神成就他们自身的伟大。 墙角的花儿生就平凡，却用自己的努力开出了属于自己的春天。平凡之人，全心全意做好力所能及的平凡之事，却在这平凡之中成就了他们的伟大。
以底线为话题的800字作文精选优秀范文 以底线为话题的800字作文1 总有一条看不见的线，守护着我们心底那一片干净明亮的地方。 当选择不期而至，当迷茫大军压境，我们的内心总是会刮起胆怯的浪。然而有幸，我们的心灵仍然拥有底线，它终将如耀日跳跃出海面，镇住惊惧，指引我们光明的前路。 那是我们珍贵而不可舍弃的底线。 世俗总如漫天烟尘，你想躲，你想逃，然而两袖一拂，它仍将扑面而来。只有守住高洁内心的底线，绮丽的红莲才将出淤泥而不染。 节操的底线，助人驱走世俗。请倾听那《广陵散》的绕梁余音，那正是竹林七贤之首的嵇康在刑台上誓死也要守护的底线。请一睹水中皎洁月光的迷离拥抱，只因它寄托着“青莲居士”李太白作为谪仙的弥留强音。一生清誉的底线，在这一瞬令他们名垂千古。 艰苦岁月，是什么牵引着无数志士“匹夫有责”的热血?是那根深埋于民族血脉中，“毕竟还我万夫雄”的底线。 爱国的底线，给人无匹勇气。当梅兰芳受邀为日寇表演戏曲，当齐白石被引为敌人挥墨作画时，他们，作为柔弱的文艺工作者，何以拿出勇气来回绝?那是因为爱国的底线在这一刻觉醒，帮助他们在屈服与抗争间作了一回勇敢的选择。 底线终究是神圣的，但如果你当真丢弃了他，在当代，你会如何?那时你将失去道德，成为行尸走肉。 道德的底线，使人拒绝冷漠。在车轮下辗过的佛山小女孩小悦悦，将怎样质疑那12双视而不见的路人之眼?那一刻，终于是清洁工的道德，挽救了这一民族正在衰亡的道德底线。可感，可叹，那丢弃底线的路人;可敬，可佩，那拾起底线的劳动者! 人生毕竟“去日苦多”，当时间流逝，你最终光亮如新的，伴随一生的，只有你内心那重如千钧的底线啊!
是啊，朋友，我们能听见内心深处的光芒在对我们呐喊。请响应它的召唤，那是你珍贵而永远不可舍弃的底线，是你生而为人的荣光。 以底线为话题的800字作文2 人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。 当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。 他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。 汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬。 每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气概。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。 那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的'人。 如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢? 溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏。。。”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。 不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
2020年高考作文题目预测：阅读经典收获未 来 从古至今，人们总是离不开书，由此可见，书是多么的重要，下面是整理的阅读经典收获未来作文，欢迎阅读。 第一篇：阅读经典收获未来今年寒假，我回忆起一套绘本，那就是幾米的失乐园，不由得拿起书，细细翻看。在失乐园里，有许许多多的朋友，他们的性格完全不同。有的寂寞、有的自卑、有的欢乐、有的悲伤、有的自得其乐。让我们走进这个奇妙的世界去看看吧! 失乐园，不全是文字加上几幅插图的小说，更不全是图的漫画，而是每一幅图下有一段文字的绘本，共有五本，每一本中的每一个故事不仅生动有趣，而且还蕴含着深刻的道理。 我喜欢《纸片人》这个小故事，纸片人很轻，可以随时被风吹起。我欣赏纸片人说的一句话：其实观看世界的角度是可以随时翻转的，如果你的心像我一样飘起来，那么你的头就会在下面，脚就会在上面，如果我们随时在翻转，就无所谓哪里最重要了。脚变成了头，头变成了脚，谁还会特别在乎什么呢?的确，在伤心的时候，把角度换一换，眼前的世界就会一片光明。就像有一天我丢了50元钱，挺伤心的，但我又转念想到，如果让乞丐或很穷的人捡到了，或许他能吃上一顿饱餐或买到自己最需要的东西，我因此特别
开心!我曾经听过这样一个故事：有一个小女孩，她在窗前看见有人在埋葬她心爱的小狗，她伤心得流泪，爷爷看见了，把小女孩领到另一扇窗前，只见窗前春光明媚，开满玫瑰，美丽极了，小女孩的心情也豁然开朗。爷爷说，只有你开对了窗，世界才会变得美丽。让我们都把伤心事变成开心事吧!让我们都开对窗，观赏窗外美丽的风景! 我喜欢《玛莉和她的猫咪》，喜欢里面的一段话：它随时闭上眼睛，睡个小觉，做个小梦，它会告诉你人生虽曲折复杂，但烦忧也没有用。大家应该学它随时闭上眼睛，睡个小觉，做个美梦人生是很漫长而复杂的，会遇到很多烦忧的事情，但是烦忧有什么用呢?只不过是在烦恼上更添一层烦恼而已，变得更烦恼了。在遇到麻烦时，把烦心的事暂且丢在一边，不妨休息一下，想想办法，找找对策，该来的总会来，烦也没用，哭也没用，休息一下、冷静一下、思考一下，然后勇敢地去面对、去迎接人生路上的困难与痛苦吧，不要躲避，大胆迎接挑战吧! 我喜欢《叉叉熊》，喜爱里面的一段话：黑面娃娃严肃地对叉叉熊说永远不要记住悲惨的一面，否则悲惨就会一直跟着你。说的对，为什么要记住烦恼呢?这不是自讨苦吃吗?要学会遗忘痛苦。在这方面，我比较欣慰，因为我常常记不住痛苦，但这也不代表我记性差，我记得住诗词，学校的诗文诵读我已过超级;我记得住快乐，小时候的开心片
议论文写作指导（一）(人教版高二教案设计) 学会分析 一、开篇 中学生的议论文，大多不善分析，只是停留在论点加论据上，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力，因此，中学生要想尽快突破议论文的写作障碍，提高议论文写作的能力，就必须学会分析. 二、阐释观点，分析道理 下面三个语段各是从哪些方面进行分析说理的？ 文段1：自由不是随心所欲的风，它应在该驻足的地方驻足，在该飞翔的地方飞翔；自由不是放浪不羁的海涛，它应在龟裂之地飞扬，在汪洋之地遁形；自由不是肆无忌惮的野花，它应在阳光明媚中露脸，在电闪雷鸣中俯首。 文段2：“知羞耻成人”，前提是要明于羞耻的界限，保持清醒的认识。当前，我们处于一个急剧转型的社会环境，大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响，以致使一些人思想混乱、价值迷惘，对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。当一个人对真善美与假丑恶缺乏辨别力，头脑中分不清耻与荣时，
什么愚昧无知、好逸恶劳、损己利人、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸，甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能做出来。现代社会是多元的、开放包容的，但在基本准则上依然有自己的底线，人们无论怎么选择，都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。只有树立正确的荣辱观，善于辨别羞耻的界限，才能知羞耻而成人。(《知羞耻成人》) 文段3：“知羞耻成人”，关键是在于严格的道德自律，强化思想内省。“知耻近乎勇”。道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞耻有助于阻人为恶。劝人从善。难怪英国作家卡莱尔说：“羞耻心是所有品德的源泉。”增强人们的羞耻感受，加强思想道德修养，可以造就具有良好品德的人。加强社会主义“荣辱观”教育，首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民的起码准则。(《知羞耻成人》) 当堂练习：请为“志当存高远”的中心观点续写一段话，分析这一观点。 答案参考：大千世界，浩浩尘寰，庸庸碌碌过一生的人不计其数，然而久经磨练、矢志不渝，最终达到光辉顶点的人也不可胜数。缘其区别，一个重要的方面就是他们立志的高与低、远与近，也就是想“当将军”还是想“当士兵”。
平凡中的伟大 涓涓溪流千回百，一往无前，淡隐于沉沉暮霭；河蚌朝沐清霞，暮染烟岚，用生命守护那精诚之泪……诸如平凡，隐没天地之间，精诚之心，日月为之黯然。 总有那么一个人，在生活中扮演着或喜或悲的角色。他们的容貌并非卓然不群，他们的岗位也许普普通通，他们的资产或许并不丰厚，然而，正是这样一群人，在某个场合，某个时间，在无意之中完成了伟大的逆，在平凡之中做出了不平凡的事情。 新疆汉子阿里木，一生都在炭火缭绕中度过，平凡的不能再平凡，他的摊位毫不起眼，他的羊肉串也并非人间极品。但他的心却如茫茫大漠一般宽广，他的心像戈壁的太阳那般火热。他用平时积攒下来的钱资助了上百名贫困生，或许他捐助的钱无法和有名的慈善家相比，但是在刚能维持生计的情况下，谁又能为了那些孩子而倾其所有、毫无怨言？或许他的举动不能被人理解，但这也正是他超越常人的地方，他生命的绝伦之处！ 或许，更应该谈谈杨善洲老人，他用二十年的心血浇灌了百亩绿林，他凭着造福一方的信念把荒山染成绿地。虽然他年事已高，但他
的心却永不会变老；虽然他已气力衰微，但在坚持的路上他信心百倍！每天他日出而作，日落而息，在自然的土地上挥洒着汗水。大多数人漠然置之，认为仅凭一人之力就要将荒山彻底改变完全是痴人说梦，而他却用行动给以答案，满山葱茏讶异了世人的心。但是令任何人都想不到的是，他竟然将价值三亿的青山捐献给国家。在他的眼里，名利已经毫无意义，作为一名党的书记，为人民服务，才是他的追求，他的目的。 阿里木，其貌不扬，但是他却有一颗比炭火还炽热的心，在别人的心被冷漠冰封的时候，他温暖了几百个孩子的心，在他们的生命旅程中注入了一泓善的清泉；杨善洲，低调平淡，但他却有一股比钢筋还坚韧的意志，在别人追名逐利的时候，他用双手扮绿了青山，又把这天价的宝贵财富无偿地奉献。 芸芸众生，大多平凡，有这么一群人，却成就了平凡中的伟大，他们仿佛天边的一朵朵白云，淡然无华，然而在他们的身下，却笼罩着一片幽幽绿荫。
平凡的良心高三作文 平凡的良心高三作文 当这个世界瞬息万变，当我们身边的人倏然变幻，当所谓的信心、决心、竞争心、功利心充斥我们周遭，你是否想起过最为平凡的良心？ 20xx年的春晚上，一张彩票，抓住千万人的眼球。上百万的数字，对于一个普通的彩票小贩来说，是怎样的天文巨款？那声铿锵有力的“我们不要！”将他平凡的良心描出了一个优美的弧度，这是职业道德的坚守，是最艳丽的诚信之花。在我们的’生活中，不也正需要这样的花朵来点缀吗？考试时的自主答题，诚信应考，考的，也是我们平凡的良心啊。 曾在报纸上读到，高龄老太义务熬粥给车站里等候的人们。非亲非故，又无利益相言，可老人乐得如此。采访时，她仍朴实，说不过是不忍心罢了。是啊，不过是为了自己的良心。与人玫瑰，手有余香。老人的粥，温暖得不止是喝粥人，也令所有人动容，愈平凡，才愈加伟大。 早在春秋时期，孔圣人就十分强调“孝悌”二字，然而在飞速发展的今天，“孝”字已然被世事磨洗得模糊透明。古时
李密因祖母病重而“辞不赴命”，一篇《陈情表》，字字情真意切。可如今，越来越多的独居老人出现，他们虽得了更优越的生活，却失了最平凡的快乐。而我们呢？虽得了成功，却将最平凡的良心给遗失了。当亲情入法，悲哀的是这个社会，刺痛的，是老人的心；而此时此刻的我们，该摸摸自己的心，问问他，还是否完好？我想，若孔子看到此景此情，是该庆贺孝悌如法呢？还是该诘问：为什么如此基本之事都须以法约束呢？ 其实，诚实之心、助人之心、孝悌之心，都可归为简单的“良心”二字，不过是寥寥十几笔，有的人，用了一生的时间去写，有的人，却从未开始。 人人都是平凡的，但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心，终得族灭；老人熬粥赠人，平凡小事，却受人赞赏。 摸摸你的良心吧，莫欺人以诚信； 摸摸你的良心吧，多助人度危困； 摸摸你的良心吧，以孝立于世间。 凡人，凡事，良心不凡。
经典阅读与碎片化阅读 前段日子风靡一时的“快餐文化”还未退热,“碎片化阅读”却已开始兴起。那么,在这个文化大爆炸的时代背景之下,这种快餐式的阅读方式是否顺应社会呢? “碎片化阅读”已成为人们生活中必不可少的一种阅读方式,这是不可辨驳的事实。所有的“碎片化阅读”的信息都来源于网络,无论是互联网还是手机通讯网络。在这个信息化的时代,网络在我们的社会上空构建起一个庞大的框架,使世界更紧密的相连。它是当今社会人们的第一信息来源,它的方便性和快捷性已经是世人不可或缺的,这就注定了“碎片化阅读”存在的价值。有很多人认为“碎片化阅读”逼宫了传统的“经典阅读”,使阅读者急功近利、底蕴尽失,造成了不良的影响。但它毕竟是顺应信息化社会潮流而发展出来的产物,有着不可取缔的地位。 “碎片化阅读”固然是顺应时代潮流的,但我们也绝不能因此而放弃“经典阅读” 中华历史悠悠五千年,为人们留下了很多文化典籍,这些都是古人的智慧结晶,是历史的宝贵财富,是我们绝不可以舍弃的。相应的,我们也必须重视“经典阅读”,它不仅可以陶冶人们的情操,塑造优秀的品格,还是经典文化得以传承和发展的重要方式。所以,无论在什么时代,经典阅读始终是文化阅读模式中的主流和支柱。 但是,在当今社会,我们不得不承认,面对“碎片化阅读”的盛行,经典文化的 光芒逐渐暗淡,书店日渐冷清,甚至出现了文化广场因租金上涨而关闭的尴尬场面。一方面是因为纸质的书籍毕竟不如网上的直接下载来的廉价和快捷,很多人更愿意选择免费的快餐小说来阅读。另一方面,是在如今这个生活节奏极快的社会,很少有人们能够有时间和心情,安适的点一盏台灯,泡一杯茗茶,捧一本文学著作静静阅读了。 “经典阅读”的弱势是值得人们警觉的,但这绝不可以成为否定的理由。同时,我们在接纳“碎片是阅读”的时候也绝不能放弃“经典阅读”。