千古第一美貌战将北齐兰陵王
北齐是魏晋南北朝时期北朝的一个王朝，从兴起到灭亡仅仅二
十余年，在漫长的中华历史长河中是一朵并不鲜艳的花朵，可以说，连昙花一现都谈不上。北齐皇室为高氏，历任皇帝多为昏庸无道之主，贪图安乐，荒淫无道，胸无大志，偏安一隅。然而，皇室高氏
家族却诞生了一位名留青史的高长恭，人称兰陵王。兰陵王是历史
上非常有名的美男子，也是骁勇善战的一员猛将，北齐时期被称为“战神”。
近期，浙江卫视正在热播《兰陵王》，出于对兰陵王的兴趣，
我饶有兴致地看了几集，整体而言，剧情以北齐兰陵王为题材，但
许多细节和背景有所变化，与历史不符，当然，电视剧具有娱乐性，自然要刻画引人入胜的情节，难免改变历史事实。其实，不管如何
改编，兰陵王刚柔并济之美都应该是电视剧或者电影聚焦的一点，
因为，历史上真实的兰陵王的美貌和战功都是他傲视群雄的资本。
说起美貌和骁勇，我们很容易想到三国时期的赵云。赵云也是
历史上罕见的美男子，而且一身是胆、勇猛异常，以单骑救主、两
扶幼主等诸多事迹位列刘备军营“五虎上将”。特别是在三国演义小
说里，赵云更是神乎其神，“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋，古
来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”赵云由于朝代、小说演义以及电
视电影等多种因素，名声远远大于兰陵王，若非前几年电影《兰陵王》以及近期播出的电视剧《兰陵王》，我想这个历史名人将只是
被极少数的学者所知。虽然兰陵王与赵云处于不同朝代，可比性不强，在我看来，兰陵王各项资质优于赵云。
一、神秘身世的王爷
据史书记载，兰陵王是北齐高祖神武皇帝高欢之子世宗文襄帝
高澄的第四子高肃。北齐乾明元年高肃被封为徐州兰陵郡王，故名
兰陵王。文襄弟有六子，《北齐书》载：“文敬元皇后生河间王孝琬，宋氏生河南王孝瑜，王氏生广宁王孝珩，兰陵王长恭不得母氏姓，
陈氏生安德王延宗，燕氏生渔阳王绍信。”兰陵王母亲是谁，史书无
法考证。这就引起了许多学者的好奇和思考，一种主流的观点认为，兰陵王母亲地位十分卑微，可能为皇宫里的婢女。在等级阶层极其
浓厚的封建社会，兰陵王虽然贵为帝脉，却仍然为地位低下的母亲
而备受耻笑，所以，史书不载其母。这种说法有一定的道理，但是，也有许多值得让人值得怀疑之处。史书记载，老五安德王的母亲为
官妓，地位也十分低下，却也见诸史端。更加令人可疑的一点是，
史书记载兰陵王“不得母姓”，也就是不知道他的母亲姓什么，这与
不能记载他的母姓有本质的区别。
兰陵王的母亲到底是谁，恐怕永远是个迷。我认为，有一种可
能性可以排除，就是他的母亲应该不会是皇帝的一个妃子。皇帝的
妃子即使地位卑微，被册封为妃之后，史书一般都会有记载，不存
在地位卑微不卑微的问题，更不存在“不得而知”的问题。南北朝时期，四处战争，兵荒马乱，人们流离失所，无家可归，生活长期处
于不稳定状态。这种背景下，皇帝领兵打仗，参加战争的可能性比
和平年代大的多。这就不禁让我们想象，兰陵王的母亲会不会是文
襄皇帝外出打仗时与民间普通女子所生？尽管这种猜测充满了离奇
色彩，但是，谁也不能剥夺我们想象的权力，不是吗？
二、面具下的美男子
史书记载兰陵王“貌柔心壮，音容兼美”。兰陵王是历史上少有
的美男子之一，然而，他的美与我们理解的“帅”有所差别，兰陵王
的美更加倾向于女性之美，犹如有洁柔的女人。在古代冷兵器时代，特别是在金戈铁马、战乱纷扰的南北朝，作为一名叱咤疆场的将军，美貌无疑成为兰陵王的心中的一块心病。你想啊，面对五大三粗、
胡子邋遢的人，我们可能心生胆怯，但是面对一个“小白脸”，谁还
会害怕？所以，兰陵王就想出了一个办法，在战场上，他戴上狰狞
可怖的面具，以此震慑敌人，使敌人不战而怯、不寒而栗。我们知道，宋朝名将狄青每次参加战争都披头散发，戴铜面具，可谓所向
披靡，名声鹊起。然而，很少人知道兰陵王才是戴面具战斗的鼻祖。
遗憾的是，历史没有留下兰陵王的画像，他到底长多美没有一
个具体的形象，可以让我们无限遐想。兰陵王的美貌遗传与他的父母。据史书记载，兰陵王的爷爷高欢，父亲高澄都是相貌俊美，才
华横溢。我们也可以联想，兰陵王的母亲也一定是个大美人，说不
定是历史上罕见的美人坯子。历史上有不少美男呈家族式分布，例
如赫赫有名的慕容氏，就是一个盛产美男子的家族。在现代很多大
型的网络游戏以及武侠小说中，慕容氏往往以英俊潇洒、风流倜傥
的形象亮相。
三、战场上创造奇迹的“战神”
公元564年，北方草原的突厥和黄土高原的北周对北齐发动进攻，北齐重镇洛阳被北周十万大军团团围困，形势十分危急，北齐
武成皇帝急忙调集军队前去解围。在洛阳城外，北齐援军发动了一
次次进攻，都被北周军队击溃，最后被包围在邙山，眼看就要面临
全军覆灭的境地。这时，受命为中军将的兰陵王戴上“大面”，身穿
铠甲，手握利刃，率领五百精骑，奋勇杀入周军重围，势如破竹，
一直杀到洛阳城下。当他杀到洛阳城下时，守城官兵看着他戴面具，不敢开门，当兰陵王去掉面具，北齐的官兵们高呼“兰陵王”，士气
大振，打开城门，冲向敌军，周军大败。。《北齐书》书载：“芒山
之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共
歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”又有史书记载：周军“丢弃营寨，自邙山至谷水，三十里中，军资器械，弥满川泽。”这就是有名
的“邙山之战”。兰陵王在邙山之战中名声大噪，为朝廷立下了赫赫
战功，并在百姓之中留下了“战神”的美名，北齐皇帝加封他为尚书令。后来，战士们为了歌颂兰陵王的神威，演编了《兰陵王入阵曲》，剧中主角脸戴面具，生动地展现了当时战争的宏伟场面和兰
陵王的威武。据说，这就是戏剧中戴面具的起源。
《兰陵王入阵曲》使得兰陵王名声远扬，同时造就了他的英年
早逝。俗语说“狡兔死，走狗烹”，兰陵王也没有摆脱这个怪圈。功
高震主是封建社会功臣最大的隐患。当时的皇帝后主高纬在看过
《兰陵王入阵曲》后，对兰陵王说，你入阵太深，太危险了，万一
出现问题，后悔都来不及。兰陵王看到堂弟的皇帝这么关心自己，
心中股股暖流，说了句“国事即家事”。这句回答让皇帝如鲠在喉，
心想，只有皇帝我才能把国事当做家事，你兰陵王岂不是要当皇帝吗？
俗话说木秀于林，风必摧之，功高盖主，祸必降之，人生的辉
煌也就成为兰陵王悲剧的开始。公元565年，也就是邙山之战后的
第二年，兰陵王的堂弟高纬继承皇位，公开指责兰陵王在邙山之战
中孤军深入，一旦失利，后果不堪设想。兰陵王深感大难将至，整
日惶恐不安，每当战事来临，他都以有病为由坚辞不出。尽管如此，兰陵王仍未幸免于难。公元573年，皇帝高纬命人用毒酒害死了年
仅28岁的兰陵王，埋葬在邺城以西。四年以后，北齐被北周所灭，
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 北齐战神兰陵王高长恭有关兰陵王的历史事件 导语：兰陵王是北朝时期文武兼备、智勇双全的名将。有的说他“有胆勇，善战斗”，有的说他“勇冠三军，百战百胜”。这表明，他的英勇善战绝不仅是 兰陵王是北朝时期文武兼备、智勇双全的名将。有的说他“有胆勇，善战斗”，有的说他“勇冠三军，百战百胜”。这表明，他的英勇善战绝不仅是因为戴着狰狞的面具。光靠威吓，肯定是吓不退敌人的，关键还是他自身有超越常人的战斗本领。狰狞的面具，只是为他的神勇无敌增添了一抹传奇的光环。兰陵王一生参加了大大小小无数次战役。其中广为传颂的一次就是历史上著名的“邙山大战”。 公元564年，北方草原的突厥和黄土高原的北周对北齐发动进攻，北齐重镇洛阳被北周十万大军团团围困，北齐武成皇帝急忙调集军队前去解围。在洛阳城外，北齐援军发动了一次次进攻，都被北周军队击溃，眼看就要面临全军覆灭的境地。这时，受命为中军将的兰陵王戴着“大面”，身穿铠甲，手握利刃，率领五百精骑，奋勇杀入周军重围，势如破竹，一直杀到洛阳城下。守城的北齐军队被困多日，不敢贸然开门，兰陵王摘下面具，城上的北齐军立即欢呼起来，打开城门，与城外大军合兵一处，奋勇杀向周军，周军大败。《北齐书》书载：“芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。” 又有史书记载：周军“丢弃营寨，自邙山至谷水，三十里中，军资器械，弥满川泽。”正是这次大捷，使得兰陵王威名远扬，北齐皇帝加封他为尚书令。兰陵王不仅骁勇善战、屡建战功，而且忠以侍上，和以待下，在士兵和当时社会中广有威名。北齐书记载：他“为将躬勤细事， 生活常识分享
北齐书高长恭传阅读答案_北齐书高长恭传翻译文言文《北齐书高长恭传》选自高中文言文，其古诗原文如下：【原文】 兰陵武王长恭，文襄第四子也，累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。邙山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉，与段韶讨柏谷，又攻定阳。韶病，长恭总其众。 邙山之捷，后主谓长恭曰：“入阵及深，失利悔无所及。”对曰：“家事亲切，不觉遂然。”帝嫌其称家事，遂忌之。及在定阳，其属尉相愿曰：“王既受朝寄，何得如此贪残？”长恭未答。相愿曰：“岂不以邙山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。”长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王前既有勋今复告捷威声太重宜属疾在家勿预事。”长恭然其言，未能退。及江淮寇扰，恐复为将，叹曰：“我去年面肿，今何不发！”自是有疾不疗。武平四年五月，帝使徐之范饮以毒药。长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也？”妃曰：“何不求见天颜？”长恭曰：“天颜何由可见！”遂饮药薨。赠太尉。 长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数
果，必与将士共之。初在瀛州，行参军阳士深表列其赃，免官。及讨定阳，阳士深在军，恐祸及。长恭闻之曰：“吾本无此意。”乃求小失orG，杖士深二十以安之。尝入朝而仆从尽散，惟有一人，长恭独还，无所谴罚。武成赏其功，命贾护为买妾二十人，唯受其一。有千金责券，临死日，尽燔之。 【翻译】 兰陵武王高长恭，是文襄皇帝（高澄）的第四个儿子，多次升迁作了并州刺史。突厥人侵晋阳，高长恭率军尽全力反击。齐军在邙山之役中失利时，高长恭在中军，率领五百骑兵再次杀入周军，冲到金墉城下，被周军包围，形势十分危急，而城上的齐军不认识高长恭。高长恭脱去头盔，露出脸来，城上的齐军认出是他，才派出弓弩手下城救援，将周军打得大败。齐军将士一起歌颂此事，成为一曲，即《兰陵王入阵曲》。以后他历任司州牧、青州、瀛州刺史，收受了不少贿赂。后来作太尉，和段韶率军攻柏谷，又攻定阳。段韶生病，高长恭总领其军。 齐军在邙山大捷时，齐后主（高纬）对高长恭说：“你杀入敌阵内太深了，一旦失利，后悔都来不及。”高长恭说：“一想到这是和自己有切身关系的家事，我就不自觉地冲进去了。”后主嫌恶高长恭说的“家事”一词，从此对他猜忌起来。等到高长恭在定阳，其部下相愿对高长恭说：“大王既然受朝廷重任，为什么如此贪婪？”高长恭未加回答。相愿说：“莫不是因为邙山大捷，恐怕因威武被嫉恨，便自我玷污吗？”高长恭说：“是。”相愿说：“朝廷如果嫉恨大王，在
世界历史猛将｜世界历史猛将片｜蜀国历史上真正的所有猛将有谁 世界上历史上最早的猛将是谁？要有记载的，不要传说神话里的兰陵王其长相就是跟潘安，宋文公等柔美男人比也能派进中国十大美男行列。兰陵王名高长恭，又名高孝瓘，是东魏大权臣北齐奠基人高欢之孙。高欢长子高澄在父亲死后当上东魏第二任权臣。高澄政治上精明强干，却于2世界历史上最强大的武将。。指的是有战争潜能。。统帅能力。。性格什么的不用计较。。还有。。注重单挑能力统帅能力皆备。。要拥有一定的号召能力。。。楼主的这个问题很奇怪，将领的战争潜能指的是什么呢，国家的战争潜能还差不多吧，但那不是个人的事，更不是将领的事。单挑能力。。。说这个的话，那么范围只能是古代战争了。号召力，没有一个标准，日本的军国主 美女热辣版历史名将现身37wan诸侯上将 包括模拟器游戏都是 创造历史2:世界大战 世界历史猛将|世界历史猛将图片|蜀国历史上真正的所有猛将有谁
回答的人请提供写历史有力的依据.古今第一猛将是哪个?2014-07-24 15:25snailqvwtita|分类:社会民生历史的关键战役,也是世界军事史上最残酷、最壮烈的重大战役,更是中国历史上世界历史上最强大的武将。。指的是有战争潜能。。统帅能力。。性格什么的不用计较。。还有。。注重单挑能力统帅能力皆备。。要拥有一定的号召能力。。。楼主你好，我个人认为是李元霸，李元霸（603—619）本名李玄霸，字大德，唐高祖李渊第三子（大哥李建成，二哥李世民，四弟李元吉），母窦皇后。后世因避讳清康熙帝玄烨名改称为李元霸。举一八百斤的铜锤，力1、项羽东方的汉尼巴(一样地苦大仇深、一样地使过破釜沉舟、一样地所向无敌、一样地功败垂成、一样地一生只吃过一场败仗但军事身涯就此完蛋．连吃败仗的年份都一样，呜呼！)最佳战例：以三万疲惫之师千里奔袭 蜀国历史上真正的所有猛将有谁 当然就是关羽啊。关羽是古今中外最猛的武将，没有之一，绝对的最猛。古代打仗，其实武将基本都是呆在军阵中心，指挥方阵的，几乎不单挑，中郎将以上级别的军职人员若非万不得已也极少直接冲锋陷阵。而根据目前最项羽（前232－前202）名籍，字羽，通常被称作项羽，中国古代杰出军事家及著名政治人物。中国军事思想“勇战”派代表人物，秦末起义军领袖。汉族。下相（今江苏宿迁）人。秦末随项梁发动会稽起义，在前207年十大猛将：项羽（秦）霍去病（西汉)英布（西汉）吕布（三国）马超(三国）冉闵（南北朝）斛律光（南北朝.北齐)史万岁(隋)
北齐书高长恭传 原文： 兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也。累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉，与段韶讨柏谷，又攻定阳。韶病，长恭总其众。前后以战功别封巨鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。芒山之捷，后主谓长恭曰：“入阵太深，失利悔无所及。”对曰：“家事亲切，不觉遂然。”帝嫌其称家事，遂忌之。及在定阳，其属尉相愿谓曰：“王既受朝寄，何得如此贪残？”长恭未答。相愿曰：“岂不由芒山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。” 长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王前既有勋，今复告捷，威声太重，宜属疾在家，勿预事。”长恭然其言，未能退。及江淮寇扰，恐复为将，叹曰：“我去年面肿，今何不发。”自是有疾不疗。武平四年五月，帝使徐之范饮以毒药。 长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！”妃曰：“何不求见天颜？”长恭曰：“天颜何由可见。”遂饮药薨。赠太尉。长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。初在瀛州，行参军阳士深表列其赃，免官。及讨定阳，士深在军，恐祸及。长恭闻之曰：“吾本无此意。”乃求小失，杖士深二十以安之。尝入朝而仆从尽散，唯有一人，长恭独还，无所谴罚，武成赏其功，命贾护为买妾二十人，唯受其一。有千金责券，临死日，尽燔之。 译文： 兰陵武王高长恭，是文襄皇帝(高澄)的第四个儿子，多次升迁作了并州刺史。突厥人侵晋阳，高长恭率军尽全力反击。齐军在邙山之役中失利时，高长恭在中军，率领五百骑兵再次杀入周军，冲到金墉城下，被周军包围，形势十分危急，而城上的齐军不认识高长恭。高长恭脱去头盔，露出脸来，城上的齐军认出是他，才派出弓弩手下城救援，将周军打得大败。齐军将士一起歌颂此事，成为一曲，即《兰陵王入阵曲》。以后他历任司州牧，青州，瀛州刺史，收受了不少贿赂。后来作太尉，和段韶率军攻柏谷，又攻定阳。段韶生病，高长恭总领其军。 齐军在邙山大捷时，齐后主(高纬)对高长恭说: “你杀入敌阵内太深了，一旦失利，后悔都来不及。”高长恭说: “一想到这是和自己有切身关系的家事，我就不自觉地冲进去了。”后主嫌恶高长恭说的“家事”一词，从此对他猜忌起来。等到高长恭在定阳，其部下相愿对高长恭说: “大王既然受朝廷重任，为什么如此贪婪?”高长恭未加回答。相愿说: “莫不是因为邙山大捷，恐怕因威武被嫉恨，便自我玷污吗?” 高长恭说: “是。”相愿说: “朝廷如果嫉恨大王，在这些事情上就可以处罚您，您本为求福，反而易招来祸患。”高长恭流下眼泪，上前跪下，向相愿请教安身之术。相愿说: “大王以前既有功勋，现在又获大捷，威名太重，应当借口生病回家，不要再干预政事。”高长恭认为此言有理，但最终没有撤身退步。等到陈国进攻江淮地区，高长恭害怕重又为将带兵作战，叹息说: “我去年
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2．兰陵王入阵曲について 2.1兰陵王入阵曲的起源及历史故事 北齐兰陵王高肃（约出生于公元541年）, 字长恭,是北齐末期文武双全的名将,封爵为徐州兰陵郡王，简称兰陵王。《北史》，《北齐书》中有传。他短暂的一生“忠以事上”,屡建战功, 特别是河清三年（公元564年）芒山大战中,在三军突破周军围城打援的第一道防线后,他亲率五百精骑, 乘胜追击, 冲入十万周军重围，直抵金墉城下,守城齐兵,军心大振,内外夹攻, 溃重围、败周军,解洛阳之围。战功卓著,不仅得到皇帝的封赏,而且在庆功宴上, 他率领能歌善舞的鲜卑族，救勒族的武士共歌谣之,为《兰陵王入阵曲》。 「兰陵王入阵曲」內容为一种略有简单情节的节目。这个歌舞讲的是北齐兰陵王高長恭勇冠三軍的作战故事。传说高長恭貌美如同妇人，自认为不足以威慑敌军，每逢作战時就带上一個凶神恶煞般的面具，用來冲锋陷阵。這個歌舞就是歌颂他的勇敢精神的。现有的著作中，最早見于天宝年间的《教坊记》，这就是「兰陵王入阵曲」名字的來源。 2.2保存的现状 中国的雅乐起源于西周，在中国音乐史上持续了几千年的历史。隋唐以来雅乐开始传播于东亚的日本、朝鲜、越南，至今仍然在这些国家和地域传承。而在中国，雅乐的命运在清代最后一个封建王朝衰败之后，由于失去了宫廷舞台而消失在历史的舞台中。 日本的雅乐自传入之后，经九世纪初的第一次改革后形成了初步的雅乐编制和格局，到了明治时期（1867- 1911 年）雅乐又经历了一次调整。在音乐制度上，太政官下设了雅乐局，从而代替了十个世纪以来的雅乐寮。随后将流落在民间、寺院的各路乐家大统合，对各系统传承的曲目进行遴选，同时对雅乐的记谱法、节奏、旋法等进行了规划和统一。经明治9 年（1876年）和21年的两次调整，制定了称为“明治选定谱”的现行雅乐曲目和乐谱。其中将传承的220余首唐乐删节成70多首，从40余首的高丽乐中选出了25曲，定型为今天的雅乐格局。现在，日本雅乐在历史发展的过程中不断创新，结合了当地的音乐文化，成为日本宫廷音乐不可缺少的一部分。 3．兰陵王入阵曲的东渐 3.1中日最初的音乐交流 隋唐三百余年是中国文治武功最强盛的时期之一，因此在中外音乐文化的融合与交流也达到空前的程度。例如隋代的九部乐及唐代的九部乐和十部乐。通过陆上丝绸之路向西域各国延伸甚至到欧洲大陆；海上「丝绸之路」的开辟，也与日本、韩国（朝鮮）有了更加频繁的往来。日本自隋高祖开皇二十年（公元600年）至唐昭宗乾宁元年（公元894年）先後派出22批「遣隋使」「遣唐使」到中國。這些使团规模宏大，少则一、二百人，多至五、六百人，這些使团担负起文化交流的使命，目的在於吸收唐代文化，包括学习政治、经济、文学、音乐、美术、建筑等。他们对于促进中、日两国文化交流和传播隋唐文化，成了重要的媒介。现今日本奈良正仓院还保留着中国早已失传的唐螺鈿曲项琵琶、螺鈿紫檀五弦琵琶、螺鈿紫檀阮等珍贵乐器，这都是古代音乐文化交流的历史见证。 3.2日本兰陵王入阵曲的传入 室町時代所出版的《还城乐物语》提及〈蘭陵王〉乐舞取名爲〈龍王〉，它結合日本當時的舞蹈幸若舞，以舞姿象徴捕捉動物的勇气與姿态。 現今日本皇家宮內厅保存着「左方乐」〈蘭陵王〉，從文獻探查的最早材料是《宋史》卷四八七，列传二四六所載高麗所得，「大晟燕樂」。高麗得到北宋宮廷赠与的「大晟燕樂」此後，乃分为左、右两部「左曰唐乐」，中国之音也，「右曰乡乐」，并故习也。
兰陵王的历史资料 兰陵王的父亲是北齐高祖神武皇帝高欢的长子文襄皇帝高澄，而母亲却连个姓氏也没有，这使得他的身世变得扑朔迷离。下面由带领大家简单了解一下。 兰陵王的资料 兰陵王;;高长恭(?~573) 真正的兰陵王名高长恭,又名高孝瓘,是东魏大权臣北齐奠基人白手起家大英雄风流大丞相高欢之孙。高欢长子高澄在父亲死后当上东魏第二任权臣。高澄政治上精明强干,却于29岁死在奴隶手里,丢下六个嗷嗷待乳的儿子,老四就是成为千古传说的兰陵王。值得一提的是,正史里忠实记录了另外五兄弟的母亲出处,就长恭例外在5个兄弟中，其中一个的母亲还是妓女。不知道是书史的遗漏,还是花花公子高澄自有隐情。高澄一死,其弟高洋继任,干脆一脚踢走皇帝,自己称帝,北齐建立。这是个出了名的野兽世家,群交乱性,酗酒暴虐,以杀人为乐。高长恭生在其中,人品算很不错的,只留下一桩八卦：皇帝赏他20个侍妾,他只收下一个。这个人很聪明，要是一概不收，皇帝没面子;要是全盘接收，人家会当他是好色之徒，所以他有着洁身自好的高洁品性。 高长恭骁勇善战,据说因为面相太柔美,不足威赫敌人,每每打仗都要带上狰狞的面具。最著名的一次是救援洛阳,他带领五百骑士,冲过周军重重包围,突入洛阳城下,城上齐兵认不出谁来了,怀疑是敌人
的计谋。兰陵王摘下盔胄(注意,这里是个把脸遮了很大部分的头盔,而不是面具。"兰陵王面具”的典故只是后来的编舞者编出来的,其目的是为了增强故事的戏剧性。),示之以面容,城上军心大振,掉下弓弩手数百名,前来接应。很快周军被迫撤走。为庆祝胜利,武士们编了《兰陵王入阵曲》,戴着面具边跳边歌。他也被称作是"面具后的悲情王子". 史载：“长恭貌柔心壮,音容兼美。为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将士共之。”木兰从军最后是投到兰陵王帐下。女儿家惊艳,为面具摘下瞬间的绝世风华,然后跟他一人一半分个红苹果。噢,心都醉了! 老天造人,总不愿造得太完美,高长恭染了个大毛病：贪财。门口常有行贿的进进出出。搞得老百姓都说三道四。属下尉相愿问他：“王既然俸禄那么高,何必如此贪?”长恭答不上来。相愿说：“您是不是因为怕功劳高,被主上忌讳,故意给自己抹点污垢?”嘿嘿,什么理由?这位老兄说话技巧一流!长恭见有台阶下了,才开口：“是的。”相愿说：“朝廷如果猜忌王,这正好给他留了一条辫子抓。想求福反而招祸。”长恭泪下,跪膝,请他给个安身的法子。相愿说：“王威名太重,最好在家养病,别干预政事了。”长恭听了劝告,便偶尔装装病。完全隐退,又不甘心。正处盛年的男子,谁愿意退休?何况高长恭不是当隐士的个性。 北齐末代皇帝高纬一天听了《兰陵王入阵曲》,对高长恭说：“入阵太深,毕竟危险,一旦失利,追悔莫及。”长恭无心快语：“家事亲切,
一、宋代部分 01.王禹偁《村行》，著有《小畜集》《待漏院记》。 02.范仲淹，有《范文正公集》《渔家傲》，其词善写塞上风光。 03.张先，字子野，有《安陆词》，《天仙子》。 04.晏殊，有《珠玉词》，《浣溪沙》。诗属西昆体，词承南唐遗风，近于冯延巳。所作多写闲情逸致。 05.梅尧臣，宛陵人，世称宛陵先生。有《宛陵先生集》，《汝坟贫女》。以平淡的诗风反对“西昆派”讲究词藻华丽的诗风，所作多反映民生疾苦。 06.苏舜钦，建沧浪亭寄情山水《苏舜钦集》《初晴游沧浪亭》夜雨连明春水生，娇云浓暖弄微晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。 07.欧阳修，号醉翁，晚号六一居士，与宋祁合修《新唐书》，有《新五代史》《六一词》《欧阳文忠公集》，《戏答元珍》《踏莎行》《五代史伶官传序》《秋声赋》，词多写恋情离思。《戏答元珍》春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝有桔，冻雷惊笋 欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。《踏莎行》侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 08.柳永，有《乐章集》，《望海潮》《雨铃霖》《望海潮》东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 09.曾巩，南丰人，南丰先生，有《元丰类稿》，《墨池记》。 10.王安石，字介甫号半山，世称王荆公。有《临川先生文集》《临川先生歌曲》，《明妃曲》《桂枝香》(金陵怀古) 11.晏几道，号小山，《小山词》，《临江仙》，所作多感伤之辞。 12.苏轼字子瞻号东坡居士，“乌台诗案”遭贬《东坡乐府》《游金山寺》《江城子》《卜算子》《定风波》《方山子传》 13.苏辙zhe，号颖ying滨遗老，《栾luan城集》，《上书密韩太尉书》。 14.苏询号老泉，有《嘉佑集》《六国论》。 15.黄庭坚，字鲁直号山谷道人又号涪fu翁。书法列入宋四大家，《山谷全集》，《登快阁》《题竹石牧牛》 16.陈师道，号后山居士，追求格律，“闭门觅句”，《后山集》，《春怀示邻里》 17.秦观，字少游、太虚，号邗han沟居士，称淮海先生，《淮海词》，《踏莎行》(郴州旅舍)《鹊桥仙》 18.周邦彦，清真居士，上承温庭筠、柳永之风，下开吴文英、史达祖一派，《片玉集》@清真集，《苏幕遮》《兰陵王》 19.贺铸，庆湖遗老，《东山词》，《青玉案》。 20.李清照，易安居士，《漱玉词》《金石录后序》，《醉花荫》《声声慢》，论词有“别是一家”之说。 21.张元幹，号真隐山人、芦川居士，《芦川词》，《贺新郎》(梦绕神州路)，词风激昂悲愤，开南宋爱国词先声。 22.张孝祥，于湖居士，其词气势豪迈，淋漓痛快，上继东坡，下开稼轩，有《于湖集》《于湖词》，《念奴娇》(过洞庭) 23.陈与义，号简斋，《简斋集》，《伤春》
中国历史上百大武将排名，实在太全了！ 中国历史百大武将排名、文治大于武功者滚粗冷兵器时代优先,对外作战优先,屠城、虐待士兵者降低排名甚至不上榜。大家都知道中国古代名将众出，很多名字都是耳熟能详的。那么在排名上谁更胜一筹呢?我们在这里揭晓答案。好男儿谁没英雄梦呢?血战沙场，马革裹尸，为国为民，保家戍土!一起来看看，那些叱咤疆场的历代英雄吧! 100、李长庚 清朝中期将领，为数不多的海战将领，平定为祸二十余年的艇盗之乱，驱定海海盗，和许松年连败镇海王蔡牵，海贼中语“不畏千万兵，只畏李长庚”。在追捕蔡牵中阵亡。 99、张世杰 南宋末年将领，在崖山率北方军人和元大将张弘范在海中大战并且用火攻大胜之，但是寡不敌众加上遇到暴风，舟覆世杰遂溺宋灭，十万士大夫以身殉国。崖山之后…… 98、秦琼 隋末唐初著名大将，凌烟阁二十四功臣之一，中国传统两大门神之一，勇猛彪悍，每战必先，常于万军之中取敌将首级，为唐立下了汗马功劳。 97、陈汤 西汉著名将领，结束匈奴南北分裂局面，稳定汉朝西北边疆，奔袭三千里灭北匈奴，“犯我强汉者，虽远必诛”就是他给汉元帝的奏章里的话。但个人问题很多，故排在97位。 96、杜预 西晋时期统帅，从西陵入手，大破吴军，最终灭掉了吴国。而在文学上亦有建树，有“杜武库”的美称。 95、张辽 三国时期魏国武将，五子良将之一，随曹操出生入死，解白马围，攻袁尚，平叛乱，守合肥。以八百军在逍遥津大败孙权，还差点活捉孙权，其大病时，孙权还不敢轻动。吴国夜儿啼哭，只要说一声“张文远来了”，就能止住哭泣。 94、郑吉 西汉著名将领，西域都护第一人，汉之号令班西域矣，始自张骞而成于郑吉。破车师，拒匈奴。 93、邓羌 五胡十六国时期前秦将领，被称为能与张飞媲美的万人敌，但其有勇有谋善待士兵强于张飞，平定苻柳战乱，在石门大破十万燕军，之后再破慕容评，晚年平定蜀乱。 92、张须陀 隋末名将，隋朝最后一根稻草，多次击败杨谅、王薄等叛军，后与瓦岗军作战，遭遇埋伏，被翟让、李密、徐世绩、王伯当等包围，虽然其力战得脱，但见部下仍然被围，反身冲进包围圈救援，如此四次，部下都死亡了，遂下马战死。死后，隋军号哭数日不止。 91、扩廓贴木儿
古诗兰陵王·卷珠箔翻译赏析 《兰陵王·卷珠箔》出自《宋词三百首》，其诗人为宋朝诗人张元干。其古诗全文如下： 寻思旧京洛。正年少疏狂，歌笑迷着。障泥油壁催梳掠。曾驰道同载，上林携手，灯夜初过早共约。又争信飘泊。 寂寞。念行乐。甚粉淡衣襟，音断弦索。琼枝璧月春如昨。怅别后华表，那回双鹤。相思除是，向醉里、暂忘却。 【前言】 《兰陵王·卷珠箔》是宋代词人张元干所写的一首词，被收入《宋词三百首》。此词描写了春日的迷人景色和对美好故国生活的回忆，以乐景衬哀情，表现了对沧桑之变的感慨，抒发感怀故国的“黍离”之悲。 【注释】 ①箔：竹帘 ②乍阁：初停。阁：停止，同“搁” ③旧京洛：指北宋汴京、洛阳 ④障泥：挂在马腹两边，用来庶OrG挡尘土的马具。这里指代马 ⑤油壁：用油漆涂饰车壁的华丽车辆 ⑥驰道：秦代专供帝王行驶车马的道路。这里指代表京城的大道 ⑦上林：秦、汉时苑名，专供帝王行猎的场所，这里泛指京都园林
【翻译】 轻雨绵绵，柳条随风轻拂，仿佛在迎接奏春天。芳草的碧色映着新开的芍药花，衬托得更加鲜红。可恶的东风嫉妒花朵，一阵无情的风将梢头上娇嫩花叶吹落。我把屏风紧掩，沉水香也懒得再熏。因喝酒会醉，总是怕看见酒盅。回想从前在洛阳汴京，正是少年时代，时常纵情欢乐，也曾迷恋于歌舞表演者。常常准备好华丽的车马，催促美人快些出发游玩。曾经同乘一辆车奔驰在宽广的大街上，也曾携手在上林苑里一起开怀。刚刚玩完热闹的元宵佳节，又早早约定佳期再见。 不想会有今日，到处漂泊孤单如浮萍？寂寞啊寂寞，更加思念当日相依相伴的情人。恐怕她衣上的香粉已经消淡，琴弦上也久不弹奏。自从和她分别之后，至今没有音信，也不知她的面容，是否还和以前一样冠压群芳。怅恨分别之后，一切都在变化，万事如过眼烟云，不知何时能化作一只仙鹤，飞回到日思夜想的故乡。我的相思之情无法忘却，只能在酒醉的时候，才能暂时忘却。 【赏析】 词题“春恨”，在宋黄升《花庵词选》中为“春游”，实际上是作者亲身经历丧乱之痛，借以寄托对国事的忧愁与痛苦。全词分为三片，意脉贯通。明吴从先《草堂诗余隽》引李攀龙云：“上是酒后见春光，中是约后误佳期，下是相思如梦中。”从整篇词的结构而言，这样理解是可以的，但还只是表面的理解。如果透过含蓄曲折的笔墨，从表面深入到内部，就会发现词人在南渡以后所渡过的黍离之悲，所以不
莱芜市2020-2021年度高一下学期期中考试语文试题（II）卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、现代文阅读 (共3题；共34分) 1. （6分）(2020·龙江模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 京剧脸谱，是中国京剧中演员面部化妆的一种程序。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。脸谱不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中角色的不断分析、判断，做出评价，才逐步形成的一整套完整的艺术手法。而脸谱的演变和发展，同样离不开对生活现象的观察、体验，对角色的分析、判断和评价。 脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。净角脸谱由来已久，相传在中国戏曲发展之前，南北朝和隋唐乐舞节目中就有了“假面歌舞”，这“假面”就是脸谱的鼻祖。据《旧唐书·音乐志》记载：“《大面》出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常着假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。”这是齐人表演兰陵王戴面具击敌乐舞的记载。直至二十世纪八十年代，中国贵州省兴义地区布依族村民喜爱的古老地方戏，仍有戴艺术面具演出的习惯，这可算是脸谱历史中的活化石。但随着中国戏曲艺术的发展，戴艺术面具演戏越来越不利于演员面部的表演，艺人们就用粉墨、油彩、锅烟子直接在脸上勾画，这样就逐渐产生了脸谱。当时，戏班以露天演出为主，离戏台较远的观众往往看不清演员的面部表情，而勾上脸谱使观众在远处就能一目了然。到十八世纪末和十九世纪初，当京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，京剧脸谱也在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索硏究、加工提高、创新改革，得到充分的发展。图案和色彩愈来愈丰富多彩，各种人物性格的区分也越来越鲜明。 一般说来，脸谱中，红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无比；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物具有忠耿正直的高贵品格；水白色暗喻人物生性奸诈、手段狠毒；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色寓意刚强勇猛；绿色勾画出人物的侠肝义胆；黄色寓意残暴；老红色多表现德高望重的忠勇老将。 京剧脸谱的用色虽分类型，但也不是绝对的，仍有很大灵活性。如红色，在《三国演义》戏里用来表现关羽，是为了象征其性格；但在《法门寺》里，太监刘谨的红脸，则是肤色的夸张，表现其养尊处优、权压朝臣的地位。又如《水浒》戏里梁山泊头领晁盖，是“黄老三块瓦脸”，这里的黄色不是象征残暴，而是表示他面色发黄，对照印堂勾出一个红光的形象，堂堂正正，一看就知是位起义英雄。这都是前辈艺术家在色彩表现性格方面总结出的宝贵经验。
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人问题很多，故排在97位。96、杜预西晋时期统帅，从西陵入手，大破吴军，最终灭掉了吴国。而在文学上亦有建树，有“杜武库”的美称。95、张辽三国时期魏国武将，五子良将之一，随曹操出生入死，解白马围，攻袁尚，平叛乱，守合肥。以八百军在逍遥津大败孙权，还差点活捉孙权，其大病时，孙权还不敢轻动。吴国夜儿啼哭，只要说一声“张文远来了”，就能止住哭泣。94、郑吉西汉著名将领，西域都护第一人，汉之号令班西域矣，始自张骞而成于郑吉。破车师，拒匈奴。93、邓羌五胡十六国时期前秦将领，被称为能与张飞媲美的万人敌，但其有勇有谋善待士兵强于张飞，平定苻柳战乱，在石门大破十万燕军，之后再破慕容评，晚年平定蜀乱。92、张须陀隋末名将，隋朝最后一根稻草，多次击败杨谅、王薄等叛军，后与瓦岗军作战，遭遇埋伏，被翟让、李密、徐世绩、王伯当等包围，虽然其力战得脱，但见部下仍然被围，反身冲进包围圈救援，如此四次，部下都死亡了，遂下马战死。死后，隋军号哭数日不止。91、扩廓贴木儿即王保保，元朝末期将领，朱元璋夸其为奇男子，多次成功镇压农民起义，和明朝开国众多将领均有交手，各有胜负，徐达唯一的败绩就是第三次北伐被扩廓贴木儿所胜，阻止了明朝继续向北扩张。90、于谦明朝著名将领，西湖三杰之一，土木之变后沉着冷静，拥立景泰帝，集结北京周围附近的老弱残兵，取得了北京保卫战的胜利。后来英宗复辟，
【关于辛弃疾的简介资料】辛弃疾的资料简介 辛弃疾，南宋豪放派词人、将领，有词中之龙之称。与苏轼合称苏辛，与李清照并称济南二安。下面是小编为你整理的关于辛弃疾的简介资料，希望对你有用! 辛弃疾简介 辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领，有词中之龙之称。与苏轼合称苏辛，与李清照并称济南二安。 辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年)，辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号忠敏。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。著名词作《水调歌头带湖吾甚爱》、《摸鱼儿更能消几番风雨》、《满江红家住江南》、《沁园春杯汝来前》、《西江月夜行黄沙道中》等。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。 辛弃疾人物生平 早年经历 辛弃疾出生时北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战，因为辛弃疾的先辈和金人有不共戴天之仇，并常常带着辛弃疾登高望远，指画山河(出自《美芹十论》)，同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。因而他有一种燕赵奇士的侠义之气。
第34卷 第2期 河 北 工 程 大 学 学 报 （社 会 科 学 版） V ol.34 No.2 2017年6月 Journal of Hebei University of Engineering (Social Science Edition) Jun.2017 [投稿日期]2017-01-19 [基金项目]2015年度河北省文化艺术科学科研项目（编号：HBWY2015-Y-G025） [作者简介]吴晓玲（1978-），女，吉林双辽人，讲师，硕士，研究方向：音乐学。 合唱《兰陵王》的创作表演研究 吴晓玲 （邯郸学院，河北 邯郸 056005） [摘 要]以北齐名将兰陵王的历史故事为素材，对原创合唱作品《兰陵王》的表演进行研究，从曲式分析、伴奏情感处理、演唱情感的艺术处理等方面对该作品进行了分析。 [关键词]合唱；创作表演；曲式；伴奏；情感 doi :10.3969/j .issn .1673-9477.2017.02.040 [中图分类号] G642.0 [文献标识码] A [文章编号] 1673-9477(2017)02-125-02 兰陵王，北齐时期智勇双全的名将。他以面容俊美，常戴“大面”作战，骁勇善战而闻名，凄惨的结局更将他的人生具有传奇色彩。历史上著名的邙山大战中，兰陵王率军奋勇杀敌，勇冠三军，大败敌军取得大捷。遂做《兰陵王入阵曲》以鼓舞全军气势。《兰陵王入阵曲》成就了兰陵王一代战神的威名，此作品在民间广为流传，并成为享誉海内外的佳作。兰陵王死后被安葬在都城邺（今邯郸临 漳县境内）以西，他的传奇故事作为邯郸地区优秀的历史文化保存至今。 兰陵王的故事被人们广为传颂，迄今为止以其为题材的各种音乐作品层出不穷。2015年，著名作曲家崔薇为河北工程大学男生合唱团量身定做了合唱作品《兰陵王》，整首作品时而如歌如泣，娓娓道来，时而气势恢宏，金戈铁马。一代骁勇善战的英俊战将伴随着那悲剧式的宿命跃入眼帘， 一、音乐的整体布局 并列曲式 前奏 引子 A B 连接 C a b c d c’ d’ e f e 1f 1连接 e 2 g h g’ i 7 14 4 4 4 7 4 8 5 5 5 5 4 4 15 4 4 4 7 D 羽: E 羽: B 羽: E 羽: G 宫: D 羽: G 宫: 二、整部作品的创作表演分析 该作品为男声四声部合唱，并列曲式，由快— 慢—快三个段落构成。 1.在前奏（1-7）与引子（8-21） 前奏采用D 羽雅乐调式，伴奏乐器包括钢琴、 管子、鼓，其中，鼓最先进入，随后为钢琴的左手D 羽（主持续）八度震音与右手的慢起渐快的上行四 度双音，音量逐渐加强，情绪越来越高涨，然后戛 然而止，引出管子的悠长而伤感的音调，管子的加 入和连续纯五度的音程使作品增加了一丝悲凉和崆 峒，具有较为浓重的拟古色彩。 在引子部分，主要运用二声部复调写法配以 “啊”字人声衬腔，浑厚而沧桑的男声缓缓进入烘 托出当时的历史背景，制造战前的紧张氛围。钢琴 伴奏低音仍以D 羽为主，和弦多为四五度叠置及附 加音和弦琶音，第17小节中出现的#F 预示着调式逐 渐向E 羽过渡，最终落于E 羽和弦。演唱中，合唱 团采用“呕”字演唱，不设音头，气息连贯支撑， 在钢琴和管子的音响中声音缓缓引入，小幅度波动 线条旋律线为主，采用级进手法，长线条渐强，直 到引子结束达到高点，烘托气氛。 2.A 段（22—52） 此段包含六个乐句，4+4+4+7+4+8，非方整结构，6/4、4/4变换拍子，E 羽雅乐，整段歌词以四字短句为主，演唱时，逻辑重音放在第三个字。a、b 两句的前三小节均为6/4拍，最后一小节为4/4拍，且每小节后两拍多为休止，具有古词吟唱顿挫之感；c 句转回和声式复调，句尾落于V 和弦，词句的音区与力度都较前两句有提升，6/4拍；d 句为8小节长句，增强收束感。 此段歌词出自汉乐府《陇头歌辞》，陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了……抒发了士兵征战沙场背井离乡的怅然愁苦的心情。演唱时需要演唱者在均匀的气息烘托下缓缓发声，始终保持长乐句的连贯性。钢琴伴奏主要以和弦琶音和颤音为主，琶音和弦如同竖琴一般优美而流畅，颤音在音量和力度上都比引子有所减弱，音色主要以平缓的叙述为主。
关于辛弃疾的简介资料 本文是关于关于辛弃疾的简介资料，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 辛弃疾简介 辛弃疾(1140年5月28日-1220xx年10月3日)，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1220xx年)，辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。 辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。著名词作《水调歌头·带湖吾甚爱》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《满江红·家住江南》、《沁园春·杯汝来前》、《西江月·夜行黄沙道中》等。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。 辛弃疾人物生平 早年经历 辛弃疾出生时北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战，因为辛弃疾的先辈和金人有不共戴天之仇，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”(出自《美芹十论》)，同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。因而他有一种燕赵奇士的侠义之气。
北齐段荣墓考 1993年7月中旬，曲周县白寨乡北油村村民在村西偏南500米处挖掘北齐古墓一处，文化局、文化馆会同邯郸市文保所专家对现场进行了勘察，从出土文物判断，此墓是北齐勋贵、大司马武威昭景王段荣与王妃娄氏、郡君梁氏的合葬墓，并发现其附近为段氏家族的墓群。出土文物有墓志铭三件，陶甬百余件，交由文化馆收藏。这批珍贵文物对研究北齐的政治、经济、社会习俗、书法艺术都有重要的参考价值。对段荣墓的初步考证如下： 一、段荣及娄、梁二氏史略 根据出土的《齐故大司马武威昭景王段君墓志铭》、《齐故大司马武威昭景王妃娄氏墓志铭》和《齐故大司马武威昭景王郡君梁氏墓志铭》的铭文，并参考《北史》、《北齐书》等史书，段荣及娄梁二氏的生平等事迹如下：齐段荣墓考" title="北齐段荣墓考" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;">齐段荣墓考" title="北齐段荣墓考" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;">齐段荣墓考" title="北齐段荣墓考" action-data="http%3A%2F%https://www.doczj.com/doc/037571925.html,%2Fbmiddle %2F4a8693f1t784d5d15b851%26690"
action-type="show-slide" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;">段荣，字子茂，故臧武威（今甘肃省武威市）人，生于魏孝文帝太和元年（477年）。少时爱好历术，对天象进行过刻意研究。在孝明帝时跟随杜洛周参加过六镇起义，后又投靠尔朱荣麾下，待到高欢在山东起兵时，他积极出谋划策，予以赞助，因其妻娄氏是高欢之妻的长姐，是连襟之亲，故深得高欢的信任，是高欢的得力助手。在军旅中立下很多战功，曾任故臧县侯、相、济、秦三州刺史，西北大行台、山东大行台、大都督、太尉等职，政声尚好，史书称他能“勤政爱民”，因病死于东魏孝静帝元象元年（538年），享年61岁，谥昭景。21年之后，北齐取代东魏，因段荣是孝昭帝的大姨丈，加上段荣的长子段韶位居朝首，官高位显，孝昭帝便晋级段荣配享神武帝（高欢）神庙。皇建二年（561年）重赠大司马、尚书令、武威王，重新营造墓室，改葬于斥章城西南三（华）里处，即现在的墓址。改葬时，丧仪隆重，赐辒辌（皇帝赐予的高级豪华丧车）、秘器（秘密埋入墓内的珍宝及其它随葬品），举行万人葬仪。从段荣墓志铭来看，多歌功颂德之词，有溢美之嫌，但史书对他的评价确也不低，称段荣“以姻亲之重，遇时来之会，攻伐之地，也足称焉”。还说他“性温和，所在皆推仁恕，民吏爱之”。由此看来，段荣之所以功成名就，一方面沾了与高欢姻亲裙带关系的光，一方面也确有些功劳。娄氏，段荣