读书是生活的灵魂
——《作为一种生活方式的“读书”》读书报告
00939140 外国语学院日语系朱中原
开篇先生之风
陈平原老师的大名早在多年前就已有所耳闻，却一直没有机会接触到陈老师的文字，一是因为之前年纪还轻，啃不动先生的文字，二是因为近年来苦于应试，无暇阅读与欣赏。今日，在阅读书目中看到陈平原老师的作品，便迅速打开文档，将其演讲细细品读。
先生的文字似乎是有魔力的，原本浮躁的心情在先生文字的带领下，不知不觉间就变得如清水般潺潺流淌，心静神宁。这并非源于辞藻的绚丽，而是源自先生清晰的逻辑和流畅的文字，还有那字里行间流露出的深厚的功底与知识的沉淀。
先生这篇文章的读书报告写来也算容易，文章的脉络已清楚地呈现给我们，且文章并无一句多余之言，读来明快清爽，能够很容易地把握住文章的主要思想。但是，要想写好这篇读书报告却具有相当的难度。因为关于读书之事，能够和先生媲美之人已无多，且这篇文章对于读书的看法已经具有很高的思想水平，想要在先生的基础上再提出自己的见解更是难上加难。然而，对于这篇文章实在是爱不释手，读的遍数越多就越发觉得沁人心脾，遣词造句之准确，逻辑结构之清晰，言情达意之到位，引经据典之自然，不禁感慨先生的功底实非我辈之所能及。
主文读书之悟
这篇文章主要分成了五个部分，先生先后向我们介绍了读书的定义，探讨了读书的成本，分析了读书的姿态，分享了读书的乐趣，并在最后向我们推荐了读书的策略。通读多遍，下面我将就先生的文章做一个简要的概括和分析，并谈谈自己对于读书以及当代中国读书状况的一些看法。
一、读书的定义和当代中国对待读书的态度
从不同的角度入手，对于读书的定义也不尽相同。从完成学业的角度来看，“读书”是人生中的某一阶段。它是指在一定时间内，在学校等特定场所听课、讨论、学习，完成学术任务，接受知识的熏陶，是一种长期持续的活动。从社会功能来看，“读书”是社会上的某一职业。以读书为职业是指从事与学术、文化相关的活动，并以此为谋生的方式，例如教授、作家、研究员等。从行为的角度来看，“读书”则是生活中的某一时刻。它是指在一个时间点上的一种行为方式，是生活中不可缺少的部分。从思想培养的角度来看，“读书”是精神上的某一状态。读书可以给予我们思想的养分，能够丰富我们的精神素养，提升我们的思想境界。
一个人对于读书的不同定义，反映了我们对待读书的态度和人生志趣。而一个国家、一个社会对于读书的态度，则决定了这个国家在文化上的高度，以及民族精神的境界。令人遗憾的是，当今中国，重视资格远胜过读书，重视文凭远高于读书。读书似乎已经成为了学位的代名词。读书不再是出于自家兴趣，而更多地被理解为一种取得学位资格的手段。很多人通过名义上的读书获得进入社会工作的资格，一旦步出校门，就再也不亲近书本。大学也就沦落为贩卖知识之所、养成资格之所。这无疑是中国教育的悲哀和大学精神的缺失。中国人
知道拿文凭必须读书，殊不知两者本质上的差别足以毁掉整个民族的精神基础和进步的根基。
二、读书的成本和决定读书与否的因素
在古代，由于印刷技术不够发达，书籍数量有限，很多人买不到书，更买不起书，普通人获得书籍需要付出很高的成本。而随着时代的发展，印刷技术的成熟，获得书籍的手段也愈发丰富。市面上的书籍越来越多，高校图书馆有大量的书籍可供借阅，网络上存在丰富的电子资源，很多电子书籍更是不需要缴纳费用就可以直接阅读并下载。虽然书价不断高涨，但是相对于大都市里其它文化娱乐，读书的价格仍然是最低的。读书的经济成本越来越小。
虽然读不到书、买不起书的情况已经基本不复存在，然而读书所要支付的一个重要成本就是时间。因此，是否愿意付出时间进行阅读，读书与否，更多地则取决于人的心境和志趣。近代化使我们的生活发生了巨大的改变，科学的发展和技术的进步给人们带来了大量可供休闲娱乐的产品。人们在享受现代技术带来的缤纷多彩的世界的同时，却也忽略了对于读书的重视。当代，无论是孩童还是大人，在忙碌之后更多地选择了电视机、电脑这样不需要动脑就可以完成的简单方式，而不再是需要花费时间和思想的书籍。读书，已经不再是人们在忙碌之余的主要休闲手段，而是被多彩的现代科技挤到了一个卑微的角落。
诚然，相对于电视、电脑的丰富变化，书本显得枯燥单调。然而，书籍通过思想的交流带给我们的纯粹的愉悦是电视、电脑所不能代替的。如若将读书看作是愉悦心情、陶冶情操的重要途径，在闲暇之时，定然能够摆脱五光十色的诱惑，投身书海，享受读书带来的乐趣和欢愉。
三、读书的姿态和读书的策略
对于读书，当代的大学生面临着很多的疑惑。面对浩瀚的书海，我们应该如何选择？拿到一本书又该如何阅读？有的人读书收获颇丰，有的人却一无所获；有的人读书并不甚多却学识渊博，有的人乱读一通却并无见解。读书的效果如何，取决于阅读的路径和读书的姿态。
先生在演讲中为我们推荐了三条阅读的路径。一条是用眼光读书，说明白些就是书无新旧，无雅俗，就看你的眼光。以新眼读旧书，旧书皆新；反过来，以旧眼读新书，新书皆旧。这种阅读的路径需要读书人有较强的判断能力和思想维度，能够把握书籍的观点并加以自己的思考和理解。
另一条路径是林语堂所提出的，撇去中流的书，只读极上流的和极下流的书籍。最上流的书籍集聚了古今中外学者们的智慧和思想，能学到符合社会主流思想、得到社会普遍认可的知识的思想。而在极下流的书中，可以沙里淘金，了解到不被社会认可的偏流思想，对于打破定式、开拓眼界、扩宽思想有一定的帮助。
另外，面对鱼目混杂的书海，要学会读原典，要截取众流，从头读起。这样不仅能够为我们节省很多的时间，更主要的，直接阅读经典能够帮助我们更准确地把握作者的思想，而不被二三手的文献所牵绊和误导。
阅读的路径决定了读书的范围，而读书的姿态则决定了读书的效果。阅读的姿态很大程度上取决于阅读的心态、志趣和方法。真正的读书生活，要将洒脱与沉淀，轻松与沉重相结合。作为休闲的读书，要采取“随便翻翻”的洒脱姿态，拿读书作消遣，不费心，不费力，多种书目，翻来翻去，眼界自然开阔，见解自然独到，思想也就自然独立且丰厚。而到了做研究、学术的时候，就要舍去这份轻松与潇洒，不可马虎，要静下心来，慢慢品读，认真研究，从而对于他人的思想有全面的深入的了解。
光有读书的姿态还不足够，还需要有读书的策略。在众多书籍类别中，先生推荐读文学书。文学看似无用，但是从文学研究入手，容易做到体贴入微，所有这些，都并非可有可无，不是装饰品，而是直接影响我们的学问境界与生活趣味。阅读没有实际功用的诗歌小说散文戏剧，可以提升我们的想象力和表达能力，培养我们的审美趣味和探索精神。关注跟今人的生活血肉相连的现当代文学，可以帮助我们了解时代，深入实际，扩宽思想。为了避免死读书，读死书，我们在做所有阅读的时候，要以自家的生活体验作为底色，思考实际，这样才能将平生之所学用于生活，回馈社会，体悟人生之意义。
四、读书的乐趣
从古到今，人们对于读书的期望都不尽相同。有的人为自家功名读书，有的人为父母期待读书，有的人为国家富强读书，然而，有一些人，他们只为了读书而读书。他们并不将读书作为获取生活资料的手段，无牵无挂，自由自在，他们将读书视为最大的欢愉，从读书中获取思想的满足，体味当中特殊的韵味。
然而，当今中国，读书被置于各种各样的目的之下。大学生们为了完成学术任务去读书，很多学者读书只是为了著书立作，读书在他们看来已经失去了最纯粹的意义，仅仅成为一种手段和途径，容易让人疲劳和厌倦。读书一旦被置于这种目的之下，不仅读书本身的意义大大打了折扣，所产出的作品也必然不如古人“言由心生”来的自然和动人。
摆脱了利益的牵绊，既将阅读视为目的，亦将其视为手段，才能时刻保持对于未知世界的好奇心，获得纯粹的阅读乐趣。对于大学生来说，在尚未进入社会之前，还没有过多利益牵绊，正是自由自在地阅读的大好时日，我们更应该放着一颗纯净的心，去发现书籍的美好，体味读书的韵味。
结语开卷有益
师长所能带给我们的知识是有限的，只有“敏而好学”，热爱读书，不断向书本中汲取养分，“不耻下问”，并由自身出发，深入思考和体悟，才能拥有真正的精神的收获和纯粹的乐趣。
我想，这便是先生在文章最后所说的，“学问以自修为主；不明白处则问之；将人生忧患与书本知识相勾连”的读书的诀窍吧。
读书对于我们每个人来说都是人生中的一件大事。读书是一种态度，它决定了你智慧的高度和思想的深度。书是顺境中的伙伴，帮助我们提升素养，开拓视野。书是逆境中的慰藉，为我们拂去心头的伤痛，指明前行的方向。好读书，能使我们学习到更多的知识，触摸到文化的命脉。读好书，能给我们带来精神的慰藉，找寻心灵的归宿。
让读书形成一种生活习惯，将读书作为一种生活方式，便能真正体悟到何谓“开卷有益”。
正如马克思所说：“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代所创造的全部生产力还要多还要大。”那为什么还需要一种新的社会制度？为什么马哲还要出现？但是，尽管生产力得到极大的提高，在资本主义商品经济的操作下，效益可以达到最优。但，于此同时，国内与国际的贫富差距拉大，生产关系矛盾层出，更可怕的是由于资本主义的“社会理智”总在事后，以致环境正面临被利润至上主义的经济活动破坏的危险，而在人类能否持续生存，地球的持续运转的问题上，迫切需要“社会的理智”事先发挥作用。所以，社会主义、共产主义取代资本主义大势所趋，马哲应运而生。 马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的一般规律学说，是关于资本主义发展及其转变为社会主义和共产主义发展规律的学说。其主要由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义组成。 本课先主要从马克思主义哲学入手，讲述了唯物辩证法和历史唯物主义，奠定了马克思主义整个理论大厦的根基。利用辩证法，我们可以清楚的分析出资本主义值看重真理尺度而不看重价值尺度，追求效益而放弃公平，并且表现在消费上是生产无限扩大的趋势与劳动人民购买力相对缩小的矛盾，使经济危机周而复始。故我们在保持发展的同时，应该寻求两者之间的张力。并且运用辩证法和对立统一的思想，我们思考我们个人的发展在对立价值中的运演。在理想与现实之间，根据自我的特性寻求一个个人发展的张力。 其后，我们重点从马克思主义政治经济学入手，讲述了生产力和生产关系的联系和制约、变革是社会历史发展的动力、价值形式的演变和商品货币的产生、产业资本和金融资本，从而揭示了资本主义的形成及其本质，最后从理论上对未来共产主义社会进行展望。其中分别从经济危机、全球化、政府专题、产业改革等方面进行马克思主义政治经济学分析，和唯物辩证法的具体应用。 谈及自己的感触一者在于自身的发展，一者对于一些社会问题有了更为理性的认知。 马克思曾从真理和价值两个尺度分析社会的发展，从而揭示了资本主义本身的弊端。同时也指引了我们是否应该从对立统一的辩证角度思考我们的发展呢？我们都是有理想和憧憬的，但是这些愿望不仅仅取决于我们自身的能力，还有社会制度、生产力、传统的价值观等一系列的问题，影响制约着我们的发展。正如：实际上，人们每次都不是在他们关于人的理想所决定和所容许的范围内，而是在现有的生产力所决定和所容许的范围之内取得自由的。而到现在为止取得的一切自由的基础是有限的生产力。所以，我们一直在反思的应试教育，在辅助我们选拔人才的同时，破坏了年轻人的求知欲和创造力。但，我们又不得不选择应试，因为我们人口基数过于庞大，生产力不是特别发达，教育资源相对不充盈，我们没办法像欧美国家那样以创新和逻辑思考去选拔人才，也没办法想欧美那样结合自己的兴趣去随换专业，有时不仅仅因为成绩，也是为了生存——这个专业我们能不能找到工作。“兴趣就是天赋，天赋就是兴趣”，在中国的确很难实现。但，在这样的现实条件下，我们放弃理想么？不然，人的主观能动性是无穷的，我们也许只是换一下时间，换一些角度去看待问题，在现实和理想的交叉区域，找到自己未来啊展的最优解。 其次，我想谈谈自己对全球化的理解与转变。从一开始几乎所有的经济学家都在鼓吹全球化，到现在几乎“反全球化”已成全球化。从中国的奋力进入WTO ，到现在现在基尼系数增长，贫富差距拉大。全球化到底是利是弊？贫富差距与之到底有什么关系？原来受主流媒体影响，跨国企业可以利用全球化的自由贸易可以在世界范围内融资，加深了国际间的依赖性，使得政治干涉，特别是武装干涉在国际国内越来越
长沙学院2007级（理工科）本科各专业 《马克思主义基本原理概论》试卷A卷 一、单选题（在本题的每一小题的备选答案中，只有一个答案是正确的，请把你认为正确的答案填入附表一。多选不给分。每题1分，共30分）。 1．作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（ A ）。zzzz A马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 2．马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（ D ）。zzzz A工人运动得到了“农民的合唱” B工人罢工和起义 C资本主义的剥削和压迫 D无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台 3．马克思主义最崇高的社会理想是（C ）。zzzz A消灭阶级、消灭国家 B实现人权 C实现共产主义 D实现个人的绝对自由 4．思维与存在的关系问题是（ B ）的基本问题。zzzz A唯心主义哲学 B全部哲学 C唯物主义哲学 D一部分哲学5．马克思主义认为，世界的统一性在于它的（D ）。zzzz A实践性 B运动性 C客观性 D物质性 6物质的唯一特性是（A ）。zzzz A客观实在性 B实物性 C结构性 D可分性 7.辩证唯物主义认为事物发展的规律是（D ）。zzzz A思维对事物本质的概括和反映 B用来整理感性材料的思维形式 C事物联系和发展的基本环节 D事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系 8．印度一位教授曾对一棵树算了两笔不同的账：一棵正常生长50年的树，按市场上的木材价格计算，最多值300多美元；但从它产生的氧气、减少大气污染、涵养水源、可以为鸟类与其他动物提供栖息环境的生态效益看，则值20万美元。这种算账方法强调了（C ） A事物存在的客观性 B人类认识的主观性 C事物联系的多样性 D事物运动的规律性zzzz 9．时间是指（C ）。zzzz A物质运动的广延性 B物质运动的绝对性 C物质运动的持续性 D物质运动的规律性10．商品最本质的因素是（ C ） A使用价值 B交换价值 C价值 D价格 11．货币的五种职能中最基本的是（D ）。 A世界货币和贮藏手段 B贮藏手段和支付手段 C价值尺度与价格标准 D价值尺度与流通手段 12．马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（C ）。zzzz A生活、行为、现实、事实等感性活动 B科学实验 C主体与客体通过中介相互作用的过程 D道德行为和政治活动 13．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（D ）。 A自然界是认识发展的动力 B科学进步是实践的目的 C技术推动了科学的发展 D实践是认识发展的动力 14．感性认识和理性认识统一的基础是（D ）。zzzz A客观世界 B感觉 C思维 D实践 15．真理与谬误之间的相互关系是（C ）。
. '. 经过了半学期的马克思主义基本原理概论的学习，使我认识到马克思主义思 想对于我们的国家、社会的发展具有非常大的影响与作用。通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向，让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。 学习《马克思主义基本原理概论》这门课程我感受到了以下几点：1.老师态度认真，课堂上严格要求学生。2.课程理论联系实际，使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马克思主义理论的奥妙。3.善于调动学生的积极性，引导学生思考，对马克思主义理论本质进行探究。 马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。“马克思理论指导了人类社会向何处去。”其中，马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要部分。“哲学就像猫头鹰，总是在夜幕降临时沉思、反思。” “马克思是时代的产物。”坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。“客观世界物质存在不可改变，但客观世界的状态发展方式可以改变。”实现物质极大丰富、人民境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。“无产阶级是哲学的心脏，哲学是无产阶级的头脑。” 在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。“科学是发动机，哲学就是方向盘。”因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。“人之所以区别于动物，就是因为人是有意识，有思想。” 马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。“马克思主义的核心就是‘解放’。”“人不是被事物本身所困扰，而是对事物的态度所困扰。”学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。同时，“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。” 理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则 ,学习的目地全在于运用。所以 ,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。理论联系实际 ,关键是：一要联系社会实际 ,二要联系我们学生的生活实际。“转识成智，化理论为方法。”
《共产党宣言》 ——指引光明的新方向 18世纪末，瓦特改良了蒸汽机并将其投入到了工业生产中。从此，人类结束了以人为原动力的时代，开始进入了以机器为动力的全新时代。随着大机器生产时代的到来，欧洲资本主义迅速发展，并通过一系列革命在欧洲大陆建立了一个个新兴的资产阶级“帝国”。但是随着资本主义的进一步发展，资本主义的弊端也一点点暴露出来，这使得无产阶级与资产阶级的矛盾日益明显。终于在19世纪40年代，在法国、英国、德国先后爆发了三次工人运动（法国里昂工人起义、英国宪章运动、德意志西里西亚织工起义），无产阶级开始作为一支独立的政治力量登上了历史舞台，然而由于缺乏科学的理论指导，不懂得只有从资产阶级手中夺取政权才能实现社会的改造，所以这三次工人运动都以失败告终。 同时代的马克思、恩格斯也一直致力于工人运动之中，在见证了工人运动一次次的失败之后，他们意识到只有成立共产党，用科学社会主义理论武装工人阶级，才可以取得在与资产阶级斗争中的胜利。于是，在1848年2月24号，马克思、恩格斯受共产主义者同盟第二次代表大会委托发表了《共产党宣言》。不得不说，《共产党宣言》的发表如一盏明灯，为今后的国际工人运动和社会主义运动指引了全新的光明的方向！ 《共产党宣言》首先指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，古代有自由民和奴隶的斗争、贵族和平民的斗争等等等等，包括资本主义本身也是在和封建势力的斗争中取得了自己的政治和经济地位的。宣言中十分中肯的表示资本主义在历史上也的确有过它的积极意义（“资产阶级在历史上曾今起过非常革命的作用”），比如结束了封建社会，开拓了世界市场（发现了新大陆），解放了人类社会的生产力。但是，资本主义固有的弊端也在其快速的发展中完全暴露了出来，它破坏了人们过去的生产生活关系，把一切一切的家庭关系、情感关系都变成了纯粹的“金钱关系”。同时资本主义的扩张受益者只是少部分的大资本家，社会财富在不断增加，却全部流入了少部分人手中。辛勤的底层工人出卖自己的劳动力，却没有在蓬勃的资本主义的发展中获得半点利益。相反，他们为了生存，早已沦为大资本家们生产的工具了。《共产党宣言》指出，由于机器的推广和分工，工人逐渐变成了机器纯粹的附属品，他们只需要做些重复的简单的动作，也因此，他们的工作时间被不断的延长，但是工人们所获得报酬并没有一点点的增加。工人们的工资如此之低，生活又完全没有保障，而资本家们却坐享其成，“生产过剩”时宁愿销毁产品也不愿给工人福利。 《共产党宣言》里说道：“至今的一切社会建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。”显然，在资本主义社会里，少数大资本家就是压迫阶级，而大多数的包括工人在内的无产阶级则是被压迫阶级。因此，为了大多数人的幸福，为了解放无产阶级，为了所有人不再被压迫，我们必须开始抗争！ 在让我们认清了资本主义的丑陋面目后，《共产党宣言》紧接着就向我们介绍了光明的共产主义。“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”是的，资本主义社会一切的剥削与不公平，其实都源于私有制，资本家剥削劳动者创造的财富，让这些财富成为了他们囊中的私有财产。所以，马克思、恩格斯提出资本和生产资料不该作为一种个人力量，而应该是一种社会力量。也就是说，资本、生产资料——广大劳动人民创造的财富应该从资本家手中解放出来，把它们化为社会、全体人民的公共财产，只有这样，剥削阶级才能从人类历史上彻底消失，也只有这样，才能实现人与人之间的完全公平公正。但是怎样才能实现共
甘肃政法学院2007―― 2008学年第二学期 《马克思主义基本原理概论》（A 卷）答题卡 （注意：请将1-3题的答案写在答题卡上） 复查人核分人 2. 实践： 3. 经济基础： 4. 人民群众： 5. 社会必要劳动时间: 四、简述（共20分） 1 ?什么是马克思主义？ （8分） 2 ?简述解放思想与实事求是的关系。（4分） 3 ?价值规律的内容和形式是什么？ （4分） 三、名词解释（共20分）
4 ?共产主义社会的基本特征。（4分） 五、论述（20分） 1、用真理的绝对性和相对性统一的原理，说明对待马克思主义应持的正确态度 2、试论劳动力成为商品是货币转化为资本的前提以及劳动力商品的特点。（ 10分） 甘肃政法学院2007―― 2008学年第二学期 《马克思主义基本原理概论》试卷（ A 卷） 15 分）
题号 ——一 二 三 四 五 分数 、单项选择（每题1分，共30分） 1.哲学是（）。 A 理论化、系统化的世界观 B 整个世界的总的根本的看法 2 ?唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的焦点在于 （） A 世界发展动力问题 B 世界本原问题 4 ?恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是 （ A 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B 人与周围世界的基本联系问题 C 关于人的本质冋题 D 思维和存在的关系冋题 5 ?就意识的能动性而言，“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界 丨） A 琴匸.『豈L 绡学聲’ B- :. C 是对意识能动作用的一种正确的揭示 D 'I ： . 6?“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。这两 句诗句含的哲学道理是（ ） A 矛盾是事物发展的动力 B 事物是本质和现象的统一 C 事物的发展是量变和质量的统一 D 新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 7?《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰幡动，一僧曰风动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心 动。”这段话表明慧能关于运动观的基本观点是： （ ） A 运动是物质的根本属性 B 精神是运动的主体 C 精神运动是物质运动的一种形式 D 运动和物质是不可分割的 8?“人不能两次踏进同一条河流"和“人一次也不能踏进同一条河流"；.两瓠叢廳悬 < A 前者是辩证法，后者诡辨论 B 前者是形而上学，后者是辩证法 C D 一 9?唯物辩证法的总特征是（）。 A 矛盾的同一性和斗争性相结合的观点 B 普遍联系和永恒发展的观点 C 矛盾的对立面既统一又斗争的观点 D 运动和静止辩证统一的观点 10?荀子说“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河”这说明（ A 量变是质变的准备 B 质变是量变的必然结果 C 量变和质变相互包含 D 量变和质变相互渗透 11 ?认识的初级阶段是（）。 A 直接认识B 全面认识 C 理性认识 D 感性认识 12 ?马克思主义认识论的首要的基本观点是 （） 13?真理的绝对性是指它的（） A 永恒性 B 客观性 C 不变性 D 终极性 14?社会制度性质的决定性因素是该社会的（ ） A 生产方式 B 政治制度 C 上层建筑 D 精神文明的状况 15. 马克思主义哲学大厦的基石是（）。 A 世界统一于物质的原理 B 世界统一于存在的原理 C 世界是联系和发展的原理 D 世界统一于精神的原理 复查人 核分人 C 关于人类社会历史的态度 D 唯物论与唯心论的不同观点 ■得意 识 本 质问题 3.列宁 j 的物质定 A 运动B 物质可以认识C 物质能为感官感知 ） D 客观实在性 A 客观实在性的观点 C 反映的观点 B 主体性的观 点 D 实践本质问题 义揭示物质的唯一特性是
我的价值观 文新学院 肖露 2014141043125 内容摘要：价值观在人的精神系统中起着导向作用，影响着人们的现实生活，左右着人们的行为取向，对人们的社会实践有重要的能动作用。作为大学生，是国家宝贵的人才资源，我们的价值观具有很强的时代性、代表性，对整个社会的主流文化有重大影响。什么是正确的价值观，如何树立正确的价值观，怎样用正确价值观影响他人，是我们需要认识与解决的问题。 在写这篇文章之前，通过查找资料，我找到了一些不同的人对于价值观的看法。黄希庭认为，价值观是人区分好坏、美丑、损益、正确与错误，及符合或违背自己意愿等的观念系统，它通常是充满感情的。并为人的正当行为提供充分的理由。许燕认为，价值观是指人们对客观事物、现象及对自己行为结果的意义、作用、效果和重要性的评定标准或尺度，是推动并指引人们决策和采取行动的核心要素。金盛华认为，价值观是人们按照自己所理解的重要性。对事物进行评价与抉择的标准，是比态度更广泛、更抽象的内在倾向。在我看来，价值观即是一个人最基本的认知事物、评价事物的标准。对一个人，一个家庭，一个民族甚至一个国家都有着重要而深远的意义。 一、何谓正确的价值观 “社会主义荣辱观”的提出，是我们党对思想道德建设规律的认识的深化。以前我们强调对人们的 行为做出规范，包括“四有”新人培育，《公民道德建设纲要》中的“以为人民服务为核心、以集体主义为原则，进行职业道德、社会公德和家庭美德建设”等提法，现在则进一步落实到人们最基本的心理情感层面，即荣誉感、耻感的层面。这是国家对我们所有公民所要求的价值观。因此，正确的价值观一定是不悖于这个层面的价值观。 事实上，一个人只要有道德自觉和道德追求，荣辱观的标准是容易达到的。所以，提出社会主义荣辱观，可以唤醒人们深层的、细腻的耻感感受，这样才能使人们真正以荣为荣，以耻为耻，从而使道德教育能够产生实际效果。荣辱观不仅仅是外在的对错标准，更是凝结在主体心理层面的价值尺度。荣辱是沉淀在我们精神情感中的价值态度和自我评价标准，本质上与行为人的自我形象和人格品质结合在一起。人惟有知所贵，然后知所耻；人惟有知所尚，然后知所荣。 所以，在行为之初，正确的价值观是我们行为的定向仪；在行为过程中，正确的价值观是我们的深层心理动力；在行为结束时，正确的价值观则是我们自我评价的标准。 二、如何树立正确的价值观 1、确立正确价值观的基本取向 随着对外开放的深入，大量西方的政治、文化观念以不同的方式影响着人们的道德生活，大学生尚未定型的思维方式、道德观念、价值取向会不可避免地受到猛烈的冲击。西方文化如麦当劳文化、可口可乐文化、好莱坞文化的大量涌入，无不影响着大学生。这些世俗文化所体现的重视商业价值、追求感官刺激、个人
马原试题与答案 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
期末《马克思主义基本原理概论》试卷及参考答案一、单项选择题（每小题1分，共20分，在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在表格内相应的位置） 1、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（A） （P3） A、马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D、列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 2、马克思主义理论最根本的本质属性是(A)（P14） A、科学性 B、革命性 C、实践性 D、开放性 3、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是(C) （P25） A、哲学与人类生存活动之间的内在联系问题
B、人与周围世界的基本联系问题 C、思维和存在的关系问题 D、关于人的本质问题 4、马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于(D)（P26） A、坚持人的主体地位 B、坚持用辩证发展的观点去认识世界 C、坚持物质第一性、意识第二性 D、坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界 5. 人类对自然界的全部“统治”力量在于(C)（P51） A.人类能征服和改造自然界 B.人类必须依赖自然界，因为自然环境是人类社会存在和发展的前提 C.人类是否能正确认识和利用自然规律 D.人类能够保持生态平衡 6、主观辩证法与客观辩证法的关系是(A)（P42） A、反映与被反映的关系 B、唯心主义与唯物主义的关系 C、抽象与具体的关系
分数： 外国语学院 《马克思主义基本原理概论》课程论文 题目：为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本办法？ 学院外国语学院 专业班级英语2班 学号 01007069 姓名邱丽萍 任课教师马志伟 日期 2011 年 11 月 11日
为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本办法？ 摘要：马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以时间为基础的科学性与革命性的统一。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。关键字:唯物辩证法；认识世界；改造世界；根本办法 辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。首先，辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。作为世界观，辩证唯物主义与历史唯物主义提供了以总结自然科学和社会科学最新成就为依据的、关于整个物质世界的科学图景，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律；作为科学的方法论，辩证唯物主义、历史唯物主义与革命实践以及各门科学紧密联系，给予无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器。辩证唯物主义与历史唯物主义之所以成为无产阶级的科学世界观和方法论，是因为它是完备深刻而无片面性的学说。正如列宁指出的：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。”①其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，所以列宁将其称为：“科学思想中得最大成果”②。马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了
《百万英镑》之反思 《百万英镑》是一部相当优秀的电影。之所以被称之为经典，我想不仅仅是我、因为它出自于喜剧大师马克吐温，有着相当幽默风趣的语言和场景，更重要的是在观众的欢声笑语背后潜藏着深刻的道理，它运用经济学原理巧妙的讽刺了“金钱就是万能的”这一恶劣的拜金主义，揭穿了资本主义社会很多资本主义家利欲熏心的丑恶面孔。 再次走进《百万英镑》，话说亨利亚当斯，也就是故事中的主人公，可能大多数人都很羡慕这个“幸运儿”吧。亚当斯原本是美国的一个爱好航船小办事员，由于一次偶然的意外，出海游玩，迷失方向后，幸遇救，随船来到英国伦敦。他一下子沦落为身无分文，举目无亲的穷小子。还记得他在街上为捡一个被小孩子扔的水果而因来回行人讽刺，以及招待所老头空空的小吃袋子仍想他是的滑稽场面，可向当时的他有多尴尬。就在这时，奇迹发生了。他的一举一动被在楼上的两位富豪看见了，并把他引领到家里。两位富豪问了一下亚当斯的情况，最终决定这张支票给这位身无分文、饥饿难忍的穷人是再合适不过得了。于是富豪兄弟就神秘的把支票交给了亚当斯，并和他约定在一个月的时间里，亚当可以任意使用。但一个月后他必须把钞票原样不动地还给富豪，这样他可以得到富豪们为他提供的任何一份他想从事的工作。亚当还没明白过来怎么回事就糊里糊涂地接受了约定。身无分文的他开始了一个月的滑稽“百万富翁”之旅。正是这张小小的支票改变了亚当斯的一生，成为整部电影的线索和焦点。从此以后，他成为了伦敦的明星人物，在所有人眼中，他是一个有着怪癖的百万富翁。于是，他每天过期了风光的生活，所有人都巴结他，讨好他，不仅如此，他还如获至宝地得到了一位如花似玉的贵族女孩贝西亚的爱情。如果故事就这么结束了，那么就与其他庸俗的电影没有什么区别了。而本部电影吸引人眼球的地方正在于它的转折点，继电影的高潮--------那个房间被挪作招待亚当斯而被赶到其他房间的英国绅士，实在忍受不了宾馆这等势利，他便让女招待员偷偷把亚当斯的支票放到地毯下，而后制造关于亚当斯其实并没有什么支票的谣言，使得亚当斯的此前声称无需他着急还款的债主们纷纷找上门来，逼着他拿出支票作证，甚至还有找他拼命的，让他再次感受世态炎凉。还好，看玩笑开大的绅士赶紧拿出支票交给亚当斯，解了他的围，亚当斯再一次恢复了百万富翁的身份，也让那些所谓绅士贵妇人又一次露出讨好的嘴脸，此时此刻，资本主义社会的丑陋和黑暗袒露无遗。 其实，细心品味，你会发现电影还有一个导演，那就是两个神秘的给亚当斯支票的兄弟。原来这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果？哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的，会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱。弟弟则认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人，并出国呆了三十天。但他们在背后默默地关注着亚当斯的一切。最后借股票弟弟赢了，但这并不能证明钱就是万能的。因为至少还有他的心上人贝西亚始终站在他的身边，无论他是所谓的百万富翁，还是身无分文的大骗子，她都深爱着他，不离不弃。当两兄弟感慨钱是万能的时候，贝西亚毫不犹豫的反驳说自己是因为爱亚当这个人，即使他身无分文她也会依然会选择和他在一起。这正是对为唯利是图的资产阶级的莫大的嘲笑：爱情，是用金钱买不来的。 除了聪慧美丽的贝西亚善良的心灵是值得赞扬的，主人公亚当斯也是电影中一个光辉的形象，至少，亚当斯对人的态度，和对钱的看法，这是值得我们学习的。他特别会与人相处，有的人在亨利·亚当有钱前和有钱后的态度简直判若两人，但他还是不记前嫌的与他和蔼的交谈，这是最值得我们学习的。并且里面人物对亚当斯的评价也都很好：诚实、聪明、有教养、品德不错、对生活充满了希望。这与那些势利小人形成鲜明对比，让我们相信，再丑陋的社会也有正值的人存在，还会让人感到真善美的可贵。 这也正好体现了马克思主义原理中的辨证思想。世界上没有什么是绝对的，一切真理都
浅谈互联网的发展对人们思想的影响 行政法1541郑明明学号：1520173127 随着网络技术的迅速发展，互联网作为传播信息的新媒体，成为人们获取知识和信息的新途径，并对人们的学习、生活乃至思想观念产生着广泛而又深刻的影响。同时互联网开拓了一个崭新的、广阔无比的学习空间，在这个新世界里，将不存在任何障碍，这种学习空间的扩展，使得处于信息时代的大学生群体的学习面临一次意义深刻而又巨大的冲击。 随着现代信息网络技术的高速发展特别是因特网的日益普及，现代社会进入了网络时代，互联网已经成为重要的思想舆论阵地和国际舆论斗争的新领域，也成为思想政治工作的一个新的重要阵地，网络文化已成为影响人们思想品德?价值导向的重要因素。互联网对人类社会生活的影响，涉及社会结构、政治形态、交往方式、管理模式、经济运行、教育模式等诸多方面。更为重要的是，互联网不仅是一种客观的物质存在，也是一种思想和文化的存在，对人们的思想观念产生着越来越大的影响。 马克思主义基本原理阐述了：实践在人的认识的形成中具有决定作用。实践产生了认识的需要，为认识提供了可能，使认识得以产生和发展。互联网作为一种现代化的传播工具，打破了地域、民族、国别等界限，大大缩短了人们之间相互交往联系的距离。人的认识来源于实践，指导实践。互联网技术对人的思想的冲击证明了这个原理。由于互联网的出现，使人类认识世界的方式发生了改变，增加了人类认识世界的途径，是人类认识世界的一个工具。同时互联网的出现在人类文化生存与传播形态上是一次重大突破，网络文化以其独特开放性、平等性、互动性及无政府性，形成了与传统文化的冲突与矛盾，它正越来越多地影响当代大学生的思想，道德和价值观念。 第一、互联网在社会上的发展及现状 21世纪，随着互联网的普遍发展，互联网已经逐渐成为我们生活中不可或缺的一部分。根据资料显示互联网在中国的发展历程可以大略地划分为三个阶段：第一阶段为1986.6—1993.3是研究试验阶段，这一阶段网络的应用仅限于小范围内的电子邮件服务，而且仅为少数高等院校、研究机构提供电子邮件服务；第二阶段为1994.4—1996，起步阶段，中国这时被国际上正式承认为有互联网的国家；第三阶段为1997年至今，是快速增长阶段。如今，据中国互联网络信息中心的数据显示我国网民规模达3.38亿，宽带网民达3.2亿。 由此可见，短短的二十多年间，互联网的用户从最初的0达到3.38亿人，这是一个十分庞大的数字，在这二十年间，互联网给中国带来了非同寻常的机遇，信息资源作为继材料资源、能源资源后又一重要的战略资源，它的有效开发和充分利用，已经成为社会和经济发展的重要推动力和取得经济发展的重要生产要素，它正改变着人们的生产方式、工作方式、生活方式以及学习方式。 第二、互联网对人们的思想价值观带来影响
（王琳琳）据了解，目前我国许多高校在每年新生入学时都要进行人格问卷调查，然后把学生分成A、B、C三类，问题比较突出的同学则归到A类，问题不大的同学归到B类，没有问题的同学归到C类。许多学校的调查结果都表明，A、B两类学生大概占全部新生的15%以上。黑龙江省一所高校统计，该校目前每周前往心理健康中心咨询的学生有二三十人。在学校每年大量的心理咨询中，来自高年级的学生大概占一半左右。大学生心理问题综合起来大体可以分成两大类：一类是一般性的成长心理问题，有心理障碍倾向但并不严重，这是大学生心理存在的主要问题；另一类则是出现了程度不等的心理障碍。成长心理问题主要包括：环境改变与心理适应的问题，学习心理调试不当而出现的心理问题，情绪控制、自我认知、人格发展、意志品质锻造能力的相对较弱而造成的人际交往、恋爱、性心理等方面出现心理与行为的偏差。 调查分析： （许琳）为了了解我们大学生的心理求助状况，我们小组在前段时间进行了有关大学生心理求助的调查，一共有近一百人参与了本次调查，其中大二的学生占53.95%，大一的学生占32.89%，高中生占9.21%，大三和研二以上各有一名。男女生比例刚好1：1。 通过我们的调查发现，生活是充满快乐的，有59.21%的同学在生活总会经常保持愉快的情绪，55.26%的同学经常是对人友善的，51.32%的同学在日常生活中保持乐观； 然而在生活中同学们出现负面情绪的情况也是很高的，有64.47%的同学在生活中经常出现焦虑情绪，甚至超过了出现愉快情绪的同学比例，53.95%的同学在生活中经常出现郁闷情绪，39.47%的同学经常出现冷漠情绪，有22.37%的同学经常出现对他人的敌对情绪。 对于我们大学生来说，出现压力过大可以说是非常普遍的现象，调查发现，经常出现压力过大和偶尔出现压力过大分别占比23.68%和67.11%，远远超过了基本没有出现过压力过大同学的人数。可见，正确的寻求心里求助，及时调节心态，是非常重要的。 （读数据略）很少有同学遇到过温饱问题，有超过半数的同学遇到过学习问题、感情问题、生涯规划问题，近半数调查的同学遇到过人际交往问题，而他们在遇到这些困难时，我们发现大部分人会选择积极面对，想办法解决，但是仍有28.95%的同学无法做到这么积极，他们选择不面对，放任不管，日渐消极。 在这些积极面对的同学中，很多同学选择了找家人朋友倾诉，也有同学选择吃东西看电影听音乐唱歌打游戏来进行自我调节，也有同学选择错误的发泄情绪方式，这里就不进行举例了，但是几乎没有人会选择找心理工作者进行咨询。
《马克思主义基本原理概论》试卷A卷 一、单选题（在本题的每一小题的备选答案中，只有一个答案是正确的，请把你认为正确的答案填入附表一。多选不给分。每题1分，共30分）。 1．作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（A ）。zzzz A马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 2．马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（D ）。zzzz A工人运动得到了“农民的合唱”B工人罢工和起义 C资本主义的剥削和压迫D无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台 3．马克思主义最崇高的社会理想是（C ）。zzzz A消灭阶级、消灭国家B实现人权C实现共产主义D实现个人的绝对自由 4．思维与存在的关系问题是（B ）的基本问题。zzzz A唯心主义哲学B全部哲学C唯物主义哲学D一部分哲学5．马克思主义认为，世界的统一性在于它的（D ）。zzzz A实践性B运动性C客观性D物质性 6物质的唯一特性是（A ）。zzzz A客观实在性B实物性C结构性D可分性7.辩证唯物主义认为事物发展的规律是（D ）。zzzz A思维对事物本质的概括和反映B用来整理感性材料的思维形式 C事物联系和发展的基本环节D事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系 8．印度一位教授曾对一棵树算了两笔不同的账：一棵正常生长50年的树，按市场上的木材价格计算，最多值300多美元；但从它产生的氧气、减少大气污染、涵养水源、可以为鸟类与其他动物提供栖息环境的生态效益看，则值20万美元。这种算账方法强调了（C ） A事物存在的客观性B人类认识的主观性C事物联系的多样性D事物运动的规律性zzzz 9．时间是指（C ）。zzzz A物质运动的广延性B物质运动的绝对性C物质运动的持续性D物质运动的规律性 10．商品最本质的因素是（C ） A使用价值B交换价值C价值D价格 11．货币的五种职能中最基本的是（D ）。 A世界货币和贮藏手段B贮藏手段和支付手段C价值尺度与价格标准D价值尺度与流通手段 12．马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（C ）。zzzz A生活、行为、现实、事实等感性活动B科学实验C主体与客体通过中介相互作用的过程D道德行为和政治活动 13．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（D ）。 A自然界是认识发展的动力B科学进步是实践的目的 C技术推动了科学的发展D实践是认识发展的动力 14．感性认识和理性认识统一的基础是（D ）。zzzz A客观世界B感觉C思维D实践 15．真理与谬误之间的相互关系是（C ）。
关于实践在认识中的作用的调研分析 执笔人：朱紫薇韩博文【摘要】 此次我们小组调研的选题是“结合自身实践（打工、实习等），充分认识实践在认识中的作用”，我们想通过此次的实践调研与马克思主义基本原理课本中学到的理论进行结合，对当下大学生参与社会实践的问题进行更深层次的理解，探究其本质规律。为此我们小组采用了多种调研方式相结合，通过分别对总结自身实践经验的感受、访谈同学、发放调查问卷等方式收集数据，最终经过数据的整理、分析，得出我们的调研结果。即同学们通过自身的实践，能充分的将书本上学到的知识应用于实践，这表明了实践是认识的基础，社会生活在本质上是实践的。同时，在不断的社会实践中，同学们也会收获一些书本以外的知识，丰富自己的认识，这表明了，实践是认识的源泉，认识是主题对客体的能动反应。 【关键词】社会实践；实践；认识 引言： 如今，大学生活我们拥有了充足的课余时间，很多同学会选择去一些社会实践活动，比如兼职。通过这些社会实践活动，同学们可以验证自己的所学，积累社会经验，同时也能通过勤工俭学来获得一定的收入。通过对这个现象的分析，我们对实践与认识的关系有了深一步的探讨。 1 实践是认识的来源： 实践是认识的来源，从原始人钻木取火，氏族社会的形成，再到人类逐渐从蒸汽时代、电气时代演变到如今的信息时代，人类文明的不断发展都是从实践中产生的。通过实践，主体对客体有了更多直观的感受，慢慢的这种感受就积累成为经验，也就是主体的客体的认识。虽然通过实践得到的认识并不完全是正确的，但只有通过源源不断的实践，人们得到。 辩证唯物主义认识论认为，人的认识只能在实践的基础上产生。认识就是主体对客体的反映，客体是认识的对象和内容，单是客体本身不能形成的认识。因为只有通过实践，人的感官才能同客体接触，使客观事物及现象反映到人的头脑来；也只有通过实践，主体同客体反复相互作用，才能使客体的各种本质特征逐渐暴露出来，为主体所把握。所以，实践是认识的来源。
《马克思主义基本原理概论》课程试卷（A） 适用班级：08级本科生开卷试卷总分100分 一、单项选择题（每小题1分，共20分） 1、承认客观真理是绝对性与相对性的统一，是在真理上坚持了（） A．唯物主义B．辩证法C．唯心主义D．可知论 2、“谋事在人，成事在天”是（） A.唯物主义的历史观 B.宿命论的历史观 C.唯意志论的历史观 D.循环论的历史观 3、生产商品的具体劳动和抽象劳动是（）。 A.生产商品的同一个劳动过程的两个方面 B.生产商品的两次不同劳动 C.生产同一商品的两个劳动过程 D.不同劳动过程的两个方面 4、就意识的能动性而言，“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”，这种观点 （） A.夸大了意识的作用 B.是对意识能动作用的正确揭示 C.是唯意志主义的表现 D.是唯心主义哲学的表现 5、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明（） A.真理具有客观性 B.真理具有相对性 C.真理具有绝对性 D.真理具有全面性 6、生产价格的变动最终取决于（）。 A.平均利润的变动 B.成本价格的变动 C.商品价值的变动 D.商品价格的变动 7、资本主义经济危机的根源是（）。 A.资本主义基本矛盾 B.无产阶级与资产阶级矛盾 C.生产与消费的矛盾 D.私人劳动与社会劳动矛盾 8、在社会生活中，上层建筑对于社会发展的性质取决于（） A.国家政权的阶级属性 B.社会意识形态的性质 C.社会生产力的性质 D.它所服务的经济基础的性质 9、划分生产关系类型的基本标志是（） A.产品的分配形式 B.生产关系与生产力的矛盾性质 C.人们在生产中的地位 D.生产资料的所有制形式 10、“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种观点是（） A.前者是辩证法，后者诡辨论 B.前者是形而上学，后者是辩证法 C.是相同的，只是强调的方面不同 D.二者都是辩证法，后者是对前者的发展 11、唯物辩证法的根本方法是（） A.观察实验方法 B.逻辑推理方法 C.矛盾分析法 D.归纳演绎方法 12、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。这两句诗句包含的哲学道理是（） A.矛盾是事物发展的动力 B.事物是本质和现象的统一 C.事物的发展是量变和质量的统一 D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 13、“如果偶然性不起作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这是一种（） A.历史宿命论的观点 B.形而上学机械决定论的观点 C.唯心主义、神秘主义的观点 D.辩证唯物主义决定论的观点 14、人们先设计图纸，然后根据图纸施工建成大楼，这说明（） A.意识决定物质 B.意识创造物质 C.意识依赖于物质 D. 意识对物质有能动作用 15、对“劳动是财富之父，土地是财富之母”这句话的正确解释是（） A.劳动和土地都是价值的源泉 B.劳动创造使用价值，土地形成价值 C.劳动是创造价值的外部条件，土地是价值的真正源泉 D.劳动必须和自然物相结合才能创造出物质财富 16、下列实物形态的资本中，同时属于生产资本，不变资本和固定资本的是（） A.原料和燃料 B.辅助材料 C.机器设备 D.商业设施 17、“纸上得来终归浅，绝知此事要躬行”告诉我们（） A.实践是认识的来源 B.间接经验毫无作用 C.实践是认识的目的 D.实践是推动认识发展的动力 18、商品的本质因素是（） A.使用价值 B. 价值 C.交换价值 D .价格 19、“主观辩证法”与“客观辩证法”的关系是（） A.反映与被反映的关系 B.唯心主义与唯物主义的关系 C.抽象与具体的关系 D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系 20、马克思主义政党的组织原则是（） A.民主集中制 B.人民代表大会制 C.全党服从中央 D.一切服从大局 二、多项选择题（每小题2分，共10分。多选少选及错选都不得分） 1、“巧妇难为无米之炊”的哲学意义是（） A.意识是第一性的，物质是第二性的
我的价值观 东南大学建筑学院 管睿 01111121 内容摘要：价值观在人的精神系统中起着导向作用，影响着人们的现实生活，左右着人们的行为取向，对人们的社会实践有重要的能动作用。作为大学生，是国家宝贵的人才资源，我们的价值观具有很强的时代性、代表性，对整个社会的主流文化有重大影响。什么是正确的价值观，如何树立正确的价值观，怎样用正确价值观影响他人，是我们需要认识与解决的问题。 在写这篇论文之前，通过查找资料，我找到了一些不同的人对于价值观的看法。黄希庭(1994) 认为，价值观是人区分好坏、美丑、损益、正确与错误，及符合或违背自己意愿等的观念系统，它通常是充满感情的。并为人的正当行为提供充分的理由。许燕(1999)认为，价值观是指人们对客观事物、现象及对自己行为结果的意义、作用、效果和重要性的评定标准或尺度，是推动并指引人们决策和采取行动的核心要素。金盛华(2005)认为，价值观是人们按照自己所理解的重要性。对事物进行评价与抉择的标准，是比态度更广泛、更抽象的内在倾向。在我看来，价值观即是一个人最基本的认知事物、评价事物的标准。对一个人，一个家庭，一个民族甚至一个国家都有着重要而深远的意义。 一、何谓正确的价值观 “社会主义荣辱观”的提出，是我们党对思想道德建设规律的认识的深化。以前我们强调对人们的 行为做出规范，包括“四有”新人培育，《公民道德建设纲要》中的“以为人民服务为核心、以集体主义为原则，进行职业道德、社会公德和家庭美德建设”等提法，现在则进一步落实到人们最基本的心理情感层面，即荣誉感、耻感的层面。这是国家对我们所有公民所要求的价值观。因此，正确的价值观一定是不悖于这个层面的价值观。 事实上，一个人只要有道德自觉和道德追求，荣辱观的标准是容易达到的。所以，提出社会主义荣辱观，可以唤醒人们深层的、细腻的耻感感受，这样才能使人们真正以荣为荣，以耻为耻，从而使道德教育能够产生实际效果。荣辱观不仅仅是外在的对错标准，更是凝结在主体心理层面的价值尺度。荣辱是沉淀在我们精神情感中的价值态度和自我评价标准，本质上与行为人的自我形象和人格品质结合在一起。人惟有知所贵，然后知所耻；人惟有知所尚，然后知所荣。 所以，在行为之初，正确的价值观是我们行为的定向仪；在行为过程中，正确的价值观是我们的深层心理动力；在行为结束时，正确的价值观则是我们自我评价的标准。 二、如何树立正确的价值观 1、确立正确价值观的基本取向 随着对外开放的深入，大量西方的政治、文化观念以不同的方式影响着人们的道德生活，大学生尚未定型的思维方式、道德观念、价值取向会不可避免地受到猛烈的冲击。西方文化如麦当劳文化、可口可乐文化、好莱坞文化的大量涌入，无不影响着大学生。这些世俗文化所体现的重视商业价值、追求感官刺激、个人主义等价值观可能淡化大学生的理想信念和集体主义观念，弱化他们的国家意识和爱国情感。同时，更有西方腐败的文化垃圾和堕落的生活方式可能渗透到大学生的意识和生活中，从而对他们的价值观念、审美情趣、伦理道德、杜会行为、生活方式及交往方式产生巨大的影响。以致于大学生的政治思想呈现矛盾性，价值取向呈现多元性，道德取向呈现多样性。这就要求马原老师要教育学生树立正确的价值观，培养学生具有社会主义价值观。要让大学生树立正确的人生价值观，马原教师不仅要把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论传授给学生，还