《2014复旦大学中国古代与现代文学考研冲刺宝典》
《冲刺宝典》是由博志复旦考研网官方针对2014年全国硕士研究生入学统一考试复旦大学专业课考试科目冲刺阶段备考而推出的系列辅导用书。本书根据：
五位一体，多管齐下，博志老师与专业课权威老师强强联合共同编写的、针对2014年考研的精品专业课辅导材料。
一、博志考研寄语
1、成功，除了勤奋努力、正确方法、良好心态，还需要坚持和毅力。
2、不忘最初梦想，不弃任何努力，在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
二、适用专业与科目
1、适用专业：
中国语言文学系：中国古代文学、中国现当代文学、中国文学批评史
2、适用科目
808中国古代与现代文学
三、内容简介与价值
（1）高分冲刺复习指南：各科目考前冲刺复习方法、考前心态与饮食调整、考试时间安排与答题策略。本内容将有助于考生制定最适合自己的后期冲刺复习策略并在考试中发挥应有水平。
（2）历年考题风格与解法剖析：剖析历年真题的各考试题型、分析考题的难易度与规律性、总结各考试题型的解法与应试技巧，可令考生把握出题规律及变化，提升应试解题技巧，考取高分。
（3）考点考题分析与预测：本内容为全书重点，首先对初试参考书目各章的已考知识点进行汇总，其次对历年真题在各章的详细分布进行归类，最后根据真题考试题型以题目形式对参考书目各章的重点知识点、常考知识点进行预测并提供详细答案解析，历年很多考试原题都直接出自其中的题目。
（4）近年试题分析与展望：分析近年具体考试试题，预测下一年考试出题重点、题型、难度和风格。--------博志复旦考研网
名詞解釋 逸詩 1.指《詩經》未收的古代詩歌。今傳的《詩經》並非足本，先秦古籍中常常引用“詩”句，其中有一些是今本《詩經》305篇以外的，前人稱它們為“逸詩”。見於先秦經傳諸子中的約有數十處，多為零篇殘句。 2.謂詩人的一些散佚篇章，未經收入專集中，由後人發現而輯出者。 楚辭 “楚辭”的名稱，始見於《史記?酷吏列傳》，其本義是指楚地的言辭，後來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁：是戰國後期以屈原為代表的詩人，在楚國民歌基礎上開創的一種新詩體，具有濃厚的地域文化色彩。 二、書名。西漢劉向輯。為騷體類文章的總集。收錄有屈原、宋玉、王褒、賈誼、嚴忌等人的辭賦及劉向自己的作品《九歎》，共計十六篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也都承襲屈賦的形式。 文選 《文選》又稱《昭明文選》，梁昭明太子蕭統編選，系我國現存第一部文學總集。本書選錄先秦至梁八百年間的詩歌、辭賦、雜文等各類文章近八百篇，詩、賦以下又各分若干小類，基本囊括了這一時期優秀的文學作品。唐代李善注本最有名。 玉臺新詠 漢代至南梁的詩歌總集。作者不詳，一說是南朝徐陵在梁中葉時所編。收詩769篇,共10卷。基本上是自漢迄梁的作品。本書編纂的宗旨是“選錄艶歌”，即主要收男女閨情之作。重視民間文學，重視南朝時興起的五言四句的短歌句。其中表現真摯愛情和婦女痛苦的作品如《上山采蘼蕪》、《陌上桑》、《羽林郎》等，反映了一定的社會現實，並非全是艶情。 漢魏六朝百三名家集 又名《漢魏六朝百三家集》,是一部大型古代文學總集。明代張溥輯。編者根據明張燮《七十二家集》，又取馮惟訥《古詩紀》、梅鼎祚《歷代文紀》中作品較多的作家，收錄自漢賈誼至隋薛道衡共一百零三人，將其詩文組成一編，並有所增益。基本上一人一集，每一集中，先列賦，次列文，後列詩。每集卷首都有編者題辭，評價作家生平與作品。 樂府 指古代音樂官署。秦及漢惠帝時均設有“樂府令”。武帝時的樂府規模較大，掌管朝會宴饗、道路遊行時所用的音樂，兼采民間詩歌和樂曲。魏晉以後，把樂府所唱的詩也稱“樂府”，於是樂府便由機構的名稱變為一種帶有音樂性的詩體名稱，後人因此把詞和散曲也叫做樂府。後世文人仿此形式所作的詩，亦稱“樂府詩”。宋人郭茂倩的《樂府詩集》按照音樂的不同，將樂府詩分為十二類，這個分類為後人所遵從。
2018年复旦大学中国语言文学系汉语言文字学 [050103] 考试科目、参考书目、复习经验 一、招生信息 所属学院：中国语言文学系 所属门类代码、名称：文学[05] 所属一级学科代码、名称：中国语言文学[0501] 二、研究方向 01 (全日制)现代汉语方言 02 (全日制)现代汉语语法 03 (全日制)汉语修辞学 04 (全日制)汉语史 05 (全日制)中国语言学史 06 (全日制)古文字学 07 (全日制)文字学 08 (全日制)训诂学 三、考试科目 01、02、03、04、05、08方向:①101思想政治理论 ②201英语一或203日语或241法语或242德语 ③705文学语言综合知识 ④807古代汉语和现代汉语基础 06、07方向:①101思想政治理论 ②201英语一或203日语或241法语或242德语 ③707古汉语与上古史 ④812古文字学 四、复习指导 一、参考书的阅读方法
（1）目录法：先通读各本参考书的目录，对于知识体系有着初步了解，了解书的内在逻辑结构，然后再去深入研读书的内容。 （2）体系法：为自己所学的知识建立起框架，否则知识内容浩繁，容易遗忘，最好能够闭上眼睛的时候，眼前出现完整的知识体系。 （3）问题法：将自己所学的知识总结成问题写出来，每章的主标题和副标题都是很好的出题素材。尽可能把所有的知识要点都能够整理成问题。 二、学习笔记的整理方法 （1）第一遍学习教材的时候，做笔记主要是归纳主要内容，最好可以整理出知识框架记到笔记本上，同时记下重要知识点，如假设条件，公式，结论，缺陷等。记笔记的过程可以强迫自己对所学内容进行整理，并用自己的语言表达出来，有效地加深印象。第一遍学习记笔记的工作量较大可能影响复习进度，但是切记第一遍学习要夯实基础，不能一味地追求速度。第一遍要以稳、细为主，而记笔记能够帮助考生有效地达到以上两个要求。并且在后期逐步脱离教材以后，笔记是一个很方便携带的知识宝典，可以方便随时查阅相关的知识点。 （2）第一遍的学习笔记和书本知识比较相近，且以基本知识点为主。第二遍学习的时候可以结合第一遍的笔记查漏补缺，记下自己生疏的或者是任何觉得重要的知识点。再到后期做题的时候注意记下典型题目和错题。 （3）做笔记要注意分类和编排，便于查询。可以在不同的阶段使用大小合适的不同的笔记本。也可以使用统一的笔记本但是要注意各项内容不要混杂在以前，不利于以后的查阅。同时注意编好页码等序号。另外注意每隔一定时间对于在此期间自己所做的笔记进行相应的复印备份，以防原件丢失。统一的参考书书店可以买到，但是笔记是独一无二的，笔记是整个复习过程的心血所得，一定要好好保管。
中国古代史复习要点 第一学习主题中华文明的起源 考点1 中国境内的早期人类 1、元谋人——我国境内已知的最早人类 （1）时间：距今约170万年 （2）地点：云南元谋县 2、北京人 （1）时间：距今约70万年——20万年 （2）地点：北京周口店 （3）生产生活：使用旧石器（打制）；猎取动物，从事采集;使用天然火，会保存火种;过着群居生活 （4）身体特征：具备了人类的基本特征，但保留了一些猿类的特点。 3、山顶洞人 （1）时间：距今约1万8千年 （2）地点：北京周口店龙骨山 （3）生产生活：使用旧石器，掌握了磨制和钻孔技术;人工取火;用兽皮缝制衣服;有爱美的意识;过着氏族公社生活。 考点2. 原始农耕文化的遗存 1、河姆渡遗址——长江流域原始农耕 （1）时间：距今约7000年 （2）地点：浙江余姚河姆渡村 （3）工具：使用新石器（磨制），骨，木，陶质工具，（耒，耜，锄等） （4）生产：采集渔猎;原始农业（水稻）;饲养家畜. （5）生活：居住在木头建造的房子里（干栏式） 2、半坡遗址——黄河流域原始农耕 （1）时间：距今6000多年 （2）地点：陕西西安半坡 （3）工具：广泛使用新石器 （4）生产：原始农业(种植粟，麻，蔬菜);畜牧业;制陶（彩陶）,用麻纺织麻布。（5）生活：居住在半地穴式的房子里 （6）文化：陶器上的刻画符号，是早期文字的雏形。 3、大汶口遗址 （1）时间：距今6000年——4000年
（2）地点：山东泰安大汶口 （3）生产：种植粟，饲养家畜，制作陶器 （4）经济：生产力发展，出现私有财产和贫富分化 小结：河姆渡，半坡原始居民的农耕生活 河姆渡、半坡原始居民的农耕生活反映出的问题：第一，二者的共同特征：原始种植农业普遍.磨制石器的使用.制造陶器.定居村落；第二。他们反映出不同地域条件对经济发展特点的影响。河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业，虽使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕种；半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业，普遍使用磨制石器，特别是广泛用于农业生产中；第三，从中可以看出原始农耕生产对家畜饲养业.手工制陶和纺织业的带动作用，对定居生活的影响；第四，他们在发展原始农耕经济的同时还存在着渔猎经济。 考点3.远古的传说 1、炎帝.黄帝的传说 （1）时间.地域：4000多年前，炎帝.黄帝生活在黄河流域，蚩尤部落生活在东方。 （2）贡献：炎帝神农：制作耒耜，教民耕种；发明陶器；尝百草。 黄帝轩辕氏：创制历法；发明加工谷物和蒸煮食物的用具；发明铜器. 车船。 （3）黄帝在阪泉战败炎帝。黄炎联盟在涿鹿战败蚩尤，构成华夏族主干。 2、禅让的传说 （1）禅让：民主推选部落首领的办法 （2）顺序：尧舜禹 3、大禹治水的传说（疏导） 小结：“传说”与“史实”的区别与联系：在古代，“传说”与“史实”本来没有严格区别，近代科学思想的兴起，人们开始把被考古资料证实了的某个朝代称为“历史”，把这个朝代的文献称为该朝代“历史资料”，把这些“历史资料”记载的该朝代的事情称为“史实”。把尚未被考古资料证实的朝代称为“传说时代”，把有关这个时代的文献称为“传说资料”，把这些传说资料记载的事迹叫做“传说”。“传说”和“史实”的最终区别在于有没有地下发现的文字证据。 第二学习主题国家的产生和社会变革 考点1 夏朝——我国的第一个王朝 1、建立：约公元前2070年，禹建立夏朝，标志着我国早期国家的产生。 2、统治中心：今河南西部，山西南部。
复旦大学中国古代文学研究中心考博参考书目 050104 中国古典文献学 1《文献学讲义》王欣夫上海世纪出版集团 2《余嘉锡说文献学》余嘉锡上海古籍出版社 3《文献学概要》杜泽逊上海书店出版社 4《古籍整理概论》黄永年上海书店出版社 5《校勘学释例》陈垣上海书店出版社 6《古籍印本鉴定概说》陈正宏等上海辞书出版社 050105 中国古代文学 1《中国文学史新著》章培恒等复旦大学出版社 2《中国文学批评史新编》王运熙等复旦大学出版社 3《中国历代文学作品选》朱东润上海古籍出版社 4《中国文学批评史大纲》朱东润上海古籍出版社 5《文学理论》［美］韦勒克等北京三联书店 6《西方美学通史》蒋孔阳、朱立元上海文艺出版社 050125 中国文学古今演变 1《中国文学史新著》章培恒等复旦大学出版社 2《中国文学批评史新编》王运熙等复旦大学出版社 3《中国文学批评史大纲》朱东润上海古籍出版社 4《中国历代文学作品选》朱东润上海古籍出版社 5《文学理论》［美］韦勒克等北京三联书店 6《西方美学通史》蒋孔阳、朱立元上海文艺出版社 7《中国现代文学三十年》钱理群等北京大学出版社 8《中国当代文学史教程》陈思和复旦大学出版社 或《中国当代文学史》洪子诚北京大学出版社 复旦大学中文系2014年考博真题（中国语言文学基础知识）
名词解释 1、唯美主义 2、复调 3、《大唐三藏取经诗话》 4、冯至《十四行集》 5、一代有一代之文学 简答题 1、简述亚里士多德在《诗学》中的模仿理论 2、谈谈英国诗人艾略特对当代欧美文学的影响 3，叶燮《原诗》言：此中也者，乃古今百代之中，而非有唐之所独，后此千百年，无不从是以为断。你同意此观点吗？ 4、鲁迅在《破恶声论》中主要论述了什么，与中国近代西方思潮共同构成了什么关系。 5、谈谈路翎、穆旦、莫言的主要代表作，并围绕作品谈谈他们各自创作的特性。回憶版 1、结合作品试论述“魔幻现实主义”中“魔幻”与“现实”的关系。 2、宋代目录学的影响 3、《文选》的影响及意义 4、论“文革文学”向“新时期文学”的转变。 2014復旦中國古代文學口頭報告題目（面試）： 1.在古典詩歌闡釋史上，“詩史互證”是源遠流長的一種方法，你認為這種方法的價值如何？ 2.請綜合論述唐代文學批評的特點和地位。 3.古人認為，六經“窮高以樹表，極遠以啟疆”，乃“文章之淵府”，雖“百家騰越，終入環內者也”，故可謂之“六經皆文”。請闡釋“六經皆文”的內涵，並以具體作家作品為例，對經學與文學的關係進行論述。 4.《五柳先生傳》在中國自傳書寫史上有怎樣的典範意義。 5.桐城派的形成以及在當代的命運。 6.在進入二十一世紀的十多年間，包括小說、戲曲、說唱文學在內的中國古代通俗文學研究取得了那些成就，有哪些學術熱點，還存在哪些不足，未來發展趨勢如何，請結合具體實例，談談你的看法？ 7.談談孔子“志於道”的思想對中國古代文學的影響。 中國古典文獻學 1，談談《四庫全書總目》對古代文學研究的意義。 2，談談《天祿琳瑯書目》與《四庫全書總目》的異同及其影響。 《天祿琳琅書目》，中國清代官府藏書目錄，清乾隆九年（1744）開始在乾清宮昭仁殿收藏內府藏書，題室名為“天祿琳琅”。《天祿琳琅書目》系中國第一部官修善本目錄，在編纂體例方面多有創見，於清代藏書家講究版本鑒定、注重善本著錄之風氣影響深遠，直接開放近世版本目錄學之興盛。
复旦大学中国语言文学系2010年中国古代文学（代码804）真题及详解（回忆版） 一、名词解释 1．宝卷 答：宝卷是中国民间讲宗教教义的说唱脚本，由唐代寺院中的“俗讲”演变而来，至明代才有宝卷之名，采用说唱结合的通俗文学体裁宣传宗教教义法规的一种说唱形式文学。作者大都是出家的僧尼，内容有佛经故事、劝事文、神道故事和民间故事，以佛经故事最多，具有浓厚的宗教色彩。今存《香山宝卷》，一般认为是宋普明和尚所作。明清以来，取材民间故事的宝卷日渐流行。最为后世所知的有《梁山伯宝卷》、《药名宝卷》等200余种。形式上以七言和十言韵文为主，间以散文。语言生动形象，通俗明快，具有较强的艺术感染力。 2．脂评本 答：脂评本是指《红楼梦》八十回本。在一百二十回本《红楼梦》刊本问世以前，这部长篇小说以八十回本的形式在群众中流传。这种钞本除正文外，大多附有符种形式的批注，有回首总批、眉批、夹注、正文下面的双行批注、回末总批等，批注者的署名以脂砚斋和畸笏叟为多。因此，这种八十回的抄本系统，就简称为“脂评本”或“脂本”。 3．临川四梦 答：临川四梦是明代传奇作品，又称“玉茗堂四梦”。它是明代剧作家汤显祖四部剧作的合称。因作家是江西临川人，且四部作品皆以梦境来展开故事情节，故此得名；或以作者书斋名合称“玉茗堂四梦”。《紫钗记》是作者对个人旧作《紫箫记》的加工、改写，表现霍
小玉、李十郎在爱情上的坚贞；《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神；《南柯记》、《邯郸记》是汤显祖的晚年作品，分别取材于庸人小说《南柯太守传》和《枕中记》，写人生无常、宦海风波。其中《牡丹亭》成就最大，它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。 4．元嘉体 答：元嘉体是南朝宋文帝元嘉年间出现的一种诗风，其特点是注意描绘山水，讲究对偶，在宋文帝元嘉年间为一时风气，故名之。代表作家有颜延之、鲍照和谢灵运等。谢灵运擅长写山水诗，以辞藻富赡，善于描写自然景物著称；颜延之以侍宴、应制之作居多，其特点是典雅、凝炼，往往雕琢过甚，用典过多，虽亦有写景之句，常有“雕缋满眼”之弊；鲍照作品以乐府诗为最有名，反映社会现实的深度远胜颜、谢。他乐府以外的一些诗则较重辞藻，与颜、谢相近，其特点是以奇险取胜。 5．永嘉四灵 答：永嘉四灵是指南宋时永嘉地区的四位诗人徐照、徐玑、赵师秀和翁卷。这四人都出于叶适之门，各人的字中都带有一个“灵”字，所以叶适把他们合称为“四灵”，并曾编选《四灵诗选》，为之揄扬。“四灵”或为布衣，或任微职，都是命运落拓的贫寒之士。他们的生活面狭小。诗歌内容也比较单薄，只有少数诗写到民生疾苦或时事，多数作品的内容是题咏景物，唱酬赠答。艺术上专学贾岛，以清新刻露之词写野逸清瘦之趣，因而内容贫弱，风格不高。
《中国古代哲学史》 复旦大学哲学系中国哲学教研室编第二章清代前期的理学 清初顺治、康熙年间，程朱理学经过清朝廷的极力提倡，再度成为官方哲学。以李光地、陆陇其为代表的官方理学家，一尊朱学，罢黜王学,为程朱理学张目。以孙奇逢、李颗为代表的北方理学家，则维护王学，并逐渐走上了调和“朱王异同”、“兼采朱王”之路。平民理学家张履祥，由王学返回朱学，延续了程朱倡导的“居敬穷理”的路数，并由此提出“顺应之道”。陈确作《大学辩》，否定了程朱关于道德修养实践的理论，成为清初心学理论的总结者。可以这样说，理学仍然是清代前期学术界的主流，它对后来的学者都产生了深远的影响。这里，我们主要介绍李光地、陆陇其和李顒的理学思想。 第一节李光地 李光地(1642—1718)字晋卿，号榕树，又号厚庵，福建安溪人。康熙九年(1670)进士。官至翰林院掌院学士、巡抚、尚书、文渊阁大学士。“三藩”之乱时，福建也因靖南王耿精忠的反叛而陷于战火之中。当时正值李光地返乡探亲，他与老友陈梦雷共谋，遣人暗藏蜡丸进京密提情报，建议平叛，得到康熙皇帝的赏识。“三藩”之乱被平定后，李光地独据其功，而陈梦雷却以附贼之罪被流放。因此，当时人们便有“卖友”之讥，李光地也为此声誉扫地。李光地曾奉旨编?周易析中》、《朱子全书》、《性理精义》等，后经康熙皇帝的审定，作为“御纂'“御定”颁行学宫，成为清代前期官方哲学思想的范式。 李光地一生著述宏富,代表他理学思想的主要哲学著作有《周易通论》、《周易观象》、《二程遗书纂》、《朱子语类四纂》等。李光地去世后，他的后人将他的这些著作汇辑为《榕村全书》。 一、折中理气 李光地作为清代前期理学的官方代表，为学一尊程朱，毕生以宣传程朱理学的正统地位为己任。他声称“近不敢背于程朱，远不敢违于孔孟”(《榕村全集?进读书笔录及论说序记杂文序》)。他认为，自孔子以来，只有程颐与朱熹才是“继绝学，承圣统”的圣人。他批评王阳明“晚年之说也，其异于孔孟之旨”，遵循和发挥了理学家的“理”、“气”之辨。李光地说： 气也者何也？阴阳、动静、明晦、出入、浮沉、升降、清浊、融结，盈乎天地之间，而淆以降命。曰：离气而有理，孰从何证诸？夫阴阳动静，振古而然也，至于今不异也。出入、明晦、浮沉、升降、清浊、融结，振古而然也，至于今不异也。不异之为常，有常之为当然，当然之为自然，自然之为其所以然。（《榕村全集》卷八《尊朱要旨》） 李光地虽然没有直接提出“理”字，但是通过他对气的分析，证明理气不是一物，而是有离气之理。为了进一步说明这一点，李光地在分析了朱熹“理先气后”、“理即气也”、“气即理也”的观点后接着又说:“是故，上下无位者，先后无时者也。虽无位，不得不有上下;虽无时，不得不有先后。知此谓之知道，明此谓之明理。’’（同上）这说明理是无形体、无方位的。就理气关系而言，理是形而上的;然而当理无时时，从宇宙本原上来说，那么理又是在气之先。所以，表面上李光地对理气关系的解释持折中的态度，实际上仍然是继承了朱熹理先气后的理气观。 二、心与性合 李光地虽然继承了朱熹理先气后的理气观，但是在有关心性的认识方面，他与朱熹并不完全一致，而是认为心与性合。他说： 孔子所谓“仁者，人也”,心性之合也。孟子所谓“仁，人心也”，心性之合也。然且有不仁之人，有不仁之心，是心与性不合也。心不与性合，而曰即心即性，可欤不可欤？（《榕村全集》卷八《尊朱要旨?心性》） 那么为什么心与性合一就是“仁人”，心与性为二就是“不仁之人”呢？李光地从“气”的角度，作
2019年复旦中国语言文学系考研复试时间复试内容复试流程复 试资料及经验 随着考研大军不断壮大，每年毕业的研究生也越来越多，竞争也越来越大。对于准备复试的同学来说，其实还有很多小问题并不了解，例如复试考什么？复试怎么考？复试考察的是什么？复试什么时间？复试如何准备等等。今天启道小编给大家整理了复试相关内容，让大家了解复试，减少一点对于复试的未知感以及恐惧感。准备复试的小伙伴们一定要认真阅读，对你的复试很有帮助啊！ 院系简介 复旦大学中国语言文学系是1925年在国文部的基础上扩充建立，是复旦大学下属院系之一，也是中国大陆地区中文研究领域的的顶尖人才培养基地。以深厚的历史文化背景，和符合当时时代的新文化授课而闻名一时，而现代的复旦大学中国语言文学系也不断地在探索者中文文学系的发展方向，并取得很大成果，多次获得各种荣誉。中文系(含中国语言文学研究所)在编的教职工共80人，其中教授24人(博士生导师 18人)，副教授36人。 该系对本科生的培养注重"通才"教育，要求学生对文史哲知识有全面的了解与掌握，具有良好的人文素质，对本专业知识有深刻的理解并能实际应用，熟练掌握一门外语，熟练掌握计算机文字信息处理技术。 该系毕业生除了继续攻读研究生或出国留学以外，主要到各大报刊杂志社、各广播电台、电视台、各大出版社、旅游部门、各级党政机关、大型企业、公司的管理机关和宣传部门工作，由于专业基础扎实、综合能力和素质良好，具有很强的发展后劲，该系毕业生普遍受到用人单位的好评。 复试时间 时间：3月18日开始。考生务必于8：00~8：30之间到光华西主楼1106办公室，进行身份及学历验证。 地点：复旦大学光华西主楼。具体分组安排届时将张贴在光华西主楼11楼电梯口。 复试内容（科目） 科学硕士、专业硕士：复试均为面试，包括专业口试、外语口试两项；每位考生的面试时间一般不少于20分钟（含外语口试）。面试期间全程录音，并安排专人做好面试记录。复试成绩采用百分制评分，由面试小组5位专家商议后共同给出。
1、为什么说我国是人类的发祥地之一？ 考古工作者在我国境内发现了一些重要的猿人遗存。其中比较重要的有元谋猿人、蓝田猿人和北京猿人。 云南元谋县上那蚌村元谋人,是我国已发现的较早的人类，距今约170万年。目前仅发现属于同一个体的两颗上颌侧门齿化石，牙齿硕大、粗壮，较为原始。 陕西蓝田县陈家窝和公王岭的蓝田人遗址。距今约80万－65万年。出土有残破头盖骨一具，上、下颌骨各一具，有牙齿十余枚。其特征是眉脊骨特别粗壮，骨壁厚，前额低平，牙齿硕大，脑壳较厚，脑量较小。头骨枕部宽阔而圆钝，外形轮廓呈楔形，说明蓝田猿人的体质还比较原始。 北京周口店龙骨山的北京人遗址，是猿人阶段资料最丰富的遗址。从1927年开始，经过多次大规模的发掘，发现包括六个较完整的头盖骨在内的大量面骨、下颌骨、四肢骨和牙齿化石，分属于四十多个不同性别和年龄的个体。 上述情况表明：我国是人类的重要发祥地之一。 2、中国猿人在体质上有什么特征？ 中国猿人在体质上有如下特征：颅骨很厚，颅穹窿长而低，额骨偏平，后倾，眉骨粗大前突，下颌骨粗大而明显地向前突出，牙齿大而粗壮，肢骨骨壁较厚，髓腔较小。 1、母系氏族公社的基本特点是什么？ 母系氏族制或母权制，是指世系按母方来确认和计算，成员死后财产归母方血缘家族继承的一种制度。母系氏族公社有三个特点： （1）一个村落就是一个氏族。考古工作者在仰韶文化的重要遗址如西安半坡、宝鸡北首岭，临潼姜寨等处都发现了原始村落。说明，母系氏族阶段的人们已经定居。每个氏族都有自己的标志，即图腾。图腾相当于族徽，或为动物，或为植物，或为无生物。此时姓氏也可能已经出现。这些都反映出氏族公社的血缘性。 （2）妇女在社会生活中处于主导地位。一方面，由于当时实行按性别、按年龄的自然分工，青壮年男子主要从事带有偶然性的狩猎、捕鱼和防御猛兽等活动，而妇女主要从事比较稳定的采集和原始农业，对氏族集团的生存和繁衍起着重要作用。另一方面，由于当时实行族外婚，“民知其母，不知其父”，氏族成员的世系和财产，只能按母方确定。因此，妇女在社会生活中具有较高的地位。历史学家之所以把这一历史时期称为“母系氏族公社”，就是这个缘故。 （3）氏族首领由公选产生，没有特权，氏族成员共同劳动，平均分配食物。由于生产力水平比较低下，因而当时尚无私有观念。氏族首领不脱离生产，氏族事务由大家决定。仰韶文化村落中的大房子，可能就是氏族的会议厅。文献记载：“神农无制令而民从”。“刑法不用而治，甲兵不起而王”（《商君书?画策》）。这些记载，大概说得就是母系氏族全盛时期的状况。 2、我国有哪些重要的母系氏族公社文化遗存？ 我国母系氏族公社的遗址遍布全国各地，到目前为止已发现六千余处。这些遗址，主要分展于六个文化系统： （1）裴里岗文化：中心在河南新郑县裴李岗西北7.5公里处。文化层不厚，主要有一些灰源墓葬和器物群。同类文化在登封、郑县等地也有发现。年代约在公元前5千年以前。 （2）磁山文化：首次发现于河北省武安县西南20公里的磁山，面积约8万平方米，是华北平原最初被认识的一处新石器时代早期遗址。有手制的陶器、琢制的磨盘等。 （3）仰韶文化：因1921年首次发现于河南省渑池县仰韶村而得名。建国以来，已发现遗址千余处。以陕西关中、河南大部、山西及河北南部为中心，远及甘肃青海东部、河套平原、河北北部及湖北西北部。其中西安半坡遗址和陕县庙底沟遗址最为著名。
2018年复旦大学历史学系中国史 [060200]考试科目、参考书目、复习 经验 一、招生信息 所属学院：历史学系 所属门类代码、名称：历史学[06] 所属一级学科代码、名称：中国史[0602] 二、研究方向 01 (全日制)中国史学理论及史学史 02 (全日制)历史文献学 03 (全日制)专门史 04 (全日制)亚洲宗教、艺术与历史研究 05 (全日制)中国古代史 06 (全日制)中国近现代史 三、考试科目 ①101思想政治理论 ②201英语一或203日语 ③741历史学综合 四、复习指导 一、参考书的阅读方法 （1）目录法：先通读各本参考书的目录，对于知识体系有着初步了解，了解书的内在逻辑结构，然后再去深入研读书的内容。 （2）体系法：为自己所学的知识建立起框架，否则知识内容浩繁，容易遗忘，最好能够闭上眼睛的时候，眼前出现完整的知识体系。 （3）问题法：将自己所学的知识总结成问题写出来，每章的主标题和副标题都是很好的出题素材。尽可能把所有的知识要点都能够整理成问题。 二、学习笔记的整理方法
（1）第一遍学习教材的时候，做笔记主要是归纳主要内容，最好可以整理出知识框架记到笔记本上，同时记下重要知识点，如假设条件，公式，结论，缺陷等。记笔记的过程可以强迫自己对所学内容进行整理，并用自己的语言表达出来，有效地加深印象。第一遍学习记笔记的工作量较大可能影响复习进度，但是切记第一遍学习要夯实基础，不能一味地追求速度。第一遍要以稳、细为主，而记笔记能够帮助考生有效地达到以上两个要求。并且在后期逐步脱离教材以后，笔记是一个很方便携带的知识宝典，可以方便随时查阅相关的知识点。 （2）第一遍的学习笔记和书本知识比较相近，且以基本知识点为主。第二遍学习的时候可以结合第一遍的笔记查漏补缺，记下自己生疏的或者是任何觉得重要的知识点。再到后期做题的时候注意记下典型题目和错题。 （3）做笔记要注意分类和编排，便于查询。可以在不同的阶段使用大小合适的不同的笔记本。也可以使用统一的笔记本但是要注意各项内容不要混杂在以前，不利于以后的查阅。同时注意编好页码等序号。另外注意每隔一定时间对于在此期间自己所做的笔记进行相应的复印备份，以防原件丢失。统一的参考书书店可以买到，但是笔记是独一无二的，笔记是整个复习过程的心血所得，一定要好好保管。
中国古代史 第一部分：名词解释 1、大索貌阅：隋文帝开皇五年下令州县官吏“大索貌阅”，即根据户籍簿上登记的年龄， 来核对本人体貌，以防诈老诈小逃避徭役。查出不实，流配里长、党长，鼓励百姓互相检举，告发不实之户。命令堂兄弟以下亲属析户分居，以防包容隐庇。隋炀帝大业五年又一次“貌阅”。通过这两次全国性大规模的检括户口，共检出隐漏人口228万余。2、输籍定样：隋文帝开皇五年采用高颖的建议，行“输籍定样”法（或称“输籍法“）。 规定每年正月五日县令出查，根据标准定百姓户等，从轻制定税额，并将各户应纳税额写成定簿。这样百姓不能逃税，官员不能任情舞弊。由于税额低于世家大族对佃户的剥削，因此吸引佃客脱离世家大族的荫庇，成为国家编户。 3、《开皇律》：隋文帝开皇三年命苏威、牛弘等修订新律，制成《开皇律》。《开皇律》十 二篇，刑名分死、流、徒、杖、笞五等。在改定过程中废除了枭首、宫刑等酷刑，修订时又减去死罪81条、流罪154条，徒、杖千余条，只留500条刑律。改定后的《开皇律》法行宽平的原则适应了新王朝建立之初的政治需要。但制定《开皇律》的根本目的是为了维护封建统治的需要，所以贵族官僚在法律上享有特权。《开皇律》发展北齐的重罪十条而制定“十恶“之条，十恶不赦。《开皇律》继承了中国封建法制的基本精神，所以也为历代封建法典所沿袭。 4、玄武门之变：唐王朝建立后统治阶级内部权力之争的结果。武德九年（626年），在统 一战争中势力迅速膨胀的秦王李世民帅长孙无忌、尉迟敬德、侯君集等人设伏于宫城北门玄武门，将太子李建成、齐王李元吉射杀，并挟持唐高宗发动夺权政变，史称“玄武门之变“。玄武门之变后，李世民得到统治实权并夺得皇位，是为唐太宗。 5、三省六部制：隋文帝时开始实施的中央官制。三省是尚书、内史（唐中书）、门下，三 省负责国家政务，互相牵制，内史省是决策机关，长官监、令；门下省是审议机关，长官纳言；尚书省是行政机构，长官令、左右仆射，下设吏部、礼部、兵部、度支（后改为民部，唐户部）、都官（后改称刑部）、工部，是为六部。三省长官同向皇帝负责，将相权一分为三，加强了皇帝集权。决策与执行机构分开，对于防止权臣篡位，稳定政局，维护统一，都起到了积极作用。三省六部制度是中国官制史上的重大变革。 6、《氏族志》：唐初，世族门第观念在人们意识中广有市场，皇室所属陇西世族在声望和 历史传统上均不及以崔、卢，李、郑为首的山东士族。太宗为了抬高皇权的地位，令高士廉等人刊正姓氏修订《氏族志》。重修后的《氏族志》以李唐皇族为首，一部分做官的庶族地主获得了士族名分，而山东士族进一步受到打击。《氏族志》的修订以削弱山东士族为目的，对新兴的庶族地主有利，对皇权的加强有利。 7、开元之治：开元年间，唐玄宗先后任命姚崇、张九龄、韩休等人为宰相，针对时弊进行 以下改革：①裁汰冗官，整顿吏治；②抑制食封贵族；③压制佛教势力；④兴修水利，重视农业生产；⑤检田括户，限制土地兼并；⑥重视教育文化的发展。因为以上各项改革，开元年间吏治清明，政局稳定，加速了社会经济的发展，推动了教育文化的繁荣，成为唐王朝的鼎盛时期，史称“开元盛世”。 8、二王八司马事件：唐后期宦官专权严重，威胁皇权，也遭到朝臣反对。永贞元年，顺宗 重用王叔文、王伾以及柳宗元、刘禹锡等十人对弊政进行改革，剥夺宦官权力，但接掌军权的关键性措施因宦官集团反对未能成功。同年八月，以权阉俱文珍为首的宦官集团与未皋等内外呼应，迫使顺宗让位与太子李纯。宦官得势后，“二王”被被贬，柳宗元等八人被贬为边州司马，时称“八司马”。整个事件被称为“二王八司马”事件，它以反宦官专权的失败而告终。
2012年复旦大学中国语言文学系809中外文学与文艺理论考研真题（回忆版）及部分答 案 一、名词解释(每题5分) 1．萧红 答：萧红，中国现代女小说家，也是东北作家群中最具艺术才情的作家。原名张乃莹，曾用笔名悄吟、田娣、玲玲。她的作品多取材于家乡，以其敏锐纤细的艺术感受力，朴实细腻的笔调，写出当时东北乡村小镇的闭塞与荒凉，塑造的人物鲜活可爱，风格明丽凄婉，弥漫着忧郁和感伤气息，为诗化小说的精品。萧红的中篇《生死场》，写东北农村人民在沉滞闭塞生活中的挣扎，以及日本帝国主义侵占东北后他们的苦难与走向斗争。其他代表作有《呼兰河传》、短编小说集《再牛车上》等。 2．公安派 答：公安派是明代后期出现的一个文学流派。“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因他们是湖北公安人，所以被称为“公安派”，其中袁宏道最为知名，公安派的核心口号就是由他提出的。公安派以“性灵说”作为文学主张的内核，袁宏道认为文学的最高境界是“独抒性灵、不拘格套”。在创作上，其诗文“变板重为轻巧，变粉饰为本色，致天下耳目于一新”，他们的诗歌脱离“理”的束缚能够自由地抒发个人真实性情和表现个人生活欲望，并具有诗人的艺术独创特征，但也有些作品过于率直浅俗。 3．审美意象 答：文学意象在文学作品中实际上也可分两种存在状态，一种是表现审美理想不够充分
的意象；一种是表现审美理想充分的意象，即审美意象。审美意象的本质特征是哲理性，表现特征是象征性，形象特征是荒诞性，思维特征是抽象思维的直接参与，鉴赏特征是求解性和多义性。 4．总体文学 答：一切文学研究的目的都是为了探讨文学创作、文学活动、文学历史等一切文学现象的特点和规律。早期的比较文学理论家曾经提出“总体文学”(La litterature geaerale，又译“一般文学”)的概念，原意是指文学的问题、原则、源流、运动等，是诗学和美学的总称，实际上就是文学理论、文学基本原理的研究，不过它要求从多国的文学现象中来探讨一般规律。 5．远大前程 答：《远大前程》又译《孤星血泪》，是英国作家查尔斯·狄更斯晚年写成的教育小说。故事背景为1812年耶诞节前夕至1840年冬天，主角孤儿皮普以自传式手法，叙述从7岁开始的三个人生阶段。此小说贯彻了狄更斯文以载道的风格，透过剧中孤儿的跌宕起落，表达他对生命和人性的看法。该小说自1860年12月到1861年8月连载于作者制作的周刊《一年四季》，百年来被多次改编成电影、电视剧及舞台剧。 二、简述题（每题l0分） 1．沈从文的散文对中国古典散文的继承。 答：略。
第一部分中国古代史 一、科学技术： （一）以司母戊鼎等为例，了解中国古代青铜工艺的成就。 1.夏朝时，我国已出现了青铜器，（青铜是铜锡合金）。 2.商朝是我国青铜文化的灿烂时期，青铜器生产规模大，品种多，工艺精美，最著名的青铜器有最精美的四羊方尊和世界上现存最大的司母戊鼎。 （二）讲述祖冲之推算圆周率的史实，了解中国古代的数学成就。 南朝的祖冲之是我国古代著名的数学家和天文学家，他利用并发展前人创造的“割圆术”，在世界上第一次把圆周率计算到小数点以后七位数，领先世界近一千年。六上p133祖冲之像、古代骨算筹（三）知道华佗、张仲景和《伤寒杂病论》、李时珍和《本草纲目》等名医名著 1.东汉华佗擅长外科手术，他制成全身麻醉药剂麻沸散，让病人服用后，失去知觉，进行开刀等外科手术，是世界医学史上的创举。他编了一套医学体操五禽戏，能强身健体。P98导引图，p99华佗像 2.东汉张仲景写成《伤寒杂病论》，书中全面阐述了中医的理论和治病原则。被后世尊称为“医圣”。P98张仲景名言。P99张仲景像 3.明朝的医药学家李时珍，写出一部具有总结性的药物学巨著《本草纲目》，这部书内容丰富，考订详细，附有大量的插图，后来被译成多国文字，成为世界医药学的重要文献。六下P125李时珍塑像 （四）知道《齐民要术》《天工开物》等重要著作。 1.北朝的贾思勰是我国历史上著名的农学家，他写的《齐民要术》总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验，介绍了农林牧副渔的生产技术和方法，是我国现存第一部比较完整的农业科学著作。六上P134贾思勰塑像
2．明朝末年的科学家宋应星写的《天工开物》总结了明代农业和手工业生产技术，强调人类要和自然相协调，被外国学者称为中国17世纪的工艺百科全书。六下P125天工开物封面及插图。P127天工开物开矿技术 （五）以都江堰、地动仪、长城、大运河、赵州桥、北京故宫等为例，体会中国古代劳动人民的智慧和创造力。 1.战国时期秦国蜀郡太守李冰在岷江修建的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程，使成都平原成为天府之国，两千多年来都江堰一直在造福人民。六上P44李冰塑像；p45称赞李冰的诗 2.东汉科学家张衡制造了一种仪器，能测定地震方向，叫做地动仪，是世界公认最早的地震仪器。六上p97地动仪复原模型和震动示意图 3.长城（1）秦长城：秦朝时，秦始皇派蒙恬修筑了西起临洮，东到辽东的城防，绵延万余里，用来防御匈奴，这就是闻名中外的万里长城，是我国古代劳动人民智慧和独创性的象征。六上p69秦朝疆域图秦长城图示 （2）明长城：万里长城自秦始皇修建后，许多朝代不断修整。明朝又大规模修筑，达到完善地步，明长城东起鸭绿江，西至嘉峪关，蜿蜒六千余公里，是世界上的一个奇迹，今天能够看到的长城大多是明长城。六下p124明长城示意图 4.大运河（1）隋朝大运河：隋炀帝时，开通了纵贯南北的大运河，以洛阳为中心，北达涿郡，南到余杭，全长两千多公里，是古代世界上最长的运河，他的开通大大促进了南北经济的交流。六下p4隋朝大运河图 （2）元世祖忽必烈为了便利南粮北运，令人开凿了两段新河，与原有的运河联通，使粮船可以从杭州直通大都。P68元朝运河和海运航线 5.隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的一座石拱桥，比欧洲早七百多年。六下p33赵州桥雕刻。P37赵
2017年中国古代史基础知识复习提纲 中国古代史上 第一单元中华文明的起源 第二单元国家的产生和社会变革 第三单元统一国家的建立 一、中考考点：1、秦兼并六国、秦始皇加强中央集权 2、文景之治、汉武帝大一统 3、张骞通西域、丝绸之路 二、基础知识复习： （一）秦王扫六合 1、秦统一六国： ⑴时间：公元前230年至公元前221年，先后灭掉东方六国。 ⑵人物：赢政⑶都城：咸阳。 ⑷影响：符合历史发展趋势，符合人民愿望，利于人民生产生活的安定。秦是我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。 2、政治上：建立中央集权制度 ⑴目的：适应统一的新形势，加强封建统治。 ⑵措施：①最高统治者称皇帝，至高无上，总揽全国一切军政大权。②中央政府设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察，最后由皇帝决断。 ③地方推行郡县制，分天下为36郡，郡下设县。这一制度在我国历史上影响深远。 3、思想上：焚书坑儒①目的：加强思想控制。 ②内容：秦始皇接受李斯建议，发布焚书令，规定除政府外，民间只准留下有关医药、占卜和种植的书，其它书都要烧掉。以后再有谈论儒家诗书的都要判处死刑；后又把暗中批评他的儒生在咸阳活埋。 ③影响（或评价）：采取巩固统一的措施是必要的，但“焚书坑儒”这种做法是既残暴又愚蠢的，它箝制了思想，摧残了文化。（郭沫若：“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”） 4、经济上：统一货币（圆形方孔铜钱），统一度量衡 5、文化上：统一文字（小篆）
6、军事上：北修长城抵御匈奴，南平越疆修灵渠 ⑴目的：为抵御匈奴，安定北边，维护国家的统一。 ⑵人物：秦始皇、蒙恬。⑶起止：西起临洮，东到辽东。 ⑷地位：是中华民族的象征，也是我国古代劳动人民智慧和独创性的象征；同时，也是秦暴政的 历史见证。 7、秦朝疆域：东至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海。 8、秦是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，也是当时世界上的大国。 （二）大一统的汉朝 1、文景之治 （1）出现原因：①吸取秦亡的教训，减轻农民的赋税、兵役和徭役负担，注重发展农业生产②奖励耕作，劝诫百官关心农桑③提倡节俭，以身作则④重视“以德化民” （2）表现：①社会比较安定，百姓富裕起来②国家的粮仓丰满③府库里的大量铜钱，多年不用。（出现的这种局面，叫文景之治） 2、汉武帝的大一统 政治上：汉武帝解决王国问题，颁布推恩令 ⑴背景：西汉初年，分封的诸侯国势力相当大，严重威胁中央政权。 ⑵措施：接受主父偃的建议，准许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国。 ⑶影响：解决了汉初以来的王国问题，加强了中央集权。 思想上：罢黜百家，独尊儒术 ⑴背景：诸子百家各派人物聚集诸侯门下，批评皇帝的政策，指责中央，对中央集权很不利。 ⑵目的：加强思想统治，巩固中央政权。⑶提出者：董仲舒。 ⑷内涵：把儒家学说作为封建正统思想，持法家、道家等各家学说的读书人均受排斥。 ⑸相关措施：在长安设太学，以儒家的五经为主要教材。太学是我国古代最高学府。 经济上：将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱。 军事上：派卫青、霍去病反击匈奴，夺取了河套和河西走廊地区。 武帝时，西汉王朝在政治、经济、军事和思想上实现了大一统，进入鼎盛时期。 （三）汉通西域和丝绸之路 1、张骞通西域： ⑴西域的地理位置：今天的甘肃玉门关和阳关以西，也就是今天新疆地区和更远的地方。 ⑵经过：①第一次：目的：联络大月氏，夹击匈奴。时间：公元前138年。结果：未达到预期目
中国古代史专题复习试题 1.自秦朝开始,统一的多民族国家建立起来,历代封建王朝在巩固政权方面做了很多大胆的尝试。阅读下列材料,回答问题。 材料一：新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国,他废除了所有的封建国家和王国,将广阔的国土划分为若干个行政区,每一个行政区都配备一批由中央政府任命并向中央政府负责的官员。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 (1)依据材料一并结合所学,判断“新皇帝”是谁?为巩固统治,“新皇帝”在地方推行什么制度? ①秦始皇；②郡县制； 材料二：“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”——唐太宗 (2)材料二表明唐太宗采取了怎样的民族政策?在唐太宗一系列措施的作用下，促进了什么历史局面的形成？ ①唐太宗开明的民族政策；②贞观之治； 材料三：(元朝的疆域)“北逾阴山,西及流沙,东尽辽左,南越海表”“汉唐极盛之际不及焉”。——《元史·地理志》 (3)元世祖忽必烈为实现对“汉唐极盛之际不及焉”疆域的有效管辖实行了什么制度? 行省制度 材料四：秦始皇以武力得天下，以武力治天下，二世而亡。汉高祖以武力得天下，以文功治天下，汉祚四百年(指西汉和东汉四百多年的统治历史)。于是大家明白，马上得天下，不能马上治天下。——著名学者周有光 （4）材料四中“马上得天下，不能马上治天下”的含义是什么？ 利用武力可以夺取天下做君主,但是却不能只用武力来治理国家,含义是指要用文、用德、用科学的管理... (5)概括指出三位封建帝王在我国历史发展进程中所起的共同作用。 促进了统一的多民族国家的巩固和发展 2.统一多民族国家的建立与巩固是中华民族屹立于世界民族之林的根本。 材料一：中国几千年来一直采用君主制，政权归皇帝一人掌握。皇帝具有至高无上的权力，表现为高度的中央集权，这是占主导地位的制度。——张岂之《中国文明史十五讲》 （1）材料一中“占主导地位的制度”指的是什么制度？该制度开创者是谁？ ①封建专制主义中央集权制度（或专制主义中央集权制度）（1分）②秦始皇（1分） 材料二：九品中正制，是魏、晋、南北朝时期的官吏选拔制度。这种制度执行到后来就演变成只从名门望族中选拔官吏，久而久之，造成“上品无寒门，下品无世族”局面。 （2）隋朝开创了什么选官制度改变“上品无寒门，下品无世族”局面？选官依据发生了怎样变化？除选官之外，还给思想文化的发展带来了哪些变革？ ①科举制。（1分）②由注重门第向注重才能转变；凭才学做官；③有才识的读书人有机会进入各级政府任职。（答对其中的一点即可得1分） 材料三：1368年至1848年是明朝和清朝前期。这一时期，反抗外来侵略、维护国家领土主权的完整，加强对边疆地区的管辖，统一的多民族国家得到发展和巩固。
中国语言文学系简介 复旦大学中国语言文学学科前身为私立复旦大学国文部，正式成立于1925年，当时的名称为中国文学科。经陈望道、郭绍虞、朱东润、刘大杰、赵景深、陈子展、蒋天枢、王欣夫、张世禄、吴文祺等前辈的辛勤耕耘，为中文学科奠定了深厚的基础。进入新世纪以来，更获得了空前的发展，目前的中国语言文学科涵盖了中国语言文学系、中国语言文学研究所、古籍研究所、出土文献与古文字研究中心四个单位以及教育部人文社会科学重点研究基地中国古代文学研究中心，包括了中国古代文学、中国现当代文学、汉语言文字学等三个国家重点学科，文艺学、世界文学与比较文学、语言学与应用语言学、中国古典文献学、民俗学等教育部规定的二级学科以及中国文学批评史、文学写作学、艺术人类学与民间文学、现代汉语语言学、影视文学等自设学科，学科齐全，于2007年通过教育部审定的国家一级学科重点学科，成为复旦大学历史最悠久、实力最雄厚的学科之一。 中国语言文学学科目前共有教职员工128人，其中高级职称将近一百人，有强大的学术队伍，而各学科也都有深孚众望、成就卓越的学科带头人，如中国古典文学的章培恒、王水照教授、中国现当代文学的陈思和教授、汉语言文字学的游汝杰、刘钊教授、文艺学的朱立元教授、世界文学与比较文学的张汉良教授、杨乃乔教授、中国古典文献学的裘锡圭、陈尚君教授、文学写作学的王安忆教授。各学科都有较好的学术梯队和良好的学术布局，目前拥有3名教育部长江学者特聘教授陈思和、张涌泉、刘钊，1名长江学者讲座教授王德威，6名新世纪优秀人才陈引驰、傅杰、陈广宏、陈正宏、张新颖、陈剑教授。 中国文学学科的教师在教学同时也完成了大量的科研任务，出版了大量著作，取得了丰硕成果。进入新时期以来，如王运熙、顾易生教授主编的《中国文学批评通史》获得了多种奖项，产生了广泛的影响。“十五”期间，有更多的研究专著获奖，如蒋孔阳、朱立元教授主编的《西方美学通史》、许宝华教授等主编的《汉语方言大辞典》获第三届中国高校人文社会科学优秀成果一等奖，王运熙、黄霖教授主编的《中国古代文学理论体系》、游汝杰教授的《西方传教士汉语方言学著作书目考述》、陈尚君教授的《旧五代史新辑会证》分别获上海市第六、七、八届哲学社会科学奖优秀成果著作一等奖，陈思和教授主编的《中国当代文学史教程》获得教育部全国高校优秀教材一等奖。而近年出版的重要著作有朱立元教授主编的《西方美学范畴史》、王振复教授主编的《中国美学范畴史》、贾植芳、陈思和教授主编的《中外文学关系史资料汇编（1898－1937）》、章培恒、骆玉明教授主编的《中国文学史新著》、黄霖教授主编的《二十世纪中国古代文学研究史》、王水照教授编录的《历代文话》、刘钊教授编录的《新甲骨文编》。这些著作或填补空白（如十卷本的《历代文话》），或代表了同类著作的最高水平（如《中国文学史新著》），出版后获得了广泛的好评。本学科还拥有《修辞学习》和《中国文学研究》两份CSSCI来源期（集）刊及《复旦大学出土文献与古文字研究集刊》等。 本学科共有12个博士点(中国古代文学、中国古典文献学、中国现当代文学、文艺学、比较文学与世界文学、汉语言文字学、语言学及应用语言学、中国古今文学演变、中国文学批评史、现代汉语语言学、影视文学、艺术人类学与民间文学)、14个硕士点（中国古代文学、中国古典文献学、中国现当代文学、文艺学、