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《谁是大英雄》武功系统详解

《谁是大英雄》武功系统详解
《谁是大英雄》武功系统详解

《谁是大英雄》武功系统详解

1. 有剪刀, 石头, 布三种属性,各属性有相克关系,有利时会发动武功的剪刀、石头、布的胜利效果

2. 根据武功等级不同,颜色有所不同,由高至低:白色、绿色、紫色、朱黄色、红色

3. 武功有5个等级:一般, 高级, 稀有, 传说, 英雄

4.强化阶段0~99, 在武功卡片和武功卡夹中以“数字”来标示

5. 斗气栏的颜色显示出可以安装的斗气种类,功有4个圆孔,各个圆孔可以镶嵌对应颜色的

斗气,未激活的圆孔无法安装斗气

6.战斗中最多可同时使用5个不同的武功,无法登录相同的武功

a) 不同的武功有不同的内力值需求,装备武功所需求的内力值总数,不能超过当前玩家能提供的内力值上限,内力值在卡片上以星星体现

b) 玩家角色等级每提升2级,可以增加1星的内力值上限

7. 在武功栏装备武功的顺序,将决定在战斗中使用武功的顺序;每回合比较各自的武功速度,速度快的一方先攻,速度相同时由玩家先攻

8. 武功效果

a) 普通效果,使用武功时经常发动的效果

b) 剪刀、石头、布胜利效果,在剪刀、石头、布胜利时发动的效果

c) 先攻效果,在先攻时可发动的效果

金庸小说人物评价

郭襄:绕树三匝无枝可依 她是金庸小说中最寂寞的人。 也许只有找不到对手的独孤求败、隐居华山侧的风清扬,这两人的孤寂内心、凄凉情怀才差可仿佛。 郭襄出生之时,正值元兵围攻襄阳之际,初履人世,便受尽磨难,被杨过抢走,落入赤练仙子李莫愁之手,饮豹乳,困死人墓,又险些在绝情谷遭毒手,后来一度又被金轮法王绑架。作为峨眉派开山祖师的郭襄,武功如何不知道,从其传人灭绝师太身上看,可能也是一代高手,况且她还和张三丰、无色和尚一起听过《九阳真经》。但在小说《神雕侠侣》中,她的武功不值一提,智谋也不过尔尔,她的智勇还不到她的父母的智勇加起来除以二,行走江湖是靠了父母的威名。但她行为言谈之中,神定气闲,从容不迫,自有一种只可远观的清芬淡雅。她的结局是出家当尼姑,开创了峨眉一派。 郭襄是一个落寞的人,她的结局只能是出家,因为她的眼界实在太高了。她的外公是目无余子的东邪黄药师,父亲是号称一代大侠的郭靖,母亲是机变无双的黄蓉,心仪之人又是神雕侠北狂杨过,就连她的敌人也是一代宗师金轮法王。她心地善良,人缘不错,有时甚至憨态可掬,但在她的内心深处,别人只怕也无以入她眼中,即使是琴棋剑三绝的昆仑三圣何足道如此人物,在她也不过是过眼烟云,你能要她嫁给谁去?母亲黄蓉的身世与她相似,但黄蓉更清醒,更入世,所以她嫁给了傻小子郭靖,恐怕普天之下古往今来只有李太白能与郭襄匹配(苏东坡只会说说健身气功,不会剑法,呵呵)。 郭襄用情之深之苦,在金庸小说中是无出其右的。她不会像李莫愁用杀人的方式渲泄,也不会如公孙绿萼一死了之,又没有仪琳从小就青灯黄卷的心如死灰,更没有令狐冲和段誉的运气,一个有任盈盈补缺,一个最终如愿以偿。她的情若浓若淡,其实是浓极而淡,丝丝缕缕,无以化解。相比之下,生死相许的爱情也许更容易些。因此,金庸小说中最令人动容的一句对话,就是她在少林寺和无色互相打听杨过消息时说的:“郭襄望着远处山峰,自言自语:…几时方能见着他啊。?” 郭靖黄蓉在桃花岛诀绝,黄蓉对自己说:“蓉儿,蓉儿,你可千万别寻死啊!”读到这里,令人涕泪沾襟,不可自抑。可面对郭襄,如在夜深人静之际,洞箫响起,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,不绝如缕,你只能悄悄合上书本,惘然自失,惆怅无比。 郭襄客串在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中,着墨并不多,但她却是最使我难以释怀、最使我挂念的人物。她是镜花水月,其人其情,美艳不可方物,只能把酒向青天,永远无处着落。 令狐冲:浪子风姿英雄本色 西晋皇族欲向阮籍提亲,阮籍大醉三个月,媒人不得与言,废然而返。令狐冲拒绝当日月教副教主,情形与阮籍相似。只是令狐冲是正面跟任我行发生冲突,情势更加惊人。是以《笑傲江湖·拒盟》中任我行与令狐冲的言辞交锋,是金庸小说中最惊心动魄、最令人回肠荡气的一段对话。 令狐冲得上官云赠“寿比南山,福泽无穷”四字,忍不住嗤一声冷笑,“委决不下”之心,“突然一片明亮,再无犹豫”,说出两件事:一是决不能将恒山一派带入日月教,二是求教主将其女儿盈盈许配给他。而任我行也是非常之人,竟然全部答应,眼看可以两全其美,令狐冲却还是拒绝加入日月教,并决心与任我行“誓死周旋”,说得斩钉截铁,绝无半分转圜余地。“一时朝阳峰上,群豪尽皆失色”。 当时任我行扫平五岳剑派,“炙手可热势绝伦”,要恒山派全军覆灭只是举手之劳,但他

中国传统文化武术的作文3篇

中国传统文化武术的作文 3 篇 中华武术是中华民族宝贵的文化遗产。 以下是小编整理分享的中国传统文化 武术作文 ,欢迎阅读! 中国传统文化武术作文篇一 我们中华民族有着悠久的历史,有着许许多多的传统文化,其中,武术是我 最感兴趣的传统文化。 我国的传统文化源远流长、 博大精深。 而中国武术又是中国传统文化核心的 核心,几千年来代代相传,也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。 我从小就开始练武术,虽然学武术很苦很累,但我一直在坚持,并且乐在其 中。寒冷的冬天也要早早起来,我却在练功房里练得满头大汗,夏天就更不用说 了。但在武术的学习过程中,我不仅锻炼了身体,还养成了勇于拼搏、不怕吃苦 的武德精神。 记得有一次,我食物过敏扁桃体肿大,还发了烧,妈妈在头天晚上问我,第 二天去不去练武术,我毫不犹豫地说要去。那天在课上我仍然练得很认真,喊得 很起劲,徐老师说我很棒,我真高兴! 还有一次,我早上起来,看到外面雨下得很大,风也很大,我怕路上时间长 迟到了,着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来,我两只手紧 紧地握着伞, 可还是被吹得东倒西歪, 等我到教室时全身又冷又湿, 都打哆嗦了。 可我换好练功服后, 很快就练得满头大汗, 一点也不觉得冷了, 你说神奇不神奇? 不过, 练武术可不是用来打架的哦!你看!这个“武”字就是结合了“止”与 “戈”的会意字,它的意思是以止戈为目的,才是真正的武。 以后,我不光要自己好好练武术,强身健体,还要将中国的武术发扬光大, 让它走向世界,让世界知道中国很强大! 中国传统文化武术作文篇二 中华武术是属于中国的传统文化之一,它可以强身健体,锻炼意志、培养品 德,提高人们的整体素质。 最先接触武术是在 20XX 年漯河电视台会展中心举办春节联欢会上,一群少 林寺的僧人表演的节目。只见他们有的前空翻,有的后空翻,有的舞枪,有的耍 剑……最引人注目的是四个僧手持长矛, 把一个高僧挑起来, 然后高僧腾空而起, 用脚一踢,把四根长矛踢成八段,真是武艺超群! 从此我就喜欢上了武术,暑假里,我报了一个武术班,教练教我们练武术,
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金庸群侠传拳掌武功大全

《金庸群侠传X》拳掌武功大全 序号武功名称武功类别阴阳招式威力绝招威力绝招特性(部分是招式特性)学习条件出处1落英神剑掌搏击格斗阴40%搏击格斗>40,上限10开局程英妹子送2天竺佛指搏击格斗阳60% 缓速:程度3持续33九阴白骨爪搏击格斗阴80%搏击格斗>606月前子时或丑时帐篷梅超风4降龙十八掌搏击格斗阳100%招式——内伤:程度3持续3 亢龙有悔——内伤:程度3持续3;拳掌封印:程度0持续3 飞龙在天——内伤:程度3持续3;眩晕:程度0持续2;诸般封印:程度0持续3真·降龙:臂力>100,搏击格斗>100,上限12天关出9级的,12级的需要松果找松鼠拿秘籍5雕啄搏击格斗无适性寒冰神掌搏击格斗阴80%招式——中毒:程度3持续3 岁寒三尺——内伤:程度3持续3;中毒:程度3持续3;缓速:程度3持续37天山六阳掌搏击格斗阳80%天山折梅手搏击格斗阳100%招式——诸般封印:程度0持续3 折梅六式——眩晕:程度0持续2;诸般封印:程度0持续39虎爪绝户手搏击格斗阴60%9 招式——内伤:程度3持续3;中毒:程度3持续310庖丁

解牛搏击格斗阴阳调和912招式——攻击弱化:程度3持续3 游刃有余——攻击弱化:程度3持续3;眩晕:程度0持续2 段誉与陈家洛在无量山洞钻研庄子所得,该事件触发在十月份之后11太极拳搏击格斗阴阳调和招式——缓速:程度3持续3 三环套月——缓速:程度5持续3臂力>65,定力>65,搏击格斗>60,上限10K武当七截阵所得12大金刚掌搏击格斗阳70% 招式——内伤:程度3持续3;眩晕:程度0持续2臂力>70,搏击格斗>60,上限10乔峰线,在少林寺剧情后得到13灵蛇拳搏击格斗阴60%8 招式——中毒:程度2持续3搏击格斗>60,上限10K了欧阳克之后得到的(初期单体攻击比较牛逼的武功)14火焰刀法搏击格斗阳50%十方炼狱——中毒:程度3持续3臂力>65,搏击格斗>60,上限10段誉剧情,天龙寺抢夺番僧鸠摩智所得15擒龙功搏击格斗阳80% 招式——攻击弱化:程度3持续3搏击格斗>60,上限10乔峰剧情,杭州酒楼K掉乔峰所得16飘雪穿云掌搏击格斗基础武学 17天山掌搏击格斗基础武学大理树林救木妹妹送的18四象

全国武术套路竞赛规则

全国武术套路竞赛规则 (一)竞赛的一般常识⒈执行裁判人员组成:总裁判长1人、副总裁判长1-2人。裁判组设裁判长1人、副裁判长2人;A组评分裁判员2-3人;B组评分裁判员3人;C组评分裁判员2-3人。编排记录长1人,检录长1人。⒉竞赛按类型可分为:个人赛、团体赛、个人及团体赛。按年龄可分为:成年赛、青少年赛、儿童赛。⒊竞赛项目:长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术、太极剑、南刀、南棍、传统拳术、传统器械、对练项目和集体项目。 ⒋竞赛年龄分组:成年组、青少年组和儿童组。 5.比赛顺序:在竞赛监督委员会和总裁判长的监督下,由编排记录组抽签决定比赛顺序。 6.检录:运动员须在赛前40分钟到达指定地点报到,参加检录,并检查服装和器械。 7.礼仪:运动员听到上场点名时和完成比赛套路后,应向裁判长行抱拳礼。 8.得分相同的处理:个人分别以难度分高者、以完成高等级难度数量多者、以演练水平分高者、以演练水平扣分少者、以动作质量扣分少者顺序排列名次。全能或团体以比赛中获单项第一名多者列前,依次类推。 9、竞赛有关规定:(1)难度填报:参赛的运动员必须根据竞赛规则和规程要求选择难度和必选主要动作,于赛前20天在规定网站填报“武术套路难度及必选动作申报表”,并确认

打印,签字、盖章后寄往赛会(以到达邮戳为)。 (2)套路完成时间:长拳、南拳、剑术、刀术、枪术、 棍术、秒;青少年(含儿童)不得少20分1南刀、南棍套路:成年不少于 于1分10秒。太极拳、太极剑自选套路为3—4分钟;太极拳规定套路为5—6分钟。对练不得少于50秒。集体项目为3—4分钟。传统项目,单练不得少于1分钟。 (3)比赛音乐:规程规定的配乐项目必须在音乐(不带 歌词)伴奏下进行,音乐可以根据套路的编排自行选择。(4)比赛服装:裁判员应穿统一的服装,佩戴裁判等级标志;运动员应穿武术比赛服装。(5)竞赛场地:个人项目14米长,8米宽。集体项目的场地为长16米、宽14米。场地四 周内沿,应标明5厘米宽的白色边线。场地的地面空间高度不少于8米。两个比赛场地之间的距离6米以上。(6) 比赛器械:国家体育总局武术运动管理中心指定的器械。 (7)比赛设备:大型比赛必须配备摄像机4台,放像设 备3台,电视机3台,以及全套电子评分系统和音响系统。 (二)评分标准与办法武术套路各项目评分均为10分制。自选项目动作质量分为5分(A组),演练水平分为3分(B组),难度分为2分(C组)。传统项目或无难度的自选 项目动作质量分为5分(A组),演练水平分为5分(B组)。 1、动作质量的评定与动作质量应得分的确定:A组裁判员

金庸小说的回目赏析

早些年,每年都要要把金庸的书读上几套,很多都是读了很多遍的,书中很多回目都是很美的诗词,又和书中故事紧密关联,看了回目就能想起那一章的大概内容。当时只是消遣,看过就忘了,结果回头放在一起看,才更觉神奇。 其中《倚天屠龙记》《天龙八部》《笑傲江湖》三部书的回目,印象比较深刻。 记忆中,《倚天屠龙记》“举火燎天何煌煌”、“新妇素手裂红裳”、“天下英雄莫能当,君子可欺之以方”都是很有意思的回目。尤其是“四女同舟何所望,东西永隔如参商”,印象太深刻了。张无忌携赵敏、周芷若、小昭、殷离四女出海寻访谢逊,四女各怀心事,而又毫不表露,毫不妥协。张无忌心中暗觉“赵女灿若玫瑰,周女秀似芝兰”,但意下始终彷徨难决,在梦中想到甚至四女全收,结果不期横生变故,小昭不得已要远归波斯,临别前诀别张无忌,“公子,别说做教主,便是做全世界的女皇,我也不愿”。奈何难逃命运捉弄,“到头来这一生,总逃不过那一日”,因此“东西永隔如参商”,心字成灰!来如流水兮逝如风,不知何处来兮何所终!此篇回目不仅点题,而且文字本身也甚美,颇有画龙点睛之效。 后来专门检索了才发现,《倚天屠龙记》共有四十回,每一个回目是一句七言诗,句句韵脚相同,四十句连起来,便成了如下一首句句押韵的古诗: "天涯思君不可望,武当山顶松柏长.宝刀百炼生玄光,字作丧乱意彷徨.

皓臂似玉梅化妆,浮槎北冥海茫茫. 谁送冰舸来仙乡,穷发十载泛归航. 七侠聚会乐未央,百岁寿宴摧肝肠.有女长舌利如枪,针其膏兮药其肓. 不悔仲子逾我墙,当道时见中山狼.奇谋秘计梦一场,剥极而复参九阳. 青翼出没一笑扬,倚天长剑飞寒芒.祸起萧墙破金汤,与子共穴相扶将. 排难解纷当六强,群雄归心约三章.灵芙醉客绿柳庄,太极初传柔克刚. 举火燎天何煌煌,俊貌玉面甘毁伤.百尺高塔任回翔,恩断义绝紫衫王. 四女同舟何所望,东西永隔如参商.刀剑齐失人云亡,冤蒙不百愁欲狂. 萧长琴短衣留黄,新妇素手裂红裳.屠狮有会孰为殃,夭矫三松郁青苍. 天下英雄莫能当,君子可欺之以方.秘芨兵书此中藏,不识张郎是张郎." 天龙八部,是我最喜欢的一部金庸小说。天龙八部的回目中,印象较为深刻的有“指点群豪戏.剧饮千杯男儿事”、“杏子林中,商略平生义”、“虽万千人吾往矣”“塞上牛羊空许约”,仔细看了下,

谈金庸小说中的英雄人物

谈金庸小说中的英雄形象 金庸武侠小说自问世其就倍受读者的青睐。他的武侠小说创造早了诸多栩栩如生的人物形象,《射雕英雄传》是金庸武侠小说代表作之一,书中,金庸着力塑造了郭靖这一人物形象。在武与侠、人物与故事、现实与想象、正与邪等几方面处理上有着鲜明的特色。尤其叫人难忘的是塑造了一个诚朴忠厚、性格单纯的‘傻小子’郭靖,从结胎母腹到成为一代大侠,我们通过学习和欣赏都遵循着郭靖成长的足迹一步步地看着这个又愚又笨的‘傻小子’在他们的眼前鲜活地矗立起来。我们有理由相信,与那些动辄消极避世、明哲保身的所谓“侠士”相比,光明磊落、有胆有义,与民众同呼吸、共命运的郭靖才是当之无愧的大侠。大巧若拙,大智若愚小时候,郭靖是众人眼中的笨小孩儿,他学什么都是慢吞吞的,然而,就是这么一个看上去比一般人还要笨拙的傻小子,当他长大成人时,却练就一身高明武功。 郭靖是个极成功的人物。是个出身农家的朴实少年,而且生性愚钝,说话木钠,他甚至肤色黑黝,面貌平凡,绝对谈不上俏俊。郭靖写得成功,是因为他的性格清楚稳定,他似乎是正统道德观念及传统侠义精神的化身,他的一举一动无不发自自然内心,读者或者不同意他的看法做法,但绝不会不明白他,或对他有所怀疑,"郭靖"这个人物的真实感,大部分来自他朴实而真诚这个特质。 郭靖最重要的是他的人格,武功犹在其次,他自小人生目标便十分明确:做个好男儿。为父亲报仇。"报 "这个观念,在现代现实社会当然不容许,但在武侠小说的幻想世界来说,却是基本的道德责任。在看武侠小说时,我认为不应以现实眼光看"报仇",而是要从象征的观点看,把"报仇"了解为世俗社会指定的道德责任及权利。郭靖"报父仇"的目标,根本就是"做个好男儿",履行社会义务的一部分。 郭靖的道德观念不是从高深理论所得来的,而是基于一些十分平常的信念,例如尊长的吩咐必须遵从,答应了人的事一定要做。对朋友要忠心,不能贪生怕死。不可欺骗人。不可贪人钱财等等。"为国为民",就是从这些简单平常道德观念而来的理想,没有什么难懂之处。郭靖的不平凡,在于他由始至终毫无犹豫地忠于自己从小培养成的道德信念。 聪明人在道德问题上往往摇摆不定,愚钝的人反而坚定而意念明确,郭

弘扬传统文化主题班会汇编

弘扬传统文化主题班会设计 一、班会主题弘扬中国传统文化 二、活动背景 大众传媒对中学生的影响不可小视。电视、电脑和网络游戏中的那些虚幻的爱情,暴力和血腥的场面,崇尚武力、崇尚金钱的价值取向,以及大量粗制滥造的影视作品,对中学生的人生观、道德观产生了消极的影响。在中学里,学生学的科目多达十几种,对传统文化的涉及少而又少。偶尔涉及,也是以古文的形式出现。我们有的中学生、甚至于大学生,必须经过翻译才能明白其中的含义。一个国家,如果没有自己的传统文化,再怎么发展,也只能成为别人的文化附庸;一个民族,如果没有自己的民族精神,再怎么粉饰,也只能是一盘散沙。 三、活动目的 1、促进学生对中国传统文化的认知,孕育学生的文化底蕴。 2、丰富学生的课余生活和提高学生学习中国传统文化的热忱。 3、全面发展中国传统文化与校园文化。四、活动形式 主题班会、情境对话、才艺表演、通读传统经典。五、活动内容 1、观看《百家讲坛》中于丹老师讲《论语》的片段 2、传统文化知识竞答 3、诵读传统文化经典六、活动过程 (一)、情境短片:三个学生正在为艺术节开幕式紧张排练:练习拳法,剑术,一会儿,走过来一个学生乙,比比画画,来回捣蛋,拽着别人教他武功,别人不理他,他继续窜来跳去,无奈之下,决定教他几招,不过有个条件,要问问他为什么练武术?学生乙不屑地说,这样就可以在别人欺负我时对付他了,还能混个大哥大当当,看谁敢跟我打。这时三个学生很生气,决定让他转变错误思想,重新认识武术精神。其中一学生讲:武术是一种传统文化,武术以“尚武崇德”为基本原则,崇尚道德修养,与人为善,宽厚处事,豁达胸怀,通过武术训练,磨练出吃苦耐劳的意志品质,树立尊师爱友,诚实守诺,团结互助的集体主义观念,培养高尚的道德情操和自强不息的精神,达到修身养性的作用,你没看见“武”字拆开是“止戈”,就是停止干戈……学生 乙蹲马步,只叫苦,嘴里不停地说,什么文化,还传统,都什么年代了,哪还有那么多的传统传统文化,OUT了,三个学生一气之下,决定带他见识一下传统文化的丰富多彩。走进班会现场。(二)、你好,传统文化 1、了解传统文化的内涵:中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 2、我是传统文化的代言:出示图片,过新年,奥运会会徽、中国结、剪纸等,请形象代言人展示。

金庸作品赏析

金庸作品赏析 作为“射雕三部曲”第二部的《神雕侠侣》,它的叙事风格,人物特点加之整体故事走向与其他两部却是大有不同:《神雕侠侣》一改《射雕英雄传》中气势恢宏的宏大场景描述,于更加 细腻、精巧处落笔。开篇第一回,《射雕英雄传》用刚毅的文笔 描述了风雪之惊变,而《神雕侠侣》则选用越女采莲这种活泼, 轻快的场景为引,道出了本书的第一段情缘——武三通与义女 何綄君之间的乱礼之情。 《神雕侠侣》中男女主人公的各番性情更是和其他两部相差甚远。杨过出身可谓极不光彩。比之郭靖,少了位忠贞报国的父亲;比之张无忌,少了些名士之后的名声。这般出身,再加日后因 出身和儿时经历引出的各般故事,杨过与郭、张二人的性格差别 岂止很大:无论是天资鲁钝的郭靖,还是聪明过人的张无忌,最 后二人或为襄阳守将,或为抗元领袖、明教教主,两者均算得 上是有名有功之人。然而杨过,一切侠义之事随性而为,无论是 对山西一窟鬼中煞神鬼欺压妻妾的呵责,还是割断数百蒙军左 耳以作寿礼之事,相比那些规规矩矩的大侠、好汉,这个“神雕侠”总是义气之中带着几分孩子气。而其对丐帮帮主之位的坦然 拒绝和对“西狂”之号的欣然接受,也断是只有这位大孩子可 以做得出。再说书中那位称得上是“前无古人后无来者”的小龙女。大凡金庸笔下的好女儿均是生的人间少有,地上难寻,然 而这个小龙女,且不说她“惊为天人”“美若天仙”的样貌如何,只这名姓——“龙女”,亦真亦幻,似有还无,已见她不同旁人

之处。同样是聪颖伶俐,黄蓉比她少了几分沉稳,赵敏比她多 了几分狡黠,而这二者对人情世故的凝练洞察也自不可与这位不 食人间烟火的“小女孩”同日而语;同样是娇弱细腻,穆念慈更 多的是自怨自艾,小昭更多的是楚楚可怜,小龙女的独立、个 性和她对自己爱情的肯定与自信想来应是招此二人嫉羡的。 然而,这三部曲最大的不同却不仅如此:如果说《射雕英雄传》 着重点在一个“道”字上,《倚天屠龙记》重在一个“义”字, 那么纵观《神雕侠侣》,无处不提,无所不在的却是一个“情”字。李莫愁嗜血成魔,武三通疯张癫狂,一灯断发为僧,瑛姑独 守“黑龙”……任一般情节均相关这“情”字,真是始于斯,止 于斯。 一、悲情 赤炼仙子李莫愁,这个江湖上令人闻风丧胆的嗜血魔头在“情”字面前不过是个悲哀的女子而已。她与陆展元之间的感情 无法说是谁对谁错,或许,从开始陆展元就只当她是“愁妹”,不过这个未经世事又自信异常的少女会错了意;又或许,当真两 人曾经海誓山盟而陆展元做了负心之人,害得痴情人错用了情。 然而不论当初是怎番情形,李莫愁却为此付出了自己的一生。 客观而言,李莫愁在江湖上,甚至是和那大家闺秀相比也算得上 是难能一见的美人儿。然而,这个美女却用自己完整的青春爱 了一个永不会相爱的人,又用整个生命去恨一件本该被她遗忘哪 怕只是淡忘也好的事情。从此,她也便不再是她,“女魔头” “杀人狂魔”……这些原本看似不会属于这个女子的形容却最

金庸武侠人物排行榜

金庸武侠人物排行榜 金庸武侠人物排行榜 十大美女霍青桐: 黄衫美女:世外仙姝般人物 小龙女:神仙般邈远高洁的形象 王语嫣:貌若天仙不会武功的武学博士 阿珂:除了绝色之外是幼稚和肤浅 金花婆婆:胜如凌波仙子但没有连贯一致的美感石洞仙子:得睹芳容,死而无憾 香香公主:男人们都会沉醉其中的白日梦 西施:夺天地之造化的神异尤物 陈圆圆:美原来是这般的直截了当 十大可爱女 焦宛儿:聪明能干的好姑娘 银川公主:足够的聪明和足够的执著

白阿绣:善良又体谅的好姑娘 苗若兰:像春阳一般将人照暖照亮 赵敏:爱情产生了惊人的改变 阿朱:最能慧眼识豪杰 小昭:爱只是付出不图回报和独占 双儿:对于男人来说简直就是没有缺点 任盈盈:有着高洁美好的情操和品德 黄蓉:最聪明最伶俐又最可爱的女人 十大美少女 秦南琴:值得纪念的人物 梅兰竹菊:人美似玉,心无尘滓 萧中慧:任性的心性 杨不悔:精神和感情的要求比一般少女高得多曾柔:错爱中却另有一种宿命的幸福 沐剑屏:没有心眼倒是最能分出好歹 温青青:有趣在于她的多变、吃醋和小气 钟灵:最可爱的好妹妹 水笙:何尝不是可怜人

木婉清:水木清华,婉兮清扬 十大暗恋女 李沅芷:锲而不舍终使她心想事成 阿碧:绝美的小婢 完颜萍:被命定的悲剧指引 陆无双:命运并不偏爱这个娇美的少女阿青:自愧不如 程英:女人中的君子 李文秀:梦幻般的寂寞和孤单 公孙绿萼:少女的情怀单纯像一张白纸阿紫:诸般痴心终是付诸流水 郭襄:不了情无言的结局 十大失贞女 阮星竹:心地柔软缺少主见

田青文:她爱的只是自己 甘宝宝:想步入人间正常的情感生活 南兰:付出良心折磨的沉重代价 方怡:性格心思有些隐晦复杂 康敏:冷是其伪装,热是其本质 苏荃:顺应了内心快乐的原则 马春花:贫妇如野花,亦向春风老 包惜弱:水性杨花,你的名字叫女人 刀白凤:最幼稚愚蠢的报复 十大贤妻 上官虹:至死不渝的恩爱 宁中则:本性纯良所遇非人 安小慧:质朴贤惠心思单纯 史婆婆:火爆性格的另一面是有情有义 武三娘:一切的压力和耻辱都是自己独自承担胡一刀夫人:死心塌地敬爱丈夫 殷素素:死于丈夫所认同的那种道德的谴责骆冰:对丈夫山高水深的情义 李萍:粗手大脚劳苦本色

中国功夫与中国传统文化

中国功夫与中国传统文化 --再论中国功夫的理论 中国传统文化综述 我国传统文化的主流是发端于战国的儒、道两大传统。中国功夫的理论也离不开于此。 儒家学说主张“济世”,倡刚健有为,以实现和谐、有序的政治理想。在维持现有秩序上,重德治与教化。到汉朝时尊儒,而成为中国传统文化的正统。铸造了中国的伦理类型文化,对于社会主义的道德建设不无现实意义。 道家主张追求与“道”的冥合,介乎“出世”与“入世”之间,强调“无为而无不为”。并注重人与天道自然的和谐。其“天人合一”的整体观,对于今天的生态、人口问题,不无启发意义。并形成了中国人的注重内心的体悟的思维模式,讲求智圆行方。 儒家虽为正统,但并不排斥道家,仍注意与道家相融合,在儒家,创始人孔子就曾问礼于道家创始人老子,老子以“唇齿为喻”,说明以柔胜刚的道理。唇舌虽然不如牙齿坚硬,但唇舌要比牙齿持久。中国功夫以此演化拳术,虽不能胜人,但却可自保。刚则缺乏变化,反易被人所乘。显然道家要比儒家高一筹。用于其它方面也是如此。 到汉唐时,佛教传入我国。佛教主张“出世”否定现实,后逐步与儒、道相融合,被我国人民所接受,开始了佛教的中国化。也讲

尊师重道,倡导大乘佛教。并以渡己渡众生为己任,注重清净寂定的“禅”的心境的修炼。 宋朝时,理学家完成了儒、释、道的合流工作。建立了以儒为首,兼及佛、道三位一体的中国传统文化结构。其实中国文化的根底仍在道家。 中国的人生哲学非常发达。 可总括为:“以出世的精神去做入世的事情”。既有苏子“唯江上清风,水中明月,耳得之而为声,目遇之成色”。“山高月小,水落石出”;陈抟的“于羲皇心地上驰骋,而不于周孔脚迹下盘桓。”的佛家的达观、超然。以离世的心境俯视人寰。又有范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的“以天下为己任”。“敢为天下先”的儒家的积极入世。 即道家的“庖丁解牛”,居于世,事虽杂而不累其心的高深修养。 修身上要求:“不为浮誉所惑,则养其力者厚;不为流俗相竟,则所以制其气者重。”的厚德载物,是要君子宽厚的品德修养可以承载天地万物。有“将军额头跑开马,宰相肚里能撑船。”之谓,“天为盖,地为床,千年古树为衣架,万里长江当澡盆。”的胸襟与气度的修养。 重操守、气节,坚持自己的志向“不以物喜,不以己悲”,即不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。做到“贫,气不改,达,志不改”。于是有周敦颐的《爱莲说》:“于独爱莲之出淤泥而不染,濯

最权威的金庸小说武功十大排名,内附分析,不服来辩!

最权威的金庸小说武功十大排名,内附分析,不服来辩! 金庸小说中武功高强的人物众多,各类高深武功层出不穷,要武功做个排名并不是一件容易的事情,在这里我们将采用对比法和对所有人物武功进行排名。本排名榜站在纯粹武学的角度定位,理性的判断该武学的级别,因为一天武学奇才连普通长拳也会比一个傻瓜练习九阴真经来的厉害。第十名武功:六脉神剑使用者:大理寺众僧,段誉、鸠摩智很多朋友一定不服,为什么在天龙八部中说过,慕容博最仰慕的武功只有两种:一是少林寺的易筋经;二是大理段氏的六脉神剑。并且评定为天下武学第一。原因如下,你要练六脉神剑必须先练一阳指!六脉神剑的基础为一阳指而一阳指总共分九品,最高乃一品境界,需要第四品境界的一阳指便能习得“六脉神剑”的基础。光这样还不行,你必须要深厚的内力,才能催动剑气。如果六脉神剑是一颗无敌子弹,那你先要造出一个AK47来。所以,如果是六脉神剑+一阳指+北冥神功(吸收内力)豪华组合,排第一才算合理。给予第十名,也是冲着其突出的评定和组合的效果。 第九名武功:降龙十八掌(略胜蛤蟆神功)使用者:萧峰、洪七公、郭靖天下第一掌法即正宗降龙十八掌,乃丐帮历代镇帮神技。在北宋年间本为二十八掌,由萧峰去繁就简,将二十八掌减了十掌,成为降龙十八掌,由义弟灵鹫宫虚竹子

代传,由此世代传承。到南宋末年,虽继位帮主耶律齐的岳父郭靖传授而学全,但此后丐帮历任帮主,因根柢较浅,最多也只学到十四掌为止。《神雕侠侣》中黄蓉教女儿郭芙打 狗棍法时候,说过这套棍法精妙,如果练好可以骗过高手那就获胜了,但是终究比不过你父亲的降龙十八掌,那个才是硬碰硬的功夫。 大名鼎鼎的降龙十八掌在书中也是略胜蛤蟆功一筹,排第九名,是因为下面的功夫更变态。第八名武功:葵花宝典使 用者:东方不败《江湖行》天下风云出我辈,一入江湖岁月催,皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。提剑跨骐挥尾雨,白骨如 山鸟惊飞,尘世如潮人如水,只叹江湖几人回。英国前海军军 官加文·孟席斯(Gavin Menzies)在《1421:中国发现世界》中认为,郑和是失传的古代武术经典之一《葵花宝典》的作者,他和他的同僚凭借惊人的武术造诣征服了美洲的土著人。这位伟大的太监创出《葵花宝典》,而后人东方不败仅仅练 了12年的《葵花宝典》的部分残本,武功就已达到如此境界,完全无视任我行,向问天和令狐冲等人合击,可见该武学之高!而林平之练习的辟邪剑法也仅仅是《葵花宝典》的一个支线副产品,都能称霸武林。要不是开篇总纲的'欲 练神功,必先自宫'这8个字的话,可能还不止排第八名。第七名武功:黯然销魂掌(略胜龙象般若功)使用者:杨过掌法取名自江淹《别赋》中一句:“黯然销魂者,唯别而已矣”。

武术套路是一连串含有技击和攻防含义的动作组合

武术套路是一连串含有技击和攻防含义的动作组合。 套路是中国武术中一种独特形式,也是区别于其他武术的一大技术特征。然而,好些亚洲其他地区的武术(例如空手道、跆拳道等)其实也有套路的练习。 其实不论地域和流派,但凡武术,除了体能、力量、速度、反应、准确度的锻炼外,更重要的是一些临敌攻防时的拆解技巧,这是任何种类的武术都不缺的。不过似乎只有亚洲武术(特别是中国武术)有把这些技巧凝固为“招式”,并且把一连串攻防常用的招式串连为“套路”,供纪录及平素操练时使用的习惯。 对于中国武术套路形成的原因,还缺少一个统一的认识。有人认为[1]套路的产生原因是为了提到士兵身体素质,增强战斗力;或者是为了表演而加强艺术性的成分。但是也有人认为[2]套路是为了保存武术的技击动作,作为武术的基本训练手段。还有人从中国传统的礼仪出发,认为武术套路的产生是出于礼节性的需要。 [编辑]作用 中国武术各家各派都有表现自己门派特色的许多套路,而且套路多是循序渐进的,初学者和资深者,练习的套路也不一样。 传统武术中,套路练习初期多是分开来一招一招练的,让学习者体会运气使力,攻防技击的含义。而这种练习反复不断地进行,正是为了在实战中能够条件反射式的使出相应的招式,也可以仔细体会招式的功效。例如号称“半步崩拳打天下”的形意拳大师郭云深,对敌总是使用一个招式崩拳,而且严格来说只是半个招式,但是却足以击败对手。 [编辑]影响 武术的传习,不外乎“形”、“法”和“功”──“形”是动作的模仿;“法”是动作在实战上的使用方法和技巧;“功”包括对体能、力量、速度、反应、准确度的要求,以及对“法”的应用的娴熟程度,甚至对拳种的风格、风味的掌握和流露。 套路对技击技巧的“形”,的确有保存、纪录的作用(特别是在不擅使用图画、文字的社群中)。不过初学者以套路作为武术基本训练时,往往只是以套路作为

金庸武侠小说六大经典人物

金庸武侠小说六大经典人物 在中国五千年灿烂的历史文化中,武侠小说作为绚丽花朵上的一瓣清香,占有着很重要的地位。金庸先生作为他们中间最杰出的代表,一生创作了十五部武侠经典,金庸武侠小说的主题---“侠骨“英雄之气,“柔情“美女之痴。 1、乔峰—最具悲情色彩的豪杰 金庸小说中,性格描写最突出的一个人物就是乔峰。他集博大深沉、正直真诚、热情傲岸于一身,从他的身上,总是能看到升腾起的一股逼人的豪气与血性,是真正能凸现“英雄”这个词汇的化身。 帮的帮主,时人称为“南慕容、北乔峰。”但命运似乎更多的不是一帆风顺,他的身世之谜带给他无尽的烦恼,也让他从巅峰一下子跌落下来。他一生坚持主张抗辽,却不想自己竟然是辽人,不得不迫人扼腕悲愤。在民族大义和个人恩怨上,他有过矛盾与彷徨,但他与生俱来的英雄气概使他毅然选择了大义,这就是英雄的实质。 血性是一个民族崛起的精神标志。 2、韦小宝—最具讽刺效果的小丑 凭着一张三寸不烂之舌,以及八面玲珑的手腕,再加上一点令人捧腹的小聪明,一个连自己名字都不会写的街头小混混,居然在康熙王朝混到了高官爵位,真是令人不胜感慨。所以本人认为这无疑是武侠小说中的一部《官场现形记》,通过一个很别致的人物,从侧面反映出官场的本质。 他把堂堂的大清王朝及睿智的康熙玩弄于股掌之间,更兼吃喝嫖赌样样俱全,尤其令众多男人嫉妒的是,以他一个貌不惊人、不学无术的无赖竟然能娶到七个如花似玉的老婆。如果说他还有某项特长,只怕就是他的精于世故,因为他成功地周旋于两个对立的集团。从他的身上,可以强烈感受到极具喜剧讽刺的特色。 点评:建议贪官们多研究研究,讨论讨论,也许能从中学到很多

有用的东西。 3、杨过—最富激情魅力的男人 金先生曾经在他自己的评论中提到过,在他写过的人物里面,他最欣赏的就是杨过。为什么呢?大概金先生也是喜欢杨过刚毅的雄风,男性的魅力,以及对爱侣的痴痴追求。那种对女性恬适的雅致和纤细的温柔,正是众多女性心目中情人的形象。哪怕是断了一臂的时候,依然受到少女芳心的眷顾。 杨过的成功,在于他的意志、热情和追求。在当时一个崇尚礼教的风气下,他敢于摒弃世俗,不顾一切地与之奋斗。他对小龙女的爱,是对诠释爱情的伟大颂歌。他挣脱年龄的限制、辈份的限制、性格上的限制,毫无顾忌地去爱。这种爱,永远是惊心动魄的。所以当他将爱深深地注入到整个生命,不再注重任何形式,而只是心灵的那种绝不背叛的刻骨铭心。以他的这种境界,难怪有人说他是情圣。 点评:读惯了琼瑶小说缠绵悱恻的少女们,也来认识一下武侠小说中的爱情经典吧 4、郭靖—最朴实无华的英雄 一个大智若愚的英雄,背负起一个民族兴衰的重任,虽然哪个摇摇欲坠的南宋朝廷是他独力所不能挽回的,但他义无返顾,有一种民族的力量九转回肠,他就是郭靖。 在郭靖身上,似乎能看到岳飞的影子,虽然他没有武穆的谋略,但他身边有个辅佐他的女诸葛黄蓉。绝妙的搭配,正显现出郭靖粗犷的一面。刚毅沉郁,壮怀激烈,仰天长啸,慷慨悲歌,匡扶的是民族的大业,流尽的是英雄的鲜血,表现出中华民族的灵魂。 点评:时代精神的象征,民族英雄的典范。 5、张无忌—最优柔寡断的领导 张无忌的一生可以说是一部传奇。他迭逢奇遇,莫名其妙当上了明教的教主,然而他胸无大志,又无远见,靠着一帮为他舍生忘死的下属,支撑起戴在他头上教主的光环。最后,正是由于他的用人失察,成就了另外一位枭雄的历史。 张无忌是所谓正邪两派纷争的产物,在正派面前,他是邪;在邪

22-金庸小说中的武学

倪匡在《我看金庸小说》中说:“金庸小说中的武功描写部分当然精妙绝伦,但比起其他精彩部分来,似乎不必专门提出来详细讨论了。”而我这篇文章恰恰要专门讨论金庸笔下的武器和武功。 梁羽生认为,武侠小说可以没有武,但不能没有侠。这话无疑是不错的,但忽视了“武”在武侠小说中的重要性。金庸小说中的“武”对刻画人物性格、推动情节发展以及阐明作者思想都有重要作用。 金庸笔下的武器 金庸小说中的绝顶高手是不用武器的,这代表 了金庸对武器的态度:武功和武器之间,武功是第一位的,武器再强也只是辅助工具。这与其他武侠小说家颇有不同。云中岳常在武侠小说中提到高手过招,若武功只在伯仲之间,武器就成了决定胜负的关键。而金庸则在《射雕英雄传》中写到:高手之间过招,是否有武器根本没什么区别。金庸的这种写法充分体现了高手对自己身体的极大自信。 武侠小说中的主流武器不外乎刀剑。刀和剑绝对是不同类型的武器。长期的战争实践证明,刀才是最适合实战的攻击性武器。云中岳等小说家都擅长写刀客,出刀刚猛霸道、无坚不摧。剑则不然,剑更多是一种装饰品,代表主人的贵族地位。不过金庸的武侠世界中,大多数江湖人物都是使剑的。 剑乃百兵之祖,金庸笔下的剑法五花八门,其中最富深意的当属剑魔独孤求败的藏剑。独孤求败应当算是金庸笔下的剑法第一人。他不但剑术通神,而且常有人认为其剑道的境界也代表了人生的境界。 “凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。”这是独孤求败的第一个境界。20岁前,他初生牛犊不畏虎,仗剑独行,初入江湖。这也代表了每个初出茅庐的年轻人,年少气盛,只凭一腔热血闯天下。 “紫薇软剑,三十岁前所用,误伤义士不祥,乃弃之深谷。”此时的独孤求败剑术已有小成,但仍未能收发自如,以至“误伤义士”。这似乎展示出一个青年虽已闯出一片天地,却尚未能真正领悟人生、把握生活。 “重剑无锋,大巧不工,四十岁前恃之横行天下。”此时独孤求败已经初悟剑道了。金庸《神雕侠侣》中的杨过也用此剑。文中写他练剑是在海边与海潮相抗,练到随心所欲,神功大成。步入中年后终于做到举重若轻、大巧若拙。 “四十岁后,不滞于物,草木竹石,均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”此时的独孤求败才算剑道大成。不受武器所限而发挥剑法威力,甚至摘叶飞花,身边一切无一不是伤人的武器。这也喻示着一个人经历了各种苦难和经历之后,终于渐渐进入人生最高境界,一切都在掌握之中。 金庸小说中的武学文/ 吴俊逸 /

金庸武侠小说之赏析

金庸的小说塑造了很多个性鲜明的人物形象比如郭靖,杨过,张无忌,韦小宝,也创造了很多爱情故事比如郭靖与黄蓉,杨过与小龙女,同时金庸小说里还蕴藏了更为深刻的哲学思想,而这些哲学思想正好体现了是中国传统的文化思想与国民习性。下面我们来一一具体分析。 金庸小说里唯一有关联的就属射雕三部曲,射雕三部曲其实也是英雄三部曲,这三部小说里面描述的都是英雄人物,都是大侠,先说说《射雕英雄传》。这是一部气势恢宏的巨作,里面的武有武的精彩,侠有侠的感人,情有情的魅力。金庸的武侠思想在这部著作里得到了最好的体现,那就是宣扬一种反侵略,反投降的基本立场,宣扬一种朴素的爱国主义,深沉的人道主义。一个人的所作所为正确与否是以是否造福于民为标准的。英雄的出现就是为了救民于水火中,这就是一种侠义的精神。 《神雕侠侣》可以说是一部爱情百科全书,里面的爱情之美,爱情之壮,爱情之甜蜜,爱情之悲苦都写到登峰造极的地步,特别是杨过与小龙女的爱情在曲曲折折之后最终走到了一起,在经历血雨腥风的江湖后最终归于平淡,“平平淡淡才是真”,两人为国为民后就告别群雄携手归隐。《神雕侠侣》里最感人的一段莫过于杨过与小龙女十六年后相见的那一刹那,经历十六年的漫长等待,杨过成熟了,从一个玩世不恭的少年成为了一个真正懂得爱情的男人。 《倚天屠龙记》里的张无忌其实算不上一个合格的英雄。他既没有英雄气概,又没有政治才能,在爱情上又是拖泥带水,唯一的强处就是武功高强,可以说张无忌是政治与爱情上是无能的。这部小说最感人的不在于男女之间的爱情,更多的是在于男子与男子间的情义,张三丰对张翠山,谢逊对张翠山父子,武当七侠间的兄弟情谊都在这部小说里得到了很好的体现。张无忌虽不是英雄,但我们反而觉得他更为亲近,更为可爱,因为他跟我们普通人一样,有一样的缺点,有一样的无奈,他可以做我们的朋友,而且是那种善良的,又可以帮助我们的朋友。 《天龙八部》是金庸小说里篇幅最长的两部小说之一,这部小说结构宏伟,人物众多。刻画最为显著的还是里面的三位主人公——顶天立地的萧峰,痴情善

金庸武侠小说人物姓名的由来

金庸武侠小说人物姓名的由来 【摘要】金庸武侠小说中包含着丰厚的历史知识、迷人的文化气息,其文化意蕴不仅表现在故事情节中,更渗透于人物姓名、武功招式名称等每一处细枝末节,其中人物姓名的文化意蕴尤为明显。 【关键词】金庸武侠小说;姓名;文化 通俗文学的繁荣是新时期中最为引人注目的现象之一,尤其在武侠小说领域,出现了许多优秀的作家,这里面就有金庸。他的“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”更是成为了通俗文坛的经典之作。而金庸武侠小说之所以取得巨大成功,并不仅仅因为其情节之曲折巧妙、打斗之动人心魄,他高出一般武侠小说作者的地方更在于其作品中包含着丰富的历史、文化内涵,而且其文化意蕴表现在多个方面。严家炎先生认为:“金庸小说中的传统文化由多元所构成,儒、道、墨、法、释乃至兵、法家等各种思想成分都有。”[1] 的确,在金庸武侠小说中,无论是故事情节、人物姓名,还是武功招式名称,都能纤毫毕现地看出其中厚重的文化意蕴。本文将以金庸武侠小说的部分人物姓名为例,对其文化渊源与由来做粗略的考察。 一、反映爱国主义 金庸的十五部武侠小说,除极少数外大多安排在民族冲突的背景下,爱国主义不仅表现在故事内容中,也通过人物姓名加以反映。 金庸武侠小说中深受儒家正统思想影响的英雄豪杰,在他们身上闪现着勇与义、仁与爱的美德,为了民族大义,为了天下苍生,他们不屈不挠,不怕牺牲,忍辱负重,顽强拼搏,力挽狂澜于既倒,匡扶大厦之将倾。 在金庸武侠小说中,无论是契丹、女真、满人,还是汉人,凡是具有“侠之大者,为国为民”的精神就是英雄。 《射雕英雄传》中两位主要人物是郭靖、杨康。故事发生在南宋与金国对峙、蒙古崛起的时期。郭靖、杨康的名字是长春子丘处机给取的,那是挑明了要这两位未出世的小孩不忘“靖康之耻”。小说第一回便写道: 丘处机微一沉吟,说道:?郭大哥的孩子叫郭靖,杨二哥的孩子叫作杨康,不论男女,都可用这两个名字。?郭啸天道:?好,道长的意思是叫他们不忘靖康之耻,要记得二帝被俘之辱。? 丘处机道:?正是!?[2] 因此,郭靖作为郭啸天之子,从他出生的那时候起,便注定了将背负家仇国恨、“修身、齐家、治国、平天下”的大丈夫的追求。他重言诺,轻生死,以天下为怀,苍生为念,直至在《神雕侠侣》中死守襄阳,终于成就了“为国为民,侠之大者”的一生。 可是抗金名将杨再兴之后杨康却投入金国王爷完颜洪烈的怀中,做了金国的小王

金庸武侠小说武功大全范文.doc

【主持词大全】 上联医仙毒仙,鸾凤剪破两边衣;下联铜尸铁尸,鸳鸯织就难双飞。下面是为你带来的金庸武侠小说对联大全,欢迎阅读。 金庸小说对联 郭靖 上联侠心侠骨可所谓侠之大者 下联傻头傻脑真能算傻人好运 横批命好没辙 洪七公 上联一生正气降龙掌中显侠义本色 下联疾恶如仇打狗棒下无奸佞之徒 横批顶天立地 李莫愁 上联莫,莫,莫,莫道仙子本无情 下联愁,愁,愁,愁煞红颜终变心 横批情为何物? 谢逊 上联文武双全,狮王原本少年时 下联家毁人亡,恩师却是禽兽心 横批终得善果 杨过 上联狂,傲,单臂斩尽天下只为不符心愿 下联痴,癫,一诺苦侯十六终成神仙眷侣

横批但为君故 黄药师 上联碧海潮生难掩痴心一片下联落英缤纷终埋玉人灿烂横批谁明我心? 欧阳锋 上联半生险恶却有义子如此下联倒走九阴反成奇功盖世横批有待后人 令狐冲 上联笑傲江湖吟九天 下联怎堪难对心中意 横批究竟爱谁? 韦一笑 上联身轻如燕草上飞 下联踏雪无痕水中飘 横批望尘莫及 黑风双煞 上联欺师灭祖贼汉子 下联凶神恶煞臭婆娘 横批东邪门人 纪晓芙

上联情爱毕竟归杨氏 下联姻缘始终落殷家 横批女曰不悔 赵敏 上联眼若朗星,巾帼何须让须眉 下联眉如远黛,风华岂能逊当世 横批终成眷属 乔峰 上联胡耶汉耶怎损英雄肝胆分毫 下联情耶义耶却使天下泪流满襟 横批好个男儿!!! 陈家洛 上联书剑双绝领袖群伦一支红花独秀 下联恩仇两难怎堪进退万里黄沙成冢 横批家国天下 杨康 上联北国良臣,南朝逆子,从来忠孝难两全岂独汝下联慈母惜弱,娇妻念慈,至今情义是一劫何止伊横批有过改之 海大富 上联身边没银子何处说大富 下联家里少娇妻谁人叫老公

第十四届全国运动会武术套路竞赛规程

第十四届全国运动会武术套路项目竞赛规程 一、竞赛项目 (一)团体 1.男子枪术 2.男子剑术 3.男子三人徒手对练 4.女子刀术 5.女子棍术 6.女子二人器械(含徒手与器械)对练 (二)男子个人全能 1.长拳、刀术、棍术全能 2.南拳、南刀、南棍全能 3.太极拳、太极剑全能 (三)女子个人全能 1.长拳、剑术、枪术全能 2.南拳、南刀、南棍全能 3.太极拳、太极剑全能 二、运动员资格 (一)符合《第十四届全国运动会运动员代表资格规定》(体竞字〔2018〕128号)的有关要求。 (二)符合《体育总局办公厅关于印发中华人民共和国第 1

十四届运动会竞赛规程总则的通知》(体竞字〔2019〕121号)和《体育总局办公厅关于印发中华人民共和国第十四届运动会竞赛规程总则补充规定的通知》(体竞字〔2020〕168号)的有关规定。 (三)符合《体育总局办公厅关于配合做好全军专业体育力量调整改革工作的通知》(体竞字〔2020〕176号)的有关规定。 三、参加办法 (一)资格赛 各单位最多可报男运动员9名,女运动员8名。 1.男子赛区 各单位最多可报领队、医生各1名,教练员2名,运动员6名。 2.女子、团体赛区 (1)各单位最多可报领队、医生各1名,教练员3名,女子全能项目运动员6名,团体项目男运动员4名,女运动员3名。替补队员男、女各1名。 (2)参加团体单练和对练的运动员不能互兼项目。 3. 每项全能每队不得超过2人。 4. 参加团体项目的运动员可兼报各全能项目。 (二)决赛 2

1.获得资格赛男、女各项全能前12名的运动员和团体前12名的运动队均可报名。 2.报名时,如获团体决赛资格的运动员因伤病不能参赛,可由预先报名的作为本队团体项目的替补运动员顶替报名参赛。 3. 香港、澳门特别行政区运动员直接获得决赛资格,不占决赛运动员(队)数配额。最多可报男运动员9名,女运动员8名。每项全能报名不得超过2人。 4.运动队官员按照《体育总局办公厅关于印发中华人民共和国第十四届运动会竞赛规程总则的通知》(体竞字〔2019〕121号)第三条第(三)项规定,由代表团统一分配确定。 四、竞赛办法 (一)资格赛、决赛均为个人和团体赛。 (二)参加资格赛的运动员赛前须进行体能测试,由组委会统一组织。体能测试达标者方可参加资格赛(体能测试方案详见附件1)。 (三)遵循中国武术协会审定的《武术套路竞赛规则与裁判法》(2012)及有关补充规定。 (四)有关套路内容规定 1.A级难度只能选报一种。 2.C级难度(含动作难度或动作难度+连接难度,在难度2.00 3

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