树立正确价值观的例子
【篇一：树立正确价值观的例子】
给我2个较典型的先进人物的例子说明人生观、价值观的导向作用
有关于政治方面的,只要能说明人生观、价值观的导向作用就行了政治只如初见丶ue432014-11-13
【篇二：树立正确价值观的例子】
故事一
春秋时楚人卞和在楚山，一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖
落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令
断卞和左脚，逐出国都。武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然
认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。
楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼
溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有
你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因
为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。为奖励
卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。故事一
英国一个哲学家做了这样一个实验：
他问两个人：“如果我给你们一百英镑买你们的老婆，你们卖吗？”
两个人同时摇头不答应。
他又问这两个人：“如果我给你们一百万英镑买你们的老婆，你们卖吗？”一个依然摇头，另外一个人想了想，点了点头。
他再问了那个摇头的人：“如果我给你一亿英镑买你的老婆，你卖吗？”这个人终于点了头。
故事一
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举
着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：
“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20
美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着
将钞票揉成一团，然后问：“谁还要。”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏
又皱。
“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值。它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得
粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要
发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮
脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。生命的价值
不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我
们本身！你们是独特的——永远不要忘记这一点！”
上面三个例子是我看来的故事，也是众所周知的故事。三个故事各
个不同，个人的看法也不尽相同。不过，这三个故事阐述了一个共
同的道理，价值观念的体现。
先来看看价值观的含义是什么然后再对以上三个故事进行评析。
价值观是人们用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自
己合意目标的准则。价值观通过人的行为取向和对事物的评价、态
度反映出来，是驱使人们行为的内部动力。
价值观念是后天形成的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成
起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一
个形成过程，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，就会形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但就社会和群体而言，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。
价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、
重要性的总评价和总看法。像这种对种种事物的看法和评价在心目
中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体
系是决定人的行为的心理基础。
既然家庭、社会以及周围的环境决定了价值观的取向，而每个人身
处的家庭以及环境都不太一样，那么对于个人而言价值观并不相同
也就决定了个人的行为有所相差。当然并非每个人的价值观都是合
乎当时的社会普遍价值观的。就像卞和认为自己取得了美玉，但是
那些所谓的专家却认定这块“璞玉”仅仅是一块石头，当政者就对卞
和进行了残酷的打压。当一个人的价值取向跟社会普遍价值取向相
差太远的话遭受一些困难是肯定的。社会是前进的，就像一个弹簧，虽然绕着圈儿，但总是一圈一圈循环前进，虽然过程缓慢了些，尽
管有时候也会有所退步，总体趋势是向前的。价值观念的变化是社
会改革的前提，又是社会改革的必然结果。但是社会前进的方向也
反过来影响着价值体系的形成。中国古代的士大夫们面对君王要行
跪拜礼的，中世纪欧洲的武士们认为捡起国王丢在脚边的钱是蒙得
主子的垂青。当这一切发生在现代社会肯定会有人跳出来说自己受
到了莫大的侮辱，这就是价值观念的不同造成的差异。同样的道理，既然那时候给君王行跪拜礼并非是对个人尊严的折辱，那么也就决
定了当时社会普遍接受这种行为。
一个人、一个群体、甚至一个社会形成一种价值观，不是某个人轻
易可以改变的。人的观念通常根深蒂固。清政府自视甚高，不把西
方新崛起的国家放在眼里，认为天朝泱泱大国怎么能学习西方蛮夷?
不思改革进取，终被列强的坚船利炮敲开了大门。观念并非不可改变，社会的普遍价值也不是不可接受。关键在于此种观念是否是正
确的，是否可以让人有所发展、进步。人说近墨者黑，如果一个人
周遭的环境乌烟瘴气，那么这个人浸泡在此种环境中久而久之自然
也会受到影响，所谓出淤泥而不染那得有很强的自我价值肯定以及
极强的自信心和判断力才可做到。这也难怪孟母为何要三迁了，毕
竟小孩子是接受事物最快的人，只可惜小孩子无法分清楚是非善恶。一个人的价值观决定了此人的价值取向，而价值取向又决定了这个
人的思维和行为方式。一百英镑跟一百万英镑相差很远，当一百万
可以买走自己老婆的时候一个人点头了，另一个人还在摇头。说明
老婆在这两个人心中的价位是不一样的。当一百万变成一亿的时候
另一个人也点头了，老婆在那个人心中并非无价的只是价位不到不
出手而已。每个人心中都有一杆秤，都有一个衡量的标准。每样事
物也都是可以衡量的，不同的只是衡量的标准不一样，价值的高低
不一样，有的东西有价，有的东西无价。衡量价值的东西也并非只
有金钱。有价的东西可以用金钱来换，无价的东西恐怕钱是买不到的，惟有德者居之。可见钱不是衡量价值的唯一标准，最重要的东
西钱买不到，比如健康的身体，和睦的家庭。然而，一切东西都不
是一成不变的，当人们认为这个东西不是无价的时候，这个东西自
然就不值钱，就像无知的人拿着几千年前老祖宗留下的看起来破破
烂烂而且到处锈迹斑斑的东西去当破烂卖，当事后得知却悔之晚矣。
如果身逢乱世，就算明知道自己怀中所藏是稀世珍宝可大难当头身
家性命尚且不保，又何谈国宝价值所在呢？
作为一个有独立思想的人最重要的是自我首先肯定自己的价值。这
就要求先要对自己的价值判断作出客观的评价，看看是否正确。如
果从辩证法角度讲任何事物都有两面性，对的也包含错的错的也包
含对的，此中对错都是相对的，那么只有看一是否符合身处的环境，二是否具有可发展性（毕竟眼光还是要看长远的）。如果自己所坚
持的是正确的，那么不要左右动摇。２０美圆无论怎么揉怎么踩只
要不缺一块它还是２０美圆。当一切人都随着别人去改变自己的价
值取向的时候，自己更应该坚持心中的真理。看到过一个朋友写的
文章：菜场里的贩子们因为下雨纷纷降价出售自己的货物，惟有一
个人坚持不降价。尽管别人费尽口舌劝说天都黑了而且还下雨不如
便宜卖我你可以早点回家......他还是坚持不降价。因为他明白一个道理，如果降价的话，别人看到他急于出手，那么肯定会借机进一步
侃价。出门买东西经常会遇到这样的卖主，如果他要１００，你出
９０的话通常是无法９０块钱买到东西的。如果你出６０，只要这
个价位不低于他的成本价，那么肯定会有商谈的余地。如果你越坚持，那么实际买到东西的价格就会越接近于你的心理价位６０元。
无论是卞和还是那些最后举手要拿被蹂躏的破烂肮脏的２０美圆的
人他们都在坚持自己心中的价值，因为他们知道自己所坚持的是正
确的。