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耀州区孙思邈中医院 质 量 管 理
2013-6-16 一、孙思邈中医院质量管理委员会⑴医院质量管理委员会⑵医院医疗质量管理委员会⑶医院护理质量管理委员会⑷抗生素临床应用管理委员会⑸院内感染管理委员会⑹输血管理委员会⑺药事管理委员会 二、院科两级质量管理体系⑴医院质量管理体系⑵各部门质量管理体系
医院质量管理制度 、孙思邈中医院质量管理委员 一）医院质量管理委员会 组长：吕根兵——院长 副组长：乔志宏——副院长（医务科科长） 成员：刘琼——护理部主任李金虎——内科主任 张胜战——外科主任杨岗明——药剂科主任 医技科主任杨江妮——院感办主任张妍—— 王晓锋——医保科主任杨毅——门诊部主任二）医疗质量管理委员会 组长：乔志宏——副院长（兼医务科科长） 成员: 李金虎——内科主任张胜战——外科主任杨毅——门诊部主 任、外科质控医生王晓艳—医院等级评定科科长、内科质控医生三）护理质量管理委员会 组长：乔志宏——副院长 副组长：刘琼一一护理部主任
成员：杨江妮——院感办主任 刘娟妮——内科护士长 白荣------ 外科护士长 罗静一一急诊科护士长 张蕊一一妇产科护士长 （四）抗生素应用管理委员会 组长：吕根兵一一院长 副组长：乔志宏一一副院长（医务科科长） 成员：杨岗明——药剂科主任郭亚宁一药剂科副科长李金虎内科主任张胜战外科主任 杨江妮一院感办主任王晓艳一内科质控医师 杨毅一外科质控医师、门诊部主任 刘娟妮一内科护士长罗静一急诊科护士长 白荣一外科护士长张蕊外科副护士长（五）医院感染管理委员会 组长：吕根兵一一院长 副组长：乔志宏一一副院长（医务科科长） 成员： 杨江妮——院感办主任刘琼——护理部主任
铜川市耀州区瑶曲镇贾曲河村至 铜川市印台区金锁镇许家沟村砂石路工程项目申报书 铜川市耀州区瑶曲镇贾曲河村委会 二0 一一年十一月
铜川市耀州区瑶曲镇贾曲河村 至铜川市印台区金锁镇许家沟村砂石路工程 项目申报书 一、概述 1、项目名称 铜川市耀州区瑶曲镇贾曲河村至铜川市印台区金锁镇许家沟村砂石路工程 2、项目建设承担单位铜川市耀州区瑶曲镇贾曲河村委会项目法 人: 刘周红 3、项目实施方案编制的范围及内容本公路位于铜川市耀州区瑶曲镇和印台区金锁镇境内，起点位于贾曲河村，终点止印台区金锁镇许家沟村，道路全长 6.25 公里，设计路宽 4 米。 现有道路路基宽度4?6米不等，原路面为土路面，现破坏严重。晴天尘土飞扬，雨天泥泞难行严重影响了农副产品的外运，阻碍了农村经济的发展。 4、项目提出的背景及意义贾曲河村位于耀州区北部山区，南距耀州区70 公里，属瑶曲镇管辖。村民居住十分分散，交通不便，生产、生活基础设施十分落滞后生存环进境十分恶劣，严重制约了当地经济社会的发
近年来， 在各级政府的大力支持下， 贾曲河村认真贯彻党的 十七精神，坚持以人为本，树立和落实科学发展观，不断加大通 村路建设步伐和投资力度， 全力解决村民出行困难， 取得了显著 的成效。但是通往印台区金锁镇许家沟村的 6.25 公里砂石路基 本上损坏，严重影响了当地社会经济的发展，亟待改造。 本项目的实施， 将有有利 于改善和优化农村居民的生活环 境；有利于促进农村经济和社会全面发展，有利于建设和谐 发展的小康社会。 二、编制依据 《公路工程技术标准》 《公路路线设计规范》 《公路路基设计规范》 陕西省农村公路技术规范》 （陕交发 [2005]143 号） 陕西省通村公路路基路面施工技术指南》 2、设计标准 采用陕西省农村公路技术标准，结合《公路工程技术标 准》 JTGB01-2003 有关规定，设计速度为 15公里/小时，路 基宽 6米，路 面宽度 4 米。 3、路线走向及主要控制点 该公路路线以原道路为导向，基本是由西南 向东北，路 线全长 6.25 公里 三、沿线地形、地质及旧路状况 （1）地形 本项目区属山区地形， 北高南低。 路线经过地区为山区， 地 形起 展。 JTG B01-2003 JTG D20-2006 JTG D30-2004
谢谢观赏 谢谢观赏 铜川市耀州区土地利用总体规划（2006-2020年） 铜川市耀州区人民政府 二〇一〇年五月
目录 第一章总则 (1) 一、规划目的 (1) 二、规划任务 (1) 三、规划依据 (1) 四、规划范围 (2) 五、规划期限 (2) 第二章规划背景 (3) 第一节区域概况 (3) 第二节上轮土地利用规划实施评价 (6) 第三节土地利用现状及特点 (8) 第四节挑战与机遇 (12) 第三章规划原则与战略目标 (15) 第一节规划原则 (15) 第二节土地利用战略 (16) 第三节土地利用目标 (18) 第四章土地利用规模结构调整 (20) 第一节农用地 (20) 第二节建设用地 (21) 第三节其他土地 (23) 第五章土地利用空间布局优化 (24) 第一节优先保护耕地和基本农田 (24) 第二节优化城乡建设用地布局 (25)
第三节保障交通水利等基础设施建设用地 (33) 第四节国土生态屏障网络用地布局优化 (34) 第五节拓展城乡生产和绿色空间 (36) 第六节维护和建设多样性土地利用景观风貌 (37) 第六章建设用地空间管制 (38) 第一节允许建设区 (38) 第二节有条件建设区 (38) 第三节限制建设区 (39) 第四节禁止建设区 (40) 第七章土地利用重点任务 (41) 第一节耕地和基本农田保护 (41) 第二节节约集约用地 (43) 第三节土地利用与生态环境建设 (44) 第四节土地整治 (47) 第八章土地用途分区管制 (52) 第一节基本农田保护区 (52) 第二节一般农地区 (53) 第三节林业用地区 (53) 第四节牧业用地区 (54) 第五节城镇（村）建设用地区 (55) 第六节独立工矿区 (56) 第七节风景旅游用地区 (57) 第八节自然与文化遗产保护区 (58)
铜川市（全市）各级学校在校学生数量综合情况数据分析报告 2019版
序言 铜川市各级学校在校学生数量综合情况数据分析报告从普通本专科在校学 生数量，中等职业教育学校在校学生数量，普通中学在校学生数量，普通小学在校学生数量等重要因素进行分析，剖析了铜川市各级学校在校学生数量综合情况现状、趋势变化。本报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均请注明出处。 借助对数据的发掘及分析，提供一个全面、严谨、客观的视角来了解铜川市各级学校在校学生数量综合情况现状及发展趋势。铜川市各级学校在校学生数量综合情况分析报告数据来源于中国国家统计局等权威部门，并经过专业统计分析及清洗而得。 铜川市各级学校在校学生数量综合情况数据分析报告以数据呈现方式客观、多维度、深入介绍铜川市各级学校在校学生数量综合情况真实状况及发展脉络，为需求者提供必要借鉴及重要参考。
目录 第一节铜川市各级学校在校学生数量综合情况现状 (1) 第二节铜川市普通本专科在校学生数量指标分析（均指全市） (3) 一、铜川市普通本专科在校学生数量现状统计 (3) 二、全国普通本专科在校学生数量现状统计 (3) 三、铜川市普通本专科在校学生数量占全国普通本专科在校学生数量比重统计 (3) 四、铜川市普通本专科在校学生数量（2016-2018）统计分析 (4) 五、铜川市普通本专科在校学生数量（2017-2018）变动分析 (4) 六、全国普通本专科在校学生数量（2016-2018）统计分析 (5) 七、全国普通本专科在校学生数量（2017-2018）变动分析 (5) 八、铜川市普通本专科在校学生数量同全国普通本专科在校学生数量（2017-2018）变动对 比分析 (6) 第三节铜川市中等职业教育学校在校学生数量指标分析（均指全市） (7) 一、铜川市中等职业教育学校在校学生数量现状统计 (7) 二、全国中等职业教育学校在校学生数量现状统计分析 (7) 三、铜川市中等职业教育学校在校学生数量占全国中等职业教育学校在校学生数量比重统 计分析 (7) 四、铜川市中等职业教育学校在校学生数量（2016-2018）统计分析 (8)
二月二龙抬头节习俗 导读：农历二月二日为民问龙抬头节。下面语文迷为大家整理了龙抬头节的节日习俗，供大家参考。 各地龙抬头节的民俗活动很多，内容十分丰富，主要有： 祭龙 在过去，龙抬头节是祭祀龙神的日子，每年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香上供祭祀龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。不过，在很多地区，特别是南方，人们也把二月初二作为“土地公生日”，举行社祭，祭祀土地神。 撒灰 这一节俗，由来已久，直到今天，许多乡村地区仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具体做法，各地不同，大致为：将灰撒在门前，谓之“拦门辟灾”;将灰撒在墙角，意在“辟除百虫”;将灰撒在院中，作大小不等的圆圈，并象征性地放置一些五谷杂粮，称做“围仓”或“打灰囤”，以祝丰年;将灰撒在井边，呼曰“引龙回”，以求风调雨顺。撒法各地不尽相同，一般是从井边开始，一路逶迤撒来，步入宅厨，环绕水缸，灰线蜿蜒不断，甚为有趣。 熏虫 进入农历二月，天气渐暖，各种昆虫开始活动，有些昆虫对人的健康是有害的，所以二月二这一天，人们纷纷摊烙煎饼、燃烧熏香，
希望凭借烟气驱走毒虫。 击房梁 就是用木棍或者竹竿敲击房梁，以惊走蛇、蝎等毒虫，毋使为害。有的地方流行敲击炕沿，目的与敲击房梁相同。 理发 汉族民间有种说法，曰：正月剃头(理发)死舅舅。此说虽无根据，也很荒谬，但影响却极深，因此，在春节前无论多忙，人们都要抽出空来理一次发，然后就要一直等到“龙抬头”的日子了。二月二理发，俗称“剃龙头”，据说可以带来一年的好运，因此，“是日，多剃发”。 炒蝎豆 这天比较盛行的风俗是炒蝎豆。潍县、莱州等地称作“报捷”，谐音爆蜇，据说吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇。郓城等地称作“炒蝎子爪”，孩子们边吃边唱道：“吃了蝎子爪，蝎子不用打。”蝎豆一般用黄豆炒制，有的蝎豆还粘上糖面，有的在盐水中泡过，香脆可口，还有的把面棋子和蝎豆一块炒，花样甚多。吃蝎豆不仅可以辟蝎，还有人说谁要是吃了七家的蝎子爪，谁就能长命百岁。除胶东部分地区外，其他各地的二月二都流行此俗，不过，在蝎豆之外又加上了瓜子、爆米花等，这是炒蝎豆风俗的一个新发展。 二月二日，俗谓龙抬头，原济南府所属地区，称为青龙节或春龙节、龙头节。山东其他地区多称为二月二，梁山称龙头节。唐代之前，
陕西省铜川耀州区年末常用耕地面积和粮食播种面积3年数据专题报告2020版
序言 本报告以数据为基点对铜川耀州区年末常用耕地面积和粮食播种面积的现状及发展脉络进行了全面立体的阐述和剖析，相信对商家、机构及个人具有重要参考借鉴价值。 铜川耀州区年末常用耕地面积和粮食播种面积数据专题报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 铜川耀州区年末常用耕地面积和粮食播种面积数据专题报告主要收集国家政府部门如中国国家统计局及其它权威机构数据，并经过专业统计分析处理及清洗。数据严谨公正，通过整理及清洗，进行铜川耀州区年末常用耕地面积和粮食播种面积的分析研究，整个报告覆盖年末常用耕地面积，粮食播种面积等重要维度。
目录 第一节铜川耀州区年末常用耕地面积和粮食播种面积现状 (1) 第二节铜川耀州区年末常用耕地面积指标分析 (3) 一、铜川耀州区年末常用耕地面积现状统计 (3) 二、全省年末常用耕地面积现状统计 (3) 三、铜川耀州区年末常用耕地面积占全省年末常用耕地面积比重统计 (3) 四、铜川耀州区年末常用耕地面积（2017-2019）统计分析 (4) 五、铜川耀州区年末常用耕地面积（2018-2019）变动分析 (4) 六、全省年末常用耕地面积（2017-2019）统计分析 (5) 七、全省年末常用耕地面积（2018-2019）变动分析 (5) 八、铜川耀州区年末常用耕地面积同全省年末常用耕地面积（2018-2019）变动对比分析6 第三节铜川耀州区粮食播种面积指标分析 (7) 一、铜川耀州区粮食播种面积现状统计 (7) 二、全省粮食播种面积现状统计分析 (7) 三、铜川耀州区粮食播种面积占全省粮食播种面积比重统计分析 (7) 四、铜川耀州区粮食播种面积（2017-2019）统计分析 (8) 五、铜川耀州区粮食播种面积（2018-2019）变动分析 (8) 六、全省粮食播种面积（2017-2019）统计分析 (9)
质量管理的十大误区 1、片面依赖事后把关。 2、2、忽视科学措施和方法。 3、3、片面强调员工改进而放弃系统的建设和完善。 4、4、不注重事前充分策划。 5、5、缺乏以数据说话。 6、6、满足于现状。 7、7、将供方视为下属、下级甚至下手。 8、8、对不良只知治标不知治本。 9、9、质量部门角色定位错误。 10、10、最高领导缺位。 1、误区之一：片面依赖于事后把关 片面依赖于事后把关的现象普遍存在，例如： 所谓的质量部门，就是单纯的质量检验部门，只有质量检验功能，而没有质量管理体系保持功能，更加没有质量改进和完善功能。质量部门只负责检验，而不管质量管理体系的其它过程，同时又没有其它部门承担质量管理体系保持的职责，对产品质量全部依赖于检验。 凡出现产品质量问题，只向检验部门追究责任，而不向生产部门查找原因，更加没有去查找生产流程、管理过程的原因。 宁愿将大量的人力、物力和精力投入到质量检验和不合格品处理，而不愿意将丝毫的资源投入到质量管理体系保持、改进和完善。 事前策划不落实，事中控制不到位，只知事后追究不合格责任。 片面依赖于事后把关而忽视质量管理体系全面、系统控制的结果，就是不合格率不见降低、质量水平不见提高、不良成本居高不下，质量效益也就无法提高。因为，忽视过程质量控制，产品质量全部依赖于检验，而检验无法发现所有的不合格品，无可避免地有较大量的不合格品到了顾客手上，从而导致大量的投诉、抱怨和退货，在产生有形的经济损失的同时，更伴随着无形的质量声誉损失。而与此同时，导致不合格品的系统性原因没有被发现和消除，不合格品仍然会源源不断出现。 针对片面依赖事后把关的错误做法，质量管理专家们提出了鲜明的反对观点： 克劳士比提出：质量系统的作用是预防，而不是检验。检验是在过程结束后把坏的从好的里面挑选出来，而不是促进改进。[4] 休哈特提出：产品质量不是检验出来的，而是生产出来的，质量控制的重点应放在生产阶段。检验其实是等于准备有次品，检验出来已经是太迟，成本高而且效益低。[5]戴明提出：以检验挑出有缺陷的东西，把它们扔掉为目的已经晚了，没有效率并且成本很高。质量不是来自于检验，而是来源于过程的改进。[3] 而根据唐代大医学家孙思邈提出“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”的治病理念，“医未病之病”方为“上医”和上策，而片面依赖于事后把关则与“医已病之病”一样，均属“下医”和下策。 可见，片面依赖于事后把关而忽视质量管理体系全面、系统控制，是一种本末倒置的做法，“成本高而且效益低”。 而正确的做法应该是，贯彻“预防为主”原则，将质量控制重点放在质量管理体系保持、改进和完善上，通过全面、系统的质量控制，提高过程工序的质量防止不合格，不断降低不
2020年陕西省铜川市耀州区（中小学、幼儿园）教师招聘真题试卷及答案 注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号，并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题，请用2B铅笔在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。 一、单项选择题（在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、教育的质的规定性是由（）决定的。 A、教育自身的矛盾特殊性 B、人们的认识活动规律 C、教育自身的性质 D、教育自身的活动 【答案】D 【解析】教育是培养人的活动，这是教育的质的规定性。培养人这一规定把教育与其他的社会实践活动区别开来。故选D。 2、放学途中，11岁的强强在人行道上被同班同学小刚撞倒，导致骨折。对该事故应担赔偿责任的主体是（）。 A、小刚 B、小刚的监护人 C、学校 D、班主任 【答案】B 【解析】《学生伤害事故处理办法》规定，未成年学生对学生伤害事故负有责任的，由其监护人依法承担相应的赔偿责任。故选B。 3、在学校教育中，要求小学生锻炼身体、讲究个人卫生、积极进行体育锻炼。这是对学生（）方面 的要求。 A、德育 B、智育 C、体育 D、美育 【答案】C
【解析】题干描述的是对学生体育方面的要求。故选C。 4、人民教师职业道德的核心是（）。 A、热爱学生 B、为人师表 C、忠诚于人民的教育事业 D、团结互助 【答案】A 【解析】教师职业道德的核心是热爱学生，因为爱是教育的桥梁，爱是教育的钥匙，爱是教育成功的种子。尊重学生人格是热爱学生的突出表现。故选A。 5、哪个社会的教育具有教育与生产劳动相脱离的特点？（） A、原始社会 B、古代社会 C、资本主义 D、社会主义 【答案】B 【解析】古代社会具有教育与生产劳动相脱离的特点。故选B。 6、确定教学评价目标的第一步是确定所要达成的学习效果，以下关于教学评价的目标，说法正确的是（）。 A、教学评价目标要间接考核学生的行为方式 B、教学评价目标要抽象化 C、教学评价目标要使用量化的方式 D、教学评价目标要进行主观描述 【答案】C 【解析】教学目标的表述要力求明确、具体，可以观察和测量的，要尽量避免使用含糊和不切实际的语言，即使用量化的方式。故选C。 7、品德的核心心理成分是（）。 A、道德认知 B、道德情感 C、道德行为 D、道德反思 【答案】A 【解析】品德的心理结构包括四种相辅相成的基本心理成分：道德认知、道德情感、道德意志和道德行为，
铜川市耀州区照金镇基本情况简介 一、照金镇基本情况 照金镇位于铜川市耀州区西北部，距耀州城区54公里，地处耀、淳、旬三县交界处，柳照公路和耀旬县际公路穿境而过，交通运输便利。镇域面积164平方公里，耕地面积31415亩；辖13个行政村，49个村民小组，共计1.5万人，其中农业人口7561人。照金历史悠久，传说随炀帝巡游此地，身穿锦衣绣袍雨后映照金光，说：“日照锦衣，遍地似金，此地应为照金”，故得名照金至今。照金又是历史上政治军事斗争比较激烈的地方，亦是古代战争的南北分水岭，有“石门关”之称。 二、旅游资源优势 一是绿色生态特色突出。照金镇境内层台耸翠、四季景色分明，春季百花争艳、夏季碧浪如涛、秋天红叶染千山、冬季银装素裹，雨季更是云遮雾绕，如梦似幻，一年四季景致各不同。林木茂盛，森林覆盖率达75%以上、生物多样性特征显明，享有渭北“天然氧吧”美称。 二是地貌特征独特。境内沟壑纵横、险崖峭壁、沟谷幽深，黄土丘陵以及独特的喀斯特地形丹霞地貌和绚丽峻秀的自然风光，体现了野、幽、险、秀、古的特色。2010年照金镇被陕西省国土资源厅确定为“丹霞地貌地质公园”，目前正在积极申报国家地质公园项目。 三是红色资源丰富。照金是一片红色热土，以照金镇为中心
的陕甘边革命根据地，现已逐步成为陕西北线旅游中重要的红色旅游参观点、生态旅游风景区和爱国主义教育基地。主要景点有薛家寨遗址、红军兵营旧址、陈家坡会议旧址、中共陕西省委坟滩旧址、陕甘边照金革命根据地纪念馆和国内著名佛教八大丛林之一的大香山寺等。1992年4月20日照金革命根据地旧址被陕西省人民政府公布为重点文物保护单位；1995年陕甘边照金革命根据地纪念馆被陕西省委、省政府确定为陕西省青少年爱国主义教育基地；2004年陕甘边照金革命根据地纪念馆被列为全国100个红色旅游经典景区之一，2009年被中宣部公布为全国第四批爱国主义教育示范基地，首批国家级国防教育基地；同时，也是铜川市的党员教育基地和革命传统廉政教育基地。 三、开发投资情况 三年来，累计投资6亿多元，完成4大类200余项开发建设项目。2010年4月景区对外运营以来，共接待游客40余万人（次），实现旅游综合收入1.5亿元，直接解决就业人数500人，间接解决就业人数超过2000余人。2010年，耀州区与陕西文化投资集团签订了32亿元的照金-香山景区开发建设项目。“十二五”期间，计划投资70亿元，全力打造5A级照金-香山红色景区。“十二五”末实现年规划接待旅游人数125万人次以上，旅游综合收入达5亿元以上。 四、旅游接待设施 照金镇立足打造“全国红色旅游名镇”的定位，按照建设“省级旅游名镇”的总体要求，我们确定了“注重保护，突出特色，
端午节的文化内涵和仪式 农历五月五日是端午节，端午节亦称“端阳”“天中节”、“女儿节”、“诗人节”、“龙船节”、“解粽节”、“地腊节”、“蒲节”、“重五节”等，与春节、中秋节并称为中国的三大传统节日。端午节在当代社会已成为一个国际性的节日，日本的端午节即传自中国。 关于端午节的起源，自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师 说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即辟邪说。因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。 据考证，作为节日，端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为，拨开古人笼罩端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。 自古以来，端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”“挂系艾蒿、菖蒲”“饮药酒”“吃粽子”“赛龙舟”等九大类。其中影响最大的当属“吃粽子”和“赛龙舟”，由于影响很大的“纪念屈原”的民间传说，为端午节增添了强大的文化内涵。 【端午节的文化内涵】端午节时值春夏之交，其习俗活动有丰富的文化内涵。（一）采药祛病、驱毒避邪端午节时值阴历五月，气候潮湿多变，此时人体免疫力最低，也是瘟疫流行的季节。鉴于五月多禁忌，民间便相应产生了许多防瘟避疫的习俗。《养生要集》曰“:味苦，小温，生汉中南郑山谷，五月五日采之。”孙思邈《千金方》记载“:(五月)五日取葵自微炒为末，患淋者食前温酒服一钱，立愈。”另外，《艺文类聚》卷四引《夏小正》曰“:此月畜药，以蠲除毒气也。”人们为了顺利度过这个恶月，采药来驱除毒气。兰草在古代民俗观念中有避邪的功效，以兰草煎汤沐浴是古代一种常见的祛病方法。江苏《如皋县志》“:端午采泽兰煎汤沐浴，昔人所谓浴兰汤者是也。”南朝宋盛弘之《荆州记》说“:香兰乃香草，能辟不祥。”在门上悬挂艾菖，是另一种驱邪的方法。《荆楚岁时记》中写道“:五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”（二）保生护命、爱国为民避兵灾是端午节的另一节俗。历代的战争给百姓带来无尽的灾难，因此，人们在端午节的各种活动中对避兵灾寄予了理想。《荆楚岁时记》谓五月五日以“五彩丝系臂，名曰辟兵”，即指五彩丝有避兵灾的用途，故五彩丝亦名“辟兵缯”。晋葛洪《抱朴子·杂应》说“以五月五日作赤灵符着心前”，可以避五兵。在《仙药》篇中又谓在五月五日日中时取万岁蟾蜍“，阴乾百日，以其左足画地，即为流水，带其左手于身，辟五兵，若敌人射己者，弓弩矢皆反还自向也”。这些带有超现实性质的理想，其实寄予了人们对战争的恐惧和厌倦、对和平生活的无限向往。（三）龙舟竞渡，追思先哲龙舟竞渡活动是将端午节推向高潮的节目，宋代词人杨无咎《喜山溪·端午有怀新淦》词云“:崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。到了汉末魏晋之时，关于端午节的文化内涵吴越传说是为了纪念军事家伍子胥；会稽人以此日纪念孝女曹娥；山西传说这个节日是为了纪念晋国的忠义之士介子推。《荆楚岁时记》言“:五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之舸舟取其轻利谓之飞凫。一自以为水军，一自以为水马。州将及土人悉临水而观之。”该观点认为竞渡是为了纪念屈原。由于屈原的情操为人敬仰，此说很快取代了其他诸说并产生了广泛而深远的影响将节日习俗与历史人物的纪念联系起来，端午节的意义便在防瘟避疫的基础上，增添了祭祀屈原、追思先哲的新义，使得这一平常的夏季节日，在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。
铜川分局（总计139个，国有重点15个，国有地方24个，乡镇煤矿100个） 一.国有重点（15个） 1.下石节煤矿 2.陈家山煤矿 3.王石凹煤矿 4.东坡煤矿 5.徐家沟煤矿 6.鸭口煤矿 7.玉华煤矿 8.金华山煤矿 9.黄陵矿业集团公司一号煤矿 10.黄陵矿业集团公司二号煤矿 11.陕煤建司双龙煤矿 12.陕煤苍村煤业有限责任公司 13.陕煤瑞能煤业有限责任公司 14.蒲白黄陵建北煤矿 15.蒲白黄陵建新煤矿 二.国有地方（24个） 1.耀州区照金矿业有限公司 2.耀州区照金煤矿 3.耀州区秀房沟煤矿 4.耀州区玉峰煤业有限公司
5.西川煤矿（市属，在耀州） 6.陕西省崔家沟煤矿（在耀县） 7.集华柴家沟矿业有限公司柴家沟煤矿 8.宜君县宜源矿业有限公司（马坊） 9.印台区成鑫煤炭有限责任公司 10.贯屯煤矿（市属，在宝塔） 11.延安市宝塔区建设煤矿 12.富县牛武煤炭股份合作公司 13.红石岩煤矿 14.延安市属车村煤矿 15.延安市属金龙公司(更名车村二号煤矿) 16.黄陵县属南川二号煤炭实业有限公司 17.黄陵县属南川一号煤炭实业有限公司 18.黄龙县小寺庄煤矿有限责任公司 19.延长县石马科煤矿 20.子长县恒发煤炭股份合作公司 21.子长甄家沟煤业有限公司 22.子长南家咀矿业有限公司 23.延安市禾草沟煤矿 24.延安市禾草沟煤矿二号井 三.乡镇（100个） 1.铜川市耀州区董家河镇董陈煤矿
2.铜川市耀州区瑶曲镇四O二煤矿 3.铜川市耀州区照金镇薛家寨煤矿 4.铜川市耀州区照金镇后芋园煤矿 5.铜川市耀州区瑶曲镇西河煤矿 6.铜川市耀州区照金镇白石崖煤矿 7.铜川市耀州区瑶曲镇衣食村第一煤矿 8.铜川市耀州区瑶区镇杏树坪村万兴煤矿 9.铜川市耀州区照金镇东川煤矿 10.耀州区瑶曲镇诚通能源开发部鑫瑶煤矿 11.耀州区潜能公司君安煤矿二号井 12.铜川市耀州区照金镇田玉煤业有限公司 13.铜川市耀州区照金镇峪兴矿业有限责任公司 14.铜川市耀州区瑶曲镇锦润煤矿 15.铜川市耀州区庙湾镇春林煤矿 16.铜川市耀州区玉金矿业有限公司 17.铜川市耀州区照金镇金田煤业有限公司 18.铜川市耀州区石柱东沟煤矿 19.铜川市耀州区铜鑫煤矿 20.和顺煤矿 21.铜川昌盛煤矿有限责任公司 22.铜川华鑫矿业有限公司
陕西省铜川市农村经济基本情况3年数据解读报告2020版
序言 本报告以数据为基点对铜川市农村经济基本情况的现状及发展脉络进行了全面立体的阐述和剖析，相信对商家、机构及个人具有重要参考借鉴价值。铜川市农村经济基本情况数据解读报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 铜川市农村经济基本情况数据解读报告主要收集国家政府部门如中国国家统计局及其它权威机构数据，并经过专业统计分析处理及清洗。数据严谨公正，通过整理及清洗，进行铜川市农村经济基本情况的分析研究，整个报告覆盖农林牧渔业总产值，农林牧渔业增加值，年末常用耕地面积，农用机械总动力，农用化肥施用折纯量，农用塑料薄膜使用量，粮食播种面积等重要维度。
目录 第一节铜川市农村经济基本情况现状 (1) 第二节铜川市农林牧渔业总产值指标分析 (3) 一、铜川市农林牧渔业总产值现状统计 (3) 二、全省农林牧渔业总产值现状统计 (3) 三、铜川市农林牧渔业总产值占全省农林牧渔业总产值比重统计 (3) 四、铜川市农林牧渔业总产值（2017-2019）统计分析 (4) 五、铜川市农林牧渔业总产值（2018-2019）变动分析 (4) 六、全省农林牧渔业总产值（2017-2019）统计分析 (5) 七、全省农林牧渔业总产值（2018-2019）变动分析 (5) 八、铜川市农林牧渔业总产值同全省农林牧渔业总产值（2018-2019）变动对比分析 (6) 第三节铜川市农林牧渔业增加值指标分析 (7) 一、铜川市农林牧渔业增加值现状统计 (7) 二、全省农林牧渔业增加值现状统计分析 (7) 三、铜川市农林牧渔业增加值占全省农林牧渔业增加值比重统计分析 (7) 四、铜川市农林牧渔业增加值（2017-2019）统计分析 (8) 五、铜川市农林牧渔业增加值（2018-2019）变动分析 (8) 六、全省农林牧渔业增加值（2017-2019）统计分析 (9)
摘要祭龙是花腰彝的祭祖活动，传统的祭祀仪式神圣而烦琐，随着社会变迁，花腰彝在精简传统祭典的基础上，增加了许多现代内容。祭龙逐渐成为村邻寨友们交流感情、探亲访友的娱神乐民活动，形式和内容都发生了较大变化。 关键词花腰彝祭龙仪式变迁 花腰彝是彝族的一个支系，汉称花腰，自称尼苏，男性花腰彝称为尼苏泼，女性称为尼苏摩，元、明、清初时称为鲁屋。花腰彝主要居住在云南石屏县龙武和哨冲镇。“在云南花腰彝居住地区，每年春天，各村或先或后皆要聚众到龙树林里举行隆重的祭龙活动。一年一小祭，称‘咪嘎好’（祭小龙）；十二年一大祭，称‘德培好’（祭大龙）”［１］。随着社会发展变迁，花腰彝在精简传统祭典的基础上，增加了许多娱神乐民的内容。祭龙逐渐成为村邻寨友们交流感情、探亲访友的娱乐性活动，其形式和内容都发生了较大变化。 一、村落背景及资料收集 麻栗树村位于云南石屏县龙武镇东北部，距县城８３公里，现有１４８户５３０人，是一个典型的花腰彝村寨。村庄坐西向东，西高东低，海拔１６５０米，东面有“吃帮姆顶揩”（打麂子的山），南面有“贝诺扑杂克”（穿牛鼻子的山），西面有“妮妮贝诺克”（小姑娘小伙子玩的山），北面有“鲁斋克本揩”（悬崖和四处都有可用大石头的山），整个小村青山围抱，绿树苍松。自古以来，村民对乱伐者都进行严处重罚。据村中老人们介绍，早在满清时代，该村就制定了严格的森林管理制度。负责守护林地的人称为“保其”（类似伪国民政府时期的保甲长）。村民起房盖屋若需用材，须得“保其”审批，方才可以到指定地点伐木。否则，乱砍一棵树，无论其大小，均罚３升米。此传统一直延续至建国初期。麻栗树村的龙树林位于村庄南面约３００米的偏坡上，西北面有一口常年不竭的泉眼，四周清晰可见村庄旧基。龙树林是一片自然生长而成的青松林，方圆占地近１０亩。在村民的传统观念里，龙树林乃先神生息的圣境，村人绝对不能在林中伐木修枝，即使林中杂木矮草也不允许随意踩踏。因此，经多年生长，龙树林已古树参天，枝繁叶茂。龙树林中有一棵枝叶茂盛、挺拔、苍劲的大松树，是麻栗树全村人每年都要祭拜的龙树。相传，龙树是花腰彝母亲的化身，所以，在很早的时候，人们又将龙树称作母亲树。在社会发展变迁进程中，尽管现代文明对麻栗树村民的改造起着重要作用，但是该村祭龙活动依然保持完好，村民每年都要举行隆重的祭典。 ２００４年７月，我第一次到麻栗树村调查，亲见跌宕相连的土掌房，顿生誓将彝族土掌房这一民间文化奇观细说于天下儒生的新感。在文化站长余文昌先生的帮助下，我先后两次步入该村，不仅熟知了该村的村情，而且还走进了村民的心境，和当地村民真正地交朋结友。２００５年５月，我结合观察和与村民访谈获得的素材写成硕士论文，从土掌房的物质结构的角度论述了花腰彝的 仪式与变迁 —— —云南麻栗树村花腰彝祭龙调查 ○谷家荣罗明军 民族艺术考察与研究
孙思邈的养生铭 怒甚偏伤气，思虑太伤神。神疲心易役，气弱病来侵。 勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。 亥寝鸣天鼓，寅兴嗽玉津。妖邪难侵犯，精气自全身。 若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和存。 寿夭休论命，修行在本人。倘能遵此理，平地可朝真。 下面以白话形式解释《养生铭》： 怒甚偏伤气愤怒过头了，甚就是过分意思，偏是不正意思，方向偏了，愤怒过头了方向，就是伤害了自己身体中的真气。比如一个人有气合理的发泄一下对身体是有好处，比敝在心里好，可是你愤怒过头了，也就是偏了方向，那是对身体有害无益了，也就是伤了气。 思多太损神一个人思想太多了也不好，也就是不发泄出来，闷在心里想，这样就太伤神了。这句与前面一句恰好相反，前面是动态表现，后面是静态表现；前者是发泄过头，后者是郁闷过头， 神疲心易役精神过度疲劳必然影响人的血液循环，血液由心脏制造，所以讲精神过度疲劳心脏被奴役了。 气弱病相侵真气弱了疾病就要来侵犯。 勿被悲欢极一个人不要有太多的悲伤和狂欢，走极了就是反面。 当令饭食均饮食均匀非常重要，不能暴饮或饿绝。
再三防夜醉晚上喝酒再三要注意喝醉，尽量做到晚上不喝醉酒。 第一戒晨嗔最最重要要记住是早上千万不要生气，有气就戒。 亥寝鸣云鼓晚上9 时至11 时应该进入睡眠，而且睡眠之前叩齿36次，这叫鸣云鼓，这对身体有很大好处。 寅兴漱玉津黎明、早晨（早晨3到5点）起来要舌搅上下腭数十次，待津生满口时咽下。 妖邪难犯已这样各种疾病就难以侵犯自己的身体。 精气自全身这样精气储蓄就浑身有劲。 若要无诸病如果想自己身体没有各种疾病。 常当节五辛就常常要注意少吃蒜、葱、兴渠、韭、薤等佛教禁忌的五辛蔬菜。 安神宜悦乐安静神定保持快乐开朗心态。 惜气保和纯保持珍惜自己身体中的元气，和畅纯一的快乐心情。 寿夭休论命生命的长短不要去理论天命的安排，是自己的保养可以改变。 修行本在人这和个人的修养行为有着密切联系。 若能遵此理倘若能够遵守这个道理。 平地可朝真你就是一个普通人可以朝见真人。真人是道家推崇的得道真人。古代有庶人、贤人、圣人、至人、真人之
一、政区概况 演池乡为铜川市耀州区辖乡。原属铜川市辖。1949年设演池乡，1958年为管理区，1964年建公社，1965年划归耀州区，1983年复设乡。辖上龙、演池、西头、孝慈、南头、刘寨、吕村、寇家坳、新兴、莫火、寇家原、神湫、范村、郑家河14个村委会。演池乡因曾政府驻地在演池村而得名。演池乡位于耀州区东北部，东连铜川市王益区王家河乡，西接石柱乡，南邻王益区黄堡镇，北靠瑶曲镇。总面积84平方公里。全乡辖14个村59个村民小组，2773户10242人。乡机关驻地干桥庙，占地面积约8000多平方米，总建筑面积1600多平方米。 二、自然条件 演池乡为半山半平原地区，地形西北高东南低，山峦起伏，沟壑纵横，原面破碎。北部山区多为森林覆盖，南部石灰石储量丰富，建材企业众多。演池乡属于温带大陆性气候，夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥，昼夜温差大。夏季常有冰雹灾害，雨季易发生滑坡等地质灾害。 三、经济概况 2011年，演池乡全乡工农业总产值现完成5.2063亿元。其中： 1、全乡中小企业总产值（属地统计）完成4.47亿元，占计划任务的85.96%;规模以上企业产值完成0.889亿元，
占计划任务的88.9%；非公有制经济增加值完成0.88亿元，占计划任务的88%。 2、农业总产值完成7363.4万元,占计划任务的91.23%;畜牧业总产值达到1063万元，占计划任务的88.58%。 3、全年地方性财政收入完成90.98万元，占计划任务的88.73%。 4、固定资产投资完成2291万元，占计划任务的76.36%。 5、农民人均纯收入预计达到6534元，较去年净增1400元，增长27.27%。 四、社会发展 2010年演池乡新建了文化站，配备了1万册图书、7台电脑、音响设备、投影仪、30余套体育活动设施，通过多方筹措资金，先后建成新兴村、上龙村、演池村、孝慈村篮球场5个；建成演池村、西头村等5个村的科技书屋。每年举办丰富的文艺活动，并多次举行各种体育竞赛项目。 根据市、区有关规定，结合我乡实际现实施撤校并点及校建工作，实行统一管理、统一教学。演池中心小学综合楼、宿办楼、生活用房等项目建设完工交付使用，规划建筑面积1395.65平方米，预计投资184万元；孝慈小学已完成综合楼，生活用房等项目也在积极施工当中，规划建筑面积877平方米，总投资112万元。加快发展学前教育，积极协调规
2020年陕西省铜川市耀州区建设银行招聘考试真题及答案 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、下列名医与著作的对应关系不正确的是（）。 A、华佗─《伤寒杂病论》 B、葛洪—《抱朴子》 C、孙思邈─《千金方》 D、李时珍─《本草纲目》 【答案】A 【解析】《伤寒杂病论》的作者是张仲景，华佗的著作是《青囊经》，因此A项错误，当选。 2、公文写作前的准备工作包括（）。 A、确定行文目的要求 B、选择文种 C、确定公文日期 D、确定主题 【答案】ABD 【解析】本题考查的是公文。公文写作前的准备工作包括确定行文目的要求、选择文种、确定主题。故本题选择ABD选项。 3、下列描写节气的诗句中，节气最靠后的是（）。 A、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 B、独出前门望野田，月明荞麦花如雪 C、一二三四五六七，万木生芽是今日 D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 【答案】B 【解析】A项选自陆游的《临安春雨初霁》，描写了清明时节的景色。B项选自白居易的《村夜》，描写了霜降时的景色。C项选自罗隐的《京中正月七日立春》，描写了立春时的景色。D项选自杨万里的《晓出净慈师送林子方》，描写了大暑时的景色。这四个节气中，霜降是最靠后的。B项当选。 4、向级别与本机关相同的主管部门批准事项时用（）。 A、指示 B、报告 C、通报 D、函
【答案】D 【解析】本题考查公文常识。函是不相隶属机关相互商洽工作、询问和答复问题，或者向有关主管部门请求批准事项所使用的公文。函不受级别的限制。所以本题选D。 5、下列填入①处的内容，错误的有（）。 A、川府函【20XX】第59号 B、川府函（20XX）59号 C、川府函〔20XX〕第59号 D、川府函〔20XX〕59号 【答案】ABC 【解析】填入①处的应为发文字号。发文字号由发文机关代字+年份+顺序号组成，其中年份外标六角括号，顺序号不加“第”字，故本题答案为ABC。 6、甲和乙共同出资购买了一间房并出租给丙，租房期间甲欲转让自己的份额，乙和丙均表示愿意购买，应（）。 A、在同等条件下由乙优先购买 B、在同等条件下由丙优先购买 C、在同等条件下由甲决定卖给谁 D、在同等条件下由乙、丙共同购买，各享有一份份额，形成共有关系 【答案】A 【解析】根据题意，乙的优先购买权是基于共有权，而丙的优先购买权是基于租赁权，共有权优于租赁权，故本题选A。 7、绝对真理和相对真理的关系是（）。 A、绝对真理通过相对真理表现出来 B、相对真理中包含着绝对真理的成分 C、相对真理和绝对真理没有固定不变的界限 D、任何真理都是相对真理和绝对真理的统一 【答案】ABCD 【解析】本题考察绝对真理和相对真理的关系，任何真理都是相对真理和绝对真理的统一。 8、企业制度主要是指以（）为基础和核心的企业组织制度与管理制度。 A、产权制度 B、决策制度 C、生产销售制度 D、经营管理制度 【答案】A
与龙有关的风俗范文 您需要登录后才可以回帖登录 | 注册发布 中国可谓是龙的发源地，也是中华民族的代表性象征。而你对 龙又熟不熟悉呢？既然我国是龙的发源地，那关于龙的风俗习惯也自然少不了，而你对这些又了解多少呢？而接下来我们来一起了解下吧。 形形色色的祷龙习俗，导致了龙的节日和庙会的形成。 一年到头，几乎每个月都有龙的节日或庙会，有时一月内还有 多次。这些节日庙会有属于某个民族的，有属于某几个民族的;有属 于某片地域的，有属于多片地域的;并且集祈神、教化、生产、娱乐 等于一体，体现着浓郁的民俗文化色彩。 下面我们按农历时序介绍一下这些龙的节日与庙会： 农历正月，大江南北，黄河上下，山城海滨，旱埠水乡，全国 各省区几乎都有“龙灯会”，也称“闹龙灯”、“盘龙灯”、“舞龙灯”、“掉龙灯”、“耍龙灯”等。除此之外，正月初五有“龙头节”。这是云南河口大瑶山地区瑶族的传统节日，当地群众在这一天用各种供品祭祀龙王。正月辰日，则有“祭龙节”，红河哈尼族群众在这一天以村为单位举行郑重的祭祀活动。祭礼由村中德高望重的被称为“龙头”的老人主持，祭坛设在“龙树下”。各家各户自己置办齐猪、鸡、鸭等祭物，由家中男性前往献祭。祭时停产三日，祭后的第一个午日，各户派一个男性自带酒肉去“龙头”家聚餐，以示谢意。和哈尼族的“祭龙”相似，基诺族有“祭大龙”的节日。届时全寨停产三天，立两个木桩于村寨门口，表示禁止出入。第一天妇女非但不能出
寨门，连家门都不能出。村寨边搭一临时草棚，草棚前有大树，树下宰水牛一头，水塘边杀母猪一头，小猪七头，将牛尾巴挂在大树上，猪骨头供在水塘边。 正月十三至正月十五，湖北武昌有“祭龙会”，形式有舞龙、烧龙和拔河比赛——以所用的绳子象征龙。另外，还有于春节期间，在北京龙潭湖公园举办的“龙潭庙会”、于龙庆峡举办的“龙庆峡冰灯会”——这些庙会、灯会、不仅名称与龙有关，内容也多有龙参与，如舞龙、赛龙、龙灯造型等。 正月二月之间，有“祭龙潭节”。这是云南兰坪普米族的传统节日(宁蒗普米族一般在三月、七月举行)。普米族各家各户都有自己的“龙潭”(亦称“灵泉”)，地点大多在深山老林峡谷涧畔。届时全家同往，在“龙潭”附近歇宿三日。他们用木棍和木板搭成高台，称作“龙塔”，即“龙宫”。塔前立一个百尺标竿，上挂七个用鸡毛麻线扎成的七角斗架，作为龙神的住处。将牛奶、清酒、酥油、乳饼、茶叶、鸡蛋等祭物摆在龙塔上，先请巫师登坛念经，然后全家祈祷，祷毕，将涂有酥油的五十个面偶投入龙潭。各家祭祀后，全村还要举行更隆重的祭祀。 二月初一是“春龙节”。旧时山东惠民一带的乡民取灶灰作青龙状，以图吉祥。《中国全国风俗志》有记：“二月朔日为青龙节，取灶围物，如龙蛇状，名曰引钱龙。” 二月初二是“龙抬头节”。这是汉民族的传统节日，覆盖面广，影响也大。清人潘荣陛《帝京岁时记》云：“二日为龙抬头日。乡民
耀州区瑶曲中学简介 瑶曲中学是一所镇办初级中学，1968年创建于瑶曲镇上硷组，1972年迁于现址，学校占地面积18534㎡，建筑面积8103㎡。学校现有12个教学班，学生476名，教师60名，学历合格率为100%。 学校现有实验综合楼两栋，共有生物、化学、物理、地理实验室等8个功能部室，现有各类实验仪器 894种16892件，价值30余万元，按照2006年省颁标准配备，达到双一类标准。图书室现有9个书架，藏书12163册（其中教师用书1800册），生均26册，师均30册；总价135897元，阅览室有桌椅50套，各类杂志48种、报纸10种。图书室、阅览室能发挥功能作用。微机室、多媒体教室等功能部室齐全，为我校素质教育发展奠定了良好的基础。 近年来，学校坚持科研兴教、质量立校的宗旨，对教师工作实行量化、过程、目标、制度管理，将工作业绩和考评结果与教师绩效工资挂钩，做到公开、公正、透明，充分调动了广大教师的工作热情，保质保量完成各项教育教学任务。 近年来，学校先后荣获陕西省师德建设先进集体，铜川市初中教育质量进步奖、安全稳定工作先进单位、平安校园、现代远程教育工作先进单位，耀州区平安校园、校务公开先进单位、实施316工程优秀学校、“反邪教树新风迎奥运构和谐”征文活动优秀组织奖、行风评议活动先进单位、“创先争优”活动先进单位，连续三年荣获“抓落实创一流比贡献”活动二等奖、连续五年荣获职教招生先进单位，连续十一年荣获“初中质量进步奖”。面对新的形势，我们将不断更新教育理念，创新教育方法，深化课程改革，培养学生科学素养，提高学生创新能力，为推动我校各项工作再上新台阶而努力奋斗！