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参观四九起义纪念馆有感

参观四九起义纪念馆有感

参观四九起义纪念馆有感

青松翠柏掩映下的四九起义纪念碑,耸立在四层台阶36级的平台上,纪念碑高10米,琉璃瓦冠顶,碑身为白色大理石,碑名由陈云谯同志题写碑座为黑色大理石镶嵌,给人以庄严肃穆之感。

一份份珍贵的手稿,一张张泛黄的照片,一件件生锈的武器······在珍贵的先烈物品和历史资料面前,在场党员教师无不被革命先烈抛头颅、洒热血,为了革命英勇献身的光辉事迹而感动。

最新八一起义纪念馆实践报告

八一起义纪念馆实践报告 暑假期间我参观了八一南昌起义纪念馆和八一广场南昌起义塔,我在那里回顾了先辈们的不朽事迹。作为生长在和平年代的一个社会青年,我的感慨很深。

八一南昌起义纪念馆是全国重点保护单位,地处南昌市繁华的中山路段380号,这幢 外观呈银灰色,座南朝北,楼高四层的回字型建筑,它的前身为“江西大旅社”,始建于1922年,1924年建成,采用中西合壁的建筑风格,外观以具有西洋风格的水泥浮雕装饰门窗,楼内有一宽大的天井,天井里放有四口防火用的大水缸,显示出中国传统建筑的独特 格局。1927年7月下旬,参加起义的部队包租下这幢旅社,在“喜庆厅”召开会议,成立 了以周恩来为书记的中共前敌委员会,8月1日中国共产党发动震惊中外的南昌起义,后又 多次在此举行会议,成为领导起义的指挥中心。1957年这里被定为“南昌八一起义纪念馆”,鎏金馆额由陈毅元帅手书。1997年,南昌八一起义纪念馆被中宣部命名为全国百家 爱国主义教育示范基地,中共中央总书记江泽民亲笔为该馆题词“军旗升起的地方”。现 供参观的有会议大厅即原“喜庆厅”、周恩来工作和休息室、林伯渠办公卧室、军事参谋 团办公室、第二十军第一师警卫连及卫生处住房,二、三楼陈列了大量的文献资料、照片、图表、绘画和文物。 到了纪念馆外面时,首先映入眼帘的是由陈毅题写的“南昌八一起义纪念馆”几个大字,里面首先看到的是馆外一个一群指战员向前起义冲锋的大型雕塑。南昌起义纪念馆现 有旧馆和新馆两个景点,旧馆为原来的江西大旅社,整栋楼房是一座呈“回”字形的中西 合璧转泥建筑,是八一南昌起义总指挥部旧址。步入旧馆首先进入视线的是一块由江泽民 题写的“军旗升起的地方”几个醒目的金灿灿大字的石碑。在这里主要是陈列当年参加起 义战斗人员的生活、工作及住宿场所的原貌,有会议大厅、周恩来工作和休息室、林伯渠 办公室卧室、军事参谋团办公室、警卫连及卫生处住房和缴获的敌军武器等,从中我们依 稀能看到当年的指战员为了人民的解放事业过着极为清贫的生活的情形,也让我们再一次 感到今天的幸福生活的来之不易,应当倍加珍惜,以敬重英灵、告慰先烈。

参观乌兰夫故居和纪念馆的体会精选1000字_学习心得体会.doc

参观乌兰夫故居和纪念馆的体会精选1000 字_学习心得体会 《参观乌兰夫故居和纪念馆的体会精选1000字》是一篇好的范文,觉得应该跟大家分享,希望大家能有所收获。 和林县人大常委会副主任武建英 为了加深广大党员对先锋模范作用的理解,增强党员意识,丰富形式,促进党的群众路线教育实践活动的深入开展。 ,县委组织副处级党员领导干部开展了一次“特殊党课”教育活动,参观乌兰夫故居和纪念馆。怀着激动的心情,步入展厅,一步一步前行,听着解说员的讲解,展厅里陈列的物品已显的陈旧,照片也被岁月染的泛黄,还有被时光打磨的锈迹斑驳的金属器物。这一切向我们进述了乌兰夫的光荣一生,从出生、求学、入党、参加到建设内蒙古直至逝世。他的一生像一幅画卷真实生动的展现在我们眼前。在展示乌老穿过衣服的展台前,那些衣服一看就知道已经换洗过无数次了,而且有的袖口和衣服都已磨破了。可想他们当时的是如何艰苦,也可以看出乌老在用实际行动,实践着艰苦朴素的优良品质。 而展现他在革命中做出巨大贡献的一幅幅照片,更是让我肃然起敬,无论是抗日战争、解放战争还是新中国成立后的建设,都无一例外的让我对革命先辈全心全意为人民服务,为革命鞠躬

尽瘁、死而后已的精神所震撼。在他的生命生涯中,他的丰功伟绩会永远照耀世世代代,照亮我们后人前进的道路,引领我们走向更加美好生活。 解读乌老一生的光荣事迹。他为内蒙古革命与建设献出了毕生心血,建立了不朽的光荣业绩。,他亲自创建了内蒙古自治区人民政府,也标志着我国首个省级少数民族自治区政府的诞生。他在内蒙古工作近二十年,在他的主持下,内蒙古的政治稳定、经济发展、文化繁荣、民族团结,当时被周恩来总理誉为“模范自治区”,在当时的农牧业、工业与外事中都做出了贡献。乌兰夫同志是我国少数民族中献身共产主义的先驱者之一。他在半个多世纪的革命生涯中,为党和人民的利益,为国家和民族繁荣富强忘我工作,直到生命最后一息,赢得了各族人民的由衷爱戴。我们要永远铭记今天的幸福生活是无数的革命先烈用热血和生命换来的,应该倍感珍惜,决不能因现在优越的生活条件而忘记艰苦奋斗精神。 通过这次参观活动,对乌老波澜壮阔的一生有了更加深入的了解,感到非常激动与自豪,激动的是不但亲临纪念馆参观,而且在乌老塑像前庄严重温了入党誓词;自豪的是革命先辈用壮丽辉煌、用光荣而短暂的一生,换来了我国社会主义改革开放的今天和我们美好幸福的生活。我们每个人都应该向革命先辈,学习他们至死不渝、顽强不息的革命斗志,学习他们不畏艰难险阻战胜重重困难,夺取最后胜利的伟大精神。因此,我们要加强学习,勤奋工作,以革命先辈为榜样,全心全意为人民服务,自重、自律、自奋、自强,让自己融入集体、融入工作、顺应时代,这

参观陶行知纪念馆有感

参观陶行知纪念馆有感 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】

参观陶行知纪念馆有感10月15号的《中学教育概论》这门课,我们参观了伟大的人民教育家陶行知先生的纪念馆。全国有三处陶先生的纪念馆,我们所参观的纪念馆位于南京晓庄劳山脚下。我认真的听取了馆内讲解员对陶先生一生伟大事迹的讲述,对于陶先生的一些事迹,已经耳熟能详。在参观完纪念馆后,我们还去了陶先生的墓前进行拜谒。 陶行知,出生在安徽歙县的黄潭源村,他原名陶文浚,后来由于赞成“行知合一”的学说,改名陶知行;在实践中,他又觉得行应在知之先,又改名陶行知。陶先生早年美国,师从。回国后大力推行,特别是乡村教育,现在南京的晓庄师范就是陶先生创办的。 陶先生对教育在中国的发展影响很深,我想这和他早年的经历有关,这不禁让我联想到要做一个成功的教师,教师本身应该具有的知识文化水平应该是有一定深度的。陶先生的涵养足够深厚,所以他会自己编写教材,自己创办学校,提出自己的教学理念,同时,又将自己的理念与当时的国情紧密联系起来,以便教学的实施与推广。那时的旧社会,农民居多,陶先生认识到在农民种普及教育的重要,于是他走进乡村,在农村开展教育。陶先生创办了很多乡村学校,使农村的孩子从小就能得到受教育的机会;他也注重让大人识字,他亲自编写了识字的教材,让自己的母亲使用教材认字,结果一个月后,他的母亲就能读懂他的家书了。在普及基础教育的同时,陶先生也利用自己留学时学到的科学,为农民传授了科学农作的技术,更加突出了教育的重要性。由此可见,陶先生在推广教育这方面,真的很用心,这也更能体现陶先生的话:“捧着一颗心来,不带半根草去”。陶先生是在用他的真心,致力于推广教育。

八一起义纪念馆实践报告

暑假期间我参观了八一南昌起义纪念馆和八一广场南昌起义塔,我在那里回顾了先辈们的不朽事迹。作为生长在和平年代的一个社会青年,我的感慨很深。 八一南昌起义纪念馆是全国重点保护单位,地处南昌市繁华的中山路段380号,这幢外观呈银灰色,座南朝北,楼高四层的回字型建筑,它的前身为“江西大旅社”,始建于1922年,1924年建成,采用中西合壁的建筑风格,

外观以具有西洋风格的水泥浮雕装饰门窗,楼内有一宽大的天井,天井里放有四口防火用的大水缸,显示出中国传统建筑的独特格局。1927年7月下旬,参加起义的部队包租下这幢旅社,在“喜庆厅”召开会议,成立了以周恩来为书记的中共前敌委员会,8月1日中国共产党发动震惊中外的南昌起义,后又多次在此举行会议,成为领导起义的指挥中心。1957年这里被定为“南昌八一起义纪念馆”,鎏金馆额由陈毅元帅手书。1997年,南昌八一起义纪念馆被中宣部命名为全国百家爱国主义教育示范基地,中共中央总书记江泽民亲笔为该馆题词“军旗升起的地方”。现供参观的有会议大厅即原“喜庆厅”、周恩来工作和休息室、林伯渠办公卧室、军事参谋团办公室、第二十军第一师警卫连及卫生处住房,二、三楼陈列了大量的文献资料、照片、图表、绘画和文物。 到了纪念馆外面时,首先映入眼帘的是由陈毅题写的“南昌八一起义纪念馆”几个大字,里面首先看到的是馆外一个一群指战员向前起义冲锋的大型雕塑。南昌起义纪念馆现有旧馆和新馆两个景点,旧馆为原来的江西大旅社,整栋楼房是一座呈“回”字形的中西合璧转泥建筑,是八一南昌起义总指挥部旧址。步入旧馆首先进入视线的是一块由江泽民题写的“军旗升起的地方”几个醒目的金灿灿大字的石碑。在这里主要是陈列当年参加起义战斗人员的生活、工作及住宿场所的原貌,有会议大厅、周恩来工作和休息室、林伯渠办公室卧室、军事参谋团办公室、警卫连及卫生处住房和缴获的敌军武器等,从中我们依稀能看到当年的指战员为了人民的解放事业过着极为清贫的生活的情形,也让我们再一次感到今天的幸福生活的来之不易,应当倍加珍惜,以敬重英灵、告慰先烈。

参观陶行知纪念馆感想

参观陶行知纪念馆感想Company Document number : WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT

干教万教教人求真,干学万学学做真人 —11月20日参观陶行知纪念馆有感□月20日,党支部组织党员同志参观了位于合川市的陶行知纪念馆,陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想,求真的教育实践,行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样,不愧为是〃伟大的人民教育家",“万世师表〃。陶行知先生的教育思想令大家印象深刻,如〃捧着一颗心来,不带半根草去"、"千教万教教人求真,千学万学学做真人〃、〃教学相长"、"爱满天下"、〃师生共生活"等都对我们的工作具有很强的借鉴价值和指导意义。 陶行知先生主张教师要有儿童的思想、情感、爱好,要善于"变个小 孩子"。他说:〃教育是什么教人变!教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。不教人变,教人不变的不是教育。教师应该不断研究,才能时常找到新理,只有学而不厌,然后才能诲人不倦。在知识经济时代,新知识层出不穷,知识更新周期不断缩短,每个人都需要加强学习,终身学习。而教师是知识的重要传播者和创造者,连接着文明进步的历史、现在和未来。教师的日常工作是平凡的,备课、上课、课题研究,指导学生等。但教育工作的意义却是不平凡的。我觉得,一名教师,只有不断地以新的知识充实自己,有渊博的学识,成为热爱学习、善于学习和终身学习的楷模,才能更好地给学生传道授业。陶先生认为道德是做人的根本, 〃根本一坏,纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础,就是道德。新时代的教师,应该自觉加强道德修养,率先垂范,既要

参观南昌八一起义纪念馆感悟

参观南昌八一起义纪念馆感悟 学院:江西理工大学应用科学学院班级:机械132 姓名:戴亿法 在2011年寒假期间我参观了南昌八一起义纪念馆,亲身感受了红色文化。座落于南昌市中山路的南昌八一起义纪念馆,创建于1956年,原为江西大旅社,是当年八一南昌起义总指挥部旧址,是全国首批中小学爱国主义教育基地之一。现供参观的有:会议大厅即原“喜庆厅”、周恩来工作和休息室、林伯渠办公室卧室、军事参谋团办公室、第二十军第一师警卫连及卫生处住房,二、三楼陈列了大量的文献资料、照片、图表、绘画和文物。馆内详尽的图文介绍,将我们带入了那个军歌嘹亮、战火纷飞的年代。 不平凡的夜晚 1927年,正当国共合作的北伐战争节节胜利蓬勃发展之际,国民党蒋介石、汪精卫集团却相继发动反革命政变,血腥屠杀共产党人和革命群众,轰轰烈烈的大革命失败了。大革命失败的惨痛教训,使中国共产党认识到武装斗争的极端重要性。 1927年8月1日晚,那是一个普通的夜晚,因为受到剥削、受到压迫的普通的中国老百姓依旧过着食不果腹的生活,每天为了生存而劳碌奔波,而官员们却依然沉浸在这灯红酒绿的生活之中。但它也注定是一个不平凡的夜晚,绝不仅仅是因为它打响了所谓的反对国民党统治的第一枪,而是从那一天起,中国人民心中反对独裁、反对专制的种子已经悄然萌芽。它告诉全世界,而不仅仅是当时的国民党政府,中国老百姓有自由决定自己生活的权利,我们自己的命运一定要掌握在自己手中。 不平凡的信仰

在参观过程中,对朱德与周恩来这两位中共的开国元老的钦佩之情油然而生。在八一起义之前,他们都在国民党政府内担任要职,他们大可不必为了生计而发愁,可以过着衣食无忧的生活。究竟是什么让他们放弃了优越的生活,而毅然决然地选择走上了武装反抗国民党的道路。细细思量,这或许就是理想、是信仰,是对当时中国社会成千上万劳苦大众的大爱之情吧。而这恰恰就是当今浮躁的中国社会所缺失的,现在的我们只希望追求自身利益的最大化,更有甚者巴不得将30多年改革开放所取得的成果统统据为己有,对所谓的国家利益、民族利益不管不顾。在这虚化的盛世中,我们渐渐地忘记了90年前的苦难,也许一觉醒来,这所有的所有都可能是一场梦。作为一个浙大学子,大学生涯已然过半,慢慢地对社会有了一定的了解之后,也对杨卫校长在新生开学典礼上讲的“主人翁精神”的体会越来越深。大学所能给我们的不仅仅是知识,更多的是思想,培养一种博爱的价值观,只有这样才能够真正做到“为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。 精神的伟大力量 武装反抗政府绝不是一句“准备不够充分”就能够解释其失败缘由的。要知道,大家都是冒着生命危险擎起武装反抗国民党政府的大旗,岂可草率行事?回到家中,细细思量,觉得还是两个字:精神。当时参加南昌起义的军队中有多股军事力量,大家没有一个核心的领导,更没有短期目标,本着走一步算一步的心态。甚至有些士兵参加起义仅仅是为了生存,而一些领导也是为了赚取更多的政治资本。要知道辛亥革命要是没有民主、自由精神的传播以及孙中山先生的核心领导地位,满清政府还真不是那么容易就可以被推翻的。朝鲜战争期间,美国被装备落后的中国军队逼退至“三八线”以南,中国军队取得了近代以来最辉煌的胜利,它所依靠的便是毛泽东精神。精神这种看似非常虚幻的东西,很多时候确实能够为军队提供源源不断的动力,让军队在战斗中更加散发光彩。现代中国,为了适应世界主流的价值观与意识形态,国家精神应该在军队中占有领导地位。毕竟军队的真正目的是保卫国家、保卫人民,人民才是真正的领导者。一支将人民、将国家注入到血液里的军队,才能在保卫人民的战争中勇往直前,绝不退却。

乌兰夫纪念馆有感

-乌兰夫纪念馆有感 今天我们一行人去参观了乌兰夫同志的纪念馆。我深受感触。 乌兰夫纪念馆坐落在内蒙古呼和浩特市钢铁路植物园内。这是为了纪念久经考验的共产主义战士、党和国家优秀的领导人、杰出的无产阶级革命家、卓越的民族工作领导人乌兰夫,于1992年12月23日建成的。纪念馆的馆名由杨尚昆题写。在纪念馆的广场上,耸立着乌兰夫的铜像。在主建筑前面左右两侧的碑厅里,耸立着两座庄严的汉白玉石碑,分别用蒙汉两种文字镌刻着乌兰夫的生平。馆中陈列展示了乌兰夫82年的人生历程和半个多世纪的革命生涯。 乌兰夫同志纪念馆展览陈列分为9个展室,由“追求真理,投身革命”、“播洒火种,再展红旗”、“团结奋斗,坚持抗战”、“实践自治,功垂千秋”、“实事求是,建设边疆”、“为国操劳,鞠躬尽瘁”等6部分组成,共展出文物160件、文献资料58件、照片300多张,全面展示了乌兰夫同志光辉战斗的一生。 展览内容共分为四大部分: 第一部分为《青少年时期》。介绍了乌兰夫出生时的家庭背景,以及他幼年的求学情况。 1906年12月23日,乌兰夫出生于内蒙古呼和浩特市土默特左旗塔布村一个殷实的蒙古族农民家庭,自幼就目睹并饱尝了少数民族在封建军阀的统治下被歧视和掠夺的痛苦。1923年夏天,乌兰夫进入北平蒙藏学校学习,在李大钊、邓中夏等共产党人的影响和帮助下,他加入了中国社会主义青年团。1925年5月,乌兰夫与同学创办蒙古族的第一个革命刊物《蒙古农民》,宣传马列主义和中国共产党的民族政策。同年9月,乌兰夫成为中国共产党党员。10月受党组织选派,他远赴苏联莫斯科中山大学学习和工作了4年。通过学习,使他明白了只有加入中国共产党才能改变自己民族的命运。 第二部分为《在故乡的革命日子》。1929年9月,乌兰夫归国。在内蒙古西部地区开展地下斗争,参加组建了西蒙工委。1933年,内蒙古地方首领德王酝酿内蒙古“高度自治”,后来成为日本帝国主义的附庸。在德王公开投降日本后,乌兰夫等人策动内蒙古自治政务委员会保安队于1936年2月在百灵庙起义,打响了蒙古民族武装抗日的第一枪,史称“百灵庙暴动”。在他的影响下,一大批进步青年从这里走上了争取民族平等、民族解放的道路。 抗日战争全面爆发后,原起义部队被改编为国民革命军新编第三师,乌兰夫任政治部代理主任。 第三部分为《故土情深》。 介绍了1941年,乌兰夫根据党组织安排,带着妻儿离开新三师奔赴延安。全家人从此离开故乡。作为生长和战斗过的地方,乌兰夫深爱着、关心着他的故乡,自治区成立后,乌兰夫先后六次回故乡看望的情景。第四部分为《光辉历程》。展示了1945年,乌兰夫受中共中央派遣,离开延安,回到内蒙古地区开展工作。11月在张家口建立了由中国共产党领导的内蒙古自治运动联合会,乌兰夫任主席。在六十五年的革命生涯中,他把自己的一生毫无保留地献给了党和人民的事业的革命历程 看完展览后,我的心里感慨万千,相对与乌兰夫同志那时的情况,现在的我们多么幸福啊!我不禁感到了羞愧和懊悔,自己从前将学习的宝贵时光都白白浪费了,这些时光,对于少年时代的乌兰夫来说,一定比金子还要珍贵。那些不思进取,终日贪玩的同学们,你们如果生在乌兰夫生活的那个时代,还会如此吗?现今的大好时光,是多少个像乌兰夫同志那样的革命者兢兢业业,废寝忘食的辛勤工作换来的啊,我们却不知珍惜,不知珍惜现在的美好时光。 我知道,我在这次展览后醒悟了,懂得珍惜了。不光是珍惜学习的时光,还有现在优越的学习条件,和平的生活年代。它们不仅仅是简简单单的物质享受,它们还是一种精神,一种中华民族努力奋斗的雄健的精神!这种精神,是我们学习的动力,因为我们决不能玷污了革命先辈用毕生的心血所创造出的现在的好生活。我们还要接过他们手中的接力棒,将祖国建设的更加美好。

在上海陶行知纪念馆

在上海陶行知纪念馆,我耳边仿佛一直响起诗人臧克家的《有的人》:“有的人死了,他还活着”、“有的人,俯下身子给人民当牛马”…… 诚然,陶行知是个教育家,他有着那么杰出的教育思想,那么伟大的教育功迹,然而,我在陶行知纪念馆,学习这位伟人的生平和思想,我这样一步步沿着展厅的安排,似乎沿着陶先生光辉一生的历程走着,越是往前走,那种想法就越强烈:陶先生,你不是想做教育家而成为一位教育家的,你是把自己的一生和整个国家的前途命运维系在一起了而成为以前无一的“大哉陶子”的。 参观纪念馆,我常常会对着黑黑白白的旧照片而陷入沉思,那些黑白无色的语言,朴素地叙说着一个个动人的故事。在陶先生的诸多照片中,我被他在墨西哥作抗战讲演时的那幅感动了,他双手捧着,象捧着自己的心,镜片后,眼睛充满了激情,好像是在用他的全部生命来说话,来呼吁,来向世界宣告着一个中国人的声音,那神态和动作,使我很自然地想起他的那句他用整个生命写成的名句:“捧着一颗心来,不带半根草去”。 那不是一个一般的教育家,一个书斋式的知识分子,而是如江泽民总书记曾经说过的那样,那是“中国进步知识分子的典型”。早在少年读书时,他就在自己的床头写上这样的句子:“我是中国人,应为中国作出些贡献来。”我觉得大凡伟人,常常在少年时就有着极为远大且高尚的志向,那陶先生崇一学堂床头的话,与周恩来学生时代的“为中华之崛起而读书”不是如出一辙吗? 在那堵半圆形的镌刻着先生“捧着一颗心来,不带半颗草去”的手迹的墙上,合影留影的人络绎不绝,我想:只有具备远大的抱负的人,才可以有大的作为;只有心中装着人民的人,才能被人们永远地怀念。毛泽东以一代伟人的眼光称之为“人民教育家”,诚是最简洁最精辟的评价了。

八一起义纪念馆观后感

八一起义纪念馆观后感 八一起义纪念馆观后感(一) 火热的8月,火热的英雄城,我们江西医学院研究生部所有党员及入党积极分子,怀者一份赤子之心,来到了南昌最繁华的中山路和胜利路交接处----八一起义纪念馆,缅怀革命先烈,接受革命教育。 车水马龙之中,有这样一处宁静的胜地。绿树繁花之旁一栋普普通通的四层楼房吸引着我们的目光,这就是中共打响武装反抗国民党反动派的第一枪、扭转中国革命乾坤第一枪的地方。经历过枪林弹雨,她早已成为那段刻骨铭心历史的见证。站在高高耸立的楼顶上,我们又仿佛回到弥漫着硝烟战火的时代,看到了红军们浴血奋战、英勇杀敌的场景。耳边,八一军旗在风中猎猎作响,面对着这鲜红的党旗,我们庄严的举起了自己的右手,重温入党誓词:“我自愿加入中国共产党、拥护党的纲领、遵守党的章程、履行党员义务、执行党的决定、严守党的纪律、保守党的秘密、对党忠诚、积极工作、为共产主义奋斗终身、随时准备为党和人民牺牲一切、永不叛党。”这发至肺腑,震撼灵魂的声音,久久在空中激荡。 走进了这座铭刻了太多历史痕迹的老楼。凝重的历史在南昌八一起义纪念馆徐徐展开画轴。踏进馆门,一眼就能看到矗立在院中的一座群雕。这座前年新制作的“一代英豪”玻璃钢雕,刻画着周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承5位起义领导人的智勇、果敢和自信。仰

望塑像,不由令人肃然起敬。是什么力量让他们如此伟大神勇,是什么力量让他们永垂千秋;;是共产主义信仰,是对党对人民的赤诚之心。在场的每一个人都被这种潜移默化的教育所感染,这恰恰是纪念馆的用独具匠心所在。几年没有再来过这座纪念馆,确有耳目一新之感。纪念馆附近的旧房子拆除了;馆内不再是冬寒夏暑,因为每个展厅都新安装了空调。馆内工作人员告诉我们:纪念馆希望通过加强软硬件建设,为观众创造一个更为良好的受教育的氛围。目前纪念馆已与南昌大学等20多所大中专院校和近百所中小学建立了固定的爱国主义教育共建网络。建馆以来,先后接待参观人数达600万人,它是我们英雄城的骄傲与自豪。 缓步穿行于各展厅,只需稍稍留意,便会发现这里的展墙、展布全部换成了蓝灰色,恰如当年起义战士的军服颜色;展墙上,新添了不少近年来关于南昌起义史实研究的新成果,其中首次展示的起义部队团以上干部名单,填补了南昌起义史学研究的空白。先进的电脑多媒体信箱在生动地展示着“朱德设宴巧擒敌团长”的故事,声光电同步沙盘模型则形象地模拟了南昌起义的战斗经过,让人有如身临其境。在各个展厅之中,有这样一组雕塑深深的吸引着我,他们是一对年轻的夫妻,同在国外留学让他们相识相恋,共同的理想信念使他们重返英雄城,开办学校,传播共产主义思想,组织革命活动,最终双双为国捐躯。展墙上张贴着他们当年的亲笔书信。虽然年代久远,墨迹早已干涸,可字里行间,夫妻情、革命爱却深深的打动着我,震撼着我。我们的革命战士也是凡人,有血有肉,有爱情亲情。可在革命

彭亚平

踏红色之旅 参观乌兰夫有感 满怀着对革命党人的感恩我们工管10-2小分队来到了乌兰夫纪念馆,一同在乌兰夫同志汉白玉坐像前宣誓重温入党誓言,并参观浏览了乌兰夫纪念馆。通过对乌兰夫简历、战斗历程的进一步了解,乌兰夫的高大形象仿佛顷刻间矗立在眼前……生活在和平环境中,我们对民族苦难的历史,以及革命先辈为改变苦难历史所进行的艰难的战斗历程,往往知之甚少。革命战争中的那些英雄故事,仿佛只是一些抽象而模糊的概念,炮火与硝烟更是遥远的场景。因此,用革命英雄勇敢坚韧的优秀品格无私无畏的高尚精神来塑造当代的人格,可以激励壮志,鼓舞意志显得十分必要。

乌兰夫纪念馆是中宣部命名的"全国爱国主义教育示范基地"。乌兰夫纪念馆展示了乌兰夫同志从少年投身革命到为国操劳、鞠躬尽瘁的全过程。凝聚了大量珍贵的史实,逼真的再现了一个个著名的战斗。在真实的历史天幕下,可以看到乌兰夫作为一代名将运筹帷幄、叱咤风云的风采;可以看到惨烈残酷的惊心动魄的场景;可以看到与云继先等人秘密策动"百灵庙暴动",打响了蒙古民族武装抗日的第一枪。 乌兰夫在内蒙古西部地区从事党务、军运、情报和民族工作,在极其艰苦条件下完成了组织交给的任务。乌兰夫纪念馆采用了纪实的手法,真实的场景,真实的时间,真实的事件,真实的人物,使参观者置身于炮火轰鸣、硝烟弥漫的战斗中,与主人公同悲同喜,同呐喊同战斗,经历血与火的洗礼。在这种身临其境的参观中更深切的体会到了乌兰夫骁勇善战、锐不可当的英雄气概,坚忍不拔、 百折不挠的钢铁意志,从而用勇于牺牲,坚强不屈、迎难而上的精神来塑造自我。

21世纪的曙光已经临照人类的窗口。时间也许可以消融战火与硝烟,可以消融泪水与血迹,但是卓越的民族工作领导人乌兰夫用鲜血与生命写就的生命启示录,却应该作为宝贵的精神财富,印记在一代代人的心灵里。此次参观乌兰夫纪念馆,看到老一辈革命先辈们的在艰苦的生活环境下仍然心怀崇高理想,争取民族统一,国家统一,建立新中国,抛头颅,洒热血,我实在感慨万千!相比之下,我们现在的生活实在太幸福了,但着幸福来之不易,我们应该永远铭记,这是无数的革命先烈用热血,用生命换来的,应该倍感珍惜,决不能因优越的生活条件而遗忘艰苦奋斗的精神,时刻紧记先辈们的辛劳,一定要在工作岗位认真钻研本职业务,开拓性的工作,我们有幸,一次次见证历史;我们也应该让历史有幸,一回回经历辉煌!难道不应该吗?难道不是吗?半小时的参观很快就结束了,我带着沉重的心情,迈着沉重的脚步一步步走出纪念馆,并在纪念馆门前合影留念。

观陶行知纪念馆有感

观陶行知纪念馆有感 郭沫若在提到陶行知的时候,曾说了这么一句话“两千年前孔夫子,两千年后陶行知”。将陶行知与孔夫子相提并论,对教师有这样的肯定至今还没有第二个。事实上,世界上还没有第二个人像他那样在极其艰苦的条件下全身心投入整个民族的普及教育运动且取得辉煌的成就。如何取得像他那样的成就暂且不谈,怎样拥有他那样的师德才是我参观完陶行知纪念馆后真正所想的,因为而作为一个教师专业的学生,陶行知无疑是个典范。 陶行知在他的“生活教育”理论中,将教学论总结为“教学做合一”。“教”“学”“做”,看起来是三件事,但作为教师来讲是一件事,即在做上教,在做上学。虽说中学教师与小学教师不同,不再是一个处于启蒙阶段的引导者,但是对于一个中学生来说,对科学,对社会,对人生真正的理解,却仍然是从中学开始的。为人师表者,不去“做”是不行的。比如教别人种田,必须要会种田,在田里教,在田里学。而在化学上则体现得更为明显——比如在做化学实验时,老师必须先做一遍,然后再辅导学生,即“教”。当然。要教得好,做得好,不“学”是不行的。在科学飞速发展,信息膨胀的今天,仅在大学里学到的专业知识已经不能满足中学生的学科需求。古语说活到老学到老,这在教师身上尤为重要。如何抓住学生的心理,如何让学生学到最权威最正确最有趣的专业知识,考验的不仅仅是一个中学教师的口才或者是人格魅力,还有最关键的专业知识。作为教师,优秀的学科素养能带给学生的不仅仅是关于这门学科的知识,而更是一种热情。

教师所传递的,也不应该仅仅只是相关学科的智慧成果,而是对探究这门学科的积极地态度。如果教师本身学而不倦,学生在潜移默化下对学科的关注程度也会提高不少。我想这就是为什么陶行知作为一个世界知名的学者,却仍然在死前的那一刻坚持工作学习的原因。 当然,陶行知的成就远不止其“教学做合一”的教学理论。他是我国大学开放女禁的最早实行者。他脱下西装革履,换上布衣草鞋,住进牛棚柴房,为的是让乡村的孩子一样能够上学,让学生农民化。他称学校和学生是他的“爱人”。而正是他这种爱,才赢取了世界人民对他的尊重。爱学生,爱学校,爱教育,这是教师必须具备的人文素养。教育学家认为,教育是一种“使人成为人”的活动,即让学生意识到人性之美。因此,即使是理科师范,也被归类于“人文学科”而不是别的什么。陶行知的“爱”让我们看到了作为一个教师的最伟大的力量。在我看来,教师不仅要爱别人,也要爱自己。人心之美来自人对自身的深刻把握。所谓“师德”,最简单的理解莫过于此。拥有健康的灵魂,优秀的人格,丰富的心灵世界,才能使教师真正深入到学生的内心世界,才能使学生拥有属于他们自己的内心世界,展现所谓“人性”。这也就是我对“教师”是一种“双专业”的理解。在我看来,教师本身首先必须具备相关学科的专业知识,同时必须担负起教会学生理解、同情、友爱、合作等的责任。这是所有教师的共同特点,也是我眼中陶行知“生活即教育”的真正内涵。教育不仅仅是在课堂,教的也不仅仅是书本上的学科知识。在任何时候任何地点,教师所体现的精神世界才是影响学生的真正关键。一个爱别人的中学

一代名师陶行知

一代名师陶行知(1891—1946) 央视国际2003年09月24日21:18 主持人:一位在美国受过多年教育的学者,回国后却放弃高官厚禄毅然跑到乡下办学,并终身致力于平民教育,这就是著名的教育家陶行知先生。陶行知是中国现代教育界最早认识到农民教育问题重要性的人,是最早广泛提倡妇女也有平等受教育权利的人,也是第一个开办乡村幼儿园的人。他提出的“生活即教育”、“社会即学校”等教育思想今天仍在广泛推行。1927年1月,在晓庄的村头,贴出了一张别具一格的招生广告:学校的培养目标是要有农夫的身手,科学的头脑,改造社会的精神。考试内容包括:种一天地,智慧测验、常识测验、写一篇作文和5分钟演讲。广告最后还特别申明:少爷、小姐最好不要来。学校招生还贴广告,考试内容又那么新颖,一传十,十传百,晓庄师范就像一块磁铁吸引了全国各地的有志青年,陶行知这个名字也迅速流传开来。一个留学生,不在城里教书享福,跑到乡下来办学,这是为什么呢? 陶行知出生在安徽歙县的一个农民家庭,1914年,在别人的资助下,他只身赴美国留学。在哥伦比亚大学,他师从美国著名教育家杜威,并与后来成为文学大师的胡适相伴就读。1917年,陶行知一回国就脱下西装,换上布衣,做了几年大学老师后,他毅然谢绝了金陵大学校长的职务,全心致力于平民教育运动。他说:“我本来是中国的一个农民,无奈十几年的学校生活把我向贵族的方向转移,经过一番觉悟,我就像黄河决了堤一样,向那中国平民的路上奔流回来了。”

陶行知曾这样描绘自己:“个子不小不大,穿的白布长褂。黑框眼镜一付,芭蕉扇儿一把。调子有高有低,满口南京官话。” 陶行知学生高云:办学政府不掏一分钱,全靠陶行知在朋友那儿募捐,经费非常有限。陶行知住在农民家里,晚上和耕牛同睡一屋,可是陶行知在给母亲的信中却这样写到:“知行近 在乡村师范工作,快乐地像活神仙一样。整日打赤脚,穿草鞋,自由得很。大前天我们造了个毛厕。前天自己做了个浴室,昨天又自己做了个厨房。明天晓庄学校行开学礼。” 晓庄开学了,这是一所全新教育理念的学校。学生在一天中要参加学术演讲、专题讨论、下田干活、体育锻炼、去农民家交朋友等各种学用结合的内容,陶行知强调要到生活中、社会中去受教育而不是死啃书本,不仅要向读书人学,更要向农夫学习本领,田间就是教室,民间就是大课堂。这对当时只重视高等教育的中国教育界来说,无疑是一场脱胎换骨的革命。中国陶研会副会长,原江苏教育厅厅长罗明:当时在晓庄附近盗匪猖獗,一次土匪给学校寄来了恐吓信:“陶行知先生,弟兄们要回家,商借大洋三百,请将钱款放在村东的大树旁。”结果,陶行知在大树杆上贴了一封回信:“我为穷人办学,大洋三百没有,请来晓庄读书,读书明理做好人。” 陶行知学生高云:“我们都称他陶老夫子”

2020年参观乌兰夫纪念馆心得体会精选2篇

2020年参观乌兰夫纪念馆心得体会精选2篇 篇一 作为一名预备党员,仅仅学习党的理论是不足以让我们成长为一名合格的党员的,缅怀革命先烈,了解我们前辈革命与奋斗的历史,对于我们预备党员来讲是不可缺少的一课,这对于我们坚定理想信念,奋发努力向上,创造更美好的未来具有积极作用,所以我毅然决定参与此次参观乌兰夫纪念馆的活动。 十一月下旬的天气不是很稳定,中午出发的时候我还感觉到些许暖意,但到下午已经冻得僵直。从学校到乌兰夫纪念馆大约一个小时公交车程,时值两时,我们踏入了乌兰夫纪念馆所处的广场,虽然已入寒冬,其中依然不乏参观的人们,很多都是上了年纪的老年人,时间到了,我们在乌兰夫同志的石像前留了念,开始了我们的参观。 经过了安检,我们随着讲解员进去了展厅,乌兰夫同志毕业于莫斯科乐万大学,毕业后受党组织指派到家乡内蒙古地区从事反抗压迫,反抗侵略的斗争,我们见到了乌兰夫同志的军服,毛毯以及照片等珍贵的材料,我们深感当时的革命工作的不易,也痛恨现在的“抗日神剧”不尊重历史的行为,为我们能够生活在这个安宁稳定的大国中而倍感珍惜。 看着一件件补丁缀满的军服,看着一张张泛黄的照片,我仿佛看到了在这场艰苦

卓绝的斗争中奋勇拼搏,至死不渝的革命烈士们。无疑,乌兰夫同志的一生是追求民族自由与解放的一生,是光荣而短暂的一生,是为人民为祖国抛头颅,洒热血的一生,我们今日的幸福生活是我们拥有着坚定理想信念,像乌兰夫同志一样无数的先辈用青春和热血换来的,我们不仅应倍加珍惜,更完努力奋斗,在21世纪新征途中,我们要以革命先辈为榜样,以振兴中华民族伟大复兴为指引,努力工作,自律,奋斗,自强,让自己融入集体,进入社会,赶上时代,肩负起我们90这一代的光荣使命! 篇二 在2019年11月22日,有幸在党支部的组织与号召下,参观乌兰夫同志纪念馆。这是我第二次来到这里了,但是却不一样的感觉,因为我的政治身份的转变,使我前往这里的目的也不相同。接下来,简说我两次到这里的不同感受。 第一次,是我小学五年级时,身为少先队员的我,积极响应学校号召,参加夏令营活动,其中,乌兰夫同志纪念馆是我们行程之一,那是我第一次接触到这位伟大的人物,那一刻,我才知道自治区的第一位领导人,并有幸在馆里见到了乌兰夫同志,认真工作的蜡像一尊,高大的蜡像矗立在我面前,与此同时,乌兰夫同志的高大形象在我心中树立起来,让我更加崇拜这位伟大的人物。 第二次,就是本次,作为一名学生党员的我,很惭愧,到首府这么长时间,竟是

参观陶行知纪念馆感想

千教万教教人求真,千学万学学做真人 ——11月20日参观陶行知纪念馆有感11月20日,党支部组织党员同志参观了位于合川市的陶行知纪念馆,陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想,求真的教育实践,行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样,不愧为是“伟大的人民教育家”,“万世师表”。陶行知先生的教育思想令 大家印象深刻,如“捧着一颗心来,不带半根草去”、“千教万教教人求真,千学万学学做真人”、“教学相长”、“爱满天下”、“师生共生活”等都对我们的工作具有很强的借鉴价值和指导意义。 陶行知先生主张教师要有儿童的思想、情感、爱好,要善于“变 个小孩子”。他说:“教育是什么?教人变!教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。不教人变,教人不变的不是教育。教师应该不断研究,才能时常找到新理,只有学而不厌,然后才能诲人不倦。在知识经济时代,新知识层出不穷,知识更新周期不断缩短,每个人都需要加强学习,终身学习。而教师是知识的重要传播者和创造者,连接着文明进步的历史、现在和未来。教师的日常工作是平凡的,备课、上课、课题研究,指导学生等。但教育工作的意义却是不平凡的。我觉得,一名教师,只有不断地以新的知识充实自己,有渊博的学识,成为热爱学习、善于学习和终身学习的楷模,才能更好地给学生传道授业。陶先生认为道德是做人的根本,“根本一坏,纵然使

你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础,就是道德。新时代的教师,应该自觉加强道德修养,率先垂范,既要有脚踏实地、乐于奉献的工作态度,又要有淡泊明志、甘为人梯的精神境界,才能成为学生的良师益友,才能真正做到为人师表,教书育人陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考,当作一面镜子,时刻对照自己,时时反省自身,那么我们一定会的很大的收获。让我们以此自律,使我们成为一位学习型、反思型的人民教师。 陶行知先生认为:“真正的教育必须培养讲道德、能思考、会创造的人”。人的发展是教育的出发点和归宿点。作为一名幼教老师,首先要爱每一个孩子,要拿自己最真诚的心来对待每一个孩子,让孩子在充满爱的地方茁壮成长,在每次的教学过程中,要不断的总结反思,即所谓“教学相长”,这样才会完善自己,得到孩子的尊敬、信任和爱戴,使自己具有强大的教育感召力。孩子有着旺盛生命力的,充满着各种各样的幻想。教师如要走近他们,了解认识他们的思想、情感和个性,就得从本质上认识他们,要走进他们的世界,领悟到孩子们真正的需要,只有这样才能对每个孩子产生真正的爱,才能恰到好处地关心爱护身边每个孩子。有人说,没有读过陶行知的人,在中国就不配做教师,以前我对这句话还有点怀疑态度,现在看来,的确如此。陶行知的教育思想值得每一位教育工作者认真学习、实践。 这次的学习让我有了更进一步的认识,在今后的工作中,我会把爱放在首位,不仅学习陶行知先生的“捧着一颗心来,不带半根草去”,更要学习他有着“爱满天下”的高尚情操。

八一南昌起义纪念馆观后感

军旗升起的地方 ——观八一南昌起义纪念馆有感回顾从1840年到1949年新中国成立的109年的时间里,古老的神州大地发生了许许多多的事。鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争,这些是强加给中华民族的深重的灾难;五四爱国运动、八年抗日战争、三年解放战争,这些是中华民族面对历史奋起的抗争。 为了更多的了解中华民族奋起抗争的历史,借着我们优越的地理条件,我和室友一起参观了南昌起义纪念馆,我们首先参观了纪念馆正馆,一进门口,看到的是一杆朝天的步枪,南昌起义是共产党武装夺取政权打的第一枪,是共产党独立领导革命武装斗争的开始,这入门的枪象征了当时的共产党人反抗的决心。从偏门进入,依次往里走,仿佛进入了历史滚滚的车轮之中,一幅幅当年的图片,一件件陈列品,起义军用过的草鞋,机枪大炮,还有反映革命根据地和谐的蜡像,都将历史一幕一幕还原在眼前。 墙上那幅周总理面对起义战士 激情演说的油画多次出现在课 本中,画中总理坚毅的眼神恰 如中华民族的抗争那样坚持。 馆的二楼是历史进入今天的发展,四代领导人,四代共产党集体一步一步将中国发展的更稳定。 从正馆出来,我们走进了当时作为总指挥部的江西大旅社旧址,

这里曾是商量起义事宜的地方,也是在这里,发出了起义的命令,上楼以后我们看到了周总理住过的25号房间。虽是伟人的房间,却显得简朴,也使我更加敬佩总理的伟人。 从纪念馆出来,我的心依然沉浸在那段过去的历史中,从南昌起义到新中国成立,老一辈革命者为了我们用血与汗创造了一片天空。历史也发人深思,为什么我们的民族会陷入存亡之际,为什么共产党人拯救了中国。我个人一直认为是思想和精神的问题。1840年的国人,思想完全与世界脱轨,随后开始一步一步向西方学习,但方法不完善。直到新文化运动,一大批青年带着拯救中国的理想和抱负大刀阔斧的开始施展自己的才华。到了后来的抗日战争和解放战争则体现的不屈不挠的民族精神。由此可以看出符合时代潮流的思想加顽强拼搏的精神是一个民族立于世界民族之林前提。 仇恨可以被淡忘,但历史不应该被忘记。面对当前复杂的世界局势,面对日本对钓鱼岛的觊觎,面对日本参拜靖国神社,面对多变的半岛局势,我们能做的不是去骂街,游行,我们应该拿出知识分子应该有的自信和从容,扎实的学,牢固的掌握现代化建设要求的技能,建设国防,贡献科研,增加我们国家的实力,不落后就不会挨打,要想不被欺负,就要足够强大。

参观乌兰夫纪念馆心得

缅怀先烈,铭记历史 2015年暑期到来了,即将面临的就是暑期“三下乡”暑期社会实践。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,社会实践可以使我们远离家门,亲近社会,使我们找到理论与实践的最佳结合点,社会实践是大学生在改革开放中走向社会的一个很重要的锻炼环节,为增强同学们爱国主义情怀,弘扬爱国主义精神,增强爱国主义教育,提高全民学习革命先烈的崇高思想品德和道德风范,使革命先烈的宝贵精神得到传承和保留。引导学生在社会实践中进一步深化对中国梦的理解认识,进一步树立实现中国梦,建设祖国北疆亮丽的风景线,增强对基层和群众的真挚情感,提高建设幸福内蒙古和美丽中国的实际能力. 围绕纪念建党94周年,纪念五四运动96周年,为缅怀革命先烈,牢记历史,我们呼和浩特支队第四分队特地组织了开展“感怀峥嵘岁月,弘扬五四精神”,我们来到了内蒙古呼和浩特市回民区乌兰夫纪念馆,进行为期三天的社会实践活动,这次活动使我们受益匪浅。 在此活动之前,队长特意联系本队队员并召开了小分队会议,同时也制定了本次活动实施方案,并给我们这次活动拍了照,写了这次活动的记录,分工明确,讨论了如何让活动进行的顺利。 第一天:我们来到了内蒙古呼和浩特乌兰夫纪念馆,并主动联系了当地的相关人士,听说我们来此的社会实践的活动,表先出非常高兴的表情。双方还签订了“实践基地协议”建立了有效的合作关系,为帮助实践分队工作的顺利开展,当地政府还联系了乌兰夫纪念馆的管理人员为我们提供了实践场地和相应的活动用具。当地政府热切的为我们详细的讲述了乌兰夫的英雄事迹,他的事迹可歌可泣,他为了革命的胜利,牺牲了自己年轻的生命,为了革命的正常进行,放弃了自己安逸的生活。用自己的生命诠释了自己的爱国情怀,用自己的生命照亮了革命前行的道路,用自己的鲜血染红了深爱的土地。听完相关人士的介绍,我们对乌兰夫有了深刻的了解,对他的事迹铭记于心,我们对他充满了无限的敬意和崇高的爱戴。 第二天,我们来到了乌兰夫纪念馆,进行了彻底的清理。我们利用扫帚打扫了纪念馆周围的垃圾,我们徒手拔掉了纪念馆周围的杂草,烈日炎炎,我们并没有感觉到累,经过我们为期2~3个小时的不懈努力,脏乱不堪的纪念馆变得干净了许多。虽然烈日当空照,但是我们也没有喊苦喊累,大概是乌兰夫的事迹深

参观陶行知纪念馆有感

参观陶行知纪念馆有感——论陶行知教育观的优点与不足,以及对目前两个中学教育中的现象的启示陶行知先生是我国著名的教育家,他曾师从美国教育家杜威 因此其教育思想的优缺点在很多方面和杜威是一致的。 20世纪五六十年代是以美国和苏联为首的两大阵营冷战时期,苏联第一颗地球人造卫星的发射令美国人震惊不已,美国人认为他们的教育出了问题,于是美国政府对教育进行了一系列的改革。需要指出的是,其改革针对的正是杜威的教育思想,但并不是完全将其推翻,而是在其基础上进行了改进。那么,我们姑且假设美国人当时所做的改进是完全正确的,那么被改进的那一部分就必然是杜威教育思想中的不足,而杜威的不足,可以和陶行知的不足相对照来看;同样,杜威的教育思想在美国被保留下来的部分,我们假设它是正确的,是其教学思想的优点。那么,这些优点,也可与陶行知的优点对照起来看。 顺便解释一下,之所以要以杜威来引出陶行知,是因为杜威的教学思想在美国已经得到了反复的论证与实践。而陶行知去世于1946年,1949年以后,中国教育开始照搬苏联模式,因此,陶行知的教育理论并没有得到充分地论证与实践。 首先来看下美国人当年所实行的教育改革政策有哪些。(主要是中小学部分) 1965年,美国国会通过了《中小学教育法》,这个法案内容丰富,它肯定了自50年代末开始的教育改革,重申了黑人、白人

学生合校教育的政策,制定了对处境不利的儿童的教育措施。此法指出,小学目标是加强普通文化科学知识的教育,为将来接受专业教育打好基础;中学目标是为培养未来的学者、专家打下基础,使他们学习各种科学知识技能,扩大知识范围,同时学会钻研学习的方法,为高等学校输送合格生源做准备。 温和传统派在中学课程的改革方面也提出了一些建议: 第一、大力发展综合中学。这就意味着要保持美国现存的教育体制和办学模式,同时将综合中学的职能扩充为三项:普通义务教育、职业技术教育和学术性教育。普通教育的目的在于把学生培养成为合格的公民,职业技术教育和学术性教育兼顾了毕业后就业和升学的两部分学生的需要。这样培养出来的多层次的学生便能满足社会和国家不同层次的要求。而不是搞一刀切,不顾实际的只抓学术教育,要求青年一律朝着未来科学家的方向努力。 第二、实施新的修业计划。与综合中学办学目的相适应,其课程也具有统一性和层次性。所谓统一,指为普通义务教育开设的必修课,即具有共同核心的普通教育学科,包括4年的英文,3至4年的社会学科,1年的数学和自然科学。而层次性,指在必修课之外,还设了为毕业后准备就业的学生提供的职业选修课,以及为高材生提供的学术性选修课。这样,不同层次的学生都能在接受普通义务教育的基础上,选择适合自己水平的课程。 第三、实行能力分组教学。综合中学实行能力分组教学方式,

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