成功之道
怎么说呢，我本来抱着成为人上人的念头，报了“成功之道”这门课，却破天荒地接触到了“仆人式领袖”的概念，可想而知，这个学期，我是在怎样的激烈的思想斗争中度过的......
在接近一个学期的学习生活中，想说：真的每节课都有收获。每次，听着老师讲，心有领悟之后，就会在手机中做下记录。而今，每当自己，翻看那些记录时，心里就会一阵清醒。在此，我以老师为“路标”来回忆这个课程自己走过的路。这堂课自己印象最深的还是张华伦老师，蔡宗国老师以及苏崇武老师所讲的内容，因为他们讲的内容触及自己的内心。
风趣幽默的仆人式老师——华伦老师
先说自己印象最深的一次吧，感觉那次是对自己价值观的一次毁灭。
手机上记的是2013年4月1日，张华伦老师，让人从身上走过，当时小组里有一个妹子，被感动哭了，也可以说是担心老师安危被吓哭了。而我反思自己，当时竟然想到，张华伦老师会不会把他的衬衣扔掉，他的衬衣值多少钱。两者对比，人品、性格立见高下。自己很是惭愧，我的这种价值观——唯利是图，从最初的听到所有老师是无偿上课的时候，就受到冲击，到4月1日那节课，真的是难以继续存在。仆人式，不能够有任何阻碍。我也开始尝试去理解所谓的“仆人式领袖”的理念。也因此，华伦老师是我印象最深刻的老师。每一次他讲的无论是故事还是道理，自己都饶有兴趣的认真听着、思考，感受颇多。
最后一节有关失败的课的感触呢！感觉很久没见到华伦老师了，终于又体会到了他独特的幽默了，追忆最初上课的种种“搞怪”，颇感怀念。在我看来，逆商对我的重要性远超过其他，从高中来到大学，心情总会是一阵低落，一阵欢喜这就是抗逆能力不够。华伦老师以他幽默的风格叫我记住了“如果你没有失败，别人会很同情你，而且不要着急——你早晚会失败的”。
名字记得最清的老师——蔡宗国老师
现在感觉不仅是蔡老师的名字我记住了，连他家人的名字，妻子、女儿的名字都记住了，不得不佩服他的感染力。
记得他所讲：成功的人生=纯正的品格+加核心才干+追求卓越+永恒有价值的目标。
最利害得是他竟然每天都要动辄跑步几公里，说实在的，学校的一千米测试，对我来说都是噩梦。其次，他商业场合从未饮过酒，这让有点嗜酒的我进行了一次反思：酒色财气，酒居第一位，如果一个男人能够坚持住不饮酒，那么色财气，也一定能够把持住，这样人生才能不走入歧途，这体现了一个人的原则性。还有就是，他所讲的谦卑：当你看到一只乌龟在栏杆上时，这一定不是单单靠它努力就能达到的。所以我们的成功离不开其他人的帮助，因此一定要学会谦卑，极力的去肯定他人，避免自高自大。
他还给了我们的一把丈量人生的尺子，那就是做对的事情，然后再把对的事情作对。
叶志易老师
总的对这个老师印象不是很深，但他的的确确教会了我们求职的技能。尤其是独具一格的课堂招聘，给了我们全新的感觉。之后又从各方面具体分析了两位同学的优点及问题。不光为我们以后求职提供了帮助，更为我们现在学校的生活，提了一些好建议。
纵情生活——苏崇武老师
起初对这个老师不是十分了解，是我在课后，登陆sunshineland，看到一篇关于苏老师的帖子，才对苏老师有了进一步的了解。苏老师讲课的内容，自己很感兴趣，恋爱是大学生避免不了的话题，而苏老师在短短的两个半小时讲了许多实用的内容，回味无穷，这是自己以前不曾听过的，见解很独到，大有相见恨晚之感(你们懂得...)。平时生活中，总会听到或见到情人之间的悲剧，自己对未来的恋爱婚姻也很担忧，希望以后有机会可以继续聆听苏老
师的课，自己也会去关注老师的博客。
下面说的主要是，对苏老师对国家的热爱之情的敬仰。自己有些时候，告诉自己，一定要爱国，这不光是自己从小就受到的教育，更是作为人的准则。但如今，依旧难免崇洋媚外，逐渐陷入拜金主义的泥潭，向往国外的优质生活。但苏老师不同，他放弃了国外的优异生活，回国来完成中国梦，这是给我们敲醒了警钟。自己花时间去想：外国再好，终究比不过自己国家的强大，民族复兴，这是自己祖祖辈辈的愿望，自己应该主动去承担，而不是离开生我养我的故乡，独自去国外享受。爱国实在是一个人精神价值观的集中体现
下面要说的是我对这节课一点不成熟的建议
第一点：我在选课时，这个课归于xx老师，而xx老师主讲心理学。所以许多人将这节课归于心理学范畴，但通过近一个学期的学习，我觉得成功之道这节课归于心理学实在有点勉强。感觉这节课时间短任务重，讲了许多其他的东西，但每一点讲的都比较少。甚至，这节课很多是面对大一新生的，讲的内容有点遥远，比如创业、面试什么的。真心希望老师们，可以在这方面进行完善。
第二点：我觉得这节课有一个很大的亮点，那就是分组并且完成项目化活动。平时在校园内，见到有小组做活动，身边的人会评价，或会问我有关成功之道的事情，感觉一下就为成功之道课程做了宣传。但是，回忆自己所在小组最初在计划活动的时候，考虑的真是很少。导致起点高，落点低。虽然我们小组，最后比较完美的完成了任务，但在喜悦的同时，难免有挫败感，更不必说那些没有完成预期任务的小组了。当然，这对每个人的成长有一定的帮助。但还是，希望老师们在最初要更加详细讲解，以更加具体的案例作分析，从而给每个小组指引方向。进一步说，就是在确定小组项目之前，就要进行答辩。
第三点：就是分组时，小组人数过多，我认为六个人刚刚好。这样每个人可能会忙一点，但是会更团结，高效。而且，可以避免分工不均。进一步说，组数变多的话，项目化活动也会变多，宣传力度会变大。
最后，作为“成功之道”的学员，衷心预祝“成功之道”这门课，走遍中国。
科学方法论 题目：科学事实的获取对我的启示 学院: 电气与信息工程学院 专业名称：电子科学与技术 班级： romantic_fog@https://www.doczj.com/doc/015079882.html, 学号： 日期：2013.6.17
科学事实的获取对我的启示 摘要：科学方法论是关于科学的一般研究方法的理论，而随着科学的不断发展，科学方法论逐渐显示出它在科学认识中的作用，尤其对自然科学的一般研究方法起着指导作用，而其自身也随着科学实践的发展而不断发展，从科学事实的获取中明白了机遇虽然重要，但如果没有良好的知识储备我们只能是错过机会。 关键词：事实的获取科学观察科学实验观察机遇“工欲善其事，必先利其器”，科学方法论就像研究科学的一把利器，它帮助我们在科学研究中有所发现，而科学发现是一个曲折复杂的认识过程，不能指望轻而易举便可达到目标，需要有良好的信息反馈机制并充分地利用这一反馈，才能不断修正和调节自己的认识去实现科学发现的目标。 而科学事实是通过观察和实验所获得的经验事实，是经过科学整理和鉴定的确定事实,是可以重复的，不是某种偶然现象，所以我们在日常生活中不能因为偶然所见以为是真理，或许只是某一系列巧合下的一个假象。像“铀具有放射性”、“水分子由二个氢原子和一个氧原子构成”等等均是科学事实，“所有微观客体都具有波粒二象性”、“整个宇宙都在膨胀着”等等之类的普遍陈述，则不看成科学事实，而看成对科学事实加工提炼之后的理论论断。
那么，我们该如何来获取科学事实呢？科学研究的目的是建立各种科学事实之间的联系，通过这种联系使我们能够根据那些已经认识的科学事实其预见以后发生的事实，这样才能发挥科学的解释力与预见力的功能。 科学实验和观察就是我们获取科学事实的重要手段。 那科学实验方法具体是什么呢？科学实验方法是需要我们根据研究目的，使用一些科学仪器和其它的一些，人为地控制、模拟研究对象，来获取科学事实的一种研究方法。 科学实验方法可以人为地控制实验对象的变化，可以制造一些特殊状态，把对象放在这种状态下来认识，所以实验方法有其自身巨大的优越性，在生活中我们也可以经常使用实验方法解决一些问题，比如当我们不确定某事的正确性时试一试，这其中就使用了实验方法，只不过简化了实验方法的一些步骤，实验方法一般需要实验的构思和设计，实验的实施，实验结果的分析整理，实验结果的理论解释，首先要明确目的，如观察某种现象，验证某种假设，制造某种客体，等等。接着，要将特定的目的转化为某种原理或设想，进而依据已知的科学原理，利用适合的仪器、设备、试剂等物质条件，设计和构思具体的实验方案。实验的实施，是进行实际实验。这时，最重要的就是要精心操作，细致的观察，准确及时的记录，最后进行实验结果的处理。
科学方法论 经济学与商务管理系国际经济与贸易关颖怡2010级国贸1班101042077 摘要： 科学方法论是关于科学的一般研究方法的理论，探索方法的一般结构，阐述它们的发展趋势和方向，以及科学研究中各种方法的相互关系问题。有广义狭义之分。狭义的仅指自然科学方法论即研究自然科学中的一般方法，如观察法、实验法、数学方法等。广义的则指所有正确的方法论，即科学的方法论。20世纪随着自然科学的发展出现了许多新方法，如控制论方法、信息方法、系统方法等，促进了方法论研究的高度发展。科学方法论愈来愈显示出它在科学认识中确立新的研究方向、探索各部门的新生长点、提示科学思维的基本原理和形式的作用。唯物辩证法是从人类的实践中总结和概括出来的正确的哲学方法，是科学研究的普遍的方法论。它对自然科学的一般研究方法起指导作用，并将随着科学实践的发展而发展。科学方法论的历史形态，从科学发展的整个历史来看，有4种形态：自然哲学方法论、哲学方法论、逻辑方法论和理论方法论。 关键词：自然辩证法、科学问题、数理逻辑 正文： 自然辩证法是关于自然界和科学技术发展的的一般规律以及人类认识自然改造自然的一般方法的科学. 研究对象是认识对象(自然界);认识成果:认识主题.学科内容里的自然观是人们对自然界的总体看法,自然界存在无限发展的辨证图景,辩证唯物主义的自然观;而科学技术论是对科学技术的总体看法,自然规律越来越变成历史的规律,自然科学在本质上是革命的;科学技术方法论:对科研方法的哲学概括.自然辩证法具有哲学的学科性质. 自然科学研究的一般程序: 1,科研课题的选择和确定;2,科学观察与科学实验的设计与进行; 3,理论思维方法对科学事实的整理和加工; 4,科学假说的建立和验证;5,科学理论的确立和深化. 科学问题是当时的科学背景下提出的关于科学实践和认识过程中需要解决而尚未解决的矛盾, 科学问题的结构是由问题的指向,疑项和问题的解的应答域预设三要素构成的. 问题的指向就是问题所指的研究对象;疑项是表明人们当前能力(当前状态)与求解理想(目标状态)的差距;应答域指得是问题的提法中预先设置了该问题解的存在域限,并在主观上认定所提问题的解必定存在于这个领域中.这三个要素围绕着问题的解发挥着各自的特殊功能,并有机的组成了科学问题的一般结构. 科学问题的基本类型:1,基础研究课题:此类课题是以认识自然现象,探索自然规律为主要目的,
马克思主义社会科学研究方法概述 引言:要概述马克思主义社会科学研究方法，就必须搞清楚社会科学的含义、范围及其界定等；就必须搞清楚马克思主义关于社会科学研究方法的性质，内容及其意义等；就必须结合中国的实际，将马克思主义的社会科学研究方法应用于历史的具体的中国实际；就必须客观地运用马克思主义的科学研究方法评价和发展马克思主义的社会科学研究方法理论。本论文将针对以上四个方面分别论述。 一、关于社会科学的认识 科学是人类反映客观世界的本质及其运动规律的知识体系，科学具有客观性、系统性、普遍性、实证性、开放性等特点。英美强调三分法：自然科学、社会科学、人文科学，德国为代表的欧洲大陆强调两分法：自然科学和精神科学，在中国社会科学的范畴指广义的人文科学。 （一）社会科学的性质及界定 社会科学是用科学的方法，研究人类社会的种种现象的各学科总体或其中任一学科。如社会学研究人类社会（主要是当代），政治学研究政治、政策和有关的活动，经济学研究资源分配。广义的“社会科学”，是人文学科和社会科学的统称。社会科学大体上包括︰经济学、政治学、社会学及社会心理学。在20世纪晚期，行为科学这一
术语越来越广泛地用于人们称之为社会科学的各个学科。那些喜欢采用这个术语的人之所以这样做，部分是因为可以把上述这些学科与一些也属于探讨人类行为的学科像体质人类学和语言学等更为密切地联系起来。[1] （二）社会科学的特点 社会科学的特点，我采用的是百科收录的观点，其他不同之处略有补正。 1、复杂性。社会科学所研究的社会事物（或社会历史现象）一般都是非常复杂的，它们受众多自然和社会变量的制约，而这些变量之间往往又是彼此相关的、非线性的关系。社会科学所研究的对象一般都具有自我组织、自我创造、自我发展的能力；社会事物的产生往往由偶然的事件或个别人物作为导火索，具有较强的随机性和模糊性. 2、依赖性。一般社会事物都是建立在众多自然事物的基础之上，或者与众多自然事物相联系，因此任何一门社会科学往往涉及众多自然科学领域，在很大程度上依赖于自然科学的全面发展状态。自然科学如果没有得到充分发展，社会科学就难以在精确性和客观性上取得重大突破。 3、主观性。对社会事物的认识和评价要受到众多主观因素（特别是感情因素）的制约，而这主要取决于观察者与观察对象之间利益关系（特别是经济利益关系），各种社会科学因而很容易带有强烈的民族性和阶级性。这种由利益关系所引起的“先入为主”的主观因素
结合实际谈谈学习科学思维方法的意义 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
T1.结合实际谈谈学习科学思维方法的意义 第一，可以帮助人们自觉地掌握正确的思维方法和工作方法。尤其可以帮助人们养成良好的思考习惯，学会和掌握正确的思维方法。我们知道，在现代科学研究活动中，精密的仪器和先进的实验手段有着重要的作用。但是，我们必须承认，在科学研究工作中最重要的工具，无疑始终是人的大脑。人们花费了大量的时间和精力，通过学习和教育，来训练和武装自己的头脑。然而，对于如何充分利用头脑，在技术细节上却往往没有注意。我们在自己的实际工作中也深深体会到，尽管科学的思维方法未必肯定会使你的每项工作取得成功，但是，毫无疑问，科学的思维方法肯定比拙劣的方法更能促使你取得成功，并且可以使我们少走弯路。尤其在某些现象较为复杂，谬误来源极多的学科中，运用科学的思维方法就显得更加重要了。 第二，研究科学思维方法论不仅可以帮助人们提高科学素养，不断增长才干，提高科学的鉴别能力，从而认识当今科学发展的主流和趋势；而且可以指导我们怎样运用自己的智慧，去进行创造性的研究工作。我们知道，做任何一件事情，如果能够切合实际地提出问题，而且又有了解决这个问题的正确方法，那么，这个问题基本上已经解决了一半或一大半。此外，在研究工作中，面对纷繁复杂的客观世界，新情况，新问题层出不穷。使人眼花缭乱的不同假说的取舍，课题的选择，各种线索的鉴别等等，都要求研究工作者不仅要有渊博的学识，而且还要求有高超的鉴别能力和判断力。所有这些，又都与人们掌握科学的思维方法关系密切。 第三，研究科学思维方法论，可以帮助人们更好地学习和掌握唯物辩证法，促进他们形成科学的世界观和方法论。因为科学思维方法论，要求人们 坚持“观察的客观性”（列宁语），并用联系与发展的观点辩证地观察客观世界，要求以实践作为检验科学理论及认识真理性的标准。所以，斯蒂芬·梅森指出：“比起任何特殊的科学理论来，对人类的价值观影响最大的恐怕还是科学的方法论，它提出在不同观点中进行抉择时必须尊重经验的证明，这种做法现在比起一百年前好像更广泛地被运用到处理人与人的关系方面了。人们受到科学态度的影响，在处理问题时，越来越多地倾向于理性主义和客观主义的观点。所以，受了科学的这种特性的影响的人，总是向前看，并且较少保守。这
科研方法论 姓名： 学号： 专业： 日期：2018. 11. 07
通过学习科学方法论这门课，我对科研以及其方法有的一个大概的了解，大致知道了在研究生阶段该如何进行科研，具体从以下几个方面谈谈我对这门课程学习后的理解： 1、培养良好的科研素质 要想取得科研成果，首先要有良好的科研素质，其中包括：科研心态、专业学习、团队精神以及学习能力等。下面将对以上4点进行较详细的说明。 1.1科研心态 ①平和的心态：既然选择了研究生，就注定要为自己的人生开辟了另外一条道路——科研。不要再和已工作的同学比赚钱，不要去和做公务员的同学比悠闲…… ②吃苦的精神：做科研，最重要的就是有不怕困苦、迎难而上的精神。做科研是非常枯燥的一件事，一定要做得住冷板凳，不拍失败的挫折，最担心的就是遇到苦难就怨天尤人、自甘堕落。 1.2专业学习 研究生期间，专业课的学习是非常重要的。专业基础知识是做科研甚至以后工作的基础。正如“巧妇难为无米之炊”，专业课就相当于各种基础的食材，只有够丰富的食材，才能烹饪出可口的美食。 1.3团队精神 ①团队组成：科研团队，一般是指一个课题组具有合作关系的成员，即导师、师兄师姐以及以后的师弟师妹们等人。 ②团队精神：1）尊敬导师; 2）谦虚向师兄师姐学习；3）爱护
帮助师弟师妹；4）勤奋，积极，多看，多听，多做。 1.4学习能力 ①能动性：遇到困难时，通过各种手段，主动自己去寻找答案和解决方案的能力。研究生要提高自己的学习能力，能动性是首先要具有的能力 ②资料搜索：遇到问题时，首先要做的是去搜索资料。这时我们如何使用现有资源（包括图书馆，数据库，网络等）变得十分重要。 2、选择正确的课题方向 2.1 选择科研课题的重要性 我们现在选择的课题将决定以后所从事的领域和主攻方向，是科研成败的关键因素，也是积累和产生知识的源泉。 2.2 如何选择科研方向和课题 选择研究方向要注意一下三点：①重要性：核心或关键科学问题； ②新颖性：科学技术的发展前沿；③实用性：生产实践和社会需求。 2.3 科学研究的重要环节 有五个主要的环节，分别是：①选择课题：选择科研方向和研究的课题；②收集信息：收集课题相关的信息和知识；③发现问题：寻找课题关键问题和突破口；④解决问题：理出思路制定方案设计实验； ⑤归纳总结：分析数据总结规律整理发表。 2.4 需要注意的问题 ①选题要恰当：防止选题过大、过难，这样的课题完不成；防止选择过小过易不重要课题。
马克思主义与社会科学方法论学习心得 这学期我学习了马克思主义与社会科学方法论，通过听取老师的讲解，我对马克思主义与社会科学方法论有了简单的理解和心得体会。 马克思历史唯物主义为解决中国现实问题提供了解决问题的科学方法论，具有重大的现实意义。将马克思主义的普遍原理同中国具体实践相结合，解决现实问题都离不开实践的科学方法论。伴随社会科学的发展，目前，我国社会科学内部的方法论意识日益自觉，社会科学的科学性与实践性、本土化与国际化等，正成为经济学、社会学和政治学等社会科学激烈讨论的问题。以马克思主义的认识论、真理观，特别是唯物史观为指导，研究社会科学的性质、功能和方法,是我国社会科学进一步发展的重要学术要求和前提。我们应该承认，社会科学需要开放。但是。社会科学的开放性正是社会科学在不断成长和发展的表现，而不能成为否定社会科学的合理性和社会科学的学术建制的理由。我认为，任何一种知识形式,其思维方法和研究方法都不是唯一的，都与人类悠久而丰富的思想传统有着多种多样的联系。真正规定一种学科和知识体系的合理性的，是其在人类社会活动中的功能，而学科或特定的知识形式本身从本质上说则只是一种思维向度，是对研究过程的设计和在观念上把握对象的一种方式、一种要求和努力。 我们在研究生阶段学习马克思主义与社会科学方法论
这门课程具有深远的意义。通过学习《马克思主义与社会科学方法论》，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度，帮助我树立正确的人生观和价值观，培养运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力。我们现在处在复杂的社会环境中，很容易受到不良思想和消极的社会现实的影响，形成对社会、对他人的一些错误观念并导致错误的行为。通过学习这门理论课程，有利于我们树立对社会主义的信心，坚定社会主义的理想信念，树立科学的世界观，真正树立起正确的人生价值观，自觉地把自己培养成为德才兼备的符合社会发展需要的人才。掌握马克思主义社会科学方法论是我们进行研究和学习的重要基础，用科学的理论方法指导研究思路，对提高研究成果的科学性，具有重大意义。使我们认识到了正确的人文社会科学研究方法，树立正确的学术理想，逐步形成社会科学研究的正确方法。使我们关注当代中国和人类发展中的重大问题，关注国内外社会科学研究的基本方法和重大成果。使我们的社会责任感和历史使命感提升，让我们真切地感受到马克思主义社会科学方法在学术创新和发展中的重大作用在这门课程结课之际，同时要对我们的授课老师表示感谢，感谢她在这门课程上不厌其烦的对我们耐心的讲解，使我们更进一步的理解了马克思主义与社会科学方法论。
成绩________ 马克思主义与社会科学方法论的学习心得 : 课程名称 马克思主义与社会科学方法论 授课教师 : XXXX 院 系 : 应用英语学院 : 年级专业 20XX 级 名 姓 : XX 学 号 : XXXXXXXX : 时 2015 间 、 08 、 5 马克思主义与社会科学方法论的学习心得这学期,我学习了马克思主义与社会科学方法论这门课程,通过 XXX老师的讲解,我对马克思主义与社会科学方法论有了一个系统的 理解与比较深刻的体会。马克思主义与社会科学方法论可以帮助人们 树立正确的立场、观点、方法,可以为各门社会科学的研究提供基本 原则与合理途径,从而有利于人们在科学的方法论指导下从事社会历 史问题研究,进而正确分析、选择与运用各种具体的社会科学方法。 总体来说,我主要学习了这几个方面的内容:马克思主义社会科学方 法论对社会科学研究具有直接指导作用,以历史唯物主义社会实践观 为基础,融合传统社会科学方法论中人文科学方法论与自然科学方法 论。马克思历史唯物主义为解决中国现实问题提供了解决问题的科学 方法论,具有重大的现实意义。下面就是我在课堂上学习到的知识: 一、社会科学方法论的概念与特点
方法论就是关于方法的理论。包括“论方法”与“方法论”。方法论需要哲学思维,但不仅有哲学的方法论,而且有科学方法论与技术方法论。社会科学方法论就是相对于自然科学方法论而言的。社会科学方法论就是指从事社会科学研究的方法论,就是建立在社会科学研究的各种方法之上的,除了论述这些方法,进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。社会科学方法对于人文社会科学具有普遍的指导意义,但这些方法只就是研究的指南,不能代替具体的研究。与自然科学方法相比,其有自身的特点:一就是对社会现象的研究不仅要研究世界一,还要研究世界二、世界三;二就是对社会的研究不仅要说明,而且要诠释,即理解与评价,就就是活动与改造。而在当代,自然科学与社会科学呈现出相互交叉、相互借鉴与彼此融合的趋势。 二、社会科学方法论的内涵与原则 马克思主义哲学认为,方法的使命就是引导思维沿着正确的途径去认识客体、把握客体。认识的方法只有体现认识对象本身发展的客观规律时才就是科学的。实践的方法也只有合乎实践对象本身所具有的客观规律时才就是行之有效的。马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义既就是其世界观,又就是其方法论。 在此基础上,具体化为从实践出发的方法。马克思主义的社会科学方法论就是一个创造性的开放体系,人类在社会认识与社会实践中所创造的一切合理的方法,马克思主义都应该积极地予以借鉴与吸收。贯彻在马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括客观性原
中国地质大学 研究生课程论文封面 课程名称科学方法论 研究生姓名 * ** 研究生学号************* 研究生专业计算机科学与技术 本人来自https://www.doczj.com/doc/015079882.html,转载请声明 cool网络加速器
学习了《科学方法论》，对学习方法有了新的认识。好的学习方法养成实际并不困难，《科学方法论》给了我指导。学习完《科学方法论》之后，我分析总结了自己学习计算机的一些方法，想用《科学方法论》中的方法进行归纳总结。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”干什么事，知道它，了解它不如爱好它，乐在其中。学习计算机亦是如此，我们不仅要学习自己喜欢的东西，更应喜欢我们所学习的东西。兴趣是最好的老师，有兴趣才能产生爱好，有了爱好才会去想办法实现，以达到乐在其中的目的，这样才会培养我们学习的主动性和积极性。 有了良好的学习兴趣之后，如果只靠热情而没有科学的学习方法依然有可能事倍功半，尤其在我们现在的学生阶段，科学的学习方法更是显现出了其非凡的作用。尽量做到课前预习，这样可以了解到我们将学的大致内容和结构，在听课中就有了轻重详略，才能更好地发现自己的问题，以便更好的配合老师提高自己的听课效率。听课中重点解决预习中疑问并做好课堂笔记，积极回答老师课堂提问并提出自己的问题，集中精神培养独立的思维能力，把老师对自己问题的评价，变为学习的动力，这样才能充分利用课堂时间，用更少的时间达到最好的效果。运用《科学方法论》中所学到的知识，我对计算机的学习方法做了自己的一个总结。 一、对于学习计算机来说，决定一个方向是首要的。 如果你的方向已经明确，这时候的选择就变得容易得多了，你会选择对你未来希望发展方向相关的课程。 1、1网络与通讯 网络与通讯其实很多地方和嵌入式系统有结合点，比如路由器和交换机其实都是嵌入式系统，连到网络的嵌入式设备也越来越多，也正因如此，网络与通讯已经成为最热门的专业了。这个世界早晚会被一网打尽的，网内的PC机根本就算不上主流，随着可移动计算的嵌入式设备的大量使用，微软、GOOGLE、雅虎等企业也都挤进了网络与通讯领域。网络与通讯甚至已经可以算是基础课的一部分了，当然，你并不需要学网络与通讯的全部课程，因为底层细节基本上不需要开发人员全部了解，现在网络比较火的有VOIP、P2P相关的一些东西，做到底层
马克思主义与社会科学方法论心得 这学期我学习了马克思主义与社会科学方法论，通过听各位知识渊博的老师的讲解，我对马克思主义与社会科学方法论有了一个系统的理解和比较深刻的体会。总体来说，我主要学习了这几个方面的内容：马克思主义社会科学方法论对社会科学研究具有直接指导作用，以历史唯物主义社会实践观为基础，融合传统社会科学方法论中人文科学方法论和自然科学方法论。马克思历史唯物主义为解决中国现实问题提供了解决问题的科学方法论，具有重大的现实意义。将马克思主义的普遍原理同中国具体实践相结合，解决现实问题都离不开实践的科学方法论。 十九世纪中期，马克思、恩格斯创立了比较完备的历史唯物主义哲学方法。 马克思的历史唯物主义又叫做历史决定论，或者生产决定论，是人类社会发展的一般规律。而且，我们认为历史唯物主义就是人类认识和研究社会最科学、最完备的方法论。马克思主义社会科学方法论也不同于一般的哲学方法论，他在历史唯物主义社会历史观的基础上形成，对现实社会科学研究具有直接指导意义。历史唯物主义是马克思主义社会科学方法论的基础，为马克思主义社会科学方法论提供了一般的方法论指导，而马克思主义社会科学方法论是历史唯物主义在社会 科学研究领域的具体化。 马克思主义社会科学方法论作为一种具体的方法论，不同于历史唯物主义这一般的哲学方法论，它是在历史唯物主义的社会历史观的基础上形成的，对于具体的社会科学研究具有直接的指导意义。历史唯物主义和马克思主义社会科学方法论之间是一种一般和个别、指导和被指导的关系。历史唯物主义是马克思主义社会科学方法论的基础，它为马克思主义社会科学方法论提供一般的方法论指导，而马克思主义社会科学方法论是历史唯物主义在社会科学研究领域的具体化。历史唯物主义和马克思主义社会科学方法论是处于不同层次的两种方法论，它们对于具体的社会科学研究都具有指导作用但历史唯物主义对具体的社会科学研究 只具有总体而间接的指导作用，而马克思主义社会科学方法论对于具体的社会科 学研究则具有直接指导作用。因而马克思主义社会科学方法论是联结历史唯物主 义和具体的社会科学研究的中间环节和桥梁。 对于具体的社会科学研究具有直接指导作用的马克思主义社会科学方法论，
马克思主义与社会科学方法论学习心得 摘要：马克思主义社会科学方法论，是研究社会科学的工具，并且对社会科学的研究具有直接指导作用，是以历史唯物主义社会实践观为基础，融合传统社会科学方法论中人文科学方法论和自然科学方法论。在学习了马克思主义社会科学方法论后，对其理论方法上的认识和实践指导上的作用进一步加深，并简谈学习体会。 关键词：马克思主义社会科学方法论；历史唯物主义；学习体会 通过对马克思主义与社会科学方法论的学习，我对它有了更深的了解跟体会。马克思历史唯物主义为解决中国现实问题提供了解决问题的科学方法论，对当今中国社会具有重大现实意义；作为研究生，要提高理论思维能力，掌握研究哲学社会科学的正确方法。 马克思主义与社会科学方法论批判继承了人类社会认识史上的积极成果，克服唯心主义和旧唯物主义的历史局限，依据人类文明进步与发展而变革创新，开启了科学认识人类社会的新时代。马克思的历史唯物主义是人类社会发展的一般规律，我们认为历史唯物主义是人类认识和研究社会最科学、最完备的方法论。马克思主义社会科学方法论不同于一般哲学方法论，其形成以历史唯物主义社会历史观为基础，对现实社会科学研究具直接指导意义。历史唯物主义为马克思主义社会科学方法论提供了一般的方法论指导，而马克思主义社会科学方法论是历史唯物主义在社会科学研究领域的具体化。 马克思主义与社会科学方法论以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本方法，包括以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认知与评价方法、世界历史研究方法等，构成了一个科学的和开发的方法论体系，涉及如何正确处理主体与客体、系统与要素、矛盾与过程、个人与群众、认知与评价、世界历史与民族历史等一系列社会法中的重大关系问题。 马克思主义与社会科学方法论可以帮助人们树立正确的立场、观点、方法，可以为各门社会科学的研究提供基本原则和合理途径，从而有利于人们在科学的方法论指导下从事社会历史问题研究，进而正确分析、选择和运用各种具体的社会科学方法。人文科学方法论是主张以理解方法论以个人主义开展社会现象研究的方法论；自然科学方法论则是主张以实证方法论从整体主义开展社会现象研究的方法论。 下面，我将从四个方面谈论我通过学习该门课程所得到的收获： 一、社会科学方法论的概念和特点 方法论是关于方法的理论。包括“论方法”和“方法论”。方法论需要哲学思维，但不仅有哲学的方法论，而且有科学方法论和技术方法论。社会科学方法论是相对于自然科学方法论而言的。社会科学方法论是指从事社会科学研究的方法论，是建立在社会科学研究的各种方法之上的，除了论述这些方法，进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。社会科学方法对于人文社会科学具有普遍的指导意义，但这些方法只是研究的指南，不能代替具体的研究。与自然科学方法相比，其有自身的特点：一是对社会现象的研究不
一、论创新思维 一、科学应被看成是从问题到问题而进步的，随着这种进步，问题的深度也随之加深。科学从问题开始，并通过问题的转移而进步的模式给人以启迪，从而发现新的理论。可以说，问题就是科学的血液，就是科学的生命。即使我们已经证明某问题为不可能，对科学的发展照样有益，如永动机的否定导致了能量守恒定律的发现，就是明证。有时我们对旧问题有了更好的理解时，新的问题往往随之而生。问题的逻辑告诉我们，只有提出问题才能分析问题与解决问题。有些人茫然无知或者对现象熟视无睹，是不可能提出问题来的，分析与解决问题也就无从谈起。从这个意义上说，提出问题比解决问题更重要。正如爱因斯坦说过的那样：“解决一个问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能，从新的角度去看旧的问题，却需要创新性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”这种见解是何等的深刻！提问题的本身就意味着创新性思维的开端。问题提的不好，说明认识还不够完善；问题提得好，则意味着已确定了一个正确思维的方向，剩下的问题就是结合有关知识如何分析与解决问题了。但要真正解决问题，还需要有关背景知识，将分析与解决问题的整个过程各个序列进行正确的衔接和结合，并且要决定在什么地方、什么时候使用怎样的推理和论证。 二、为使对问题的研究更合乎逻辑，还要谈及问题的分类及其解释。问题的类型不同，其解释程序也就有所不同。问题是科学知识的助产婆。不管是哪类问题的提出与解决，都在不同程度上丰富了科学知识宝库。科学知识总是沿着“提出问题———分析与解决问题———提出新问题———分析与解决新问题———”的循环轨迹丰富与增长的。科学应被看成是从问题到问题而进步的。随着这种进步，问题的深度也在不断增加。纵观人类历史，后一代人比前一代人提出的问题要多，分析与解决问题的能力、方式与手段等要长进得多。因为，解决问题的过程必然包括先前知识的运用、实验的设计与调整，以及各种试探性的假设的采用、评价、筛选、修正等环节。在此期间，逻辑推理可以用来发挥思维的功能，确定需要什么信息和如何得到这种信息或者接受信息的反馈，而思维的功能必将把这些推理或信息的逻辑处理联结成有计划的步骤去实现科学发现的目标。 三、科学发现是一个曲折复杂的认识过程，不能指望轻而易举便可达到目标，必须有良好的信息反馈机制并充分地利用这一反馈，才能不断修正和调节自己的认识去实现科学发现的目标。从这个意义上讲，信息反馈是创造性思维的前提。信息反馈就是把输出的信息再反送回来，以便与原来的目标值加以比照，及时发现偏差及时纠正，通过调节被控制量或操作量，使过程状态达到实现目标的最佳趋势。这就是创造性思维过程的一般机制。科学家通过实验、观察所得到的材料和结论以及自己和他人在此问题上的看法可以看作是反馈回来的信息，充分利用这些信息是科学研究走向成功的必要条件。首先，反馈回来的信息能否定原先的假说或思路，从而重新调整思维，使科学发现的创造性思维少走弯路。再次，反馈回来的信息启迪了解决问题的关键，以使整个思维过程能抓住这一关键，进而达到问题的解决。最后，反馈回来的信息可以为我们提出需要解决的新问题，从而为我们的思维开辟新的路径。综上所述，创新性思维必须在充分利用反馈信息的前提下，灵活地运用各种逻辑思维方法，才能有所发现，取得丰硕的成果。科学发现一般从问题开始，对提出的问题展开想象的翅榜并借助于有关背景知识，进行逻辑的加工思考，启动创新性的思维方法，分析解决提出的问题，逐渐丰富
马克思主义与社会科学方法论课程感悟 这门课的题目是“马克思主义与社会科学方法论”，通过学习我觉得这门课主要是通过了解西方社会理论中内含的地方性和世界性，结合中国本土学术传统的流变，探讨社会科学研究方法内在的张力及其对中国社会科学研究的意义。 首先，什么是科学呢？我理解的科学就是被发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。科学包含自然、社会、思维等领域，如物理学、生物学和社会学等。科学就是致力于揭示自然的真相，通过对自然作充分的观察或研究，从而得出一套科学的方法论。而这些方法论通过假设验证能够指导人们作出正确的行为判断。我认为科学是个好东西。那么什么是社会科学呢？社会科学（英文：Social science ）是关于社会事物的本质及其规律的系统性科学，是科学的研究人类社会现象的模型科学。通常指研究社会现象及其规律的科学，它是一个以社会客体为对象，包括法学、经济学、政治学、社会学、历史学等学科的庞大知识体系。通俗来讲，我觉得那些整天在实验室做实验的科目就是自然科学，像我们这些整天看书写论文的就属于社会科学，高中分文理科，文科基本都属于社会科学。 现在社会上基本流行这样一种说法，就是文科无用论。因为学习文科并没有可视的技能在身，不像应用科学那样学完就能有一门技术，所以学习社会科学的同学走到社会往往不好找工作，因为什么都不会。工薪最低的十个职业基本是学习社会科学的人。那么我们是不是要放弃学习社会学科呢？其实不然，现在我国经济发展这么快，高物质的流转必定带来急剧的思想转换，我们现在的社会缺乏一种人文关怀。每天电视上、报纸上、网络上报道倒地老人没人扶或者扶起被讹诈的事例数不胜数。今年春晚也专门有一个小品，就叫“扶不扶”来专门反映这个现象。其实很多时候，并不是说人心都是硬的，石头做的，真的是这个社会太缺乏真诚和友善。这一秒扶起了倒地的老人，下一秒就不知道自己会为此付出什么样的代价。 为什么社会会缺乏人文精神呢？哲学家周国平将人文精神分成三个方面，一是人性，即人的尊严，核心是对人的尊重，表现方式就是自由主义、人道主义、个人主义；二是理性，即头脑的认真，核心就是追求真理，并坚持真理；三是超越性，即灵魂的认真，核心就是探索世界的精神本质，追问灵魂的寄托、归宿，确定自己的信仰，安排自己的人生。人是比动物更高级的存在，人有尊严，尊严高于幸福和其他方面，这是人的基本属性之一。在中国的传统文化中，最缺乏的就是对人的尊重，古代社会随意剥夺人的尊严、自由权利乃至生命的行为司空见惯，君要臣死，臣不得不死，被视为忠良的典范。鲁迅先生曾在《狂人日记》一书中猛烈抨击了中国传统文化和封建礼教中“人吃人”的现象，凡是有权威的地方，必然存在统治者和被统治者，统治者压迫被统治者，这些被压迫者的人性和尊严就丧失了。但是这种现象在西方社会中就不会出现，西方社会信仰基督教，基督教崇尚平等、自由、博爱等价值观念，但中国历史是崇尚儒家的纲常礼教的，给整个社会设立了森严的等级，如同一个恐怖的金字塔，上层社会的人总是压抑着下层社会的人。 在中国，“能力和天赋”即意味着勤奋、死记硬背和吃苦耐劳，考试要证明的也正是这些。从幼儿园开始，家长就在为孩子报各种辅导班，每天放学孩子们也有做不完的作业。老师会一遍遍的强调成绩的重要性，上学是唯一的出路。中国的学生在世界上是出了名的会学习的，做卷子成绩一流，但为什么中国的自助
中山大学南方学院 本科课程论文 课程名称：科学思维与科学方法论 课程主讲人：郭小林 论文题目： _谈对“思维”与“科学思维”的认识 系别：电子通信与软件工程系 专业：通信工程专业 姓名：吴子平 学号： 102014111 指导老师：郭小林 2011年 6 月18 日
谈对“思维”与“科学思维”的认识 摘要： 在了解过教材《科学思维与科学方法论》后，我们可以发现教材前三章主要都在讲：思维的定义，思维的主体和客观，思维方式等，而教材后七章都是围绕科学思维在讲述的。我们不禁会产生疑惑：虽然“思维”与“科学思维”只是多了“科学”一词，但到底它们是不是同一个概念，它们有没有联系呢？一下我将谈谈我自己对“思维”与“科学思维”的认识。 正文： 从字面理解“科学思维”比“思维”相差了科学的二字，科学是对一定条件下物质变化规律的总结，它具有可重复验证、可证伪、自身没有矛盾的性质。以至于“科学思维”在字面上理解比单纯的“思维”更加严密。下面我们从思维与科学思维各自的定义，特征方面来区分下两者有和联系，以及有和不同。 一：思维与科学思维的定义 思维：是人脑对客观现实概括的和间接的反映，它反映的是事物的本质和事物间规律性的联系。思维所反映的是一类事物共同的、本质的属性和事物间内在的、必然的联系，属于理性认识。思维主体是可对信息进行能动操作（如采集、传递、存储、提取、删除、对比、筛选、判别、排列、分类、变相、转形、整合、表达等等活动）的物质。思维主体既有自然进化而形成的动物（如人），也（会）有逐渐发展完善的人工智能产品。思维活动的对象是信息及意识。信息是能被思维主体识别的事物现象及表象。意识是思维活动的产物，意识以信息的形式储存、表现和输出，意识传播的实质是信息传播。意识往往又会成为思维主体进行下一步思维的基础。 科学思维:科学思维，即形成于并运用于科学认识活动、对感性认识材料进行加工处理的方式与途径的理论体系；是真理在认识的统一过程中，对各种科学
学生体会与收获： 自九月份至今，学习马克思主义与社会科学方法论一课已近三月，收获颇丰，现将体会与收获总结如下： 首先，完善了自己的知识体系。 对于每一名中国学生来说，马克思主义一直是一门必修的课程。从小学的“思想品德”，到初、高中的“政治”，乃至于大学的“马列”、“毛概”，它贯穿了我们的每一个学习生涯，塑造着我们的人生价值观，丰富着我们认识世界的工具。 在学习本门课初始，我单纯的认为又是老生常谈的内容，也就没有对本门课抱有过多的兴趣。但是在学习的过程中我发现，老师讲授的内容已经脱离了普通的基本知识，开始把我们往研究领域引领。教导我们科研的方法，辩证的思维和端正的科研态度，这都使我受益匪浅，为我们成为一名合格的研究生所打下了夯实的基础。 在教学形式上，本门课也不拘泥于以往的形式，让所有的老师轮流为我们进行讲授。新颖的教学形式一方面让我们体会到了每位老师的不同人格魅力，另一方面，“闻道有先后，术业有专攻”，每位老师又对不同的领域有着不同的研究深度，所带给我们的感受和引领也各不相同，让我们全方位的体会到的本门课的魅力所在。 在以往的学习中，我对马克思主义并没有一个系统性的认识，在我的脑海中还构建不出来一个完整的学科体系。老师在上课时以马克主义为主线，系统为我们介绍了不同学派的不同观点，从唯心、唯物学派的细分，再到黑格尔、苏格拉底等著名学家的代表论著、观点。让我在脑海本来混乱的知识系统变得条理清晰起来。老师在课堂上还引用很多影视、纪录片等形式的教材，介绍了当今时代对马克思主义的认识和马克思主义中国化的最新成果，让我们开拓了眼界，丰富了自己的知识储备。经过老师的悉心讲授，我对马克思主义这门庞大的学科有了较为深入的认识。脑海中对马克思主义的理论体系以及前世今生都有了比较清晰的认识。在完善自己知识体系的同时也感叹马克思主义的伟大之处。 其次，让实践和理论相呼应。
马克思主义与社会科学方法论在大学生现实 生活中的指导意义 摘要：马克思主义与社会科学方法论对于社会科学的理论研究、社会现象的解读以及社会问题的解决具有普遍的指导意义。本文通过对大学生情感、学习与研究以及生活方面三个方面的分析，浅析马克思主义与社会科学方法论在现实生活中的意义。 关键词：马克思；社会科学方法论；大学生现实生活；指导意义 一、理论界定 社会科学是研究人类社会活动中的各种现象，揭示各种不同社会现象的本质、相互联系及其发展规律的科学，是人们对人类本身的行为所形成的社会活动进行认识之后所建立的知识体系，是以理论形式反映人们对社会存在的本质及其发展规律的认识。社会科学方法论是关于社会科学的一般研究方法的理论。主要研究对象是关于社会科学研究的一般方法，既研究社会科学一般研究方法中的各种方法的特点、操作程序、作用及其限度，又研究这些方法之间怎样发生有序联系和整体作用。 马克思主义社会科学方法论是一个创造性的开放体系，人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法，马克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础，马克思主义社会科学方法论具体化为从实践出发的方法、社会系统研究法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法等等，除此之外，还有逻辑与历史一致的方法、归纳与演绎的方法、分析与综合的方法、抽象与具体的方法、主客相统一的辨证方法、历史合力的研究方法、“人本”和“物本”相统一的方法等。
简言之，在现实生活中，我们要合理地运用马克思主义社会科学方法论解决具体问题，要做到一切从实际出发，实事求是，矛盾分析，具体情况具体分析，以发展的眼光看实物，以及坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的基本要求。 二、运用马克思主义与社会科学方法论解决大学生现实生活问题 （一）恋爱问题 大学生处于日渐成熟的年龄，爱情是不可回避的问题之一，恋爱中的矛盾，单身时的寂寞，无论恋爱与否，每个人都对自己的感情有着或多或少的困惑。这个时候对于爱情要拥有辩证的态度去面对，客观地分析其利弊，才能做到无论是单身还是恋爱，都会做一个更好的自己，不断完善自身。 恋爱就像是将两个原本坚固独立的世界融合到一起。两个世界所有的好，中和之后或许不会看上去更好。但这两个世界所有的坏，所有的负能量和坏脾气，加在一起却是双倍的坏。每个人管理自己的情绪生活，要比兼顾其他人容易太多，所以恋爱中难免有矛盾，需要两个人相互磨合。驯化爱情是一门选修课。如果你选，一定要勇敢，勇敢的割掉自己的棱角，勇敢的去爱那个人的好与坏，勇敢的去牺牲，去放弃，去接受，去相信。并且记住，即便最后是以分手结束，也要尽量优雅的离开，感谢从这段经历中得到的成长，吸取教训不再犯同样的错误。能够做出选择并且下定决心的人最后都会有所收获，徒劳的则是那些左右摇摆的，单身的时候迫不及待的想要恋爱，爱着的时候又频频回望自由的生活。单身不得潇洒，爱时不能享受，才是最痛苦最不值得的事情。所以，无论如何让不要为了迎合别人而去变得更好，只为尽情变成自己喜欢的自己，朝着自己想要的目标进步。我们应该做到的是去尽情享受单身的狂欢，勇敢承受爱情甜蜜的负担。 （二）学习与研究 我国一直以来面临着三大教育难题：即著名的钱学森之问：为什么我们的大学培养不出杰出的人才？李约瑟难题：为什么现代科学技术没有产生在中国？和零诺贝尔（科学）奖现象。这三大教育难题的解决同样离不开马克思主义社会科学方法论中的系统研究方法，产生三大教
对系统科学方法论的浅显感想 徐弋茗 1001011036 经亨颐学院文101 对于系统，我们可以列举出很多有关名词，例如：生态系统、神经系统、行政系统等等。而对于系统，在哲学意义上的含义，我们又真正了解多少呢？系统是指由相互联系、相互作用的若干要素构成的具有结构和特定功能的有机整体。世界观和本体论意义上的系统应该是一个全面体现系统本质和特征的具体(辩证)概念。在现今科学和社会领域，我们已经无法割离和系统思想的关系。各个学科的树状和网状的发展网络，使得学科不仅仅是大类的泛泛学习，而是日益趋向于完善和层次性的科学体系。各个学科之间的相互渗透，产生了跨学科领域的发展，为科学进步提供了崭新的有效的途径。而这一切系统论的方法论指导下的种种进步，都源自于20世纪初的系统论和系统科学的产生。 现代一般系统论的公认的奠基者，系统论之父是加拿大籍奥地利理论生物学家贝塔朗菲(Bertalanffy，190l—1972)。他从在生物学界长期存在的两个争端——机械论和活力论中整合出了有关于系统论的最初雏形，20年代提出了新机体论思想：一是系统观点，认为有机体都是一个系统；二是动态观点。认为一切生命现象本身都处于积极的活动状态，活的东西的基本特征是组织。主张从生物体和环境的相互作用中说明生命的本质，并把生命机体看成是一个能保持动态稳定的系统；三是等级观念，认为各种有机体都是按严格的等级组织起来的，生物系统是分等级的，从活的分子到多细胞个体，再到超个体的聚合体，可谓层次分明，等级森严。从而演化为哲学意义上的系统的四个性质：相关性、整体性、结构功能性和层次性。以此为基础理论的系统科学方法也就应运而生。 所谓系统论方法，就是指运用系统论的原理，将所思考和研究的对象放到系统思维的形式中，从系统与要素、要素与要素、结构与功能、系统与环境之间的相互联系和相互作用的关系中综合性、精确地考察对象，以达到最佳处理和解决问题的一种科学方法。 其实，系统科学方法论并不仅仅是应用于生物学领域，它更方方面面影响和应用于如控制论、信息论、博弈论、对策论、运筹学等逐渐兴起的学科。更加在我们的日常生活中得以体现。东方在现代系统论的接受上也是有自己的发展过程的，诸如钱学森等一代新中国科学
1.近代西方文明对中国近代社会发展的影响包括哪些方面？ 答：首先，产生的影响就是开启了近代中国学习西方文明的过程，大致可以分为三个阶段：①从鸦片战争经洋务运动到甲午战争是从“器物上感觉不足”而“师夷长技”的时期，主要学习西方物质文明，既是为了反抗侵略,更是为了强化封建统治。但还是使得中国人民开始了解世界，迈开步伐走向世界。②从甲午战争经戊戌变法到辛亥革命是在“制度上感觉不足”而进行政治制度的变革时期，在更高层次、更广范围内开启了学习西方的大门，主要是学习西方的民主政治,包括天赋人权论、进化论、君宪制、共和制等，从而把学习西方运动提高到前所未有的水平。③从辛亥革命到五四新文化运动是在“文化根本上感觉不足”而从文化深层进行反思的时期，唤起多数人的民主意识,他们高举“科学与民主”的旗帜, 掀起波澜壮阔的思想启蒙运动,把近代学习西方的理论与实践提高到文化的最深层。“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义”，中国人开始把视线和注意力转到了俄国,决定抛弃资本主义,以俄为师,坚持走俄国人开辟的社会主义道路。这是近代中国学习西方长期实践的经验积累和历史选择,最终找到了一条走向独立富强的必由之路。 其次，近代学习西方文明促进了中国近代社会变革和思想文化领域的深刻变化。①在西方文明的启迪下,导致了中国近代自然科学、社会科学的启蒙和建立；②通过学习外国先进的生产方式,先进的科学技术和管理经验,提高了劳动生产率,推动了近代中国生产力的发展；③西方文明的传入客观上加速了中国旧文化的解体, 促进了人们的思想解放,唤起了人们的觉醒,推动了中国近代的改革运动和革命运动；④马克思主义在中国的传播,最终为中国人民所接受,这是中国人学习西方文明的最大成果。 最后，总结近代学习西方文明的过程，给人的重要启迪是①从器物到制度,再到思想文化展现了近代中国对西方文明由表及里、由感性到理性、由物质到精神不断由浅入深的过程。但是以资本主义社会为基础的西方文明,自身是一个紧密不可分割的整体，如果不能把握整体 ,就如盲人摸象,无所创获。②中国近代对资本主义的抛弃与超越,只是对社会制度的进程的选择与超越，不是对资本主义文明的全盘否定。资本主义要比封建主义优越,对包括资本主义在内的一切人类优秀文化遗产,实现批判继承,从中吸取有益的营养,是近代中国人的理想追求，当代，我们受到到世界文明的洗礼和冲击，更要牢记这一点，坚持“取其精华，去其糟粕”，做到为我所用。 2.“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，你如何理解？ 答：这句话出自卡·马克思的《关于费尔巴哈的提纲》，单从字面理解，哲学家们一直孜孜以求解释世界的真谛，世界缘何这样存在，呈现着一种怎样的面貌，以及其运行是否遵循何种隐秘逻辑结构？但是，认识世界是为了什么？难道哲学的任务就仅仅止于至此吗？不，绝不应这样。人活着的意义是什么呢？绝不是仅仅揭示和解释世界的奥秘，只有改变甚至是创造世界才能体现出人的价值。 马克思在说这句话时，我想他所提到的哲学家，应该是指一直追寻理念中的真理的那些人，他们执着于构建一个理性世界，创造出思辨哲学试图成为人民的指路明灯。然而，这种停留在“彼岸世界”的“抽象而不切实际的思维”，“也只是因为现代国家本身置现实的人于不顾，或者只凭虚构的方式满足整个的人”。“对思辨的法哲学的批判既然是对德国迄今为止政治意识形式的坚决反抗，它就不会专注于自身，而会专注于课题，这种课题只有一个解决办法：实践。”这说的不就是“问题在于改变世界”吗？