第一章：传播学的研究对象与基本问题：
第一节：从传播的定义看传播学的研究对象：
一、“传播”概念的发展：
1、日常用语的定义：人类传递或交流信息、观点、感情或与此有关的交往活动
2、传播界定的两个传统：
（1）社会学传统：
库力：突出强调了社会关系性，把传播看成人与人的关系得以成立和发展的基础，
铁路交通：人和物的交流会伴随着人与人的交往或以物为中介的精神交流和社会互动关系
社会互动理论：
（2）符号学或语义学传统：
皮尔士：强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用
“像”或者符号：
（3）信息科学对传播学的意义：
提出了信息的概念，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。
为什么说“信息是物质载体和意义的统一体”？
意义离不开符号的表达，而符号离开意义只不过是一些莫名其妙的物质
信源、讯息、信宿：
二、传播与信息（传播学与信息科学的区别和联系）
1、信息的概念：具体P4
信息的分类：两类：非人类信息和人类信息
三类：物理信息、生物信息和社会信息
社会信息：指的是除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息
2、传播学作为一门社会科学，所关注的是人类的社会信息及其传播活动。
社会信息与其他信息既有联系，又有区别：具体P4—5
联系：以质、能波动的形式表现，具有物质属性
区别：伴随着人的精神活动，是物质载体和精神内容的统一、主体和课题的统一、符号和意义的统一
3、传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的。
信息科学对传播学的的贡献：具体见P5
一是将信息概念引入，二是拓宽了传播学的视野
三、传播的定义和特点
1、定义：社会信息的传递或社会信息系统的运行
2、人类社会传播的基本特点：具体P5—6
（1）共享——传播的交流、交换和扩散性质；
（2）产生于一定的社会关系，在一定社会关系中进行，又是一定社会关系的体现；
社区：由地缘关系和社会关系构成的共同体
（3）双向的通过信息的授受和反馈而展开的社会互动行为：在传播者和传播对象之间进行，传播者主动，传播对象通过反馈来影响；
（4）前提：传受双方拥有共通的意义空间：
符号化:人们在进行传播之际，将自己要表达的意义转换成语言、音声、文字或其他形式的符号
符号解读：信息接受这对传来的符号加以阐释、理解其意义的活动
共通的意义空间：传授双方必须对符号意义拥有共通的理解。广义上还包括大体一致或接近的生活经验和文化背景
（5）传播是一种行为，是一种过程，是一种系统：
如何理解：具体P6
第二节：传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学
一、社会传播的系统性：
1、系统的定义：由相互联系、相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体
2、社会传播的系统性：
（1）五种基本类型：人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播。五种不同的传播系统
传播系统也称为信息系统
（2）人内传播、人际传播、群体传播、组织传播的系统性：具体见P8
（3）大众传播：
A特点：专业机构从事有组织的活动；对象广泛分散且不定量多数的一般社会成员；现代化技术手段大量生产、复制和传播信息；内容公开；有反馈机制
B 影响：巨大而广泛具体见P9
二、社会系统的特点：
1、社会的环境适应过程的五种要素（见P9）离开了社会信息系统是不能得到满足的，因此社会信息系统是社会的一个基本系
统。
一般社会系统理论：
2、社会信息系统的特点：具体见P10
（1）开放性：内部、外部
（2）子系统的交织性：相互独立，互为环境；相互交织，相互作用
拉扎斯菲尔德，大众传播过程中存在着人际传播的影响：
（3）双重偶然性：传播的双方都存在着不确定性，因此，通过传播所做出的选择有受到拒绝的可能性。双重偶然性是人类社会信息系统所特有的属性。这与它是以人为主体的活动有关。人类的活动不仅受到生物运动规律的制约，而且受到精神和心理的运动规律的制约，这样影响社会信息系统运动及其结果的变量就更多更复杂。双重偶然性的存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统。这些变量如果处理不当，便会因此传播障碍和传播隔阂。
（4）自我创造、自我完善的系统
三、社会信息系统的运行与社会发展：
1、与社会其他子系统重合、交织，受其他子系统的影响和制约，对其他子系统乃至整个社会系统产生影响
2、传播障碍和传播隔阂的存在会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，带来一系列的社会问题；
传播障碍和传播隔阂的存在时社会信息系统的一个必然现象。
传播障碍：
传播隔阂：
3、传播学的基本任务：对社会信息系统及其各部分的结构、功能、过程以及互动关系的考察、探索、发现和克服传播障碍和传
播隔阂的科学方法，找到社会信息系统良性循环的机制，由此推动社会的健全发展。
4、社会科学的性质：焦点始终是人以及人在社会信息系统中的主体活动，关注信息技术发展的社会影响问题
应用科学的性质：为发现和解决社会传播实践中的问题提供较为合理的方法，价值在于引导人们从信息系统的角度考虑问题。
第三节：马克思主义精神交往理论与传播学
一、在人类交往活动的大系统中把握传播
1、交往的概念：第一，它指的是以物为媒介的人与人的交往关系；第二，同时也指以“语言“为媒介的人与人的精神交往关
系。交往时一个体现人的总体活动之关系型的概括性范畴。
2、交往和生产、分工的关系：同等重要的范畴
（1）密不可分：
分工产生于生产的需要，交往时实现生产和分工的保障。
生产力、分工和交往的发展程度，不但决定着一个社会或民族的内部结构，而且制约着他们的外部关系
（2）生产和交往是有机成对概念：
物质生产对应物质交往，精神生产对应精神交往
物质生产与精神生产构成生产总体，物质交往和精神交往构成交往总体。
物质交往和精神交往相互区别，相互联系，两者的辩证运动推动着人类交往活动的总体发展
3、精神交往理论与传播学之间的关系：
（1）交往理论为确立唯物主义的传播观提供了重要的出发点：精神交往和传播的对象和范畴的相似
（2）交往理论与行为主义传播学存在着本质的区别：P14-15
大众传播总过程理论
（3）综上，传播学应该考察人类生产和交往活动的总体，把人与人之间的信息互动放在具体的条件下，放在与其他社会因素的普遍联系和相互作用的关系中考察。
二、从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播：具体见P16-18
精神交往与精神生产与一定的物质交往和物质生产相适应
不是物质决定精神的简单关系，存在着相互作用
后工业社会（信息社会）、信息时代、“第三次分工”、
三、研究传播学，为中国的社会发展服务
三项原则：
正确处理“批判”和“借鉴”的关系；实现传播学的本土化和中国化；为社会主义物质文明和精神文明建设服务的宗旨第二章：人类传播活动的历史与发展
第一节：从动物传播到人类传播
人类通过劳动改造了人类社会的传播，使它具备了其他动物界传播所部具备的能动性和创造性，这种能动性和创造性，是人类传播区别于动物传播的本质特征。
一、动物社会的传播现象
动物社会传递信息的常见信号：气味、发光、超声波、动作、声音
二、动物传播的局限性：P24
第一，先天本能，而非后天系统学习
第二，基于条件反射原理，而不是复杂的精神和思维活动
总之，是对自然界的一种被动的适应，而不是能动的、创造性改造
三、劳动创造了人类的语言
1、人类语言的意义：语言的产生是完成从动物传播到人类传播之巨大飞跃的根本标志
2、人类语言起源的推测：威尔伯·施拉姆《传播学概论》
“汪汪”理论：模仿自然；“感叹”理论：偶然地表达感觉或感情；“唱歌”理论：从传播感情或欢庆事件的原始歌声中演化；“吆—嘿—呵”理论：从用力是发出的呼噜声演变
3、人类语言起源的动力：根本动力，来自于人类最基本的创造性活动——劳动
（1）劳动——社会成员更紧密地结合——互相支持和共同协作的增多——对语言的需要增多——人类发音器官的发达——分音节的语言
（2）同时，脑髓和感觉器官的发达——意识以及抽象和能力的发展——反作用于劳动和语言，推动两者进一步的发育
四、人类语言的能动性和创造性
1、人类语言的外部现象特点：永也为武，人类语言的五个特点，P27
2、本质上的人类语言的特性：具体见P27
超越时间和空间；无限的灵活性；发音的经济性；巨大的能动性和创造性
巨大的能动性和创造性：
创造新词语、概念、含义、表达方法，将声音语言转换成文字或其他符号体系加以记录和保存；
不仅创造生活语言，而且创造出各种人工语言。语言的历史就是人类创造的历史
综上所述，能动性和创造性是人类语言区别于动物界信号系统的最根本的特征，人类的语言活动不仅是人类对自然界和社会进行能动改造的总体活动的有机组成部分，而且还不断创造和发展自身，不断开创崭新的语义世界。
3、人类以语言为核心的信息传播系统的形成，也是一个体内信息功能体外化和社会化的过程。
人类主要靠体外化、社会化的信息系统来适应环境和改造环境。人类能够将对自然和环境的认识作为经验、知识和文化，利用以文字为主的各种体外化媒介加以记录、保存和积累起来，并通过教育和学习传授给后代，这是一种效率极高的信息传播方式
体外化媒介
第二节：人类传播的发展过程
历史进程不是媒介依次取代的过程，而是一个依次叠加的过程，是人类使用的传播媒介不断丰富的历史，社会信息系统不断发达、不断趋于复杂化的历史。
一、口语传播时代：人类开口说话到文字的出现
1、用不同的声音为周围事物命名开始的：对事物进行归纳和分类，从中把握它们的性质和规律。意味着语言的发展伴随着人
类对周围世界的认识的深化
伽达默尔语言本身就是一种世界观
2、口语出现的意义：
（1）最初仅仅是一种将声音和周围事物或环境联系起来的符号，在人类认识世界和改造世界的实践中，逐渐提高了它的抽象能力，成为一种能够表达复杂含义的音声符号系统。
（2）促进了人类思维能力的发达
（3）加速了人类社会进化和发展的过程
（4）口语仍然是人类最基本、最常用和最灵活的传播手段
3、口语的局限性：
第一，只能在很近的距离内传递和交流；第二，转瞬即逝，记录性差，口语信息的保存和积累只能依赖于人脑的记忆力，受到空间和时间的巨大限制，只能适用于较小规模的近距离社会群体或部落内的信息传播。
4、早期体外化媒介的出现及其意义：
传播功能已经接近于文字，它们把信息传得更加广远，更加长久。更重要的是，这些媒介的采用，意味着人类传播开始进入一个新的阶段：人类不再单纯地依赖体内信息系统来传播信息，而开始向一个功能更强、效率更高的体外化信息系统进军。
二、文字传播时代：使人类进入了一个更高的文明发展阶段
1、发展：结绳符号、原始图画——象征性图形的使用（图画文字由具象到抽象的飞跃，与真正文字接近）
2、时间：公元前3000年产生
3、意义：
（1）使人类传播在时间和空间两个领域都发生了重大的变革：
克服转瞬即逝，记录和保存不依赖有限记忆力；打破了距离限制了，扩展了交流和活动的空间；有了确切可靠的资料和文献依据
（2）第一套体外化符号系统，大大加速了人类利用体外化媒介系统的进程：
以文字为核心的体外化信息系统的形成和扩展，大大地推进了各地区的经济、政治和文化交流和融合。
4、文字传播的弊端：
主要是手抄传播，效率低，规模小，成本高；
教育的普及程度低，文字传播基本上属于政府、官吏以及统治阶层的特权。
三、印刷传播时代：
1、发展：建立在纸张和印刷术的基础之上；古登堡的印刷术；
2、纸张和印刷术的发明的意义：P32
批量生产的观念，文字信息的机械化生产和大量复制成为可能；近代报纸诞生，读写能力普及
政治、文化、教育的巨大影响；经济的推动：作为一种规模宏大的产业，信息经济的主要部分
3、中国失败的原因
四、电子传播时代：信息的远距离快速传输
1、1837年，莫尔斯，第一台实用电报机；1844年，美国第一条电报线路
2、电子媒介的分类：有线和无线两种系统，具体见P33-34
相关概念：无线电通信、地上波传输，卫星通信技术、模拟信号、数字信号
3、电子媒介的意义：
空间距离和速度上的突破；人类体外化的声音信息系统和体外化的影响信息系统；声音和影像信息的大量复制和传播，以及历史的保存；使人类文化的传承内容更加丰富，感觉更加直观，依据更加可靠；使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量产生了新的飞跃
推动了计算机的诞生，意味着认得大脑这一信息处理中枢开始了体外化的进程；
卫星通信技术的普及，使大面积啊的跨国传播和全球传播成为可能；
使人类进入了一个全新的、前所未有的信息社会。
第三节信息社会与信息传播
一、传播媒介的进化与社会发展
1、哈特对传播媒介的分类：详见P36
示现的媒介系统，再现的媒介系统，机器媒介系统
先后顺序依次累积出现，是人类传播的媒介手段日趋丰富的过程，也是人体的信息功能日益向外扩展、体外化信息系统逐渐获得相对独立性的过程。
2、传播媒介的进化对社会发展的重要意义：
麦克卢汉“媒介即讯息”P36
二、信息爆炸与信息社会（信息社会概念的提出）
信息社会指的是“信息成为与物质和能源能够同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。”
1、媒介发达带来的最为直观的社会结果是信息的绝对量的增加
2、是20世纪60年代末70年代初在日本、美国等发达国家提出的，产生普遍影响在贝尔的《后工业化社会的到来》和托夫
勒的《第三次浪潮》发表之后。
后工业化时代 P37-38 第三次浪潮 P38
信息爆炸
3、信息社会的特点：具体见P38
信息和知识产业占据主导；劳动力主体是信息的生产者和传播者；交易结算依靠信用；跨国贸易和全球贸易成为主流
三、迎接高度的信息化社会的到来（信息社会本身的发展状况）
1、是在农业社会和工业社会高度发展的基础上产生的，证明了马克思主义对社会发展进程的科学预见。
2、社会的核心资源是信息。信息的生产和信息传播不仅是经济发展的关键，而且对政治和文化产生重要的影响，甚至关系到
国家和民族的生存。
3、社会信息化过程可以分为两个阶段：
（1）初级信息化阶段：50——80年代中期，大众传播媒介高度普及，个人用的媒介也日趋多样化，人类社会的信息量倍增速度的骤然加快
（2）高度信息化阶段：80年至今
特点见P39
总结：详见P40
人类传播的发展史就是一个人类在生产和交往活动中不断创造和使用新的传播媒介，使社会信息系统不断走向发达和完善的历史。
体外化信息系统的发展经历了功能分化和多样化的过程，正在迎来一个重新融合的时代。
麦克卢汉“媒介是人的延伸”
第三章人类传播的符号与意义
第一节：符号在人类传播中的作用
一、符号的定义
1、定义：信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素
2、人类是通过符号或符号体系来传递信息的，但是，自然界和社会的符号现象是普遍的：
动物界：不能超出条件反射原理的范畴
人类：声音语言是第一套完整的听觉符号体系，摆脱了动物传播状态
文字是第一套完整的视觉符号体系，实现了人类信息活动的体外化的记录、保存和传播
两者并成为语言符号体系，是基本的人类符号体系，但并不是唯一的体系
二、信号与象征符
将符号分为信号和象征符两类：
1、信号的特点：P44
2、象征符的特点：P44可以分为“示现型象征符”、“论述型象征符”、“认知型象征符”、“价值型象征符”
象征符的随意性和自由性：
象征符的作用超出了知觉的层次，而具有表象和概念的功能；
在于对象事物可以用多种象征符表示，而一种象征符也可以表达多种事物；
象征符在不同的社会里有不同的解释；即便在同一社会里，随着时代的变迁也会发生意义的变化；
“对象事物之表象的载体”、“符号的符号”
三、语言符号与非语言符号
1、语言符号的特点和作用：第二章第一节
2、非语言符号的分类：见P45-46
语言符号的伴生符（副语言），体态符号（体态语言），物化、活动化、程式化的符号
这些符号有的以个体的、有的以组合的方式出现，但总的来说，象征性和体系性是这一类符号的特点
四、符号的基本功能
三个方面：表述和理解功能；传达功能；思考功能详见P46
符号化符号解读
第二节：人类传播中的意义交流
一、意义的定义：
1、定义：就是人对自然事物或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容
2、概念极为广义，包含一切交流的精神内容，是普遍存在的
3、与社会实践的关系：
（1）在社会实践中，人不断地认识和把握对象事物的性质和规律，抽象出意义
（2）人与人之间的社会传播，实质上就是意义的交流。意义活动，是人类最基本的实践活动之一
4、与符号的关系：
（1）意义本身是抽象和无形的，但可以通过语言以及其他符号得到表达和传递。
（2）符号是意义的载体和表现形态
二、符号意义的分类
1、分类：详见P48
（1）明示性和暗示性（2）外延意义和内涵意义（3）指示性和区别性
2、语言符号的暧昧性：
（1）本身意义的模糊（2）语言符号的多义性
克服：借助其他条件或情境来消除；能积极利用来创造和表达新的意义
三、传播过程中的意义（除符号意义之外的意义）详见P50-51
1、传播者的意义：含义及其与符号意义的关系（辞不达意）
2、受传者的意义：含义，与符号意义的关系，与传播者意义的关系（字里行间）
3、情境意义：语境
4、符号本身是具有意义的，但是意义并不仅仅存在于符号本身，而是存在于人类传播的全部过程和环节当中。原因如下：
P50-51
第三节：象征性的社会互动
人类区别动物信息活动的一个重要特点，就是人类能够使用象征符来传达象征意义
一、人类的象征行为
1、概念：使用具体事物来表示某种抽象概念或思想感情的行为
发生：通过使用象征符来实现。象征符是具有双层意义的符号：第一层是字面的意义，第二层是符号的类比或联想的意义。
特点：是象征符的第一层意义向第二层意义发生转化，这种转化取决于两者之间的类比关系，而这种类似性是基于社会生活的联想或想象。具有智慧性、社会性、约定性，在许多场合具有价值性、动机性、行为取向性
2、象征能力是人类特有的基本能力，象征活动是推动着人类社会进化、发展和变革的重要机制
3、象征性互动理论
二、象征性社会互动与传播
象征性社会互动：人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用和相互影响的过程。（符号互动或意义互动）
1、首先是一个互动双方通过象征符来交流或交换意义的活动
传播者：为发出的符号赋予的含义和对符号可能引起的反应的预想（意图）
受传者：对传来的符号的理解、解释和反应
传播过程中的意义，在本质上只有通过交换才能成立，才能产生互动的效应。通常具有赋予行为动机和确定行为取向的功能2、意义交换的前提：共通的意义空间——社会互动过程的传播，其重要功能之一就是扩大传播双方共通的意义空间，加深双
方的了解和相互理解
3、意义交换作为互动性传播活动，在社会中起着重要的作用：米德人的“自我”意识
象征性互动建立在社会实践的基础之上，没有社会实践就无从抽象出意义。意义互动式在社会关系中产生的，它既是社会关系形成的纽带，又反过来体现了社会关系
三、象征性文化与现代社会
1、文化的概念：P54
2、文化对人和社会的作用：
象征符体系一旦形成，就具有了相对独立性，作为能动的力量作用于人和社会，它通过形成文化秩序至于社会生活和人的行为
文化符号体系的内容和含义是以社会合约的方式形成的，而它们一旦具有了这种共同性和同一性，就会对社会成员产生约束作用，这种约束有时甚至是强制性的
3、人对文化的作用
另一方面，作为文化之表现形式的象征符体系并不是固定不变的，受到符号强制的人有时会激进地有时会渐进的改变旧的符号和创造新的符号。
4、现代社会与象征性文化：进入了信息时代，到处都有象征符，对各种符号加以利用，赋予各种事物以象征意义，与他人交
换意义，通过意义的交换来实现自己的目的。生活的空间是一个符号空间或意义空间。
“意义”的消费、“风格传播”、消费意境
现象背后的原因：P55-56
5、现象产生的影响：象征符的不断创造和更新体现了社会的进步与活力，但另一方面，会造成意义、价值和规范的流动化合
无序化，使社会成员认知、判断和行动产生混乱
“传播过程的断裂”
第四章：人类传播的过程与系统结构
第一节：传播的基本过程
一、传播过程的构成要素（五要素说，还有别的要素说，在杨保军的书上面有）
1、传播者（信源）：
2、受传者（信宿）：不是完全被动的存在，通过反馈来影响传播者
3、讯息：传播者和受传者之间的社会互动介质，通过讯息发生意义的交换，达到互动的目的
讯息和信息的区别：后者外延更广，讯息是信息的一种，其特点是表达完整的意义
4、媒介：传播过程中各种因素相互连接起来的纽带
5、反馈：获得反馈信息是传播者的意图和目的，发出反馈信息是受传者能动性的体现。反馈是体现社会传播的双向性和互动
性的重要机制，其速度和质量依媒介渠道的性质而有不同，但它总是传播过程中不可或缺的要素。
二、几种主要的传播过程模式
模式：是科学研究中以图形或程式的方式阐释对象事物的一种方法。
双重性质：（1）与现实事物的对应关系，且具有某种程度的抽象化和定理化性质
（2）与一定理论的对应关系，对一种理论的解释和素描
（一）传播过程的直线模式
1、“拉斯维尔程式”或“五W模式”
（1）提出者：美国拉斯维尔《传播在社会中的结构与功能》
（2）内容：见P60
（3）意义：第一次明确地将传播活动明确表述为由五个环节和要素构成的过程；为理解传播过程的结构和特定提供了具体的出发点；形成了传播学的五大领域。
（4）缺陷：单向直线模式，没有提供一条反馈渠道，没有揭示人类社会传播的双向和互动性质
2、香农—韦弗数学模式：
（1）提出者：美国香农韦弗《传播的数学理论》
（2）内容：P61
（3）意义：引入了噪音的概念；技术和设备环节的分析；文理结合和方法考察传播过程打下了基础
（4）缺陷：描述的是电子通信过程，直线单向过程，缺少反馈环节，不能完全应用于人类的社会传播史不行的。
电子传播中这个模式没什么不妥：第一，单项过程在电子传播中是存在的；第二，即便是双向电子通信，信息的传达和反馈也是通过同一条通道进行的。
但是，在人类的社会传播中：传播双方是具有能动性的主体，互动是社会传播的本质特征，离开了反馈便不能说明这种互动性。
3、直线传播的缺陷：
（1）把传受双方的角色、关系和作用固定化；（2）缺乏反馈的要素和环节，不能体现传播的互动性质
（二）传播过程的循环和互动模式
1、奥斯古德与施拉姆的循环模式：
（1）提出：施拉姆《传播是怎样运行的》
（2）内容：P61-62 译码者、释码者、编码者
（3）意义：强调了互动性，把传受双方都看做是主体。
（4）缺陷：传授双方完全对等或平等的关系，不符合现实；能够体现人际传播特别是面对面传播的特点，不能适用于大众传播
过程
2、施拉姆的大众传播过程模式：
（1）提出者：施拉姆
（2）内容：P62
（3）意义：揭示了传播过程的相互连接性和交织性，初步具有了系统模式的特点
3、德弗勒的互动过程模式：
（1）提出者：梅尔文·德弗勒
（2）内容：
（3）意义：在香农—韦弗模式的基础上发展而来，克服单向直线的缺点，补充了反馈，使传播更符合人类传播互动的特点；拓展了噪音的概念；适用范围更加普遍。
（4）缺陷：没有超出从过程本身或从过程内部来说明过程的范畴；唯一提到的一个外部因素是“噪音”，但是并不能说明外部条件和因素的全部复杂性
三、传播过程的特点：
1、动态性：形式上有意义符号的流动；实质上传受双方意义或精神内容的双向互动、作用于反作用
2、序列性：各环节和因素的作用有先后次序，按照讯息的流向一次执行功能
3、结构性：该过程中各要素、各环节之间的相互关系的总体；时间上的先后次序和形态上的链式连接是特点；还有一些深层
的结构
第二节：社会传播的系统结构
一、传播过程研究与传播系统研究
1、过程与系统概念上的相近性
2、过程研究的特点：考察的是微观的、单一的传播过程；主要目的是揭示传播过程的内在机制，不重视外部因素的考察
3、传播的时机情况：性质和结果受到许多外部因素和条件的影响；单一的过程也是孤立的，与其他过程保持相互连接和交织
——传播的系统研究或总过程研究
二、系统模式下的社会传播结构
1、赖利夫妇的系统模式
（1）提出者：美国 1959年赖利夫妇《大众传播与社会系统》
（2）内容：P66
（3）特点：传受双方被看成个体系统——人内传播；个体系统之间——人际传播；个体系统分属于不同的群体系统——群体传播群体系统运作于更大的社会结构和社会系统中，与大环境保持相互作用
（4）意义：包括微观、中观、宏观的系统，每个系统既相对独立，又与其他系统普遍联系和相互作用；每个系统不仅受内部机制的制约，而且受外部条件和环境的影响；结构的多重性和联系的广泛性体现了社会传播史一个复杂而有机的综合系统
2、马莱兹克的系统模式
（1）提出者：德国马莱兹克《大众传播心理学》
（2）内容：场；影响和制约传播者的因素；影响和制约受、传者的因素；影响和制约媒介与讯息的因素
（3）意义：社会传播是一个复杂的过程，评价传播活动必须对涉及该活动或过程的各种因素或影响力进行全面的、系统的分析。
（4）缺陷：列举了各种影响因素，但是并没有对各因素的作用强度或影响力的大小差异进行分析——很难抓住主要矛盾。
三、社会传播的总过程理论
1、日本学者的传播总过程研究：最早起源于日本
（1）背景：队美国的主流传播学进行反思和批判的基础上；战后初期马克思主义研究在日本比较兴盛
（2）把传播看成是一个与社会交往形态密切相关的重要范畴；在对人类社会传播的总的历史发展过程进行分析的同时，也把现代社会中的传播特别是大众传播过程与宏观的社会结构结合起来考察
（3）田中义久的“大众传播过程图式”：1970 P69
能量交往、物质交往（基础）——符号（信息）交往，普遍联系相互作用。社会传播还是一定的阶级结构的体现。（4）对资本主义大众传播的本质进行了分析
（5）意义：
现代大众传播与资本制度密切结合，从事营利，与权力相融合，维护资本主义制度和意识形态；
“麻痹神经”的作用；
研究的目的在于使受众超越“大众”成为“能动的传播主体”，成为“理性的市民”
远远突破了行为主义的狂接，将传播研究与社会结构、改革社会的目标结合起来
2、唯物史观下的社会传播总过程：
（1）信息传播属于精神交往
（2）信息传播与精神生产密切相关，要考察前者，必须考察后者
（3）精神生产存在着生产力和生产关系的辩证运动
（4）传播学要将宏观的社会精神生产和精神交往联系起来考察。
与社会结构的普遍联系上把握社会传播过程，社会传播过程是人类社会总过程的一部分，体现了人类社会的结构。这些观点不仅丰富了既有的传播学理论，开阔了我们的视野，为我们观察和分析社会提供了科学的方法；
研究我国的社会主义制度下的传播也离不开唯物论和辩证法的指导。过渡时期——从生产、分配、交换和消费环节入手，建立合理的、功能健全的社会系统，理顺社会传播关系，推动我国的社会发展。
第五章：人内传播与人际传播（微观系统）
第一节：人内传播
也称内向传播、内在传播或自我传播，是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动，是一切社会传播活动的基础
一、人内传播的过程和结构
二、作为能动的意识和思维活动的人内传播
三、作为社会心理过程的人内传播
第六章：
第九章
第二节
四、传媒组织在信息生产过程中的作用——“把关人”理论
（一）新闻选择的“把关人”理论
1、提出：
美国库尔特·卢因《群体生活的渠道》：群体传播中存在把关人，只有符合群体规范或者把关人价值标准的信息才能进入传播
1950 怀特，引入新闻研究领域，明确提出
2、内容：
（1）新闻报道不是“有闻必录”，有一个取舍选择的过程。
（2）传媒组织关口，筛选新闻素材中的少数送达受众
（3）把关活动具有组织性：
传媒内部的一系列把关：记者决定哪些素材成为新闻稿；编辑决定新闻稿的刊播；编审和总编决定哪些内容成为重要新闻
与个人的价值判断有关，但是只有在与媒介组织的报道方针不发生冲突时才能产生实质影响
3、意义：对于那个理解大众传媒在新闻传播中的作用具有重要意义，但是只是对新闻信息需要取舍的事实的一个简单概括，
并没有说明新闻取舍选择的标准
（二）大众传媒的“把关”标准——新闻价值或新闻要素分析
1、标准的类型：
（1）新闻信息的客观属性：第一，真实性；第二，及时性和新意
（2）新闻制作中的业务标准和传播中的市场标准——新闻价值和要素研究
新闻价值：对一个事件是否成为新闻所作的价值判断
新闻要素：构成这种价值判断的各种要素
2、盖尔顿和鲁治的国际新闻的选择标准理论——一种新闻要素分析：
（1）九个要素：
A、时间跨度：符合某种媒介的时间表，EG：数小时内——日报，数日内——周报
B、强度或阈限价值：震动性或事件重要性的突然增加
C、明晰性：意义清晰
D、文化接近性：接近受众的文化或兴趣
E、预期性：符合某项既有的期待或预想
F、出乎意料性
G、连续性：对该事件或相关事件的持续关注
H、组合型：对媒体内容的整体构成的平衡性，或作为一些事件的对照性事件
I、社会文化价值：受众群体或“把关人”的社会观念和文化价值
（2）三个前提：并不需要具备全部九个要素，筛选作业的执行前提如下
A、附加性：要素越多，越有可能
B、补偿性，有些要素比较突出
C、排除性，所有要素的含量都偏低，被排除
（3）新闻价值和要素研究评价
A、新闻要素和价值研究所体现的主要还是业务标准和市场标准，由经营目标决定。
业务标准：时间适合与媒介进行新闻处理的各种标准
市场标准：事件能够满足受众的新闻需求和吸引受众的兴趣的各项条件
B、揭示了市场标准是新闻选择中的重要标准，但是不是唯一标准，除了经营目标外还有宣传标准和社会标准。
a、欧洲批判学派对资本主义传媒的宣传性表现的分析：
内容夸大繁荣、民主、自由=“幸福生活”印象→灌输资产阶级价值观→↑社会成员对制度的向心力
刺激享受欲望，引向娱乐领域→转移对社会成员对政治、社会制度问题的注意力
将资本与劳动的对立变形为抽象、暧昧的对立关系，抹杀阶级统治关系，抑制劳动意识的成长
传播通俗文化，实际是传播通俗文化中落后的、对统治阶级有利的内容
b、社会主义媒介明确具有政治和意识形态的导向作用
c、文本分析、内容分析
（三）“把关”过程的实质
不仅考虑新闻价值和要素分析，还要考虑政治、经济、意识形态因素
第一，信息生产并非“客观中立”，而是依据一定的立场、方针和价值标准、有目的的取舍选择和加工
第二，选择受到多因素制约，但与媒介方针和利益一致的内容才更衣入选
第三，“把关”是多环节有组织的过程，个人因素的作用有限，总体上体现传媒组织的立场和方针。
第十章：大众传播的受众
“受众”指的是一对多的传播活动的对象或受传者
第一节：“大众”与大众社会理论
一、“大众”的概念：伴随大众社会理论的形成而出现
1、“大众”观的形成：19世纪末20世纪初进入大众社会
工业革命、资产阶级革命、大众传播的发展→传统社会结构（等级秩序和统一的价值体系）被打破→社会成员失去统一的行为参照系→孤立的、分散的、均质的、原子式的存在，即大众
2、与“大众”有关的概念：
（1）初级群体或小群体：成员之间保持面识关系，共同目标或价值，时间上具有一定稳定性
（2）群集：集合状态下的人群。局限于一定的物理空间内；匿名性、情绪性、暗示性和感染性；从事一定集合行为；由临时参加或卷入事件的人组成，不具备稳定的社会构成体条件
（3）公众：社会上围绕共同关心的公共事务或问题，通过公开、合理的讨论形成的能动社会群体，是公共利益的维护者，行为具有理性。
3、大众的主要特点：
（1）规模的巨大性：人数上超过其他群体
（2）分散性和异质性：分布于各阶层，不同的社会属性
（3）匿名性：互不面识
（4）流动性：范围依对象问题而变化，成员流动
（5）无组织性：缺乏自我意识和约束，不能作为一个主体自主运动，在外部力量的刺激和动员下形成
（6）同质性：有同一的社会倾向，易受外力操作和影响
4、大众社会理论中，现代社会分为两部分：
（1）广泛的大众：被动，数量庞大→多数压力和力量
（2）权力精英：政治、经济、传媒；控制和影响大众
二、大众社会理论的形成和变化
（一）早期的贵族主义观点：保守的政治家和思想家
对工业革命、资产阶级革命→劳动大众登上政治舞台→恐惧、危机，在贵族主义立场上批判
19世纪上半叶：法国，托克维尔，《美国的民主制》
19世纪末：法国，勒朋，群集理论
20世纪：西班牙，奥特伽，1930年《大众的造反》
正在失去权力和影响力的贵族阶级对崛起的大众的偏见。
（二）对法西斯主义的批判：
1、20世纪30年代以后，批判法西斯极权主义制度的武器，代表人物：卡尔·曼海姆
2、基本理论：
（1）大众社会产生的基础：工业革命→产业化，资产阶级革命→平权化、民主化，大众传播手段的发展
（2）产业化→人的活动的功能合理性：现代官僚组织是就是最大限度的追求功能合理性的社会形态→降低了一般大众的本质合理性：一般个人的思考能力和责任能力→将思考和责任交给精英人物，扩大了大众和精英人物的社会差距→大众：异化感、不安感、绝望感
（3）民主化→大众：参与政治的权力和机会；大众传播→精英控制大众的可能
→精英集团别有用心→巨大破坏力的大众行动
（4）评价：主要着眼于产业化和资本主义大众民主制的内在矛盾：大众的异化和社会结果，说明法西斯体制出现的社会原因
（三）战后美国的大众社会理论：50年代
1、密尔斯：大企业增多、组织官僚化→旧中产阶级（农场主和中小企业家）衰落，新中产阶级兴起（管理人员、专业和事务人员、推销人员为主的白领阶层）→白领不拥有资产，机械承担作业→失落感、无力感，对政治不感兴趣，逃避于大众传媒提供的各种消遣和娱乐→被排斥与统治势力之外，与蓝领构成“大众”。
大众的状态以及他们与少数居支配地位的权力精英的矛盾，是美国各种社会病理现象的重要原因
2、李斯曼：从社会性格、社会适应方式的变化来说明大众社会的成因。
人口的增加→社会适应方式：传统到内向到外向，外向型是现代人的典型性格（估计周围的状况和他人的看法）→趋同倾向→自主性的降低和均质性的增加
3、孔豪瑟：双重性：大众受操控，精英受压力和影响
现代大众社会的特点：中间群体的衰退，人际关系淡漠孤立、社会权力的集中性、大众传播导致文化均一性和流动性（四）如何评价大众社会理论：
1、不是严密的理论体系，只是一种视角或方法：都把社会看做原子化的大众社会，但是立场和观点不同
2、一个主要问题是精英史观：精英——批判对象又是历史的主导者，大众——被动接受操纵
3、触及了现代社会许多重要课题
4、大众社会成立的六个基本条件：产业化→大量生产和消费；社会的平权、民主化；大众传媒的发达→大量信息和娱乐产品；
生活水平的提高；旧中产阶级衰落，新中产阶级扩大；组织官僚化
三、大众社会理论与传播学研究（大众社会理论中的受众观——清水几太郎）
大众传媒的发达、信息的大量生产和提供时大众社会形成的基本条件之一
大众社会理论中的受众观：
1、大众社会论受众观的核心观点：大众传播的受众是大众本身，具备大众的一切特点，在本质上是被动的
2、清水几太郎：
（1）环境的扩大和社会生活的间接化→“拷贝支配”社会
环境的扩大和间接化→实物不可触及，了解实物，依靠二手信息（拷贝）→拷贝不是实物，但被当作实物的代替物→大众传媒的发展，现代人被包围在“拷贝”之中
（2）拷贝的支配→心理的暴力：发生依据两条“抽象原理”
A、利润原理：
两种做法：为特定受众提供特定拷贝；提供满足广泛兴趣的拷贝→满足受众需求→争取最大多数受众→获取利润
其中，最普遍的兴趣往往是“最原始的兴趣”，存在于人的本能之中；在这种“拷贝”面前，一般人无力抵制诱惑
B、政治或宣传原理：通过“拷贝”的选择和加工活动来潜移默化地进行，更具有一种麻醉“效果”
（3）心理暴力带来的影响
现代人屈服于大众传媒机构的垄断地位；对来自传媒的刺激放弃批判和严肃认真的态度，处于消极被动的地位。
（4）评价：
揭示了大众传播的单向性和它的社会影响力
把“受众”看作绝对被动不准确：接触大众传媒不是人的全部活动，还参与社会实践活动，有着丰富的现实社会关系，这些活动和关系能对传媒产生能动的影响。
第二节：几种主要的受众观：
大众传播研究中，“受众”指的是大众传媒的信息接受者或传播对象，最直观地体现为作为传媒信息接受者的社会人群
“受众”按其规模，分为三个层次：
第一，一定范围内接触到传媒信息的总人口，最大规模的受众
第二，对特定传媒或信息内容保持定期接触的人
第三，接触了媒介内容且在态度和行动上接受了媒介影响的人——有效受众
一、作为社会群体成员的受众：大众社会理论的“子弹论”、“皮下注射论”、“靶子论”
1、受众是社会群体的成员——并不孤立存在，分属于不同的社会群体，有不同的社会背景；
受众对大众传媒的接触受到群体归属关系、群体利益以及群体规范的制约；
群体背景包括两个方面：一是人口统计学意义的群体，二是社会关系意义上的群体→不同的群体属性对信息的需求、接触和反应方式不同
2、IPP指数分析：拉扎斯菲尔德，20世纪40年代，美国
（1）IPP指数：既有政治倾向指数，从社会经济地位、居住区域和宗教信仰三方面来显示受众在接触媒介宣传前已有的政治立场和态度的综合指数。根据当时美国政治力量的分布状况，给予具备共和党背景的人较低得分，具备民主党背景的人较高得分的方法来计算。
（2）“政治既有倾向”假说：对政治问题做出决定之际，并不取决于一时的政治宣传和大众传播，二是基本上取决于他们迄今所持的政治倾向。而政治倾向，与他们归属的社会群体和社会背景是分不开的。
（3）“选择性接触”假说：既有的政治倾向不但决定着人们的政治选择，也制约着人们对大众传媒内容的接触。受众更愿意选择与自己既有立场和态度一致的内容加以接触，对相反的内容保持回避。
这种现象并不仅存于政治领域，在消费、文化、娱乐领域，这种机制是普遍存在的。
选择的依据：兴趣爱好、群体价值、群体规范
说明在大众传媒面前，受众具有能动性。
二、作为“市场”的受众：
1、19世纪30年代，大众传媒向企业形态转变时提出
2、基本观点：从市场的角度出发，受众可以定义为特定的媒体或讯息所指向的、具有特定的社会经济侧面像，潜在的消费者的集合体
3、理论基础：
（1）传媒是一种经营组织——把自己的产品或服务在市场上销售出去
（2）产品和服务必须具备使用价值或交换价值——满足消费者的需求
（3）各传媒机构之间存在竞争，对象是消费者
4、历史演变：
80年代以前，大众市场未分化，有效获利方法：生产满足普遍需求的信息产品
80年代以后，媒体丰富化，大众市场饱和，有效获利方法：准确受众定位，开拓特定需求的小众市场
5、评价：
（1）反应了传媒活动的某些特性，揭示了受众的某些行为特点
（2）缺点和问题：不能简单等同，由精神产品的生产和消费过程的特性所决定
A、固定传受关系为买方卖方关系：传媒负责提供，面对如何“营销”的问题；受众在有限范围内选择，面对如何“消费”的
问题
B、着眼于受众的购买力以及与消费特点相关的人口统计学特性，忽视受众的社会关系和意识形态
C、把“销售量”作为衡量传媒的标准，忽视公益性和社会效益标准
D、传媒的观点，传媒的立场，“受众”并不单纯是消费者，更是公共事务的参与者和传播权利的主体
三、作为权利主体的受众：
把受众看成社会成员和公众的时候，“受众”拥有各种各样的正当权利:
（一）、传播权和知晓权：
1、传播权：表现并加以传播，具体见P178
2、知晓权：获得有关、有用信息的权力，是生存权的基本内容；狭义，对公共权力机构的活动所拥有的知情或知察权力。具体见P178
3、起源于17、18世纪资产阶级革命时期的“天赋人权”、“主权在民”学说，在现代社会成为普遍的人权和民主原则。
4、现代社会，大众传媒拥有光斑的新闻和出版自由权利，成为传播特权的拥有者。
但是，权利建立在公共性和公益性的基础之上。传媒作为社会成员和公民实现自己权利的工具的时候，才能享有这些特权；如果拒绝承担这样的责任和义务，谋取私利，就失去了其权利的法律依据。
（二）传媒接近权：一般社会成员利用传播媒介阐述主张、发表言论以及开展各种社会和文化活动的权利，依次，传媒则承担向“受众”开放的义务。
1、提出：20世纪60年代，美国，1967年，巴隆
2、反应了资本主义媒介制度下，社会成员的表现自由和言论自由的权利与媒介的私人占有制之间的矛盾
3、媒介接近权的核心内容：传媒向公众开放
4、影响：
第一，反论权：社会成员或群体受到传媒供给或歪曲性报道时，有权要求刊登反驳声明；
第二，意见广告
第三，在电视领域，出现了“开放频道”的附加要求。
第三节：“使用与满足”——一种受众行为理论：
对受众心理和受众行为进行的微观考察，把受众成员看成是有特定“需求”的个人，把他们的媒介接触活动看作是基于特定的需求动机来“使用媒介”，从而使这些需求得到“满足”的过程
一、受众的传媒接触动机和使用形态
（一）对广播媒介的“使用与满足”研究：
赫卓格，1944年
三种基本心理需求：
竞争心理需求；获得新知的心理需求；自我评价的需求
（二）对印刷媒介的“使用与满足”研究：
贝雷尔森
（1）《读书为我们带来什么》，归纳了一些具有普遍性的读书动机：
实用动机：对学习、工作、生活的参考和利用价值；
休憩动机：揭晓疲劳、获得休息；
夸示动机：谈论读书内容获得他人称赞或尊敬
逃避动机：转移生活烦恼
（2）报纸：
获得外界的消息来源；日常生活工具；休憩手段；获得社会威信的手段；社交手段；读报本身的目的化。
（三）对电视媒介的“使用与满足”研究：
1、历史发展：
40年代，简单：仅仅归纳了基本类型，没有理论突破；在研究方法上以访谈为主，没有形成严密的调查分析程序；
50年代，停滞期；60年代，复兴；
2、麦奎尔，1969年，对电视节目的调查
研究采用一套严格的程序。调查范围：新闻、知识竞赛、家庭连续剧、青年冒险电视剧。
四种基本类型：
（1）心绪转换效用：消遣娱乐、逃避压力和负担，解放情绪
（2）人际关系效用：一是拟态人际关系，满足人们对社会互动的心理需求；二是现实人际关系，谈论→融洽家庭关系，建立社交圈子
（3）自我确认效用：通过比较，对自身行为的反省，在此基础上协调自己的观念和行为
（4）环境监测效用：获得信息，把握环境变化
3、方法更为严密，但结论与40年代的结论没有大的区别。说明人们接触媒介都是基于一些基本的需求进行的：信息、娱乐、
社会关系、精神、心理需求。
二、传媒接触的社会条件因素（成熟的“使用与满足”理论）
1、卡兹：1974年，《个人对大众传播的使用》
“使用与满足”的基本模式：“社会因素+心理因素→媒介期待→媒介接触→需求满足”的因果连锁过程
2、竹内郁郎：图和详细内容见P184
三、对“使用与满足”研究的评价：
1、从受众出发，通过分析“受众”的媒介接触动机以及这些接触满足了他们的什么需求，来考察大众传播给人们带来的心理
和行为上的效用
2、意义：
（1）受众基于需求的选择——能动性，纠正大众社会理论的“绝对被动论”
（2）受众媒介使用形态的多样性，强调了受众需求对传播效果的制约作用
（3）指出了大众传播对受众的一些基本校友，纠正了“有限效果论”
3、缺陷：
（1）强调个人的和心理的因素，行为主义和功能主义色彩较浓
（2）脱离了媒介内容的生产和提供过程，单纯考察受众的行为，不能全面解释受众与传媒的社会关系
（3）所揭示的能动性范围有限，在“有选择接触”的范围内，因为不能梵音作为社会实践主体，有传播需求和传播权利的追所具有的能动性。
第十一章：传播效果研究
第一节：传播效果研究的领域与课题：
一、传播效果的概念含义
（一）传播效果的双重含义：
1、带有说服动机的传播行为在受传者身上引起的心理、态度和行为的变化：
说服性传播：通过劝说或宣传来使受传者接受某种观点或从事某种行为的传播活动
是传播活动在多大程度上实现了传播者的意图或目的
2、大众传播媒介的活动对受传者和社会所产生的一切影响和结果的总体，不管有意无意、直接间接、显在潜在。
3、1是对效果产生的微观过程分析，2是对它的综合、宏观过程的考察；前者研究具体效果，后者研究综合效果
（二）传播效果的三个方面：
1、三个层面：
外部信息作用于引起的变化结构效果层面
知觉和记忆系统知识量增减或只是构成变化认知层面
观念或价值体系情绪或感情的变化心理和态度层面
上述变化通过言行表现出来行动层面
2、大众传播的社会效果的三个层面：
（1）环境认知效果：“视野制约效果”，制约着我们观察社会和世界的视野
（2）价值形成于维护效果：通过舆论导向功能发挥出来，通过舆论引导形成新的规范和价值，通过舆论监督维护既有的规范和价值
（3）社会行为示范效果：向社会提示具体的行为范例或行为模式来直接、间接地影响人们的行动
二、传播效果的类型及研究课题
1、效果的类型：戈尔丁，英国，时间和意图相结合。四种，详见P190—191
2、研究的课题：
微观：传播主体、内容、载体、技巧、对象与传播效果
宏观：大众传播与人的社会化、大众传播对社会的认知、心理行为的导向，大众传播与社会发展和社会变迁的关系
三、传播效果的理论与实践意义
理论意义：通过对各类传播效果的性质、它们产生的过程和制约因素的考察，来把握传播活动的一般规律和特殊规律，来加深我们对人类传播行为的科学认识。
实践意义：有很强的实践性和实用性
麦奎尔认为关于传播的效果和影响问题主要有三种理论：
1、常识理论：定义P192, 以舆论的形式对传媒的活动产生重要的影响
2、现场理论：定义P192, 直接支配着大众传媒的运营和日常的信息传播活动
3、社会科学理论：定义P192, 既避免了“常识理论”的直观性和零碎性，又与“现场理论”的业务主义、商业主义保持距离
影响的对象包括三个部分：
（1）影响公众，推动社会舆论监督
（2）影响传媒工作者，促使增强社会责任感
（3）影响传播的立法、司法和行政，为传播管理和有关法规政策的指定提供科学依据。
基本观点：确保大众传媒发挥强大力量、推动社会发展的同时，对它实行社会制衡，最大限度地防止可能造成的负面效果。
第二节：传播效果研究的历史与发展
主要指20世纪初以来的现代研究，为传播学特别是大众传播学的诞生奠定了基础，并构成了它的主要领域
三个阶段：20世纪初——30年代末；40年代——60年代；70年代至今
效果观、媒介观、“受众”观明确变化——时代演进、媒介环境变迁、效果研究的理论视角和方法的改变
一、早期的“子弹论”或“皮下注射论”
1、核心观点：传播媒介拥有强大力量。传递的信息在受传者身上像被子弹击中或药剂被注入皮肤一样，能够产生直接速效的
反应了能够左右态度和意见，支配行动
2、背景：
（1）传媒发展的迅猛势头→巨大的社会冲击力：获得外界信息的主要渠道，在社会中有普遍渗透力
（2）各种社会组织对传媒的利用达到空前的程度，人们被包围在各种宣传或说服活动的传媒信息的洪流中
（3）一战的宣传战史以及宣传技巧研究→“子弹论”，带上了强烈的唯意志论色彩：
一战是人类历史上第一次以国家为单位动员大规模力量进行全面宣传战和心理战的战争。
在这些研究中，宣传成了左右战局的决定因素
（4）西方流行本能心理学和社会学理论：本能心理学、大众社会论
3、评价：
错误的，是一种唯意志论的观点，（夸大大众传播的力量和影响；忽视影响传播的客观因素），否定受众的能动的选择和使用能力
对传播过程的描述过于简单：一方，媒介全能，发送信息；另一方，大众分散，等待接受
二、“传播流”研究与“有限效果”理论
方法：社会调查法和心理实验法，进行实证考察
三个主要领域：“传播流”研究、说服性传播的效果研究、“使用与满足”研究
“传播流”研究：大众传媒发出的信息，经过各种中间环节，“流”向传播对象的社会过程。代表性成果：拉扎斯菲尔德《人民的选择》、卡兹《个人的影响》、罗杰斯《创新和普及》、克拉帕《大众传播效果》
（一）《人民的选择》
1、1940年美国总统大选时期，围绕大众传播的竞选宣传，对选民投票意向的影响所做的一项实证调查的研究报告。早俄亥俄州伊里县，又称“伊里调查”：大众传播没有直接左右选民投票意向的力量，它只是众多的影响因素之一，而且不是主要的因素。
2、一系列的假说：
（1）政治既有倾向假说
（2）选择性接触假说
（3）“意见领袖”和“两级传播”：有一些对大众施加影响的人物，即意见领袖。大众传播并不直接流向一般受众，而是要经过意见领袖这个中间环节，即“大众传播——意见领袖——一般受众”。这就是两级传播概念的产生。
4、对大众效果类型的概括：五种
强化：对既有效果的巩固和加强，主要效果
结晶：使意向未明、态度未定者的态度明确。
改变：受传者立场和态度发生逆转性变化，不常见
另：无变化、小变化
5、对否定早期的“子弹论”产生了重要的影响
（二）《个人影响》和《创新与普及》
1、《个人影响》：
（1）卡兹和拉扎斯菲尔德，购物、流行、时事等领域的研究，发现既有倾向、选择性接触、意见领袖以及两级传播现象在这些领域也广泛存在。1955年出版
（2）提出了“中介因素”：制约大众传播效果的“中介因素”主要有
A、选择性接触机制：选择性注意、理解和记忆上那个层次，对某些内容、媒介回避，回避后很难产生影响
B、媒介本身的特性：渠道不同，效果不同
C、讯息内容：语言、表达等
D、受众本身的性质：受众的既有立场和倾向、社会关系和意见领袖的作用
2、《创新与普及》：
（1）1962年，罗杰斯，农村中新事物的采纳和普及过程
（2）对两级传播概念进行了修正：
大众传播的过程区分为两个方面：作为信息传递过程的信息流；作为效果和影响产生和波及过程的影响流
前者一级，信息可以直接流向大众；后者多级，经过人际传播的许多环节
小综：三本书是“传播流”研究的三部曲，传播效果的产生过程中存在很多中介环节和制约因素，单一的大众传播不能左右人的态度。
正面否定了子弹论的观点；
集中阐释效果产生的制约因素，强调了大众传播效果和影响的无力性
（三）《大众传播效果》与“有限效果论”：克拉帕详P198
（四）说服性传播的效果：耶鲁大学，霍夫兰
研究揭示了效果的形成并不简单地取决于传播者的主观愿望，而是受到传播主体、信息内容、说服方法、受众属性各种条件的制约。
采用了实验心理学的方法，包括前后比较法和控制对照法，与拉扎斯菲尔德的抽样调查法，成为传播效果研究的主要方法。
三、 70年代以来的宏观效果理论
1、“传播流”研究的缺陷：效果观和理论框架整体
（1）认知、态度、行动三个效果曾民，只探讨了后两者，忽略了大众传播在环境认知过程中的作用
（2）只考察了微观、短期的效果，忽略了宏观、长期、潜移默化的影响
2、宏观效果理论及其共同特点：沉默的螺旋、知沟、议程设置、培养分析、编码与译码
（1）共同点：
第一，焦点集中于综合的、长期的、宏观的社会效果
第二，不同程度地强调传媒影响的有力性
第三，与社会信息化的现实密切结合
（2）产生的原因：
对“有限效果论”的反思；信息社会发展的必然结果：电视的出现
（3）与子弹论的不同：
虽然都强调大众传播的效果和影响的有力性，但是前者主张一种无条件、无中介的绝对效果，后者充分考虑各种制约因素，对传播效果和影响做出重新评价
3、90年代以后：探讨媒介技术对社会发展的推动作用以及对社会生活产生的影响
第三节：传播效果的产生过程与制约因素
内容易懂：略
第十二章：大众传播的宏观社会效果
第一节：大众传播与环境认知——“议程设置功能”理论
一、“议程设置功能”理论的概要和特点：
1、提出：麦库姆斯和肖《舆论季刊》 1972年《大众传播的议程设置功能》对1968年美国大选期间就传播媒介对选民影响所作的一项调查研究的总结报告，
两个部分：一是对选民进行抽样调查，对社会主要课题及其重要性的认识与判断，二是八家传播媒介的同期政治报道的分析2、基本观点：选民对当前重要问题的判断与大众传媒反复报道的问题之间具有一种高度的对应关系→大众传播具有一种设置“议事日程”的功能，传媒的新闻报道和信息传达活动赋予各种议题不同的显著性，影响人们对周围世界的判断。
3、“议程设置功能”理论的特点：
第一，着眼于认知层面的效果。它与态度层面上的效果不同，后者是对“思想方式”的影响，前者是对“思考对象”的影响。但是，认知阶段的效果可能对态度和行动产生连动作用。
第二，考察作为整体的大众传播具有较长时间跨度的一系列的报道活动所产生的中长期、综合的、宏观的社会效果。着眼日常新闻报道和信息传播活动所产生的影响。
第三，提示了一种媒介观：传媒是从事“环境再构成作业”（拟态环境、信息环境、拷贝）的机构。传媒对外部世界的报道是根据自己价值感和报道方针的一种有目的的取舍活动。不管“再构成”的环境是否客观，都会影响人们对周围环境的认识和判断。
二、对“议程设置功能”理论的研究：
1、韦弗在1976年，竹下俊郎在1982和1989年的调查，
2、对有关概念进行了细化：
（1）作用机制趋于明确化：
第一种：“0\1”效果或知觉模式，报道或不报道，影响公众对议题的感知
第二种：“0\1\2”效果或显著性模式，对议题的强调，引起公众对议题的重视
第三种：“0\1\2\……\N”效果或“优先顺序模式”，报道优先顺序，影响人们对议题重要性的判断。
三种模式和效果是依次累积的过程。
（2）对“议题”的不同类型进行较深入的研究：
三种议题类型：个人议题、谈话议题、公共议题，传媒对后两种议题的影响更大一些。这三种议题的含义和作用各不相同，但在传播过程中有融合为一的可能性。
（3）分析了不同媒体“议程设置”的不同特点：
报纸——较长议题的“重要性顺序排列”，对“个人议题”产生较深刻的影响
电视——热点化效果比较突出，提供“谈话议题”
3、将“议程设置研究”与受众的不同属性结合起来考察，包括：
（1）受众对各种议题的经验程度
（2）受众对媒介信息的接触量
（3）人际传播的频度
（4）人口统计学上的属性
三、“议程设置功能”理论的意义与问题：
1、考察大众传播在人们的环境认知过程中的作用，揭示大众传媒的影响，为效果研究摆脱“有限论”和“传播流”理论起到了重要的作用。
2、“从事环境再构成作业的机构”，重提了大众传播过程背后的控制问题。
3、对于如何设置议题的回答，“议程设置理论”考察了传播现象背后复杂的政治、经济和意识形态的力学关系（传播媒介和占统治地位的信息源之间的关系）：资本主义社会中，统治信源操作信息的两种手段
4、议程设置功能对于我国向西考察传媒的舆论导向过程具有一定的启发意义。
5、不足之处：只强调了行程社会议题的一面，没有涉及反映议题的一面。
第二节：大众传播、社会心理与舆论——“沉默的螺旋”理论
一、“沉默的螺旋”理论概要：
1、提出：诺依曼1974在《传播学刊》发表的《沉默的螺旋：舆论——我们的社会皮肤》
2、假说的三个命题：
（1）个人意见的表明是一个社会心理过程：
人从周围环境寻求支持，避免陷入孤立状态→个人在表明观点之际对周围的意见环境进行观察
多数→倾向于积极表达；少数→倾向于沉默；
（2）意见的表明和沉默的扩散是一个螺旋式的社会传播过程：
一方的沉默→另一方增势，优势意见显得更强大→更多不同意见者保持沉默
对舆论的双重定义：“围绕争论性问题，在没有孤立危险的前提下，可以公开表明的意见”；“为使自己不陷于孤立而必须公开表明的意见。前者是围绕时事性问题的舆论；后者侧重于围绕社会传统、道德、行为规范的舆论。
（3）大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论：舆论的形成是“意见环境”的压力作用于人们惧怕孤立的心理，强制对优势意见趋同的非合理过程的产物。
意见环境的形成：
主要两个信源：所处的社会群体和大众传播；传媒对环境认知活动产生影响的因素有三个：共鸣效果；累积效果；遍在效果；
3、假说的三个要点：
（1）舆论的形成是大众传播、人际传播和人们对意见环境的认知心理互相作用的结果
（2）大众传媒强调提示的意见容易被认作多数意见
（3）劣势意见的沉默和优势意见的扩大时螺旋式扩展过程
二、“沉默的螺旋”理论的特点：
1、舆论观：
舆论确切地说是“公开的意见”而非“公共意见”或“公众意见”，被认为是多数人共有的，能够在公开场合公开表明的意见才能成为舆论；
舆论能够产生一种强制力，强调舆论的社会控制功能
舆论——我们社会的皮肤，双重意义：是感知社会意见气候的变化，调整自己的行为的皮肤；容器的皮肤，维持社会整合，防止由于意见过度分裂而引起社会解体
2、效果观：强调大众传播具有强大的社会效果和影响，涉及整个全过程。
意见环境未必反应如实，社会成员多元无知，传媒强调的意见即便不客观，也被认为是多数意见，从而推进“沉默螺旋”的始动。传播媒介因而具有“创造社会现实”的巨大力量。
三、对“沉默螺旋”理论的研究与评价：
缺陷：
1、理论前提——个人“对社会孤立的恐惧”，存在争论：
（1）对社会孤立的恐惧不是一个绝对的常量，而是一个受条件制约的变量
制约的两个条件：一是没有来自他人尤其是来自所属群体的支持；而是个人对自己的见解或信念的确信程度低
（2）多数意见的压力以及对它的抵制力依问题的类型和性质的不同而程度上不同：
在社会伦理道德、行为规范问题上，有效；技术性、程序性问题上，未必有效
（3）多数意见的社会压力受到社会传统、文化以及社会发展阶段的制约
2、忽略了舆论变化过程和少数派的作用：少数意见的中坚分子表现出意志坚定、主张一贯性和表明态度的强烈性之际，可以
对多数派产生影响，甚至推动新的合意的产生。
意义：
1、对舆论形成的考察从现象论的描述引向了社会心理分析的领域，强调了社会心理机制在这个过程中的作用
2、强调了大众传播对舆论的强大影响力，正确之处了影响来自于大众传播营造“意见环境”的巨大能力。
第三节：大众培养的潜移默化效果——“培养”理论
一、“培养”理论的起源和背景
1、60年代后期，也称为“培养分析”或“教化分析”、“涵化分析”格伯纳，解决美国社会的暴力和犯罪问题
2、最初的着眼点：
一是分析电视中的凶杀暴力内容与社会犯罪之间的关系：对青少年有“诱发效果”外，整体上没有必然联系
传播学教程名词解释(完整版)郭庆光 传播：是指社会信息的传播或社会信息系统的运行l 传播学：研究社会信息系统及其运行规律的科学l 信息：看作是消除事物的不确定性，从而获得确知的讯息或关于事物的确定状态、l 双重偶然性：是德国社会学家鲁曼提出的概念，指的是传播的双方都存在着不确定性，因此，通过传播所做出的选择有受到拒绝的可能性。l 传播障碍：包括结构与功能障碍，如传播制度是否合理，传播渠道是否畅通，信息系统的各部分的功能是否正常等等。l 传播隔阂：包括个人之间的隔阂，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，以及群体与群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化间的隔阂等等。由于社会信息系统的参与者，无论是个人、群体还是组织，都是具有特定利益、价值、意识形态和文化背景的主体，这里的传播隔阂，既包括无意的误解，也包括有意的曲解。l 信息社会:是指信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。l 社会关系论:着重分析受众成负日常的社会关系对其媒介信息接收行为的影响（受众成员的种种社会关系，左右着他们对媒介信息的选择），从而制约着大众传播的效果。l 社会责任理论:传播媒介在享有充分自由的前提下，在社会为它提供自由保障的环境中，还应主动地积极地承担相应的社会责任，换句话说，在没有“他律”的情况下自觉地进行
“自律”，在没有外来约束、外来控制的条件下自觉地进行自我约束，自我控制。l 符号：是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素 l 意义：是人对自然事物或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。l 象征行为：是用具体事物来表示某种抽象概念或思想感情的行为。这种行为一般是通过使用象征符来传达象征意义实现的。l 象征性社会互动：是指人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用、相互影响的过程。 它是一种通过象征符来交流或交换意义的活动。象征性社会互动具有价值性、动机性和行为取向性，对实际社会生活产生多方面的影响。l “5W”模式：传播学奠基人拉斯韦尔在1948 年提出。该模式首次将传播活动解释为由传播者、传播内容、传播渠道、传播对象和传播效果五个环节和要素构成的过程，为人们理解传播过程的结构和特性提供了具体的出发点。意义： 1、传播史上第一个关于传播过程的模式，开传播学模式研究的先河。 2、确定了传播学研究的五大领域。局限性：角色和关系固定化，认为传播过程是传播者有意图的劝服受传者的过程。单向直线传播模式缺乏互动性。l 香农>意见领袖 Step flowhyPothesis）。它使人们认识到大众媒介渠道和人际传播渠道在人们信息获取和决策（态度形成和转变以及具体的行
第一、二章传播、传播学及其发展历史 一、传播学的概念 1、定义 1)库利（社会学角度） 2)皮尔士（符号学或语义学角度） 3)施拉姆 4)郭庆光（本书观点）:社会信息的传递或社会信息系统的运行。 （共享说）信息的共享。 （劝服说）突出强调传播是有目的的。 （反映说）传播是一个有机体对于某种刺激的不同反应。 （交流说）用语言进行思想交流。 2、人类社会传播的基本特点: ①社会传播是一种信息共享活动； ②社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现； ③从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为； ④传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间； ⑤传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。 二、传播与信息 1、信息的定义 ①信息科学认为，信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。 ②德国哲学家克劳斯指出，信息是由物理载体和意义构成的统一整体，揭示了社会信息的本质。 ③社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 2、信息的特点和分类 信息分类: 根据信息系统和作用机制的不同，分为非人类信息和人类信息。 或分为物理信息、生物信息和社会信息。 社会信息及其传播的特点: 社会信息：指的是人类社会在生产和交往活动中所交流或交换的信息。它是物质载体和精神内容的统一，主体与客体的统一，符号和意义的统一。 三、传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。 研究对象正是社会信息系统本身 1、社会传播的系统性 系统：指的是由相互联系，相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。传播学把社会传播分为人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播。 任何传播活动都是在一定的信息系统（即传播系统）中进行，传播的系统性是普遍存在的。 2、社会信息系统的特点 ①社会信息系统是一个开放性系统（开放性是社会信息系统执行其功能的重要前提。） ②社会信息系统由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体。 ③社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统 双重偶然性：德国社会传播学家鲁曼指的是传播双方都存在不确定性。因此，通过传播所做出选择有受到拒绝的可能。双重偶然性是人类社会信息系统所特有的属性，这与它是以人为主体的活动有关。人类活动受到生物运动规律、精神和心理运动规律的制约，使社会信
《传播学理论》考试大纲 《传播学教程》《传播学引论》部分 总体上以郭庆光的《传播学教程》为基本理论框架，结合李彬《传播学引论》相关理论问题和知识点，同时注意结合传播实践和传播热点问题进行复习。 第一章传播学的研究对象与基本问题 1、识记传播的定义、特点 2、识记社会信息系统的特点 3、领会传播学的研究对象和任务，理解社会信息系统的运行与社会发展的关系 4、运用马克思主义精神交往理论分析人类社会传播现象和问题 第二章人类传播活动的历史与发展 1、识记人类传播的发展进程及其特点 2、识记信息社会内涵 3、分析传播媒介的进化于社会发展的关系 第三章人类传播的符号与意义 1、识记符号的定义、分类和基本功能 2、识记意义的内涵 3、理解人类传播过程中的意义的产生 3、理解分析象征性文化与现代社会的关系 第四章人类传播的过程与系统结构 1、识记传播过程的构成要素 2、识记几种主要的传播过程模式 3、分析赖利夫妇的系统模式、马莱兹克的系统模式、社会传播的总过程理论 第五章人内传播与人际传播 1、识记人内传播的定义、特点 2、分析人内传播的互动性 3、理解人内传播的一种形式——内省式思考 4、识记人际传播的定义、特点和社会功能 5、分析人际传播和大众传播的相互作用 第六章群体传播与组织传播 1、识记群体的特征和社会功能 2、识记群体传播的内部机制特征 3、识记组织传播的特征及其机制 第七章大众传播
1、识记大众传播的定义、特点和社会功能 2、应用分析大众传播的社会影响，理解现代社会中信息环境的环境化问题 第八章传播制度与媒介规范理论 1、分析国家和政府的政治控制、利益群体和经济势力的控制和广大受众的社会监督机制 2、理解资本主义制度下自由主义媒介规范理论、社会责任理论和民主参与理论 3、分析我国社会主义制度下的媒介规范理论和发展中国家的传播制度和媒介规范理论 第九章传播媒介的性质与作用 1、分析哈罗德·伊尼斯、麦克卢汉等人的媒介理论及其意义与局限性 2、分析尼尔·波斯曼的媒介环境学观点 3、识记作为社会组织的大众传媒的特点、组织目标和制约因素 4、分析大众传媒的公共性与公益性 第十章大众传播的受众 1、识记大众与大众社会的主要特点 2、识记几种主要受众观的基本观点 3、分析“使用与满足”理论及其研究 第十一章传播效果研究 1、识记传播效果的含义和类型 2、识记子弹论、“传播流”研究与“有限效果”理论的主要内涵 3、识记霍夫兰与耶鲁研究的主要内容 4、分析传播主体、传播技巧、传播对象与传播效果的关系 第十二章大众传播的宏观社会效果 1、识记“议程设置功能”理论的内容、特点，分析议程设置理论的意义 2、识记“沉默的螺旋”理论的基本内容、特点，分析沉默的螺旋理论的意义 3、识记“培养”理论的基本观点，分析“培养”理论关于社会与传播的基本观点 4、识记“知沟”理论及其反命题的基本内涵、分析信息社会中阶层分化问题 第十三章国际传播与全球传播 1、识记国际传播与全球传播的概念 2、分析全球信息化的影响和冲击 3、识记文化帝国主义的内涵 第十四章传播学研究史和主要学派 1、识记传播学的奠基者和学科开创者及其重要贡献 2、识记批评学派历史发展的基本脉络 3、识记传播政治经济学的基本观点 4、识记文化研究的基本观点 附论： 1、理解批判视野中的全球化和大众传播 《传播的观念》部分 总体要求：通读全书，把握传播学领域各种理论学说的概况和代表性理论家的主要观念，并能结合传播实际现象加以运用，在此基础
《传播学教程》 第一章传播学的研究对象与基本问题 第一节从传播定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 （一）关于传播的定义与传统 1、社会学传统：美—库利——社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 2、符号学或语义学传统：美—皮尔士——符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 3、他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合。信息概念引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。 (二)传播的实质与其他定义 1、传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 2、施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。 3、阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。 二、传播与信息:传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动 （一）社会信息科学与传播学 1、社会信息与自然界的其他信息的联系和区别 A.联系（共同点）:以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统并引起反馈。因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。 B.区别:为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”? （特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；（两个伴随） 第二，作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的人的精神劳动的创造物。（一个创造物）在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 2、（传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的）信息科学对传播学的巨大贡献： （1）把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；（提高两性） （2）拓宽了传播学的视野，使它能够把人类传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般和特殊规律。（一宽一大） （二）信息 1、信息：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。——最广义的信息概念。一切表述事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。信息是由物理载体和意义构成的统一整体。 2、社会信息：除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 3、社会学视点和信息科学视点结合的传播概念：传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。 三、传播的定义和特点 1、传播：即社会信息的传递或社会信息系统的运行。 2、传播的基本特点是什么？ 第一、社会传播是一种信息共享活动。独有—多人共有。共享意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。(传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。如何理解这个观点?) 第二、社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。 ①“传播和社区有共同词根，彼此不可分。”（施拉姆） ②传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向，也可是横向的。 ③它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采用的姿态、措辞等无不反映其社会角色和地位。 ④社会关系是人类传播的一本质属性，通过传播，人们保持既有社会关系并建立新的社会关系。） 第三、从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。任何传播都是通过信息的授受和反馈展开的社会互动。 第四、传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。否则传而不通，导致误解。在广义上，共通的意义空间还包括人们大体一致或接近的生活经验和文化背景。 第五、传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。行为、过程、系统是人们解释传播时的三个常用概念，它们从不同角度概括了传播的另一些重要属性。 3、传播学现状：20世纪出现的一门新兴的社会科学和边缘学科，与诸科学联系渗透因而对象和研究领域不甚明确。分科领域（大众传播学、文化传播学、广告传播学等）繁荣，基础理论研究却显薄弱。 第二节传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学 一、社会传播的系统性 （一）传播学及其类型 1、传播学的研究对象：社会信息系统，传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。 2、系统：由相互联系、相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。 3、如何理解社会传播的系统性?：一切事物都处于一定的系统之中。社会传播同样具有系统性。 4、社会传播五种基本类型： A.人内传播——是个人接受外部信息并在人体内部进行处理的活动。具有典型的系统性，主要表现在人体本身就是一个由相互联系、制约的各部分构成，能对个人信息进行处理的有机整体（完整的信息系统 B.人际传播——(个人与个人间的信息传递)是由两个个体系统相互连结所形成的新的信息系统。在这个系统里，人们通过信息的授受，保持着相互影响和作用的关系 C.群体传播——(主指自然发生的社会群体，如家庭、亲友、社交圈等)是更大的系统，它不仅存在许多个体系统的活动，这些个体系统的有机结合还产生了新的输出物——群体规范和群体价值。群体信息系统的一个重要功能就是帮助个人实现社会化，在社会化完成之
第一章传播的研究对象与基本问题 第一节：从传播的定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 库利的传播定义P2；皮尔士的传播定义P2-3；施拉姆关于传播的定义P3 二、传播与信息 信息定义P4、社会信息的特殊性质P4-5 三、播的定义和特点 传播定义：社会信息系统的传递或社会信息系统的运行；人类社会传播的五个特点P5-6 第二节：传播学是研究社会信息系统及其规律的科学 传播学的研究对象P8 一、播的系统性：社会传播的五种类型（人内、人际、群体、组织、大众）P8 二、社会信息系统的特点：社会信息系统的四个特点P10 三、社会信息系统的运行与社会发展：传播障碍与传播隔阂P11；传播学的任务P11-12 第三节：马克思主义精神交往理论与传播学 一、在人类交往活动的大系统中把握传播：马恩交往理论与美国传播学的本质区别P14-15 二、从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播：精神生产精神交往与物质生产物质交往的辩证关系P16-17；精神生产精神交往的独立性和能动性P17-18 三、研究传播学，为中国的社会发展服务：建设有中国特色的社会主义传播学的三个原则P18 第二章人类传播活动的历史与发展 第一节：从动物传播到人类传播 一、动物社会的传播现象 二、动物传播的局限：动物传播的局限P24 三、劳动创造了人类语言：恩格斯关于劳动创造了语言的论述P26-27 四、人类语言的能动性和创造性：人类语言的四个基本特征P27 第二节：人类传播的发展进程 一、口语传播时代：口语（命名）出现的意义P29；口语的局限P29-30 二、文字传播时代：文字的出现P30；文字发明的意义P31 三、印刷传播时代：印刷术的发明（中国造纸印刷术、古腾堡印刷机）P31-32；印刷媒介的意义（施拉姆的论述及郭的补充）P32 四、电子传播时代：电子媒介的意义（时空和速度的突破、声音与影像信息系统的体外化）P33；电脑，电子媒介发展趋势（电脑、无线、通讯卫星和数字化技术）P33-34 第三节：信息社会与信息传播 信息社会的概念P35 一、媒介传播的进化与社会发展：哈特的媒介三分法P35-36 二、信息爆炸与信息社会：贝尔的社会发展三大阶段P37；托夫勒的三次浪潮P38；信息社会在经济结构上的四个特点P38 三、迎接高度信息化社会的到来：战后社会信息化的两个阶段（初级、高级）P39；社会“高度信息化”阶段的三个特点P39；世界各国建设信息社会（NII，GII）P39；我国信息化建设P39-40；对人类发展史的概要认识P40 第三章人类传播的符号与意义 第一节：符号在人类传播中的作用 一、符号的定义：永井田男的符号定义P42-43 二、信号与象征符：信号（signal）的特点P44；象征符（symbol）与信号不同的特征P44 三、语言符号与非语言符号：三类非语言符号P45
传播学教程 第一章 1、信息的定义 统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。在此意义上，一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。 一。 2、传播的定义和特点 的体现；一种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系统。 3、传播学的定义 4、社会传播的类型 5、社会信息系统的特点 6、双重偶然性 信息系统特有的属性，与它是以人为主体的活动有关。其存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统，若变量处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。 7、传播障碍和传播隔阂 能是否正常。 之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。有无意的误解和有意的曲解之分。 在是必然的。 第二章 1、人类传播经历的发展阶段 —用手写字。口语的产生大大加速了人类社会进化和发展进程，却受到时空限制只能在近距离、小规模的群体中传播； 类利用体外化媒介系统的进程； 刷媒介在社会变革社会生活和社会经济中扮演了越来越重要的角色。 人类体外化的声音和影像信息系统，使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量有了新的飞跃。电子技术推动了电脑诞生。 2、信息社会的定义和特点 60年代末70年代初，日本、美国等发达国家最早提出。
核心价值而得到发展的社会。 a.社会经济主体由制造业转向以高新科技为核心的第三产业，即信息和知识产业占据主导地位； b.劳动力主体不再是机械的操作者而是信息的生产者和传播者； c.贸易不局限于国内，跨国贸易和全球贸易成为主流； d.交易结算不再主要依靠现金，而是信用。 3、哈特关于媒介系统的分类 A.哈特，根据传播媒介的发展史分类： 手段； 摄影等； —人类传播的媒介手段日趋丰富，人体的信息功能日益向外扩展，体外化信息系统逐渐获得相对独立的过程。 4、《后工业化社会的到来》和《第三次浪潮》 D.贝尔。把人类社会的发展进程分为前“工业社会”（农业社会）、“工业社会”（生产商品的社会）和“后工业社会”（以服务业为基础的社会）三大阶段。 A.托夫勒。人类社会已经经历两次变革浪潮，从原始社会向农业社会和从农业社会向工业社会。目前正迎来以信息革命为代表的第三次浪潮，必然会极大地改变现存的社会结构和社会生活。 5、二战后信息社会发展过程 50—80年代中期）：报刊、广播、电视等大众传播媒介得到高度普及，个人媒介日趋多样化；②高度信息化阶段（80年代末—今）：大众传媒进一步发达，广播电视进入数字化多频道和卫星跨国传播时代；微型电脑普及，成为个人综合信息处理的媒介；以计算机、互联网和多媒体为代表的新传播发展，使不同媒介出现融合的新趋势。 第三章 1、符号的定义和基本功能 a.表述和理解（人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程）； b.传达（作为精神内容的意义只有转换为一定物质形式的符号才能在时空中得到传播和保存）； c.思考（即引发思维活动，思考首先要有对象及关于对象的知识，而这些都以符号形式存在于人的头脑中）。 2、象征符的特性 通过传统、学习继承；④可自由创造，与指代对象的关系具有随意性。 3、意义的定义 4、符号意义的分类 ；③指示性和区别性。 5、传播过程中的意义（符号本身之外） 使得不同的受众对同一种符号构成的信息会有不同的理解；
第一章：传播学的研究对象与基本问题： 第一节：从传播的定义看传播学的研究对象： 一、“传播”概念的发展： 1、日常用语的定义：人类传递或交流信息、观点、感情或与此有关的交往活动 2、传播界定的两个传统： （1）社会学传统： 库力：突出强调了社会关系性，把传播看成人与人的关系得以成立和发展的基础， 铁路交通：人和物的交流会伴随着人与人的交往或以物为中介的精神交流和社会互动关系 社会互动理论： （2）符号学或语义学传统： 皮尔士：强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用 “像”或者符号： （3）信息科学对传播学的意义： 提出了信息的概念，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。 为什么说“信息是物质载体和意义的统一体”？ 意义离不开符号的表达，而符号离开意义只不过是一些莫名其妙的物质 信源、讯息、信宿： 二、传播与信息（传播学与信息科学的区别和联系） 1、信息的概念：具体P4 信息的分类：两类：非人类信息和人类信息 三类：物理信息、生物信息和社会信息 社会信息：指的是除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息 2、传播学作为一门社会科学，所关注的是人类的社会信息及其传播活动。 社会信息与其他信息既有联系，又有区别：具体P4—5 联系：以质、能波动的形式表现，具有物质属性 区别：伴随着人的精神活动，是物质载体和精神内容的统一、主体和课题的统一、符号和意义的统一 3、传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的。 信息科学对传播学的的贡献：具体见P5 一是将信息概念引入，二是拓宽了传播学的视野 三、传播的定义和特点 1、定义：社会信息的传递或社会信息系统的运行 2、人类社会传播的基本特点：具体P5—6 （1）共享——传播的交流、交换和扩散性质； （2）产生于一定的社会关系，在一定社会关系中进行，又是一定社会关系的体现； 社区：由地缘关系和社会关系构成的共同体 （3）双向的通过信息的授受和反馈而展开的社会互动行为：在传播者和传播对象之间进行，传播者主动，传播对象通过反馈来影响； （4）前提：传受双方拥有共通的意义空间： 符号化:人们在进行传播之际，将自己要表达的意义转换成语言、音声、文字或其他形式的符号 符号解读：信息接受这对传来的符号加以阐释、理解其意义的活动 共通的意义空间：传授双方必须对符号意义拥有共通的理解。广义上还包括大体一致或接近的生活经验和文化背景 （5）传播是一种行为，是一种过程，是一种系统：
《传播学教程》第二版郭庆光 第一章传播学的研究对象与基本问题 第一节从传播的定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 美—库利社会学传统 社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 美—皮尔士符号学或语义学传统 符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合 传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 两个传统的融合：传播是通过符号或象征手段而进行的社会互动。/通过社会互动而共享意义。 信息概念引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。 施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。 阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。 二、传播与信息 传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动 社会信息与自然界的其他信息的联系和区别 联系（共同点）以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统 并引起反馈。因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。 区别:为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”? （特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；（两个伴随） 第二，作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的人的精神劳动的创造物。（一个创造物）在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 （传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的）信息科学对传播学的巨大贡献 一．把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；（提高两性） 二．拓宽了传播学的视野，使它能够把人类传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般和特殊规律。（一宽一大） 信息：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。——最广义的信息概念。一切表述事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。 社会信息：除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。 社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 信息是由物理载体和意义构成的统一整体。 社会学视点和信息科学视点结合的传播概念：传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。 社区：由地缘关系和社会关系构成的共同体。 三．传播的定义和特点 什么是传播？它的基本特点是什么？] (定义)即社会信息的传递或社会信息系统的运行。（递行—地形） 它的基本特点是什么？ 社会传播是一种信息共享活动。独有—多人共有。共享意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。 (传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。如何理解这个观点?) 社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。
第七章大众传播 一、概念题 1．大众传播（宁波大学2019年研；河南大学2018年研；江西师大2018年研；复旦大学2017年研；同济大学2014年研；西南大学2014年研；南京大学2012年研；南京理工2010年研；武汉理工2009年研） 答：大众传播是指专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。大众传播的特点包括：①大众传播中的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织；②大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息的活动；③大众传播的对象是社会上的一般大众，用传播学术语来说即“受众”；④大众传播的信息既具有商品属性，又具有文化属性；⑤从传播过程的性质来看，大众传播属于单向性很强的传播活动；⑥大众传播是一种制度化的社会传播。 2．授予地位功能（南林2019年研；暨南大学2018年研；河北大学2013年研）答：社会地位赋予功能是由拉扎斯菲尔德和默顿提出的大众传播的三种功能之一，是指任何一种问题、意见、商品乃至人物、组织或社会活动，只要得到大众传媒的广泛报道，都会成为社会瞩目的焦点，获得很高的知名度和社会地位。拉扎斯菲尔德与默顿认为，大众媒介的这种社会地位赋予功能会给大众传媒传播的事物带来一种正统化的效果。大众传媒的信息共享性、权威性等特点使其具有社会地位赋予功能。 二、简答题
1．什么是大众传播的“麻醉功能”？（河北大学2018年研） 答：（1）大众传播“麻醉功能”的提出 “麻醉功能”，又称“麻醉精神”，是大众传播的一大消极功能，1948年由拉扎斯菲尔德和默顿在《大众传播、大众鉴赏力和有组织的社会行动》一文中提出。 （2）“麻醉功能”的主要观点 拉扎斯菲尔德和默顿认为，大众传播的产品把人们吸引到对事物的关注和讨论上，而不是对这些事物采取相应的行动。大众媒介虽然可以将人的感受延伸到一个更为深广的空间，人们可以不断地通过媒介增进对社会的认识和了解，但人们由于花了很多时间在媒介接触上，而且满足于这种间接的接触，便不再积极地参与公共事务，而是消极旁观。 绝大多数广播节目、电影、杂志和相当一部分书籍和报纸以消遣为目的，对大众的鉴赏力造成了不良影响。大众传播所提供的文化娱乐节目的水准不及正规教育和高级文化，而只是一种作为工业社会产物的大众文化。这种产物，相对于有创造力的文化产品而言是一种堕落。 （3）对“麻醉功能”的评价 人们过多依赖于媒介带来的间接交流，人际间的社会交往和互动也逐渐减少，甚至与社会、社群逐渐疏远和陌生。日本也有一种说法“容器人”，指人们将闲暇时间完全用于大众媒介，将自己的思想、感情、喜怒哀乐等完全与媒介内容相连接。他们的思想、观念乃至行为方式都源于电视，极端自我内化、心理封闭，无法应付现实世界的种种变化，成为了“电视人”和“沙发土豆”。 2．简述拉斯韦尔与默顿关于传播的功能的观点。（北大2018年研） 相关试题：简述拉扎斯菲尔德的大众传播社会功能观。（湖南师大2017年研）
《传播学教程》（郭庆光著）复习笔记 第一章传播学研究对象的基本问题 一、名解 1、传播：是指社会信息的传播或社会信息系统的运行。 2、传播学：研究社会信息系统及其运行规律的科学。 3、信息：是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。信息既不是物质，也不是 能量，它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全 面相互作用（或联系）的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。 4、双重偶然性：是德国社会学家鲁曼提出的概念，指的是传播的双方都存在着不确定性， 因此，通过传播所做出的选择有受到拒绝的可能性。 5、传播障碍：指的是在传播活动进行过程中，由于传播系统本身存在的结构性和功能性障碍，如不合理的传播制度，不畅通的传播渠道而导致的传播行为受到障碍。包括结构与功能障碍，如传播制度是否合理，传播渠道是否畅通，信息系统的各部分的功能是否正常等等。 6、传播隔阂：指的是在传播过程之中，个体，群体，世代之间因为特定利益、价值、意识 形态和文化的差异，导致传播双方的正常传播行为受到影响，甚至严重阻碍传播行为的进展。 包括个人之间的隔阂，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，以及群体与群体、组织与组 织、世代与世代、文化与文化间的隔阂等等。由于社会信息系统的参与者，无论是个人、群体还是组织，都是具有特定利益、价值、意识形态和文化背景的主体，这里的传播隔阂，既包括无意的误解，也包括有意的曲解。 二、简答 1、传播的基本特点 答：（1）社会传播是一种信息共享活动；（2 ）社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一 定社会关系的体现；（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为； （4） 传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间；（5）传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
传播学教程核心知识点 传播学的相关学科社会传播的特点精神交往理论人类传播的发展进程信息 社会符号/意义象征性互动理论现代社会的象征性文化（消费文化）人内传播 5W模式传播总过程研究人际传播群体规范、群体压力与趋同心理、集合行 为霍桑实验企业识别系统大众传播的社会功能李普曼/拟态环境极权 主义/自由主义媒介规范理论、社会责任/民主参与理论大众传媒的特点“把关人” 麦克卢汉“电视人”与“容器人”理论受众大众社会理论“拷贝支配”理论 传播权/知晓权/媒介接近权子弹论传播流研究伊里调查：《人民的选择》/“ 意见领袖”/两级传播《个人影响》/《创新与普及》：多级传播“有限效果”理论“说服性传播”研究（耶鲁研究）“休眠效果”/“一面提示”与“两面提示”/“免疫效果”/“警钟 效果” 自信心假说“使用与满足”研究“议程设置”理论“沉默的螺旋”理论“培养 分析” “知沟”假说/“上限效果”假说/“信息沟”假说传播学的形成与诞生杜威/库利/帕 克/米德拉斯韦尔/拉扎斯菲尔德/卢因/霍夫兰施拉姆香农/维纳经验学派和 批判学派 ● 第一章 ★与传播学的相关学科：新闻学、社会学、心理学、政治学、文化人类学、信息论、控制论、系统论等等。重点要搞清楚传播学和新闻学、社会学、心理学这三个学科的关系。 1、新闻学：新闻媒体的实践原则和标准、新闻学的主流理论（如第八章的那几个媒介规范 理论）都给了传播学很大启示，特别是早期传播学就诞生在新闻学院之中，还可以注意一 下美国历史上著名的“卡方人”（经验学派的传播学者）和“绿眼罩”（带有偏见的新闻从业人 员与研究人员）之争。这些都推动了传播学的发展。 2、社会学：社会学的大量社会理论极大了催生和促进了传播学的发展。早期的传播学研究 者和传播学奠基人大多来自社会学界，如欧洲社会学家塔尔德与西美尔、深受西美尔理论 影响的芝加哥学派（帕克和米德）、库利、拉扎斯菲尔德和默顿等人在理论、方法（调查研究、文本分析等）、实践等诸多方面推动了传播的诞生和发展。就是传播学中的批判学派 也是大量借鉴各种社会学的理论来进行大众传播研究，很多批判学者本身就是社会学家。3、心理学：传播学四大奠基人中有两位是心理学家——卢因和霍夫兰。卢因在其群体动力 学的研究中提出了“把关人”理论，被怀特引入新闻传播领域后极大地促进了传播学的媒介 控制研究；霍夫兰著名的“耶鲁研究”将心理实验方法引入传播学，并且大量研究了微观层 次的说服性传播效果，直接推动了传播学中效果研究领域的发展。另外各种社会心理学理 论也对传播学的效果研究产生了巨大影响。 *传播（communication）与信息（information）：①信息是物质的普遍属性，是一种客观存 在的物质运动形式。分为：物理信息、生物信息、社会信息。信息概念的引入使传播的定 义更为科学化，也极大地了扩展了传播学的视野和理论框架。②传播就是指社会信息的 传递或社会信息系统的运行。【此定义主要着眼于人类社会的 传播活动；也可以参考第二页和第三页库利和皮尔士的观点，了解一下对答题还是很有帮 助的。】 *人类社会传播的特点：（1）信息共享活动；（2）在社会关系中进行并体现一定的社会关系；（3）双向的社会互动行为；（4）前提是传受双方要有共同的意义空间；（5）行为性、过程性、系统性。 *传播学的研究对象：社会信息系统及其运行规律。 *五种传播系统：人内/人际/群体/组织/大众传播。 *社会信息系统的特点：（1）开放性系统；（2）由各种子系统相互连结、相互交织而构成的 整体；（3）是一个具有双重偶然性的系统；【双重偶然性：播双方都存在不确定性，
第三节“使用与满足”------一种受众行为理论 ?使用与满足理论站在受众的立场上，通过分析受众对媒介的使用动机和获得需求满足来考察大众传播给人类带来的心理和行为上的效用。 ?同传统的讯息如何作用受众的思路不同，它强调受众的作用，突出受众的地位。 ?该理论认为受众通过对媒介的积极使用，从而制约着媒介传播的过程，并指出使用媒介完全基于个人的需求和愿望。 一、受众的传媒接触动机和使用形态 ?使用与满足研究起源于19世纪40年代。 ?背景：美国收音机家庭普及率达到80%；人们对媒介寄予正面的期待；事实上，启蒙教育节目并不被看好，而格调低俗的轻喜剧，肥皂剧以及猜谜游戏收听率极高。 于是引发了人们对受众媒介接触行为背后的心里动机的研究兴趣。 ?早期“使用与满足”研究揭示的受众媒介接触动机和满足有哪些类型？ 对广播媒介的“使用与满足”的需求；对印刷媒介的“使用和满足”的需求；对电视媒介的“使用与满足”的需求。 ◆什么是“使用与满足”？如何理解受众需求？ 使用与满足，是把受众成员看作是有着特定“需求”的个人，把他们的媒介接触活动看作是基于特定的需求动机来“使用”媒介，从而使这些需求得到“满足”的过程。 对广播媒介的“使用与满足”的需求：竞争心理需求；获得新知的需求；自我评价的需求。 对印刷媒介的“使用和满足”的需求：获得外界信息消息的来源，日常生活工具，休息的手段，获得社会威信的手段，社交的手段，读报本身的目的化。 对电视媒介的“使用与满足”的需求：心绪转移效用；人际关系效用；自我确认效用；环境监测效用。二、传媒接触的社会条件因素
受众成员媒介活动既是一种满足个人基本需求的活动，又受到他所处的环境或社会条件因素制约。 如：施拉姆研究少年儿童的电视接触行为和家庭、学校中的环境有着密切联系。 家庭处境不顺、和同学关系不佳，喜欢看打斗暴力节目； 家庭关系融洽、和同学关系顺畅，喜欢看轻松快活节目。 结论：“欲求”不满→到媒体中寻求代替的满足 对成人的“使用与满足”研究 ?制约成人接触媒介的因素：政治、经济、文化、价值观、群体归属意识。 ?1974年E·卡兹在其著作《个人对大众传播的使用》中首先提出该理论，他将媒介接触行为概括为一个"社会因素+心理因素——媒介期待——媒介接触——需求满足"的因果连锁过程，提出了"使用与满足"过程的基本模式。日本传播学家竹内郁郎对其进行补充，提出如下： “使用与满足”的过程： （1）人们接触使用传媒的目的都是为了满足自己的需要，这种需求和社会因素、个人的心理因素有关。 （2）人们接触和使用传媒的两个条件： a 接触媒介的可能性，即身边必须要有电视机或报纸一类的物质条件； b媒介印象，即受众对媒介能否满足需求的评价，这种媒介印象或成为评价是在以往媒介接触经验基础上形成的。 （3）受众选择特定的媒介和内容开始具体的接触行为。 （4）接触使用后的结果有两种：一种是满足需求，一种是未满足。 （5）无论满足与否，都将影响到以后的媒介选择使用行为，人们根据满足结果来修正既有
传播学专业·考研·110个名词解释 1.传播：传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。 2.自我传播：体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。 3.人际传播：狭义指个人与个人之间面对面的信息交流广义包括群体传播和组织传播在内。 4.群体传播：即团体传播，指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动。 5.组织传播：一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动。 6.大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。“大众”，是指分布广泛、互不相识的广大受众。 7.传播学:是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。 8.传播过程：即传播现象的结构、要素和各个要互之间的关系。美国学者戴维?伯洛透彻分析了传播过程，主要论点是： ①传播是一个动态的过程，无始无终，没有界限；②传播过程是一组复杂的结构，应将其中的多元关系作为研究的基本单位；③传播过程的本质是变动，即各种关系的相互相互影响和变化。他提出“S-M-C-R”（讯息来源-讯息-渠道-受者）的传播过程模式，强调了“过程研究”的重要性和科学性。 9.“过程研究”的主要成果是模式：线性模式、控制论模式、社会系统模式。拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。R、布雷多克添加了情境和动机两个环节，把它变成7W模式。传播学上的三大类基本模式：①线性模式，②控制论模式，③社会系统模式。 10.拉斯韦尔模式（传播过程中的5W）：拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。 11.申农-韦弗模式：线性模式之一，把媒介分为三种，把讯息分为发出的和收到的，增加了噪音的因素。 12.传统线性模式：以拉斯韦尔和申农-韦弗模式为代表，传播被表述为一种直线型、单向型的过程。忽视了反馈和社会过程对传播过程的制约。 13.控制论模式：以控制论为指导思想的传播过程模式。变“单向直线性”为“双向循环性”，引入了“反馈”机制。 14.反馈：传播过程中的受者对收到的信息所作出的反应。 15.“传播单位”：每一个传播的参加者，无论个人还是团体，都可看做是“传播单位”，都兼有传者、受者这两种身份。 16.编码和译码（或解码）：编码：认知-表述过程，就是把看到、听到、想到的意思，化作符号。译码：表述-理解过程，就是把符号还原成意思。 17.基本群体：也叫初级群众、首属群体，指家庭、邻里、亲密伙伴等。 18.参照群体：个人未必置身于其中，但以其为参照系而建立或改变自己的信念、态度和行为的群体。 19.马莱茨克的传播模式：传播结构的四大要素并没有变，但各个要素之间的复杂互动关系被勾画出来了，社会与传播之间的关系展开了。传者方面，记者编辑都有主动性，反过来又承受着“讯息的压力”，媒介的压力。有三个层面的制约和影响：个人层面、组织层面、社会层面。受者方面，与传者对应，也不能不对大量信息进行“内容选择”，受者同样受到“媒介压力”。“感觉和效果”是双向互动的过程。讯息作用于受者，受者也反作用于讯息。与传者一样，
中传新传考研|《传播学教程》复习笔记针对准备考取新闻传播学研究生的同学们，凯程考研的小编准备了一份郭庆光《传播学教程》查缺补漏复习笔记，希望可以帮助到同学们。 第一章传播学的对象和基本问题 第一节从传播的定义看传播学的研究对象 泛化：①传播学学科影响力的扩大，在社会高度信息化的进程中，传播学为人文社会科学众多学科的理论创新和知识创新提供新的动力;②寻求传播学学科的相对独立性和核心理论体系, 应回归其学术原点 一、如何把握传播的概念 20世纪初，“传播”成为学术考察的对象 库利(美国社会学家社会互动理论创始人)——社会学的传统 1909年《社会组织》中定义传播：“传播指的是人与人的关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递，在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。” 强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。皮尔士(美国学者符号学的创始人)——符号学或语义学传统 1911年《思想的法则》中论述传播：“直接传播某种观念的唯一手段是像( icon)。即使传播最简单的观念也必须使用像。因此，一切观点都必须包含像或像的集合，或者说是由表明意义的符号构成的。” 强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 库利和皮尔士对传播的描述开创了界定传播概念的两个传统，一个是社会学的传统，一个是符号学或语义学的传统。后来，这两个传统逐渐发生了融合，学者定义传播“通过符号或象征手段而进行的社会互动”或“通过社会互动而共享意义”。 传播实质是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互影响、相互作用的关系。信息科学告诉我们，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。 施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度……传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。
P1_45 1、泛化现象：无限扩大目标人群，虽针对某一种疾病，却试图将搭点边的人群都一网打尽。泛化则要求分散、要求“广”和“多”。 2、传播是指社会信息的传递或社会信息系统的运行。信息是传播的内容。传播的根本目的是传递信息，是人与人之间、人与社会之间，通过有意义的符号进行信息传递、信息接受或信息反馈活动的总称。 3、信息是客观事物状态和运动特征的一种普遍形式，客观世界中大量地存在、产生和传递着以这些方式表示出来的各种各样的信息。信息的目的是用来“消除不确定的因素”。 4、社会信息是指人类社会在生产和交往活动中所交流或交换的信息。即除人的生物信息和生理信息以外的，与人类的社会活动有关的一切信息。 5、人内传播也称内向传播、内在传播或自我传播，是个人接受信息并在人体内部进行信息处理的活动。 6、人际传播指个人与个人之间的信息交流。人际传播的形式可以是两个人面对面的直接传播，也可以是以媒体为中介的间接传播。 7、群体传播主要是指群体内部或外部的信息传播活动。群体传播在形成群体意识和群体结构方面起着重要的作用，而这种意识和结构一旦形成，又反过来成为群体活动的框架，对个人的态度和行为产生制约，以保障群体的共同性。因此，群体传播是群生存和发展的一条基本的生命线。 8、组织传播指的是组织所从事的信息活动。它包括两方面，一是组织内传播，二是组织外传播，这两方面都是组织生存和发展必不可少的保障。 9、大众传播（Mass Communication）作为人类最重要的一种传播形式，是指专业化的媒介组织通过一定的传播媒介，在接受国家管理下，对受众进行大规模的信息传播活动。 10、社会系统：人类社会是最大的社会系统，这个巨系统中又有国家、地区、城市、公司、家庭等各个层次的子系统，这些子系统也是社会系统，它们虽然属于不同层次、不同类型、不同结构，但是都有相似的功能，每一个社会系统都在不断演化。 11、信息社会也称信息化社会，是脱离工业化社会以后，信息将起主要作用的社会。 12、符号是指具有某种代表意义的标识。来源于规定或者约定成俗，其形式简单，种类繁多，用途广泛，具有很强的艺术魅力。另有歌手和电影的名字也是“符号”。 13、意义：个人行为所带来的正向价值回馈。 14、符号意义：任何一种符号都有其特定的意义，我们将之称为符号的意义。 15、象征行为：指的是用具体事务来表示某种抽象概念或思想感情的行为。 P46_90 1.传播的基本过程：指的是具备传播活动得以成立的基本要素的过程。 2.传播者：又称信源，指的是传播行为的引发者，即以发出讯息的方式主动作用于他人的人。 3.受传者：又称信宿，即讯息的接受者和反应者，传播者的作用对象。 4.讯息：讯息指的是由一组相互关联的有意义的符号组成，能够表达某种完整意义的信息。 5.媒介：又称传播渠道、信道、手段或工具。 6.反馈：指受传者对接受到的讯息的反应或回应，也是受传者的反作用获得反馈讯息是传播者的意图和目的，发出反馈讯息是受传者能动性的体现。 7.模式：所谓模式，是指研究中以图形或程式的方式阐释对象事物的一种方法。 8.人内传播：也称内向传播、内在传播或自我传播，指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。 9.感觉：分为视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等。 10.知觉：即感觉的集合，或在感觉的基础上对事物的分散的个别信息属性进行的综合。