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美丽是祸不是福一辩稿

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美丽是祸不是福一辩稿

美丽是祸不是福一辩稿

各位评委主持人以及对方辩友和到场的观众们,大家晚上好。我是反方一辨。我方的观点是:美丽是祸不是福。

刚才我们听了正方一辨的辩词,他强调了美丽的重要性,以及根据她的例子证明了所谓的“福”,但是我们今天辩论的并不仅仅是美丽的本身,更多的是美丽所带来的后果。事物是相对的,所以任何人都不可能把一个观点一拳肯定或者否定,我们要关注的是美丽带来的是祸多一些还是福多一些。下面我将从三个方面来阐述我的观点。

第一,从美丽的定义来看,是指美好的,并不完全等同于美,对方所强调的内心美,那是美不是美丽。美丽是给人以视觉上的冲击力的。其中的“丽”不可忽视,说严重一点,就是误导人的眼睛的,给视觉蒙上色彩斑斓的纱。有了这样一层纱,你走路自然要受影响啊。它可以是物也可以是人,但都免不了祸。不信我们来看第二点。

第二,从美丽主体来看。暂且叫做美丽携带者吧。美丽给他们带来的是祸大于福的。首先说人吧,自古红颜多薄命,红颜祸水这是众所周知啊。周幽王为搏褒姒一笑,烽火戏诸侯啊,之后的结果大家也知道了。有人说是周王昏庸,但褒姒自己不也背上骂名了吗?古代四大美女,哪一位有了好下场的?她们固然是美丽的,但是失去了自由与幸福,这样的美丽给他们招来了多大的祸害啊!一代又一代的美人呢,招来无所不在的嫉妒,甚至杀身之祸。后宫之争便是最好的证明。现在你们说年轻美丽的女子会增加很多机会,但是这对其本身而言是否一定是福呢?设想一位能力知识平平的美女,凭借过人的容颜登上高位,却做超乎她的能力的事必然效果不佳,她还可以继续受到重用吗?即便以后嫁了人,因为夫妻之间美丽的成分占得比例多了,可是岁月流逝容颜易老啊,相比其他以感情为基础的婚姻她受到丈夫的宠爱自然锐减,还大大增加了丈夫有外遇的危险,因为他们已经习惯了向美丽投入感情。然后我们说物,良辰美景是诗人喜欢的,也是旅游开发人所喜欢的。青海湖西湖还有热带风情的海岸线它们的美丽最终带来了什么,带来的是日益严重的污染啊;西双版纳的一种孔雀因为羽毛靓丽,人们为了取来装饰竟导致其种族灭绝,这样的例子我们不胜枚举,老虎皮,貂皮,生命的逝去只是沦为了制造美丽的工具;

为什么鱼缸里有那么多的金鱼,还不是因为它们美丽,美丽让它们彻底丧失了自由。

第三,美丽对周围的人而言还是祸大于福的。爱美人不爱江山的皇帝我们叫他昏君,为什么呢,按正方来说他是在爱美丽啊,但是这种美丽让他不以黎民百姓为重,误国殃民,使秩序混乱,自然只能是昏君。在座的许多人都喜欢吃蘑菇吧,但是每年有多少人死在那些色彩艳丽的毒蘑菇之下。很多商品外表包装的都非常美丽,但是这恰恰是为了达到误导消费者的效果啊。你们总说心灵的真善美,但大家不要忘了那是以真和善为前提条件的。我们今天只谈美丽带来的后果。

最后,我们的观点总结起来就是单靠美丽的纱是蒙蔽不住大众的眼睛的,我们立足于社会需要的更多的信心,关心和能力。人文学家说我们所在的是熟人社会,同时也是普通人的社会。美丽如果特立独行,必然是祸不是福。所以我们要认清美丽带来的后果,才能追求更高境界的美,体验更高品质的生活。

美丽是祸不是福一辩稿

美丽是祸不是福一辩稿 各位评委主持人以及对方辩友和到场的观众们,大家晚上好。我是反方一辨。我方的观点是:美丽是祸不是福。 刚才我们听了正方一辨的辩词,他强调了美丽的重要性,以及根据她的例子证明了所谓的“福”,但是我们今天辩论的并不仅仅是美丽的本身,更多的是美丽所带来的后果。事物是相对的,所以任何人都不可能把一个观点一拳肯定或者否定,我们要关注的是美丽带来的是祸多一些还是福多一些。下面我将从三个方面来阐述我的观点。 第一,从美丽的定义来看,是指美好的,并不完全等同于美,对方所强调的内心美,那是美不是美丽。美丽是给人以视觉上的冲击力的。其中的“丽”不可忽视,说严重一点,就是误导人的眼睛的,给视觉蒙上色彩斑斓的纱。有了这样一层纱,你走路自然要受影响啊。它可以是物也可以是人,但都免不了祸。不信我们来看第二点。 第二,从美丽主体来看。暂且叫做美丽携带者吧。美丽给他们带来的是祸大于福的。首先说人吧,自古红颜多薄命,红颜祸水这是众所周知啊。周幽王为搏褒姒一笑,烽火戏诸侯啊,之后的结果大家也知道了。有人说是周王昏庸,但褒姒自己不也背上骂名了吗?古代四大美女,哪一位有了好下场的?她们固然是美丽的,但是失去了自由与幸福,这样的美丽给他们招来了多大的祸害啊!一代又一代的美人呢,招来无所不在的嫉妒,甚至杀身之祸。后宫之争便是最好的证明。现在你们说年轻美丽的女子会增加很多机会,但是这对其本身而言是否一定是福呢?设想一位能力知识平平的美女,凭借过人的容颜登上高位,却做超乎她的能力的事必然效果不佳,她还可以继续受到重用吗?即便以后嫁了人,因为夫妻之间美丽的成分占得比例多了,可是岁月流逝容颜易老啊,相比其他以感情为基础的婚姻她受到丈夫的宠爱自然锐减,还大大增加了丈夫有外遇的危险,因为他们已经习惯了向美丽投入感情。然后我们说物,良辰美景是诗人喜欢的,也是旅游开发人所喜欢的。青海湖西湖还有热带风情的海岸线它们的美丽最终带来了什么,带来的是日益严重的污染啊;西双版纳的一种孔雀因为羽毛靓丽,人们为了取来装饰竟导致其种族灭绝,这样的例子我们不胜枚举,老虎皮,貂皮,生命的逝去只是沦为了制造美丽的工具; 为什么鱼缸里有那么多的金鱼,还不是因为它们美丽,美丽让它们彻底丧失了自由。 第三,美丽对周围的人而言还是祸大于福的。爱美人不爱江山的皇帝我们叫他昏君,为什么呢,按正方来说他是在爱美丽啊,但是这种美丽让他不以黎民百姓为重,误国殃民,使秩序混乱,自然只能是昏君。在座的许多人都喜欢吃蘑菇吧,但是每年有多少人死在那些色彩艳丽的毒蘑菇之下。很多商品外表包装的都非常美丽,但是这恰恰是为了达到误导消费者的效果啊。你们总说心灵的真善美,但大家不要忘了那是以真和善为前提条件的。我们今天只谈美丽带来的后果。 最后,我们的观点总结起来就是单靠美丽的纱是蒙蔽不住大众的眼睛的,我们立足于社会需要的更多的信心,关心和能力。人文学家说我们所在的是熟人社会,同时也是普通人的社会。美丽如果特立独行,必然是祸不是福。所以我们要认清美丽带来的后果,才能追求更高境界的美,体验更高品质的生活。

美丽是福还是祸·辩论赛·一辩稿

一辩稿 谢谢主席,大家好。针对今天这个辩题,我方的观点是美丽是福不是祸。 从外延讲,美丽是事物的自然属性,是客观存在的一种特质。从内涵讲,美丽是让人产生好感的、使人身心愉悦的。 美丽是福是祸的判定标准,是美丽在对人产生作用时,更容易和最主要给人带来的是福是祸。根据这一标准,我们可以从自然美和人文美两个大方面来论证美丽是福不是祸。 首先,自然美对于个人是一种享受和灵感,于社会则推动了许多行业的发展,这对人类是一种福。无论是飞流直下三千尺的瀑布,还是横看成岭侧成峰的奇幻,都是大自然无私地呈现它的美丽,给予我们视觉的享受,激发人类无穷的想象力和创造力。另外,美丽的自然风光可以创造出无限的价值,在人们享受美的同时也带来了旅游业和服务业的巨大发展,不可否认,自然美就是一种福。 其次,人文美也是一种福。我们可以从外在美、内在美和文化美三个方面来论述。从外在美上讲,美貌能给个人带来自信和优势,也能为各行各业增光添彩。当代社会竞争日益激烈,在同等资质下,美貌的人显然会比其他人更容易获得大众好感,因此也会拥有更多机会。此外,他们会因为这张天生的俏脸蛋儿拥有更多自信,甚至能提高自己和他人的工作效率,达到事半功倍的效果,这就是一种福。而在许多行业,如空乘、娱乐中我们可以看到,外在美在其中扮演了十分重要的角色,如果说这是祸,那这么多行业该何去何从? 再谈内在美,内在美通过我们的行为举止表现出来,不仅能提高个人的道德修养,更是构建和谐社会中极其重要的部分。雷锋、焦裕禄、洪战辉、郭明义,他们都是内在美的典型代表,他们对社会的影响是福是祸,相信我们都能辨别出来吧。 最后讲到文化美,它能提高一个人的综合素质,更能推动整个社会文明的进步。一幅博物馆里的画,带给了我们视觉的冲击,使我们深受震撼;埃菲尔铁塔、悉尼歌剧院,这些地标性建筑,不仅是一个国家和民族的骄傲,更吸引了世界各国人民前来,从而形成了巨大的经济文化交流圈。文化美之福,就远远超出了个人的小福,更是整个社会的大福。 综上的自然美和人文美,我方可以论证,美丽是福不是祸。美丽作为一种客观存在的物质,在对人类产生作用的过程中,福是远远大于祸的。当今社会的主流就是追求真善美,我们可以否决个例,但绝对无法否认整个社会的潮流。所以我方坚持认为,美丽是福不是祸。 谢谢!

美丽是福还是祸 英语辩论

美丽是福还是祸 beauty is fortune or misfortune 正方 第一辩:各位老师好,我方观点是美丽是福不是祸,我将从三个方面阐释我方观点:第一:何为美丽?美丽之物是大千世界的色彩斑斓,是我们身边的一草一木。第二:何为福,祸?幸福福气!第三:如果美丽是祸不是福,为什么爱美之心人皆有之呢? Hello everybody,Beauty is fortune is Our views。I will explain our point of view the following three aspects:The first :What is beautiful?The beauty of the thing , is worlds of the colorful plants and trees around us.The second:What is a blessing , What is a misfortune? Blessing, happiness good fortune; The third:If beauty is a misfortune not a fortune , and why everyone wants beautiful? 反方 第一辨:各位老师大家好:首先请问对方辩友你的美丽学是以谁的标准呢?我方观点是美丽是祸不是福.首先我要阐释的是我们今天讨论的不是美学问题.美丽是祸还是福不是从艺术欣赏的角度就能解释的.就象一幅很美的油画如果束之高阁一位美女深居后宫,你是不能判断他是福还是祸的.所以今天的辩题要求我们把美丽放在社会关系中讨论.社会的复杂和现实的残酷让美丽带来的是祸不是福. Hello everybody,First of all I would like to ask each other debates Friends,What is your beautiful standard?Beauty is a curse or a blessing is not from the perspective of art appreciation can be explained. Like a beautiful painting, a beautiful deep-living temple if you cannot judge his blessing or a curse for. So today's topic requires us to discuss the beauty on the social https://www.doczj.com/doc/0d3756781.html,plex society and the cruel reality to bring beauty is a curse not a blessing. So Beauty is fortune 正方 第二辨:我们并不那样认为。外表美丽的人往往会有很好的人缘,尤其是异性缘。这就间接的助于择偶问题。漂亮的人往往在择偶方面有较多的选择。 We do not think that way。Appearance of the beautiful people tend to have good karma,Especially the Heterosexual fate。This indirectly contribute to the problem choosing a spouse。Beautiful people tend to have more choice of spouse selection。 反方 第二辨:事实证明并不是那样的,人长得漂亮,有时候会自视甚高,择偶反而 相对困难。我们身边的大龄女性,有一部分也是美女,因为她们觉得自己漂亮,所以总是挑三拣四,迟迟不嫁。美丽耽误了他们 Proved not like that, people look beautiful, sometimes complacent, but relatively difficult to choose a spouse。Some older women around us, some are beautiful, because they feel beautiful, so always pick and choose, always reluctant to get married. They wasted beauty。 正方 第三辨:美丽不仅不会阻碍他们,反而帮助了他们。现今这个形式,就业来看。 外表的确起到了很大的作用。我们不可否认,外表美丽的人,就业的时候占优 势,美丽使他们如鱼得水。 their beauty is Not only does not impede them, but to help them. Nowadays this situation,from the

美丽是一种错误辩论内容

美丽是指:既好看又漂亮,是人或物本身的形式、比例、布局、颜色等符合社会主流,给人以近乎完美的视觉感受或理想境界。美丽与美不同。在字典中福是指:一切顺利,幸运。祸是指:损害、灾难、危害等。其实所谓的祸福是人的一种主观意识判断而得出的结论,是对已发生事物结果的一种评判。针对今日辩题,我方理解是:美丽这种外界条件对美丽本体的发展核心到底带来了什么样的影响! 下面我将从以下三方面论证我方观点: 第一:仅对于美丽的个体而言,由于受社会环境的影响,容易导致其产生不正确的价值观念。因自身美丽自以为是,凭借美丽不思进取,过分依赖美丽的人大有人在,而这些人正是由于自身的观念不完善及社会观念作用使得美丽对自身的发展核心造成了不良的影响。正如当年的陈臻儿,18岁就获得了中国小姐河南地区冠军,在这之后便被称赞环绕,骄傲自满,最终星路断绝。因此,我们讲美丽其实是祸不是福。第二:从外界环境对主体的影响来说,美丽的事物更容易引起人的享有,正所谓爱美之心人皆有之。但是,由于美丽的本身价值内涵,驱使人去追逐,以致在追逐过程中使人在达到目的的过程中容易采用不正常手段,对美丽本体发展核心造成损害。使人容易产生从众心理,例外心理,势力心理,美言心理,被这些心理所控制,从而产生不道德的做法,正如藏羚羊拥有美丽的皮毛,于是人为了占有这种美丽,不择手段,以致藏羚羊惨遭灭绝。所以,美丽是祸不是福。 第三:从社会事物发展所倡导来说,美丽本身是没有错的,但是事物的发展往往被外来因素所干扰,以致向祸的方向发展,所以我们并不是排斥美丽,而是要正确看待美丽,时刻警惕美丽的祸患,时刻提醒大家在美丽面前要保持一颗清醒的头脑,以达到一种趋利避祸的理想境界,从而美丽的真正价值才能得到升华,不致被祸患所蒙蔽它真正的内涵。如果大家都怀着美丽是福的处世态度,那社会将出现越来越多的花瓶。避祸以后不代表就有福了,而是减少美丽是祸给主体所带来的影响。所以,美丽是祸不是福。其实美丽只是事物的一个性质,而不是一事物的全部性质。不能把所有的功绩归于美丽。美丽是祸,但美丽的主体不一定遭受祸患,祸患激发是有条件的,我们正是要通过本次讨论警惕美丽的主体,防止祸患的发生。 综上所述:我方坚持认为:美丽是祸不是福。 2辩反驳: 1 正方曲解美丽,把美丽意义扩大化如:心灵美也算美丽,而且美丽与美不是一 个概念,美最早的意思是味美,现在意思更多,但我们总不能把美食解释为美 丽的食物吧。 2 美丽与美丽的事物合体,把美丽事物的幸福完全归功与美丽。如:一个美丽的 人成功了,不一定是美丽给他带来的成功。更多的美丽的人抱着他们的梦想等 待着它的幻灭。 3 美丽与其他优良性质合体。如:美女的成功不一定是美丽带给她的,而且我们 在讨论美丽的祸福问题而不是美人的祸福问题,美丽只是事物的一个性质,而不是一事物的全部性质。 4

美丽是祸不是福.

“美丽是祸不是福”的辩论材料整理 福的同时也是祸。无论是物还是人的长相,相对而言都是两面性的。其实关于这个问题,在你的周围都是可以体验的到的。 一、辩论解题:美丽是福/是祸? 最近有很多朋友向我询问关于:美丽是福/是祸?这个辩题!看来有必要向大家说说我的看法:那么美丽到底是福还是祸呢? 我就用最为中立的立场来向大家说明一下吧!美丽一般都认为是外在的美丽,而最容易联想到的就是女子的美丽!其实这个美丽所含盖的范围是相当的广的!从形容人到形容各种花草树木或者干脆形容到一个人的心灵!就此看来美丽的内容并不向我们想象的那么狭隘!在这道辩题中正方立论的关键就在于将内在美与外在美完整的统一起来!要想滴水不漏是不可能的,如果完全咬死自己的观点那就只有失败一种结论!所以正方一定要懂得抓住美丽正面影响大于负面影响这一关键的要素才是取胜的关键! 我想我就用《三国演义》中的貂禅来和你谈一谈为什么是福是祸?(在小说中的人物一般不能成为立论的根据引用时请注意)当时董卓把持朝政胁天子以令诸侯!而貂禅的美丽在推翻董卓的过程中起到了关键性的作用那就是离间!从小的方面看这种美丽是祸,因为他把一个连十八路诸侯都不能推翻的政权给撼动了!从大的方面看她的牺牲推翻了现有的政权,为汉王朝作出了贡献,先不说以后的情况是什么?至少貂禅的这种美丽惹出来的祸,其实是一种福,是汉王朝的福也是当时百姓的福!因为它顺应了民意…… 在从貂禅本身来看看,他舍身取义的表现不能不说这种美丽和心灵内在的美丽不是统一的!当然古代的女子的“三从四德”或是听从自己主人的命令确实是一种因素!但是单从她顺利的完成了她的使命就不能说她着种牺牲不是美丽的!这也完成了内在美与外在美的基本统一! 那么,再自己看看古代的其他美人,昭君、杨贵妃……很多人在历史上的表现都有福与祸的争执! 这也就体现了“福是祸所依,祸乃福所伏。” 所以你在整理己方例子的同时应该全面的掌握每位历史人物所处的一切层面了解对时局的影响才能发现,福货是成对出现的!而福这方面的价值主要来自于对百姓的影响!以上是我对美丽在有限的范围内做的分析,当然也内容的扩展也不仅至此,需要大家通过自己的思考整理思路突破辩题中字面上的束缚! (敏思博客原创声明:未经作者同意,不得用于任何纸媒体,网络转载请注明作者和出处!) 二、【美丽的定义】1.好看漂亮,即在形式、比例、布局、风度、颜色或声音上接近完美或理想境界,使各种感官极为愉悦。 2.形容女孩子长的漂亮,美若天仙倾国倾城迷倒万千。 3.美丽,哲学概念,一般指“某一事物引起人们愉悦情感的一种属性”。强调人的一种感官体验,表示对一种事物抱有好感,得到感官享受。 三、【典型案例及分析】 案例(一)给拥有美丽的主体带来祸害

美貌是福一辩稿

谢谢主席,大家好。我方的观点是美貌是福。开宗明义,概念先行,首先让我们关注定义。美貌是指美丽的容貌,容即面容,貌为外貌。而美丽是指符合社会主流审美观的让人身心愉悦的主观感受。根据美貌会对自身与社会的发展起到积极作用的标准来判断,我方认为,美貌是福。 首先,美貌的本质与美景名胜一样,是美好的事物,会给人以幸福愉悦的感觉。我想请问在座的各位,你们喜欢皎洁的明月吗?你们喜欢秀美的山川吗?那么同样是美的事物,你们为什么不喜欢美丽的面容呢?爱美之心,人皆有之。马克思曾说过,社会的进步,是人类对美的追求的结晶。如果说美貌是祸,那追求美的人们难道是引祸上身?那社会的发展难道是历史的倒退?我们必须承认,美貌在本质上是好的。即美貌是福。 其次,美貌作为一种优势,有利于自身的发展。如同有的人天生有着超凡的记忆力一般,美貌也是你的特长。第一,从客观角度来看,拥有美貌,你会受到更多关注,进而在工作生活中拥有更多的机会。正如英国作家绪儒斯所说:“美貌是一封无声的推荐信”。林青霞,林心如等著名影星,都是因其出众的外表而被星探发掘,进而进入娱乐圈,开启了辉煌的演艺事业。不止是明星,美貌对于普通人也十分重要。当代社会竞争日益激烈,在同等资质下,美貌的人显然会比其他人更容易获得大众好感,也就更有利于个人发展。第二,从主观角度来看,出众的外表会让自己更加自信,因此在工作和生活领域会更愿意尝试新事物,积极争取自己想要的东西,更好的实现自己的人生价值。举一个简单的例子,面对喜欢的男生,相比起长相普通的女生,漂亮女孩会更有勇气和信心去告白。这难道不是美貌对自身的好处吗? 最后,美貌可以成为现实中众多行业的助推力,从而促进社会的发展。从两个方面来看。其一,在一些行业中,工作人员良好的外在形象能够为其工作增添亮点。正如漂亮的空姐有利于冲刷掉旅客旅途中的烦恼与疲劳,

美丽是祸不是福辩论赛辩词(精)

美丽是祸不是福辩论赛辩词(精)在这一个看颜值的时代,到底美丽是福还是祸呢?下面是搜集整理的美丽是祸不是福辩论赛辩词,欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 正方:美丽是福不是祸 反方:美丽是祸不是福 这是我辩论队招新复赛辨题,我是反方三辩 我的反方构架: 一辨立论: 1美丽的定义:外在表面 2祸福的产生源于社会,美丽的祸福问题必须与现实社会联系在一起,正是现实的残酷造成美丽是祸,所以这里讨论的美丽是现实的美丽而不是艺术抽象的美丽。 3我们今天所说的美丽是祸是指美丽给美丽的主体带来的祸患。 4社会的复杂性会导致美丽出众的事物遭到少数人的破坏。 5美丽对于外界或非本体带来的愉悦感不是福气,而且外界为得到这种愉悦感可以完全不在乎本体的感受。 6美丽时间空间上的有限性,人们为了无限扩大美丽的时间和空间会对本体造成祸害,就像人们对财富的追逐一样,但财富无生命,而且可以在形式上不断变化,人们追求财富不会对财富造成损伤,但美丽的主体往往有生命,而且无法转化,人们对它的追逐就必然会造成对本体的祸患。 四辨反驳:

1正方曲解美丽,把美丽意义扩大化如:心灵美也算美丽,而且美丽与美不是一个概念,美最早的意思是味美,现在意思更多,但我们总不能把美食解释为美丽的食物吧。 2美丽与美丽的事物合体,把美丽事物的幸福完全归功与美丽。如:一个美丽的人成功了,不一定是美丽给他带来的成功。更多的美丽的人抱着他们的梦想等待着它的幻灭。 3美丽与其他优良性质合体。如:美女的成功不一定是美丽带给她的,而且我们在讨论美丽的祸福问题而不是美人的祸福问题,美丽只是事物的一个性质,而不是一事物的全部性质。 4脱离社会的残酷性谈美丽的美好。我们都活在现实世界而非艺术或抽象的世界,美丽是福是祸是要放在社会中去考虑的,很遗憾的是我们生活的是残酷的,美好事物往往会遭到恶势力的打压。 5上帝是公平的,世间万物都处于矛盾的对立统一中,有得必有失,接近完美或理想的事物也会造成其有致命的缺陷,使其更不具有生存优势,灭亡自然也会较快。 6美丽是祸,但美丽的主体不一定遭祸,祸患激发是有条件的,我们正是要通过讨论警惕美丽的主体防止祸患的发生。 我的攻辩问题:(1)1.爱美之心人皆有之,对方辨友是否承认人人都有得到和拥有美的需求呢? 2.那么对方辨友能够保证每个人都是靠正常手段获得美吗? 3.有些美丽是不可得到的,有些美丽的得到是以损害本体为代价得,如果有人想独占或得不到就想毁灭美这不是对美丽主体得祸吗?

辩论赛问题

1问:如果美丽是祸,那为什么满大街都是美容院?问:人们总是想要避祸求福,如果美丽是一种祸,是不是人人都要去毁容了呢? 2问:穿衣服,古人是为了避寒和遮羞。现在人更注意美感,如果美丽是祸,那么人们就不用穿衣服了。 3问:美丽如果是错的,还建那么多商场干嘛,穿自己喜欢的衣服干吗,难道大家都错了? 4问:美丽的定义不一定是穿着打扮,拥有一颗美丽的心灵,也是错的? 5问:请问对方辩友,爱美之心人皆有之,那如果您不要美的话,为什么要每天洗脸洗头,甚至染发化妆呢? 6问:美丽会给人留下美好的印象,为给你增加额外的印象分,在竞争压力颇大的今天,请问美丽还是祸吗? 7问:既然美丽是祸,那为什么人们还要去追求?人心向善,追求美好的东西,而对方却说美丽是祸,这不是对人性的否定吗? 8美丽的人给别人视觉上的享受,也给自己以快乐的心情和多一点的自信,美丽何罪之有? 9对方可能举出一些红颜祸水的例子,但仔细考虑,这是美丽的错吗?这是有某些小人和特定的历史环境决定的,美丽本身是没有错的。 10美好的事物一直是人们向往追求的东西,如果美丽是一些人打起坏主意,并不是美丽本身的错误,而是那些人内心邪恶的原因。没有人不喜欢美丽的东西,我们需要的是摒弃邪恶而不是把美好的事物当成邪恶成立的说辞,那些说美丽是错误的人难道不是本末倒置不明是非吗? 11 12对红颜祸水的回答:对方辩友说的那些红颜祸水的例子,其实都没有分清主次,真正的祸还是出自那些男人自身,那些个别的男人的自身的思想是丑陋的,过于迷恋美色,女人只是替罪羔羊,你总不能说我拿菜刀杀人是刀的祸而不是我的问题吧? 13若对方提出周幽王等古代事例,可以这样说:所谓福是主观引起的,而美丽对于周幽王是客观的(物质决定意识)但意识对于物质具有能动性,这是因为周幽王没有足够的一是对着物质进行反作用,完全受到物质支配,所以才成了所谓的“祸”。换一个角度,周幽王终日有美女相伴,对他来说他也认为这是一种福啊! 14问:我方一直认为主席和对方辩友都很美丽着装整齐端庄典雅,能和这么美丽的辩手共同探讨这么一个有关美丽的问题,是我们大家的福分啊,而且相信也给大家带来了美的享受。那么请问对方辩友,如果美丽是一种祸的话,为什么你们给大家带来的是福呢? 15问:大家都知道,人一定要有一颗美丽的心灵,请问对方辩友,你们认为这是祸吗? 16关于红颜祸水:杜牧“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”貂蝉闭月羞花,离间董卓父子大快人心,造福百姓。昭君倾国倾城,远嫁匈奴,让百姓避免了战争祸乱。 17问:我认为我们党中央辛苦建设的社会主义国度是美丽的,难道这没有给我们的生活带来幸福吗? 18得到美丽的机会少之又少,正如足球比赛一样,进一个球很艰苦才有看头。 19若问美丽的人都幸福吗?答:请对方辩友不要狭隘美丽的定义。我认为美丽的人就是幸福的,这里的美丽更多的是精神上的定义,先有雷锋张思德为人民服务,现有郭明义爱心构建和谐社会,难道这不是美丽的象征吗? 20单纯的外表光鲜靓丽,并不能说明一个人内心的美丽。只能证明他有一颗追求美丽的心。当外表华丽内心腐朽的时候,这个人便不再美了。 21追求美丽的人出现的祸患跟美丽本身没有关系,好比一把菜刀,既能做出美味的佳肴,也可以是杀人的工具,难道说罪犯用它来杀人就是刀带来的祸患吗?

美丽是祸不是福辩论赛辩词

美丽是祸不是福辩论赛辩词 正方:美丽是福不是祸 反方:美丽是祸不是福 这是我辩论队招新复赛辨题,我是反方三辩 我的反方构架: 一辨立论: 1美丽的定义:外在表面 2祸福的产生源于社会,美丽的祸福问题必须与现实社会联系在一起,正是现实的残酷造成美丽是祸,所以这里讨论的美丽是现实的美丽而不是艺术抽象的美丽。 3我们今天所说的美丽是祸是指美丽给美丽的主体带来的祸患。 4社会的复杂性会导致美丽出众的事物遭到少数人的破坏。 5美丽对于外界或非本体带来的愉悦感不是福气,而且外界为得到这种愉悦感可以完全不在乎本体的感受。 6美丽时间空间上的有限性,人们为了无限扩大美丽的时间和空间会对本体造成祸害,就像人们对财富的追逐一样,但财富无生命,而且可以在形式上不断变化,人们追求财富不会对财富造成损伤,但美丽的主体往往有生命,而且无法转化,人们对它的追逐就必然会造成对本体的祸患。 四辨反驳: 1正方曲解美丽,把美丽意义扩大化如:心灵美也算美丽,

而且美丽与美不是一个概念,美最早的意思是味美,现在意思更多,但我们总不能把美食解释为美丽的食物吧。 2美丽与美丽的事物合体,把美丽事物的幸福完全归功与美丽。如:一个美丽的人成功了,不一定是美丽给他带来的成功。更多的美丽的人抱着他们的梦想等待着它的幻灭。 3美丽与其他优良性质合体。如:美女的成功不一定是美丽带给她的,而且我们在讨论美丽的祸福问题而不是美人的祸福问题,美丽只是事物的一个性质,而不是一事物的全部性质。 4脱离社会的残酷性谈美丽的美好。我们都活在现实世界而非艺术或抽象的世界,美丽是福是祸是要放在社会中去考虑的,很遗憾的是我们生活的是残酷的,美好事物往往会遭到恶势力的打压。 5上帝是公平的,世间万物都处于矛盾的对立统一中,有得必有失,接近完美或理想的事物也会造成其有致命的缺陷,使其更不具有生存优势,灭亡自然也会较快。 6美丽是祸,但美丽的主体不一定遭祸,祸患激发是有条件的,我们正是要通过讨论警惕美丽的主体防止祸患的发生。 我的攻辩问题:(1)1.爱美之心人皆有之,对方辨友是否承认人人都有得到和拥有美的需求呢? 2.那么对方辨友能够保证每个人都是靠正常手段获得美吗? 3.有些美丽是不可得到的,有些美丽的得到是以损害本体为代价得,如果有人想独占或得不到就想毁灭美这不是对美丽主体

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男人成家后应不应该掌握经济大权 男人成家后应不应该做家务 宁为鸡头不为凤尾? 该不该推迟退休年龄?关于婚姻,主动权应该在男人手中吗? 新闻工作者应不应该有明确的报道立场 对重、急病病人就医医院应该先收钱/救人? 论坛的重点应该是经营人气还是确保质量 家长该不该“偷看”孩子的日记? 医生该不该将病情告诉绝症病人 貪官匿名退赃,就能赦免嗎?人造美女有没有选美的参赛权計劃生育(一胎化)是否應該繼續下去。 中国少年作家潮爆发,是喜?是忧? 我们应该向乞丐施舍吗? 日本,我们该怎样对你!中国人民该不该抵制日货? 抵制日货是盲目的爱国情绪吗? 生育权与受教育程度挂钩是否合理 中国当前应不应该废除死刑 中国收复台湾应不应该使用武力 卖淫应不应该合法化 我们该不该接受xx? 是否应该控制私人小汽车的发展? 中国社会是否真的需要这么多青春小说? 青春是长青树还是流星瞬逝 太平天国究竟是功大还是过大

美丽是祸不是福 一辩稿

谢谢主席,大家好。 基于这样一个题目,我们先来看看什么是美丽。美丽与美是不同的,美丽是指“看了让人产生快感的,好看的。”也就是一种引起视觉的外在表现,其不止指人,也指物。 然后何为福,何为祸?福,幸福福气。而祸,就是祸事灾害。“福是祸所依,祸乃福所伏”,福与祸并不能截然分开。所以我们今天讨论的美丽是福还是祸,并不是在讨论它自身,而是讨论美丽带来的后果。如果他带来的坏结果多于或大于他所带来的好结果,那我们就说美丽是祸不是福。就像塞翁失马,乍一看,这是祸,可是分析它带来的结果,焉知非福呢?美丽也是如此,肤浅地看。如对方辩友所说,美丽好呀,美丽是福,但当我们理智一点,透过现象看本质时,我们会发现,美丽带来的祸可远比对方辩友想象中的福要多呀。 基于这样的主线,我们将从以下三方面证明我方论点。 首先, 对美丽者自身而言,美丽是祸不是福。 有人因自身美丽而自以为是,有人凭借美丽不思进取,有人为了追寻美丽而急功近利,有人因为美丽而招来杀身之祸。刘邦之妾戚夫人,因美貌而被吕后迫害惨死,而如今社会性骚扰频繁,多少美女因此失节。而古代后宫中的3000佳丽,有几个不是冷冷清清凄凄惨惨的过完一生。自古红颜多薄命啊。阿房宫因美丽而被付之一炬,圆明园因美丽而变成断壁残垣,多少名画因其美丽颠沛流离,四分五裂。而唐三彩在追求色彩更美的过程中却降低了本身的品质与保存价值。这些都还不算,看看又有多少人以美丽作为自己赚钱的工具,失掉了他们的人性! 其次, 对于他人而言,美丽仍是祸。 我们并不是说美丽的诞生是一种错误,但它是祸的根源,由之引发的一切都可归于祸的范畴。俗话说的好,红颜祸水。先有妹喜凭其美丽而让夏王每天为其裂帛百匹,使得百姓人人衣不蔽体,后有慈喜将美丽作为自己谋求权利的工具,导致后宫淫乱,朝野动荡,外国更有因海伦而起的特洛伊之战……为美女或以美女为借口引发的战争不胜枚举,西施,陈圆圆,妲己,杨玉环,自古美丽如此多娇,令无数英雄百姓尽折腰,多少个皇帝拜倒在美丽的石榴裙下,不爱江山爱美人,多少次战争让世界尸骨成山,哀嚎遍野。虽然这并不是美人的错,但这都是以美丽为源头惹出的祸端呀。 第三,我们承认美丽可以带来好处,但这些好处都是可以被替代的。 有些人可以靠脸吃饭,但没有美貌的女生也可以凭借自己的努力与奋斗来实现自己的价值。美丽的脸庞是可以赏心悦目,但优雅的举止、开朗的性格、丰富的学识却可以带给人更高尚的享受。(……想到再补充……这里小小反驳一下对方立论)可以取代的福,和后果

辩论赛资料

释义:(1).漂亮,可爱 【出处】:《荀子·非相》:“今世俗之乱君,乡曲之儇子,莫不美丽、姚冶,奇衣、妇饰,血气、态度拟於女子。” 三国魏曹植《七启》:“昔枚乘作《七发》,傅毅作《七激》,张衡作《七辩》,崔駰作《七依》,辞各美丽,余有慕之焉。”《南史·韩子高传》:“年十六为总角,容貌美丽。” 【示例】:魏巍《谁是最可爱的人》:“他们的胸怀是那样的美丽和宽广!” 释义:(2).指美女。 【出处】:唐沉既济《任氏传》:“ 崟姻族广茂,且夙从逸游,多识美丽。” 【示例】:宋吴曾《能改斋漫录·方物》:“ 绿珠本梁氏子。今有绿珠水,相传水旁间产美丽。” 英文 1.beautiful; fair; lovely; pretty; comely; angelic; glamorous; beauteous; picturesque 美丽,哲学概念,一般指“某一事物引起人们愉悦情感地一种属性”。汉字“美”是由“羊”和“大”组成,有味道鲜美的含义,由此而延伸出其它美的含义。但是各个时代或者民族对于美的定义是不同的。专门用来研究美的学科是美学,美学是哲学的一个分支。 人的一种感官体验,表示对一种事物抱有好感,得到感官享受。 一般是透过眼睛进行的。 很好也是很普遍的一个褒义词。 美丽也是人们对人对物的喜爱之意;是色彩世界中最鲜艳是夺目的令人心怡的无形之物。 美丽是汉字,是形容词(如果你叫王美丽那就是名词),一般形容某些视觉的东西。 比如花好看. 很少有人说这声音很美丽和这味道很美丽。 而有内涵如:我更是会经常从心里发出美丽二字:啊,这是多么美丽的文字啊. **,你是我心中的最美丽的女神.

美丽是福不是祸一辩稿

一辩稿 谢谢主席,今天能和四位帅气英俊的对方辩友共同探讨今天这个辩题,我表示深深的荣幸。我方的观点是美丽是福不是祸。现代汉语词典解释:美丽是使人看了觉得舒服;好看的,是客观存在的一种属性。福是幸福福气,祸是灾害祸事。下面由我方详细论述美丽是福不是祸。 第一,美丽之于人;是个人获得成功的福音。(绪儒斯)说过:美貌是一封无声的推荐信,美貌能给个人带来自信和优势,在同等资质下,美貌的人显然会比其他人更容易获得大众好感,因此也会拥有更多机会。此外,他们会因为这张天生的俏脸蛋儿拥有更多自信,甚至能提高自己和他人的工作效率,达到事半功倍的效果,这就是一种福。比如大家所知道的20世纪荧幕女神“奥黛丽.赫本",她凭着自己优雅的气资,脱俗的外貌,成功俘获过全世界亿万影迷的心,甚至包括那些想法犀利的时代评论家们。另外,现在各种世界小姐、选美大赛层出不穷,一个个样貌出众的女孩因此脱颖而出,受到世界瞩目,这不得不说,是美貌为她们带来的福音。因此美丽是福不是祸。 第二,美丽之于物;在华夏五千年的历史长河中,美丽的诗与词,乐曲,小说等共同构成了一幅精美的画卷,为后世留下了一份宝贵的精神财富。今天,我们仍然可以从他里面寻找到美的痕迹,寻找到一份可以获得身心愉悦的快感。另外,无论是外国风景,还是国内名胜,美丽都被赋予上了一种独特的经济形象,作为一种财富推动者整个人类社会的发展,为我们大家带来一份永恒的福。比如:奇丽的九寨沟,秀美的桂林山水,险峻的华山,无论是塞北,大漠孤烟直的壮美,还是江南,小桥流水人家的静美,亦或是喜马拉雅山脉的大气磅礴,都是大自然在无私地呈现它的美丽,给予我们强烈的感官享受,激发出人类无穷的想象力和创造力。美丽的自然风光创造出无限的价值,在人们享受美的同时也带来了当地旅游业和服务业的巨大发展,不可否认,美就是一种福。因此,我们需要这种福,时代需要这种福,未未社会更需要这种福。 第三,美丽之于社会;是推动社会发展的福音。比如内在美,内在美通过我们的行为举止表现出来,不仅能提高个人的道德修养,更是构建和谐社会中极其重要的部分。比如:全心全意为人民服务的楷模——雷锋、人民的好公仆——焦裕禄、带着妹妹上大学的中国男孩——洪战辉、当代活雷锋——郭明义,等等,他们都是内在美的典型代表,他们虽然没有出众的面容,却拥有一颗美丽的心,他们对社会的影响是福是祸,我们难道还辨别不出来吗? 美丽作为一种客观存在的物质,在对人类产生作用的过程中,福是远远大于祸的。爱美之心,人皆有之。当今社会的主流就是追求真善美,我们可以否决个例,但绝对无法否认整个社会的潮流。 所以我方坚持认为,美丽是福不是祸。 谢谢

辩论赛经典题目150题

辩论赛经典题目150题 1、网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径 2、在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好 3、在人生的道路上,机遇更重要在人生的道路上,奋斗更重要 4、留学生归国是个人问题,不是社会问题留学生归国是社会问题,不是个人问题 5、应当鼓励“新新人类”作家应当批判“新新人类”作家 6、环境保护应当以人为本环境保护应当以自然为本 7、杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的主角杜绝盗版,消费者比政府扮演更重要的主角 8、相爱容易相处难相处容易相爱难 9、流动人口的增加有利于城市的发展流动人口的增加不利于城市的发展 10、教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训 11、效率必然牺牲平等效率不必须牺牲平等 12、劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献 13、愚公应当移山愚公应当搬家 14、网络影响人际关系网络不影响人际关系 15、干一行,爱一行爱一行,干一行

16、文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平 17、情在理先理在情先 18、实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利 19、网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大 20、治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要 21、知足常乐不知足常乐 22、青年成才的关键是外部机遇 23、新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要 24、法律无情法律有情 25、性教育是科学教育性教育是道德教育 26、积累知识更重要塑造人格更重要 27、合作比竞争,更能使礼貌提高竞争比合作,更能使礼貌提高 28、功能够补过功不能够补过 29、天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 30、代沟的主要职责在父母代沟的主要职责在子女 31、辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利 32、时势造英雄英雄造时势 33、发展旅游业利多于弊发展旅游业弊多于利 34、送子女进名校,利大于弊送子女进名校,弊大于利 35、哭比笑难笑比哭难 36、善心是真善善行是真善

美丽是福 四辩总结

美丽是福四辩总结 谢谢主席!各位评委,对方辩友,各位观众,我方坚持认为美丽是福! 刚刚对方辩友讲的无非就是以下几 点: 1.对方辩友认为红颜祸水,然而美女们都并非是祸水。是貂禅促成了汉王朝的建立;是昭君嫁给匈奴,才避免了战争祸乱,为黎民求得幸福,而这些正是美丽所换来的,岂能言其是祸呢?而且如今每个公司的公关部都是美女云集,若说红颜祸水,这些公司岂不是自找麻烦了吗? 2.对方辩友一直强调美丽带来什么什么祸害,即说美丽是有罪的,但是美丽本身无所谓善恶,美丽的人给别人视觉上的享受,也给自己以快乐的心情和多一点的自信,美丽何罪之有?美丽带来的是福气。 3.对方说到美女的种种不好,美女是花瓶有外表没内涵,不过日常生活,美女也是尽显其能,美女办事事半功倍,况且美丽而又干练的职业女性数不胜数。例如英国首相撒切尔夫人、惠普的女总裁卡莉·菲奥莉娜,不都是典型例子吗? 4.对方辩友提到美丽的事物往往由于美丽而引人注意,越美丽的自然景点越容易被人类开发践踏,而往往美丽的动物都会成为皮商的主要目标。但是这些美丽的事物也给我们带来了卓越的经济效益,让我们的生活越过越好,再说许多行业永远离不开美丽的事物。这就是美丽给我们带来的福啊。 美丽是美的一部分,它是美的外化形式,而不是外在形式。 爱美之心,人皆有之。对方辩友,各位评委和在场的各位,请问你们有谁不爱美丽呢?如果美丽是祸,有谁还会化妆打扮呢?有谁会注重外表?有谁会偏爱于惹祸上身呢?就如今天晚上大家都穿得那么美丽,难道我们都是来惹祸上身的吗?肯定不是。由此可见,美丽不是祸,而是一种福。 而柏拉图说过:“美具有引人向善的作用和力量”。王尔德也说过:“美高于善,善胜过丑”。所有人都在追求最高境界真善美。难道善是祸吗?当然不是。否则有谁还会孜孜不倦的追求真善美呢?善给我们带来福,那高于善的美丽给我们带的必然福。 美丽之于物,是大千世界的色彩斑斓,是我们身边的一草一木,是疑似银河落九天的飞流,是红妆素裹,分外妖娆的雪景.大自然无私地呈现它的美丽,这是人类的福气。 蒙娜丽莎的脸是美丽的,小孩的纯真是美丽的,大自然是美丽的,难道他们都是祸吗?显然不是!而恰恰,他们都是美丽的体现,是最高境界的美丽。 因此,我方坚定认为美丽是福! 对方辩友在本场比赛中共有如下几点疏漏之处: 1.对方反复对

辩论赛题目大全

辩论赛题目大全 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名着影响大文学名着比通俗文学影响大 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝*消费者扮演比政府更重要的角色杜绝*政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求个性不需要刻意追求

宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名着影响大文学名着比通俗文学影响大 网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利 送子女进名校利大于弊送子女进名校弊大于利 避免人才外流是政府的责任避免人才外流不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争更能使文明进步竞争比合作更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 文才比口才更重要口才比文才更重要 同性恋是个人问题,不是社会问题同性恋是社会问题,不是个人问题 市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝” 保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求

新颖的辩论赛题目大全

新颖的辩论赛题目大全 新颖的辩论赛题目十分受我们欢迎,下面是搜集整理的新颖的辩论赛题目大全,欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 新颖的辩论赛题目大全一 A正:宽松式管理对于大学生成长利大于弊 A反:宽松式管理对于大学生成长弊大于利 B正:形成代沟的责任更多在于父母 B反:形成代沟的责任更多在于子女 C正:个人电子邮箱应该收费 C反:个人电子邮箱不应该收费 D正:大学校园秩序的维持,主要靠“自律” D反:大学校园秩序的维持,主要靠“他律” E正:人生中事业与爱情相比较,事业更重要 E反:人生中事业与爱情相比较,爱情更重要 F正:对于企业而言,物质资源更重要 F反:对于企业而言,人力资源更重要 G正:中国足球走向世界关键在于教练 G反:中国足球走向世界关键在于体制 H正:大学英语四级考试仍然还有存在价值

H反:大学英语四级考试已经失去存在价值 I正:历史题材影视剧可以“戏说” I反:历史题材影视剧不可以“戏说” 新颖的辩论赛题目大全二 文才比口才更重要口才比文才更重要 同性恋是个人问题,不是社会问题同性恋是社会问题,不是个人问题 市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血 传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝” 保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 善心是真善善行是真善 真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的 用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义 情在理先理在情先 网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大 钱是万恶之源钱不是万恶之源 美丽是福不是祸美丽是祸不是福 功可以补过功不可以补过

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经典辩论赛题目大全(很全面) 经典辩论赛题目, 师生之间没有真正的友谊 大学生谈恋爱是利大于弊还是弊大于利 大学生活没有恋爱是否不在精彩 成大事者应拘小节,还是不拘小节 知识是学习的工具,知识是学习的目的 市场经济不利于道德发展 生之恩大于养之恩 人多好,还是人少好 功可否抵过过 辩论赛辩论赛辩题辩论赛视频辩论赛技巧中学生辩论赛题目 辩论赛流程大学生辩论赛题目辩论赛策划书企业辩论赛题目小学生辩论赛题目A正:宽松式管理对于大学生成长利大于弊 A反:宽松式管理对于大学生成长弊大于利 B正:形成代沟的责任更多在于父母 B反:形成代沟的责任更多在于子女 C正:个人电子邮箱应该收费 C反:个人电子邮箱不应该收费 D正:大学校园秩序的维持,主要靠“自律” D反:大学校园秩序的维持,主要靠“他律”

E正:人生中事业与爱情相比较,事业更重要E反:人生中事业与爱情相比较,爱情更重要F正:对于企业而言,物质资源更重要 F反:对于企业而言,人力资源更重要 G正:中国足球走向世界关键在于教练 G反:中国足球走向世界关键在于体制 H正:大学英语四级考试仍然还有存在价值H反:大学英语四级考试已经失去存在价值I正:历史题材影视剧可以“戏说” I反:历史题材影视剧不可以“戏说” 正方:和平手段是解决恐怖主义的根本方法反方:武力手段是解决恐怖主义的根本方法正方:大学生自费出国留学应该提倡 反方:大学生自费出国留学不应该提倡 正方:选择你爱的人 反方:选择爱你的人 正方:现代化会威胁传统文化的生存 反方:现代化不会威胁传统文化的生存 正方:网络文学更能推动文学的发展 反方:传统文学更能推动文学的发展 反方:高校扩招弊大于利

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