曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——（唐）元缜《离思》之四
暮从碧山下，山岳随人归。却顾所来径，苍苍横翠薇。相携及田家，山月随人归。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。
——（唐）李白《下终南山过斛斯山人宿夜酒》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——（唐）李白《峨眉山月歌》
楚色三江接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
——（唐）王维《汉江临泛》
万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
——（唐）王维《送梓州李使君》
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹渲归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙子可留。
——（唐）王维《山居秋溟》
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄雾空潭曲，安禅制毒龙。
——（唐）王维《过香积寺》
夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。
孤村几岁临伊岸，一叶初晴下朔风。为报洛桥游宦侣，扁舟不系与君同。——（唐）韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》
山光物态弄春晖，莫为轻音便拟归。纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。——（唐）张旭《山中留客》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——（唐）李商隐《夜雨寄北》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——（唐）杜甫《登高》
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满船风雨看潮生。——（唐）苏禹钦《淮中晚泊犊头》
黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。——（唐）李贺《梦天》
云里烟村雨里滩，看之如意作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。——（五代）李唐《七绝》
丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。试君眼里看多少，数到云峰第几重。——（宋）苏轼《题王晋卿画后》
宿雨清畿甸，朝阳丽帝城。丰年人乐业，垄上踏歌行。
——（南宋）马远《踏歌图》
山色空蒙翠欲流，长江清澈一天秋。茅茨落日寒烟外，久立行人待渔舟。——（宋）钱选自题《秋江待渡图》
东风一样翠红新，绿水青山又可人，料得春山更深处，仙源初不限红尘。——（元）张圭题展子虔《游春图》
丰草茸茸软似茵，长松郁郁静无尘。相逢尽道年华好，不数桃源洞里人。——（元）黄公望《题赵松雪山居图》
谁家亭子傍溪湾，高树扶疏出石间。落叶尽随溪雨去，只留秋色满空山。——（元）黄公望自题《秋山林木图》
远望云山隔秋水，近看古木俑陂陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇。——（元）黄公望题倪瓒《六君子图》
屋角春风多杏花，小斋容膝度年华。金陵跃水池鱼戏，彩凤栖林涧竹斜。
闷闷清谈霏玉屑，萧萧白发岸乌纱。而今不二韩康价，市上悬壶未足夸。——（元）倪瓒自题《容膝斋图轴》
危栈粘天路不分，鞭丝帽影印斜曛。半程微觉驴鞍湿，记犯山腰一阵云。——（元）林纾自题
客来客去吾何孤，山静山深事亦无。一卷《黄庭》看未了，紫藤花落鸟相呼。——（元）王蒙自题《茅屋讽经图》
范宽墨法似营丘，散落人家二百秋。咫尺画图千里思，山清水碧不胜愁。——（元）王蒙题范宽《山水画卷一》
一幅米家山，纯以墨为戏。少许胜多许，涂抹有生气。于今丹青手，罕识画禅意。——（明）董其昌自题
山居幽赏入秋多，处处丹枫映黛螺。欲写江南风景好，（）川一派出维摩。——（明）董其昌自题《红树秋色图》
老禅好画如好禅，不到觉悟不肯息。
——（明）汪广洋题巨然画
晚风吹梦昼茫然，日影亭亭碧树圆。客有叩门都不应，自支高枕听新蝉。——（明）沈周自题《高枕听蝉图》
秋来好在溪楼上，笔墨牢牢意自闲。老眼看书全是雾，模糊只写雨中山。——（明）沈周自题《山水图》
烟山云树蔼苍茫，渔唱菱歌互短长。灯火一村鸡犬静，越来西北近横塘。——（明）唐寅自题《云山烟树图》
骑犊归来绕葑田，角端轻挂汉编年。无人解得悠悠意，行过松阴懒着鞭。——（明）唐寅自题《葑田行犊图轴》
落木风萧飒，秋清竹锁烟。凉阴忽满地，斜日到窗前。
——（明）文征明自题《枯木竹石图
醉翁酣墨如酣酒，白云乱负青山走。临泉气岸倾王侯，子久胸襟叔明手。——（明）李日华《题沈翠水画》
草深水暖鱼迷窟，花落泥香燕作家。别有清森映眉目，读书窗外几竿斜。——（明）李日华《谷雨后一日写竹》
百丈飞泉洒面凉，桃花片片泻沧浪。道人白足元无垢，自爱空山日月长。——（明）王宠《题文征明仿李唐沧浪濯足图》
孤峰矗矗当青天，吴楚临高一望连。万里江流衣带水，夕阳时送出巴船。——（明）周天球自题《吴楚一望图》
山敛云舒水自流，板桥斜搁岸东头。茅堂幽僻人嚣远，一片闲情对野鸥。——（明）陈淳自题《雨窗即景图轴》
千峰顶上直通云，一水人家别有村，直到前山兰若路，清钟落日不逢君。——（明）李流芳自题《画似雪峤师》
云山淡含烟，疏树晴庭日。亭虚寂无人，秋光自萧瑟，
——（明）王绂自题《水墨小景》
弥川急雨暗长空，无限琅小＝＜鬃萑痪颍⒄叫狈纭
——（清）庞铸自题《秋风骤雨图》
一溪流水玉涓涓，溪上修篁接暮烟。谁倩能诗文与可，笔端移得小江天。——（清）庞铸自题《隔溪烟雨图》
两枝修竹出重霄，几叶新篁倒挂梢。本是同根复同气，有何卑下有何高。——（清）郑燮自题《画竹》
山雨山云断又遮，溪前溪后几人家。江乡湖曲多相似，树霭林烟认米家。——（清）高士奇《题米元晖云山得意图卷》之一
潇湘烟水渺无波，京口云山晓暮多。细雨斜风无限好，谁将艇子着渔蓑。——（清）高士奇《题米元晖云山得意图卷》之二
一峰剥尽一峰环，折境崎岖绕碧湍。咫尺诸天开树杪，潆回万壑起眉端。
飞梁石引烟光度，负担人从鸟道看。拟欲寻源最深处，流云缥缈隐仙坛。——（清）原济自题《游华阳山图轴》
书画从来许自知，修云泼墨意迟迟。描头画脚增多少，花样人传花样诗。——（清）原济自题《松窗读易》
野老秋江一叶轻，棹声欸乃遂幽情。苍苍不尽诗中意，瀑布高寒韵独清。——（清）原济自题《轻舟观瀑图》
惆怅当年紫玉屏，至今落日尚未醒。我时精选一千峰，万仞飞流下深冥。——（清）原济自题《黄山紫玉屏图》
秋涧石头泉韵细，晓峰烟树乍生寒。残红落叶诗中画，得意任从冷眼看。——（清）原济题八大山人《山水图》
东涂西抹鬓成丝，深夜挑灯读《楚辞》。风叶雨花随意写，申江潮满月明时。——（清）吴昌硕自题《兰花图》
暮云千里乱吴峰，落叶微闻远寺钟。目尽长江秋草外，美人何处采芙蓉。——（清）恽格自题《远眺》
云蒸泽未知，隐见独多姿。浮气须臾变，群峰幻出奇。
——（清）髡残自题《浅绛山水》
农牧渔樵何处家，黄茆屋子寄山崖。等闲相返各泥醉，酒满瓶杯不用赊。——（清）龚贤自题《山崖茆屋图》
木叶丹黄何处边，楼头高坐即神仙。玉京咫尺才相问，天末风生讯管弦。——（清）龚贤自题《木叶丹黄图》
定有人家在深处，来支草阁息游踪。中霄坐对一壶酒，月照寒潭饮白龙。——（清）龚贤自题《山水册十四》
锋头黛色晴尤湿，笔底春云暗不开。墨花淋漓翠微断，隐几忽闻山雨来。——（清）恽寿平自题《山雨图》
鸾鹤将栖处，溪烟欲上时。虚堂清籁起，声在最高枝。
——（清）恽寿平自题《千林暮霭图》
霜皮古柏寒烟，曾系青牛夕照前。记向华山山下见，等闲已过二千年。——（清）王文治自题《古柏图》
坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。倾来墨渖堪持增，恍惚难名是某峰。——（清）弘仁自题《黄山图》
画禅诗癖足优游，老树孤亭正晚秋。吟到夕阳归鸟尽，一溪寒月照渔舟。——（清）弘仁自题《题画》
片石太古色，虬松千岁姿。相看两不厌，共结岁寒时。
——（清）查士标自题《淡色山水立轴》
雨过石生五色，云度山余数层。时有炊烟出树，中多处士高僧。——（清）陈继儒自题《云山图》
树才发叶初开冻，楼阁仙居最上层。不借初桃闲点缀，春山早见气如蒸。——（清）乾隆题郭熙《早春图》
每爱疏林平远山，倪迂笔墨落人间。幽人近卜城南住，写出春风水一湾。——（明）李流芳自题《水墨山水图》
逐臣送客本多伤，不待琵琶已断肠。勘叹青山几许泪，令人写得笔凄凉。——（清）吴历自题《白傅湓江图》
妩媚偏饶铁石肠，广平一赋韵铿锵。罗浮梦醒哑然笑，画到梅花笔也香。——（近）蒲华自题《梅花图》
“曾经沧海难为水”是什么意思？ “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这两句诗出自元稹的《离思五首（其四）》，后两句为“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……传说此诗是为悼念亡妻韦丛所作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。通过诗句所表达出来的对爱情的执着和对爱人的忠贞不渝，正是这首诗千古所流之“芳”。此句告诉人们找到真爱时的一种感觉：仿佛经历了沧海一般，感觉之强烈、印象之深刻，前所未有，后继乏人。告诉人们找到真爱后的一种态度：难以再有其它的情感可以取而代之，这是一种承诺，更是一份责任！曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这是唐朝诗人元稹的两句诗。意思是见过了“沧海”的水后，再看别的水都觉得没有意思了，看过“巫山”的云以后，再看别的云都觉得没有意思了。是元稹怀念初恋情人的诗句。意思是见过你之后，我再也无法喜欢上别的女孩了。元稹所著的《莺莺传》被学术界公认为是写他和他的初恋情人的故事，但由
于各种原因，元稹在《莺莺传》中使用了假名。故事的结局也是个悲剧。后来到了元朝，著名剧作家根据王实甫以《莺莺传》为原型改编成了著名的戏剧《西厢记》。终于让有情人终成眷属了。“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。沧海：古人通称渤海为沧海。除却：除了。原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，
曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 悲壮而不低沉，别处的云与之相比。据宋玉《高唐赋序》说，而且用笔极妙，如鸾鹤翔舞徘徊，是世间至大至美的形象。 取次花丛懒回顾，除却巫山不是云”，转为曲婉深沉的抒情。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，瑰丽而不浮艳，下临长江。句意为，这里的“修道”，追求的目标就更高，游于圣人之门者难为言”蜕变而成，不但取譬极高，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，以精警的词句，各为世间之唯一，自然使江湖河泊里的水相形见绌：“元稹初娶京兆韦氏，别处的云山就不能被称道了，花丛信步，不胜其悲，
珍怪奇纬，语近思远，喻意显明。因而第三句说自己信步经过“花丛”，变化有致、“巫山”的形象为水中之最、“巫山”：【七绝】 曾经沧海难为水，但《孟子》是明喻，它言情而不庸俗，其云为神女所化；除去巫山上的神女之云，都不过是心失所爱。巫山有朝云峰，对其他的水与云：曾经到过大海见过海水， 除却巫山不是云。而就全诗情调而言。“曾经沧海”二句尤其为人称诵，一半是你的容颜 注释 【注释】。”如此之云，赞美了夫妻之间的恩爱，表示他对女色绝无眷恋之心了，我全无心思看那百花争艳；而这两句则是暗喻。张弛自如，美若娇姬，“神女峰上有白云数片，词意豪壮，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢，其深广和美好是世间无与伦比的，诗人引以为喻。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，而且，字蕙丛，常喻人的阅历广，未免
太不了解诗人的苦衷了，用词也善变化，心里一半装着的是大道、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托，但象他们那样的夫妻感情。 “难为水”，是尊佛奉道的，顿使语势舒缓下来，确实很难看上眼了。另外，又告慰亡妻，为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水，“懒回顾”、“半缘君”，再也没有如此奇美的云了，眼界就开阔，抒情强烈。沧海无比深广，风情宛然，凡经历过，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情，也可以理解为专心于品德学问的修养、观赏过的人， 半缘修道半缘君。后面。” 诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的，经历过巫山的云山雾海，是薄情的表现、江河奔腾之势，至大至美。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，懒于顾视。 元稹这首绝句。孟子两句。取次花丛懒回顾海水深广而汹涌，久之不散。“沧海”，一为“不是云”，云蒸霞蔚。
曾经沧海怎么造句 导读：【词语】： 曾经沧海 【拼音】： [céngjīngcānghǎi] 【解释】： 谓已曾经历过沧海多变的世道。比喻世事变迁之巨及经历之多，眼界非常开阔，不把平常的事物放在眼里。 【造句】： 1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹 2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。元稹 3、努力者无悔，即使曾经沧海难为良田，但他的人生价值得到了实现，从这点来看，他无疑是位成功者。其实我们都要感谢上帝赐给我们每人这个不是权利的权利，就是“努力”。 4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。可是如果我还没经沧海或是刚到沧海打了个转就回来，而且也没到过巫山就一头钻进了围城怎么办啊。 5、不相信爱情的人，只是因为曾经沧海的心情已经不是常人能够体会。 6、他曾经沧海，见过大世面，这件小事难不住他。 7、孙中山先生是一位曾经沧海又富有远见卓识的革命先行者。
8、他这个30年代的老红军，可是个曾经沧海的老革命啊! 9、终身不娶，或许不是无情，而是曾经沧海难为水后的情深难改。 10、曾经最美，曾经枯萎，曾经沧海难为水，曾经四季里轮回，曾经把爱写在生命的光辉，曾经我无怨无悔，3月12日植树节，让你的今天成为未来的曾经，种棵树吧。 11、我以为曾经沧海，却不知只是锳过了一条小河。李兰妮 12、曾经沧海情难寄，今时明月携我心。薇儿，时隔多年，终于我们又重逢在人生初见时。君子以泽 13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。肖树则，他不该死。原晓 14、曾经沧海难为水，覆水难收悲情怀，我知道自己的过错，过去的也不能再回来，我只希望你好好的，我只希望你能再爱我一次，像以前一样，向我们开始的时候一样! 15、有山无水难成景，有酒无朋难聚欢;曾经沧海成桑田，情意交心亘不变;红梅飘香话思念，惹落雪花两三片;大好时光多缠绵，愿你快乐每一天! 16、第一次失恋：曾经沧海难为水，除却巫山不是云;第二次失恋：曾经沧海已为水，除却巫山还是云;第三次失恋：曾经沧海遍地是水，除却巫山满山见云。 17、曾经沧海情难寄，今时明月携我心。君子以泽 18、曾经沧海无限感慨，有时孤独比拥抱实在。韩红
古诗中被误用的情话 1、“执子之手，与子偕老” 这句来自于诗经中的古文，现在经常被用来当做情侣之间的誓言，代表的是一生一世的承诺。但其实，原文中这句话，是用来表达战场上战友之间的袍泽之情的。 2、“只羡鸳鸯不羡仙” 鸳鸯一向被认为是代表爱情的动物，这句话如今大部分人的理解，是只羡慕成双成对的鸳鸯，而不羡慕天上的神仙。诗句本身确实是形容美好爱情的，但现实情况是，鸳鸯并不是忠贞动物，会在繁殖期后另寻配偶。 3、“愿得一心人，白头不相离” 这个句子，是来自于卓文君的作品。从字面上来看，用来当做情侣之间的表白并没什么不合适的。但是这个句子的背景，是卓文君在司马相如纳妾的时候，用来表达自己愤怒诀别感情的。
执子之手，与子偕老 全句是：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老，常被恋人们用来表达长相厮守的愿望。 真相是：我把你当男友，你把我当战友？ 该句出自《诗经》中的《邶风·击鼓》，指的是战友之间同生共死的约定，歌颂的是战场袍泽之情，而不是爱情。 愿做鸳鸯不羡仙 鸳鸯在人们心中是相亲相爱、白头偕老的象征，这句赞美了美好爱情的诗词也常被用作表白。 真相是：想绿我? 这句诗确实在歌颂爱情，但鸳鸯是“出轨成性”的动物，繁殖期过后雄鸳鸯会另寻配偶。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 很多人引用这句诗词表示对爱情的忠诚，说明自己非ta莫属，爱不另与。 真相是：我还想好好活着，你别学张东升啊。 该句出自元稹的《离思五首·其四》，是元稹写给巳故妻子韦丛的一首悼亡诗。
但愿人长久 这句诗多在中秋节时使用，常被用于两地分居的亲人或情人。也有很多人用在七夕表白之时。 真相是：兄弟，我看你还是单着吧。 该句出自苏轼的《水调歌头明月几时有》，是词人在与胞弟分别了七年且无法团聚时所作。这首词形容的是兄弟情而不是爱情。 愿得一人心，白首不相离 原句为：愿得一人心，白首不相离，常被用来表达专一且深情的爱，是表白时常用的句子。 真相是：原句出自卓文君的《白头吟》，司马相如在外沾花惹草甚至想纳妾时，卓文君以此诗和他诀别。 红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。 很多人都会用这首诗表达男女之间的思念之情，红豆也因为相思之意，被视为爱情的信物。 真相是：那就做朋友吧。
曾经沧海难为水全诗 已经桑田易为火齐诗 《离思》 做者：附件元稹 本文： 已经桑田易为火，除了却巫山没有是云。 与次花丛勤回忆，半缘建叙半缘君。 正文： 一、已经：已经莅临。经：经临，颠末。 二、易为：那面指“有余为瞅”“没有值失一不雅”的意义。 三、除了却：除了了，分开。那句意义为：相形之高，除了了巫山，别处的云就没有称其为云。此句取前句均暗喻本人已经接触过的一段恋情。 四、与次：草草，仓皇，随意。那面是“匆匆颠末”“仓皇颠末”或“掉以轻心天途经”的样子。不该诠释为“顺次序走过”。例：宋陆游《春寒夜废》：“吸童持烛谢藤
纸，一尾浑诗与次成。”元墨庭玉《青杏子·送别》直：“肠断处，与次道别离。” 五、花丛：那面并不是指做作界的花丛，乃还喻仙颜男子寡多之处，暗指青楼妓馆。 六、半缘：此指“一半是果为……”。 七、建叙：指建炼叙野之术。此处阐亮的是建叙之人考究欲壑难填。 八、君：此指已经口仪的情人。 诗意： 经验过无比深广的桑田的人，别处的火再易以呼引他；除了了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云皆相形见绌。尔正在花丛外任意去归却勤于回忆，一半果为尔专心建叙，一半果为已经有您。附件那是诗人元稹为了留念逝来的老婆而写的。 赏析： “已经桑田易为火，除了却巫山没有是云。”那句话的意义：经验过无比深广的桑田的人，别处的火再易以呼引他；除了了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云皆相形见绌。 以桑田之火战巫山之云显喻恋爱之深广笃薄，睹过年夜海、巫山，别处的
火战云便易以看上眼了，除了了诗人所想、钟爱的男子，再也出有能使尔动情的男子了。诗人的那个“口上人”，听说是单文，即诗人所写传偶《莺莺传》外的莺莺，诗人果单文身世暑门而摈弃她后，有八九年“没有背花回忆”（《梦游秋七十韵》）。又有人说此诗是为吊唁殁妻韦丛而做，韦丛身世下门，斑斓贤惠，两十七岁晚逝后，诗人曾暗示誓没有另娶（《遣欢怀·之三》）。二句诗化用典故，与譬极下。前句典没《孟子·尽口上》“不雅于海者易为火”；后句典没宋玉《下唐赋序》“姜正在巫山之阴，下丘之阻、旦为晨云、暮为止雨。后人援用那二句诗，多喻指对恋爱的虔诚，注明非伊莫属、爱没有另取。那二句诗借简缩为针言“已经桑田”，借否比方已经经验过很年夜的局面，眼界谢阔，睹多识广，比照较平时的事物轻视。
离思·曾经沧海难为水原文|翻译及赏析 鉴赏一 首二句曾经沧海难为水，除却巫不是云，是从《尽心》篇观于海者难为水，游于圣人之门者难为言变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以观于海比喻游于圣人之门，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。沧海、巫山，是世间至大至美的形象，人引以为喻，从字面上看是说经历过沧海、巫山，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。 难为水、不是云，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过丛，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。 第四句即承上说明懒回顾的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说半缘修道半缘君呢？元稹生平身委《逍遥篇》，心付
《头陀经》（《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的修道，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。半缘修道和半缘君所表达的忧思之情是一致的，而且，说半缘修道更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰半缘君，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。 元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，沧海、巫山，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，懒回顾、半缘君，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。曾经沧海二句尤其为人称诵。 鉴赏二 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。 全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。曾经沧海难为水。
关于告别的古风句子 关于告别的古风句子 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 请君试问东流水，别意与之谁短长。 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。 有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。 该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。 他说：你会找到一个比我更好的人，你微笑说：但我不会再对人这么好了。 牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 但愿人长久，千里共婵娟。 离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。 一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。 我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。 躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念
一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。 那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。 寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。 海内存知己，天涯若比邻。 不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。 此地一为别，孤蓬万里征，浮云游子意，落日故人情。 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
关于告别的古风的句子 关于告别的古风的句子 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 请君试问东流水，别意与之谁短长。 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。 有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。 该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。 他说：你会找到一个比我更好的人，你微笑说：但我不会再对人这么好了。 牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 但愿人长久，千里共婵娟。 离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。 一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。 我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。 躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。 那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。 寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。 海内存知己，天涯若比邻。 不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。 此地一为别，孤蓬万里征，浮云游子意，落日故人情。 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
曾经沧海难为水精选作文 篇一：曾经沧海难为水 吹暗了一屋子的灯火阑珊，过去的风景散播着碎片。十年的所有岁月都沦为指尖光，天会黑人会变，而沈园粉壁之上，那不会被销蚀的笔迹，再多看一眼就会忍不住泪眼阑珊。 曾许诺一生，一世，一双人，到底终是各安天涯。命运有把锋利锃亮的匕首，切断了悠悠情丝。上一秒他的轮廓还清晰在目，下一秒她的容颜就如同雾里看花。 十年之久，沈园早已不复当年模样。大概就是所谓的契机，让这十年里见缝插针的想念兑了现。这再一次的四目相对，须臾间即是泪眼盈盈。心中那萦绕心肠久久不去的情愫，在这一刻又攻上心头。 可是时光不等候，岁月不饶人。他早已不是当年的白面小生，你也不再是小家碧玉。你已经再嫁出类拔萃的夫君，他身边也多出了另一个温文尔雅的她。你曾在他身边，替他磨墨沏茶，他曾在花铜镜前帮你挽起发髻。如今你们都替另一个人做起相同的事情。而十年给予了翻云覆雨的变化，花前月下，吟诗作对的过去终究还是不复回。 好多时候我们都以为遇见一个人就是遇见一辈子了，可是到最后不管出于什么还是辜负了。 只怪相爱的好日子，都被上了发条。就算你流泪把自己榨干，可
是手里满格收讯的手机也没有动静。他的坏毛病旧习惯，他对你说话的语调温柔又小心，他喝酒一杯酒翻，他的号码你早就背得，他的简讯你从来舍不得删。可是，这个你心心念念的人最终还是走回他自己的世界了。 你发誓再也不会对谁提起这段过去，你咬牙要把姿态摆高活出自己。可是你怎么又忍不住去窥探继你之后他的下一个爱人是谁，怎么你还是会介意他对别人笑对别人好。你以为你已经可以自如地说出“不勉强”，结果面对他时确实委曲求全的“不要走”。你对别人说自己已经清醒了，要把姿态摆高活得更好让他懊悔，要忘记他再也不要回头了。 当你难过睡不着觉，拿着手机推敲半天终于有勇气按下通话键的时候，他只看一眼就按下拒接。你总觉得不公平为什么他可以过很好，你就没有规定赴下一个情人的约。为什么没有更好的规定让你痊愈，而是要在这漫长的时间里虚度光阴。最后发现你已经没有再等他了，而是在等自己死心。 别犯傻，别指望他会回头。你要的不是赝造出的鱼网鸿离的感情。 有一天他回过头来问“你过得好不好”，你一定要说“替我问候你的女朋友”。终有一日能够不痛不痒，广袤无垠的海洋会包容那些覆满灰尘的时光。 这亘古不变以不同形式烙在心里的印啊，只是曾经沧海难为水，但愿除却巫山不是云。
曾经沧海难为水 ——谈由实物命制的中考题及解 南昌市实验中学 徐建国 细心的教师在研究近年的中考题时，会发现我省的考卷上出现了由实物命制的中考题，其类型涉及面越来越广，创新性越来越强，它们都来源于生活实际，反映数学解答生活的作用，体现人人学有价值的数学目的。解题的关键迅速找到对应的数学知识，利用数学知识解答中考题。 一、实物体现形状位置的视图问题 例1（2011年江西）将两个大小完全相同的杯子（如图1—甲）叠放在一起（如图1—乙），则图乙中的实物的俯视图是（ ） 解：这是利用2个纸杯的叠加而构成的实物物体，考察的是三视图。由俯视图观察不难得出答案：C （看得到的都用实线表示）。 例2（2009年芜湖）如图2，上下底面为全等的正六边形礼盒，其正视图与侧视图均由矩形构成，正视图中大矩形边长如图所示，侧视图中包含两全等的矩形，如果用彩色胶带如图包扎礼盒，所需胶带长度至少为（ ） A ．320cm B ．395.24 cm C ．431.76 cm D ．480 cm 解：由礼盒的正视图与侧视图可以知道：礼盒的高度为20 cm ，主对角线长为60 cm ， 因此，所需胶带长为30626431.76?+?≈cm ，故选C 。 练习 1.（2007江西样卷）据《南昌晚报》2006年12月8日报道：学生接送车今后将有统一的外观标识，这种接送学生的车为乘坐人数大于等于6人（含驾驶员）的客车．报纸还附上了接送学生客车的相关图．则图3 (能，否)看作接送学生客车的三视图． 图3 2.（2010年甘肃）小杰从正面（图4所示“主视方向”）观察左边的热水瓶时，得到的俯视图是（ ） B. C. D. A. 实物图 正视图 侧视图 图2
曾经沧海难为水,除却巫山不是云 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。这首诗的背景和意思是什么？------此诗出自元稹的《离思五首（其四）》 全诗的意思是： 经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所引， 经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了 …… 花丛信步，我全无心思看那百化争艳， 一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你…… ------传说此诗是为悼念亡妻韦丛所作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情gtsy2008 2009-08-24 09:48:26离思元稹《离思（全五首）》 元稹《离思（其一）》 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛， 须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。 元稹《离思（其二）》 山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼， 闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
元稹《离思（其三）》 红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘， 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 元稹《离思（其四）》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 元稹《离思（其五）》 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人， 今日江头两三树，可怜和叶度残春。 注释 《离思（其四）》 1.曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。 2.沧海：大海。因海水呈苍青色，故称沧海。 3.除却：除了。 4.取次：循序而进。 5.半缘：一半因为。 6.修道：作者既信佛也信道，但此处指的是品德学问的修养。 元稹《离思（其四）》赏析 元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓“艳诗”，
古诗离思·曾经沧海难为水翻译赏析 《离思·曾经沧海难为水》作者为唐朝文学家元稹。其古诗全文如下： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【前言】 《离思五首》是唐代著名诗人元稹的代表作品，千古名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”就是出自此中。 【翻译】 曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。只希望余生能以修道来缓解对你的思念。 【鉴赏】 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。 一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》)脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，
沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。 第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。 ---来源网络整理，仅供参考
曾经沧海难为水造句 【拼音】：huò rán kāi lǎng 【解释】：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 【用法】：形容由狭隘幽暗一下子变为开阔明亮。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。 【成语接龙】：豁然开朗——朗月清风——风雨如磐——磐石之安——安土重居——居不重茵——茵席之臣——臣门如市——市民文学——学疏才浅——浅斟低唱——唱筹量沙 【近义词】：茅塞顿开、大彻大悟、如梦初醒、醍醐灌顶、豁然贯通、豁然省悟、恍然大悟、顿开茅塞、豁然开阔、豁然开旷 【反义词】：百思莫解、百思不解、大惑不解、 【出处】：晋·陶渊明《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” 【造句】： 1、一旦变换看问题的角度，你的生活会豁然开朗，幸福快乐会接踵而来。 2、他的心情豁然开朗起来，喜悦之情远飘过大海，他闭上双眼在灵魂的静默之中祈祷。 3、金色的霞光，犹如一只神奇的巨手，徐徐拉开了柔软的雾帷，整
个大地豁然开朗了。 4、我的心情像解开了一样，豁然开朗。 5、来到苏州园林，花园里那惟妙惟肖的石雕，那巧妙绝伦的亭台，那五彩斑斓的池鱼，都令我豁然开朗。 6、骤然间，我的天地豁然开朗了。 7、有时候换一种方法来解决问题，换一个角度去看问题，就会豁然开朗。 8、冯夫子不愧号称“最明白最系统最精当”，读了冯夫子，以往读梁漱溟不懂的地方都豁然开朗了。还有其他地方，也多是豁然开朗了。 9、正是由于那部片子，我的世界豁然开朗。 10、当你想不通的时候，想一下自己是在中国，一切就豁然开朗了。 11、走过一段狭窄的甬道，溶洞里面变得豁然开朗。 12、现在他希望时间过得越慢越好，时间却仿佛加快了速度，他好像是不假思索，便豁然开朗。 13、一旦学会破罐子破摔，你会发现世界豁然开朗。 14、在漫漫人路上，我们遇挫时，有些话会鼓舞我们的斗志，让我们扬帆起航；我们迷茫时，有些话可以启迪我们的心灵，让我们豁然开朗；我们思考时，有些话可以陶冶我们的性情，让我们受益终生。15、和医生谈过这些之后，我豁然开朗，事实上我在浪费时间琢磨自己浪费时间这事儿。 16、老师为我们认真的讲解了这道题，我豁然开朗，一切都明白了。 17、深蓝色的天空中，明月高悬。月光穿透那浓黑的夜，将黑暗驱逐，
曾经沧海难为水——论元稹的感情世界摘要：元稹是一个很丰产的诗人，悼念怀念妻子的诗留下来的就有三十多首，大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。元稹与妻子韦丛的爱情堪称楷模，史上写夫妻感情的诗人很多，但是很少能象元稹这样情深之至。本文从元稹的诗及文入手，探究他的内心世界，论述元稹与韦丛感人至深的爱情。 引言: 初识元稹，并不知道曾经沧海难为水是他的诗句。那样一个才华横溢的男子，带着意气风发的少年得志，他是元才子，他充满了壮志豪情。曾经沧海这样的感伤，应该不属于他，再后来，读到《莺莺传》，也听到人们对〈〈莺莺传〉〉的诸多评论，无论如何，都不能把这样的张生和那样的元稹联系到一起。于是元稹的形象在脑海里固定又模糊，变换又清晰，虽然始终不能得出一个准确的答案，但是，终究是感受到了元稹的痴情，他的友爱，他的软弱，还有很多的无奈。一、弱水三千只取一瓢饮 要说元稹，不得不先从那首打动了多少人的曾经沧海开始。独是这《离思五首》中最负盛名的一句，就能带落多少有情人的泪。据记载，这是元稹为亡妻韦丛所作。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，贞元十九年，二十岁时下嫁元稹，其时元稹中书制拔萃科，署秘书省校书郎，与白居易诗文赠答，爱等兄弟。此后二人一起倡导新乐府运动为世人所重，后元稹官至监察御史，在查处梓州严砺之案中触犯上层利益，几年后官贬江陵，遭受仕途第一次打击，不久韦丛病故，后元稹在江陵纳安氏为妾。元稹生性放荡，疾恶如仇，因此官场失意，屡受打击。几经周折之后，元稹变得投机取巧，阿谀奉承，官至宰相，但终因素无检操被挤出朝庭。晚年元稹身委《逍遥篇》，心付《陀头经》（白居易《和答诗十首》），看破红尘，追忆往昔，写了《离思五首》等诗。此诗也有另一种被后人评为艳情诗的说法，并不归属于他的悼亡诗中，但在我看来，无论怎么读，诗中所包含的相思、想念、感怀都显露无疑。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……
曾经沧海难为水造句 1、曾经沧海难为水,过去永远过去了,我们都无法扭转时间轮,只有一个个光阴的故事永远留在我们心底最深处。 2、她的历史蜿蜒曲折，每一段岁月都见证着日出日落的沧海桑田，每一段曾经的辉煌与阵痛都与历史的脉搏共同律动。 3、玩过超多大游戏的我，已经不再对那些小游戏感兴趣了，毕竟曾经沧海难为水。 4、曾经沧海难为水，就算时间也不能风化这些记忆。 5、那深情款款的笔墨里，在彩笺尺素里，是如此的柔情娟娟，都说爱，不求天长地久，只求曾经拥有，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 6、应对那些过往，总是回忆，总是叹息，“曾经沧海难为水”过去的再也不会回来…… 7、过去他曾经是个学徒,但此刻他成了厂里最能干的多面手,这真是,曾经沧海难为水除去巫山不是云 8、曾经沧海难为水,从前的记忆刻在我们的心上,很难忘怀 9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海巫山，别处的水和云就难以看上眼了。 10、有道是曾经沧海难为水，今日再有苦难和折磨，算得了什么
呢？ 11、曾经沧海难为水，除去巫山不是云。已经和你一起看过最壮阔的大海，便很难再见让自己心动的波澜。 12、友善，大度，还谦恭，男人的“深”不是天生的，是学习思考历练的结果，甚至是磨难痛苦的结果，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，其中甜酸苦辣只有自己知道。 13、曾经沧海难为水，除去巫山不是云。一个是我，一个是你，经过争其斗艳的花丛，应对俗世纷扰的诱惑，我没有了回头一顾的情致，尚且青春明艳，却甘愿空老了如花的容颜。因为你曾经给我那么快乐，虽然，此刻你已离开。 14、当他女朋友离开他之后，他再也没有爱上其他的女孩。真可谓是曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 15、让我们在一通狂拍乱摄之后，怅然若失，竟无端地生出“曾经沧海难为水，除却巴山不是云”之感慨。 16、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。魅于血族之眼，恋上你的红眸，深邃的眼眸中，隐蔽了多少的悲伤？ 17、曾经沧海难为水，除去巫山不是云。我在分析四者的关系，云，水，你，我，物质不一样，实质相同。 18、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所引。 19、她劝他放弃这段感情，可他却信：曾经沧海难为水。 20、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
【人文素养】曾经沧海难为水，除却巫山不是云 2015-12-11甘肃教师学苑甘肃教师学苑 【文学品味】曾经沧海难为水，除却巫山不是云 台湾诗人席慕容曾经说过，在年轻的时候，如果爱上一个人，不管相爱时间长短，一定要温柔相待，珍惜所有时刻，这样就会生出一种无暇的美丽。假如不得不分开，也好好分别，将这份情谊深藏心底，“在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山岗上那轮静静的圆月。”
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 元稹《离思》 这是唐代诗人元稹为悼念亡妻而作的一首诗。诗里说，曾经体验过沧海的波澜壮阔，别的水边无法再吸引我，曾经惊叹过巫山的云蒸霞蔚，别处的风景边再也不能让我陶醉。即使我在花丛中穿过，也不会留意任何一朵，更别说回头张望，这一半因为修道的原因，另一半就是因为你的缘故。“万花丛中过，片叶不留身”，就是这个道理吧。 元稹认为自己已经经历过最美的巫山云雨，体味过动人心魄的沧海波澜，世间任何景物也不能打动他了。这就犹如自亡妻别后，人间再无爱情而言，含蓄点出了主旨：我的心里只有你。
妻子韦丛，在元稹的心里，起一颦一笑、举手投足都完美得无可挑剔。“情人眼里出西施”，爱的光芒照耀着人的内心，使得一切都那么美满。如果相爱的人不能在一起，大概就是李商隐诗歌《锦瑟》中的情景： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 这首《锦瑟》是李商隐爱情诗的代表，也是历来爱诗者最喜吟诵的诗篇。在锦瑟一音一节的弹奏中，诗人似乎看到了逝去的流年。庄生迷梦，理想转眼成空；望帝啼鹃，生活化为悲鸣；明珠有泪，泣血而成；良玉生烟，可望而不可及。四句诗，四个典故，四种意象，每一种都是悲欣交集。锦瑟年华，如珠如玉，却只留下一片怅惘，一片无处释放的愁绪。
曾经沧海能为水 人们都说“曾经沧海难为水”，这使我很好奇：是什么样的人生挫折，才使他们如此沉湎于过去，而忽略了未来的方向？人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。 “曾经沧海难为水”虽也是一种执着的情怀，但我们又何必太过于执着过去发生的种种，而不瞻望未来呢？让挫折成为我们前进的动力不亦是一种美好的情怀吗？我想大声说出：曾经沧海能为水，转过巫山仍见云！ “曾经沧海能为水”在这样一类人身上体现得淋漓尽致：贝多芬热衷于音乐，有着非凡的音乐才华，但天妒英才，一场病故使他双耳失聪，而他并没有因此使自己的人生在抱怨中蹉跎。他坚持做曲，最终创作了乐坛的奇迹——《命运交响曲》。史蒂夫?乔布斯曾因意见不合而被踢出了自己所创作的公司，面对这种窘境，他并没有放弃自己的理想，而是更加不懈努力，随后东山再起，第一部电脑动画电影《玩具总动员》由此诞生。司马迁在狱中遭受了残酷的刑罚，受尽屈辱，而他并没有抱怨人生的不公，停歇在哀恨的道路上，而是毅然奋起，完成了举世闻名的《史记》。贝多芬、史蒂芬。乔布斯和司马迁等人都没有置身于过去的挫折而精神萎靡，他们所选择的是前往，转过巫山仍见云，从而达到了成功的彼岸。 然而，因挫折而放弃人生的并非没有。历史上的西楚霸王项羽，兵败之后，逃至乌江，因无颜见江东父老，自刎而死。如果项羽能直面人生的考验，或许能够再创一番霸业，而不至于丧失生命，成为一
位失败的英雄。 “曾经沧海能为水”是面对困难不低头的人生态度，是敢于放下过去的豁达精神，是展望美好未来的人生境界。人生如一段旅程，就像启程的航船不断前行，如果因留恋一片美丽的海洋而徘徊不前，就会错过整个世界。其实沧海一直在我们的脚下，无时无刻不在承载着我们的生命之舟，一路向前。我们只有不断前行，不因留恋过去而停留脚步，不因害怕艰难险阻而踯躅不前，才能看到世上最美的光景。 让过去成为过去，向美好的未来大步向前。 曾经沧海能为水，转过巫山仍见云。
怀旧经典句子 导读：1、当依靠的肩膀不在，当我的眼泪流干，当我决定放手，我的心已不在。 2、世间的感情莫过于两种：一种是相濡以沫，却厌倦到终老；另一种是相忘于江湖，却怀念到哭泣。 3、很多时候我们不知道，却假装知道；很多事情我们知道，却假装不知道；很多时候我们都假装自己活的很充实。 4、虽然‘永远’只有简短的两个字，却无人能用文字说得完全，‘永远’到底有多远、它不会随着生命的终结而消散，真正的永远是藏在心里。尽管天会变，人会老，但那颗心不变。 5、最好的事，莫过于时光流过去之后，你珍爱的旧人、旧物甚至旧时的感觉都还在；能够持久的东西一定有重量，一定经得起时间反复地冲刷和淘洗。在动荡的生活里兜兜转转，陪在身边的始终是那几个人，埋在心里的还是原来的那些念想，是难得的幸事。 6、认识你，并非一时的冲动，而是源于一段情，一段在心中沉淀了十年的往事。她的一颦一笑，一举一动，是那么的亲切和熟悉，像极了那个曾经让我神魂颠倒，到现在仍然不能忘却的女孩，让我一下子找到了初恋的感觉。 7、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。 8、我怀念的，是我们争吵以后还会一起欢笑的时光，而非我们
如今冷冰冰口不对心的寒暄。 9、贫穷的时候，我想起的是那些遥远的物质，而当我拥有一部分物质时，却怀念贫穷时的那份心态。在儿时最深处的记忆里，同样无数次收割天空那份淡泊的天真和幼稚。 10、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。 11、静静的人生叫做无奈，沉默许久，该用什么语言来描述心中的那份期待和怀念。怀念过去时光的句子。 12、我一直很喜欢说的一句话，想要爱就不要怕伤害。鼓励别人的同时，同样在鼓励自己。谁不怕伤害？我承认，我怕，非常怕。 13、你是我所怀念的过去，只不过是我不忍离去，这一切都不再回忆，因为一切都会忘记。 14、都说人老了容易怀旧，那现在的我就是未老先衰啊！ 15、孩子们，热忱之心不能泯灭，要帮助照顾弱小者。四海之内都是朋友，朋友之间在感情上会有误解，甚至分歧，但这些都微不足道。听我说，别放弃友谊，这就是我对你们的最后一次期望了。 16、来到残忍的社会，总会遇到些彷徨、无奈。然后，那些人会教会我读懂这生活中的潜规则，只有这样，才会懂得长大，才会明白到底曾经失去了多少？ 17、那是一种挡也挡不住的怀旧感觉，是对纯真年代的一次回望。 18、我喜好现在的自身，我怀念过去的咱们。离开后，别说祝我
诗词赏析：曾经沧海难为水，除却巫山不是云什么意思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云什么意思? 经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸 霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 《离思》 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 赏析这是诗人元稹为了纪念逝去的妻子而写的。 经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你…… 作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成 的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有 如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使 看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中, 诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之
佳作. 写到这个境界真的不容易。 元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。 译文经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。 ---来源网络整理，仅供参考