美丽宝岛森情写意
台中市后里
199-张连昌萨克斯风纪念馆
359
原始编号
森情写意：Jeffrey Hsu 背景音乐：butterflies PPS制作：CGL
台中县的后里乡是萨克斯风的故乡，台湾制造铜管乐器的重镇，占有全世界制造西洋乐器一席之地，所生产的萨克斯风每年参加德、美等国所举办的世界乐器大展，皆获得很高的评价，世界知名品牌乐器亦多授权委托制造与外销各国。后里乡会成为全台最密集的铜管乐器制造工厂，要溯源自一九四七年时，正值青年的张连昌先生与多位好友因喜爱西洋音乐而自组乐团，但在当年购买一把进口萨克斯风的价格约相当于一甲地的农田，张连昌因而兴起自己制造的念头。在一次偶然的机会下，张连昌获得一把烧毁的萨克斯风，又因为本身拥有工笔绘画的基础，于是便自行摸索、研发、制图，透过苦心钻研，终于研发出台湾第一支萨克斯风，成为全台西洋乐器制造先驱，在台湾的乐器制造史上，占有不可抹灭的地位。此后经过六十余年来陆续参与的前辈们刻苦耐劳、精益求精，终于奠定了后里铜管乐制造达到世界水平，这一路的发展，不仅让全世界乐器制造业刮目相看，擦亮了「Made In Taiwan」的名号，也让后里乡成为全世界制造萨克斯风的重镇。
「张连昌萨克斯风纪念馆」系由张连昌第三代孙「张宗瑶」夫妇所设立，是一个为纪念张连昌先生与后里萨克斯风故事的地方，记录着萨克斯风在台湾的历史沿革与制造流程，展出西洋乐器在台湾的发展史。最珍贵的是一把雕刻着〈Lien Chang〉英文名字的萨克斯风，迄今音色精准无误，证明的确是由张先生手工完成。除此之外，还展出四十年代古老萨克斯风、张连昌先生遗墨、及与工研院合作结合科技所研发出更精准的萨克斯风。纪念馆也是拥有专业萨克斯风制造技术的地方，除了提供专人制作、维修，还可以为客人量身订作拥有一把属于自己的萨克斯风，也欢迎各方喜爱萨克斯风的朋友来此互相交流经验。张连昌先生堪称后里「乐器之乡」的创始人，现今后里乐器制造厂很多都是先生第二代、第三代甚至是第四代的弟子，而今后里制造西洋乐器已在世界占有一席之地，张连昌萨克斯风纪念馆也如同张连昌阿公的精神，传承技艺六十多年，是全台唯一的萨克斯风纪念馆，也是萨克斯风乐迷来到后里不能错过的朝圣之地。
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高淳新四军纪念馆参观记 今天是周末，我有幸和外公去了高淳老街，一睹了新四军纪念馆的雄姿。 新四军纪念馆，位于老街中央，从外部看，这座纪念馆和其他房屋并没有什么不同，都是深红色的门，门前挂着几个红灯笼，一派古老的气息。但走进里屋，我却有了意外的惊喜。 由于外公走累了，想休息会儿，所以，我便一人进去参观。走进馆内，只见正中挂着一幅行草匾额，又宽又长，上面金色的字体在阳光的照耀下显得分外耀眼。纪念馆的东南面贴着一些烈士的遗像和简介。陈峥：（1915~1941）又名陈保安，淳溪镇人，县立师范学校毕业，，1939年加入共产党，在华北平原反“扫荡”中壮烈牺牲，享年27岁；刑东升（1919~1943），又名刑杰，刑复汉，祖籍薛城二村，后迁居漆桥镇，读书7年，后加入共产党，在一次战斗中献出了宝贵的生命，享年24岁......20多岁，正是他们的夏季，是他们风华正茂的时候，可是他们，为了祖国，为了人民群众，竟付出了最大的代价——英年早逝。他们用自己的生命为我们开启了幸福之门，用火热的鲜血为我们染出一条光明大道，可后人，又有几人知道他们，又有多少人了解他们？可以说是少之又少吧！面对这些无名英雄的付出，我们是否该说句‘谢谢’？是否该向他们肃然起敬呢？ 带着敬佩和好奇，我继续参观，只见展厅中央整齐的列放着几只玻璃柜，里面珍藏着当年给新四军做衣服的剪刀和尺；当年
新四军作战时缴获的敌军机枪，子弹，长剑和一些手榴弹（当然，如今已是空的了！）虽然都已是锈迹斑斑，但当初新四军勇往直前，知难而进的精神却还依然溢满天地之间！玻璃柜两旁的墙壁上贴了不少新四军的事迹和诗篇文章。“波光荡漾水纹平，河汉复钩渠纵横。舟容与人如画，抗战军中未太平。堤柳低垂晚照斜，农家夜饭话桑麻。兵船初过疑群寇，及见亲人笑语哗。江东风物未曾谙，梦寐吴天二载前。此日一帆凭顾盼，重山复水是江南！芦苇丛中任我行，星星渔火水中明。步哨呼觉征人起，欣然夜半到高淳！”这是吴肃的《东征初抵高淳》，“敬庭山下橹声柔，雨满江天似梦游。李谢诗魂今何在？湖光照破万年愁。”这是陈毅写的《由宣城泛湖东下》......一句句肺腑之言一点儿也不比李白，杜牧逊色。看着眼前的一切，我似乎在隐约中穿越时空，回到了那个战争四起的年代，仿佛听到陈毅元帅在村民前大声演说：“敌军虽有飞机大炮，但绝对不会打倒我们！他们没有什么好怕的！”似乎听到了那嘹亮的号角声，正鼓舞着战士们前进；仿佛真的看到了淳溪镇村民下水摸了10几条鲫鱼，新四军按价给钱，体恤民情的场面......当时，新四军没有先进的武器，齐全的设备，仅用大刀、无尽的信心力量和日军的机枪大炮作战，就能使日方无条件投降，这该是多么艰辛啊！这又该用多少鲜血来筑起这坐胜利成功的堡垒啊！或许，正像《新四军军歌》中唱的那样：“前进！前进！我们是铁的新四军！前进！前进！......”作为新世纪的接班人，我们也必须继承革命先辈的战斗精神，时刻准备着！ 所有新四军战士，为国捐躯的英雄们，我们一定会向你们学习！你们安息吧！此致！敬礼！
孔繁森观后感 本文是关于心得体会的孔繁森观后感，感谢您的阅读！ 篇一：孔繁森观后感 今天我看了一部具有教育意义的电影——《孔繁森》，里面讲的是：家在山东的孔繁森上任的地方是阿里。那里海拔高，地广人稀，但孔繁森却没有退缩，两次赴藏，为阿里的发展做出了极大的贡献。到了阿里后，孔繁森以身作则，给人们送去温暖。然而在赴新疆的考察中，孔繁森以身殉职。 孔繁森始终站在人民群众的立场上，为西藏的人民做出了不平凡的贡献。在孔繁森同志工作过的地方，人民群众深切地怀念着他，而他工作和生活中的点点滴滴也将留在我们的心中。他可以称为是我们中华儿女的典范，我们要向他学习，做一个为人民服务的人。 我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。放弃了舒适的生活，不远万里来到西藏的孔繁森，把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。想想看，我们有多少人能做到如此呢？孔繁森深切的明白西藏是我们祖国不可分割的一部分，西藏人民更是迫切的需要我们的援助。从孔繁森的身上，我体会到了他无私奉献的精神，永远以大局为重，国家与集体的利益高于一切的品质。我也要向他学习，要以集体的利益为重，个人的利益先放在一边，先帮集体解决困难，再去解决自己的困难。 我们还应该该学习他艰苦奋斗的精神。孔繁森在工作中开拓进取，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。他在担任阿里委书记后不畏艰苦，亲自去实地考察，为建设阿里打下了坚实的基础。在他的带领下，阿里地区的情况有了显着的改善。新一代的我们没有经历过长辈们艰苦的奋斗时代，一直是在党的呵护下健康成长的。国家的建设和发展需要我们投入更多的力量，我认为只要有艰苦奋斗、坚韧不拔的精神，就一定能够克服任何难关，长大后就能够为国家献出一份力。 记得在小时候，我做事情一直没有耐心，不能持之以恒下去，只要一有累人的活，我就不想去做。只有在妈妈的威严下，才心不甘情不愿的去做。现在看了这部电影后，我感到很惭愧，孔繁森在那么艰苦的条件下都没有说苦，而我出生在这么一个幸福的时代，这么一个幸福的家里，连这么一点活都不肯做，真是恨
参观陶行知纪念馆有感 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】
参观陶行知纪念馆有感10月15号的《中学教育概论》这门课，我们参观了伟大的人民教育家陶行知先生的纪念馆。全国有三处陶先生的纪念馆，我们所参观的纪念馆位于南京晓庄劳山脚下。我认真的听取了馆内讲解员对陶先生一生伟大事迹的讲述，对于陶先生的一些事迹，已经耳熟能详。在参观完纪念馆后，我们还去了陶先生的墓前进行拜谒。 陶行知，出生在安徽歙县的黄潭源村，他原名陶文浚，后来由于赞成“行知合一”的学说，改名陶知行；在实践中，他又觉得行应在知之先，又改名陶行知。陶先生早年美国，师从。回国后大力推行，特别是乡村教育，现在南京的晓庄师范就是陶先生创办的。 陶先生对教育在中国的发展影响很深，我想这和他早年的经历有关，这不禁让我联想到要做一个成功的教师，教师本身应该具有的知识文化水平应该是有一定深度的。陶先生的涵养足够深厚，所以他会自己编写教材，自己创办学校，提出自己的教学理念，同时，又将自己的理念与当时的国情紧密联系起来，以便教学的实施与推广。那时的旧社会，农民居多，陶先生认识到在农民种普及教育的重要，于是他走进乡村，在农村开展教育。陶先生创办了很多乡村学校，使农村的孩子从小就能得到受教育的机会；他也注重让大人识字，他亲自编写了识字的教材，让自己的母亲使用教材认字，结果一个月后，他的母亲就能读懂他的家书了。在普及基础教育的同时，陶先生也利用自己留学时学到的科学，为农民传授了科学农作的技术，更加突出了教育的重要性。由此可见，陶先生在推广教育这方面，真的很用心，这也更能体现陶先生的话：“捧着一颗心来，不带半根草去”。陶先生是在用他的真心，致力于推广教育。
钢铁般的意志，似水的心 ——观周恩来邓颖超纪念馆有感 这是怎样的一个人，将他的青春融进了红色的革命圣火之中，用千万的磨难将意志锤炼的如同钢铁一般。这又是怎样的一个人，将他的心灵留存在祖国的百川之中，用澄澈的河水一遍遍地洗涤自身，用宽阔的胸襟容纳一切，这其中有对人民的备至关怀，对党和国家的赤子之心，还有对所爱之人的拳拳深情。 初进周邓纪念馆，映入眼帘的便是两位伟人的携手共盼，在他们的眼中，我所看到的是一个欣欣向荣的国家，一个刚毅不屈的民族。当来到周恩来肖像前，我久久伫立在那里，想起那曾发出“为中华之崛起而读书”少年俊朗的身影和在革命峥嵘岁月里那许许多多壮丽的诗篇。在这充满厚重历史气息的纪念馆里，不免让人心中跌宕不已。 在馆中走动时，你的每一个动作，每一句话甚至每一个思考都有可能激荡起保存在馆中的，那些富有意义的历史的沉积，正是这一种沉积让这里充满了让人留念的，独属于那个时代的伟人气息，让这所纪念馆真正有了其本质的意义。 最先让我感慨的，是周恩来幼年时期就表现出来的坚忍不拔，他忙前忙后，打理着家中的上上下下，在照顾一家的同时还能保持对学习的执着。我想正是这样的经历让他从小便磨练了意志，也正是这样的一种意志成为了他未来实现自己心中之理想的基石。“为中华之崛起而读书”，一个斩钉截铁的回答震憾他的老师和同学们，因为这么一句激人斗志的话语是出自一个少年口中，而数十年后这句话更是为千万人所诵读，周恩来总理用自己的一生践行了他的誓言。少年时期的周恩来对学习的勤奋刻苦，为人处事的谦逊细致深深地折服了我，让我在敬仰之际不免有些自惭形秽。自力更生的他为了实现心中的理想，学到更好更新的知识，他来到了南开中学，我想，正是在这里，他开始了人生重大的一次转折，南开学校先进的管理模式和严谨的教学态度对周恩来的一生都有重要的影响，促进了他全面的发展，在专注于学习的同时，他还能参加和组织大量的社团活动，担任领导者的职务，在这一过程中他的组织能力和交际能力得到了极大地提高，为日后其参加和领导革命运动，参与党内建设，指导国家统筹规划，总理国家事务打下了良好的基础。他的这段经历深深地激励着我，我一遍又一遍地默念着他的学习格言，像一个虔诚的信教徒得到圣经一样兴奋不已，即决定在上学中以其作为准绳，向着心中的理想而奋斗。他的这段激励同时也告诫我一个人想要成功，光靠埋头苦干是不行的，一个成熟的人会的不仅仅是一些技能技巧，还有成熟的处世之道。常听人说周恩来是一位天生的外交家，我想，那精湛的说话技巧和强大的处事能力正是他通向成功的强大助力。 走进西花厅，四处洋溢的是一种温和的气息，正如同周总理本人一样——朴素而又不落俗套。总理酷爱海棠花，我也是到了天津才第一次见到过它，繁茂的花朵象征着活力但却并不妖艳，短暂的花期旨在为其它的花朵腾出舞台，总理操劳一生，在生命的最后仍然忧心国家，都说先天下之乐而乐，可总理在新中国成立之后，
叶楠111102106 11级旅管（2）班 王稼祥纪念馆导游词 各位游客大家早上好，欢迎来到著名的红色旅游景区——王稼祥纪念园。我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我王导，很荣幸能够成为大家的景点导游员。接下来，我会尽自己最大的努力为大家提供热情周到的服务，也希望大家能够积极配合我的工作。如果有什么做的不好不够的地方，希望大家可以多多包涵，同时，也预祝大家今天的游览顺利愉快。 下面我来简单介绍一下王稼祥纪念园，它位于芜湖市狮子山上第十一中学校园内，也就是安徽师范大学附属外国语学校。它的前身为芜湖圣雅阁中学，是一所教会学校。它是国家4A级景区，它西临长江，东望赭山。并以其精巧细致、秀丽天成的建筑，丰富的馆藏文物，赢得了游客的一致好评，先后被国家有关单位批准为“全国爱国主义教育示范基地”、“全国100个红色旅游经典景区之一”。 王稼祥纪念馆为什么会建在芜湖呢？1986年，正值王稼祥同志诞辰80周年的时候，中共中央决定建立"王稼祥纪念园"。起初选址的时候确定了三个地方：合肥、芜湖和泾县。经过仔细斟酌，同时结合其夫人朱仲丽女士的意见，最终确定在芜湖。因为合肥尽管是省会城市，但王稼祥的一生与合肥关联不多；泾县是王稼祥的故乡，但考虑到当时泾县交通条件相对落后，不利于纪念园的创建及今后的发展；而芜湖这座城市对王稼祥的一生起到了重要的作用，他自幼聪慧过人，爱好读书，18岁以优异成绩免试升入芜湖圣雅阁教会中学高中部，也就是现在的芜湖第十一中学。在这里他接受了进步思想，为今后走上革命道路打下了坚实的基础。1986年经中共中央批准，在该校校园内建立了"王稼祥纪念园"。同年8月15日，原中华人民共和国副主席王震同志代表中共中央国务院出席纪念园落成典礼，并为王稼祥铜像揭幕，同时向社会开放。王稼祥纪念园占地6000平方米，建筑面积1200平方米，园内由王稼祥铜像、纪念碑、事迹陈列室、藏书室和接待厅等部分组成。 现在我们站在了纪念广场之下，首先映入眼帘的是一尊高4米，基座高2.8米，共6.8米王稼祥全身铜像，虽穿着朴素的军装，但依然不能掩盖一代伟人的飒爽英姿。紧接着我们往左走就看到了一面浮点长廊，纪念园的浮雕墙由四部分组成：求学芜湖，寻求真理，反帝斗争，踏上征程。反映了王稼祥同志从芜湖走上革命道路的人生轨迹。 继续往里走，穿过林荫小道，我们来到王稼祥生平陈列馆。“王稼祥生平陈列馆”设有六个展厅，主要以图片，实物和蜡像等形式展示了王稼祥同志在中国革命的各个历史时期的重大贡献和丰功伟绩。第一展区反映了王稼祥从1906年到1930年的成长学习过程，重点反映了王稼祥走上革命道路的历程。1906年王稼祥出生在安徽泾县厚岸村，王稼祥原名王家墙，16岁在南陵县乐育学校就读，由于学习成绩优秀，18岁时被保送到芜湖圣雅阁中学，接受革命思想并组织领导芜湖青年学生的反帝爱国运动。并积极为当时的进步刊物《狮声》投稿。19岁的王稼祥在芜湖领导并组织“反奴化教育，夺回教育权”的爱国运动，并在这次运动中展现出很强的组织才能和卓越的领导风范，从此走上了革命道路。第二展区主要介绍的是1931年到1934年，重点反映王稼祥对红军政治工作做出突出
新四军纪念馆参观心得 近日，我有幸参加了行总部组织的喜迎十八大参观黄花塘新四军军部纪念馆的活动。一路走来，战地黄花飘香，让我深刻的感受到了党的光荣与伟大。 从行总部出发，依次穿过城区、开发区、乡镇，最后到达目的地：黄花塘新四军军部纪念馆。一路走来，城区的熙熙攘攘、开发区的蒸蒸日上、马路的宽阔平坦、乡镇及居民集中区的整洁有序都给我留下了深刻的印象。 在黄花塘新四军军部纪念馆，解说员告诉我们：黄花塘原名叫黄昏塘，又叫黄晖塘，因为周边地区有大片的黄花，根据一名首长的提议，改名黄花塘……听到这里，我仿佛闻到了阵阵的黄花香…… 在黄花塘新四军军部纪念馆，我们观看了军区领导的照片、陈毅的摄影、以及红色婚礼，在当时我方积贫积弱的情况下，面对及其凶残的敌人，军区领导依然能够带领广大的劳苦人民保持乐观、向上的精神面貌，积极的面对工作和生活。而目前，我们个人在学习、生活中遇到的小问题又算什么呢？面对的银行业逐步市场化，我相信：我们**农商行只要保持乐观务实，必定可以做大做强、笑傲江湖。 在黄花塘新四军军部纪念馆，在墙壁上、过道上，你会发现有许多标语、口号，例如：打到日本帝国主义！种族不灭，中华不亡！这些标语、口号，让我感受到了当时的军民目标是多么的明确、多么的坚定！联想到我的工作，就是要紧紧抓住各阶段工作主题，咬定各阶
段工作目标，扎扎实实的完成各项任务。联想到当前的改革开放，正如胡锦涛主席所说：“停顿和后退没有出路，改革开放不容否定。” 在黄花塘新四军军部纪念馆，我看到了在当时的困苦条件下，广大军民万众一心，用镰刀、锄头、大铁刀对付凶恶的敌人，最终取得了胜利。这些事实再次告诉我：战争的伟力存在于广大人民中。联想到我们**农商行，只要我们真心实意得为三农服务，就一定能够在激烈的竞争当中，找准位置，发展自己，壮大自己，立于不败之地。 黄花飘香，党在心中。通过这次参观学习，我深刻感受到了党的伟大：中国共产党不但善于破坏一个旧世界，更善于建立一个新世界。我愿意永远跟党走、为**农商行奉献一切。
参观孔繁森纪念馆感想 同志们： 今天，我们怀着无比崇敬的心情，前来瞻仰孔繁森同志，缅怀他的事迹，学习他的精神。孔繁森精神是共产党的性质和宗旨的内在体现，是马克思主义世界观、人生观、价值观的集中反映，是中华民族灿烂文明和传统美德的继承发展，是雷锋精神，焦裕禄精神在新时期的自然延续和时代折射。 孔繁森同志用堂堂男儿血肉之躯，干出了既轰轰烈烈、又平平凡凡的感人事迹，实现了由一个平常人到高尚人，大写的“人”的超越；实现了由一名普通党员到优秀党员，模范党员的超越；实现了由一个普通干部到人民公仆，领导干部楷模的超越。 学习孔繁森，就是要做一个高尚的人，时刻表现出爱人和助人的优秀品质。 孔繁森的情感世界向普通人一样富有，既有对母亲的拳拳孝心，也有对妻子的温温爱心，还有对子女的片片慈心，更有对祖国和人民的赤子忠心。他说：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。它深知“忠孝两难全”。人伦之爱，家庭之情，应当服从民族之情，祖国之爱。他摆正了家庭与国家，个人与人民的关
系。把爱的范围扩展到民族之爱，祖国之爱。为西藏的繁荣，藏胞的幸福忘我工作，直至献出生命。 学习孔繁森，就是要做一个模范共产党员，始终体现出一个先锋战士的无私奉献精神。 孔繁森对党无限忠诚，他总是用“咱是党的人”，“咱是公家人”来告诫和约束自己，他一生艰苦朴素，勤俭节约，为了他人幸福，自己节衣缩食，挨饿受冻，继承和发扬了党的艰苦奋斗的优良传统。他对事业鞠躬尽瘁，不怕苦、不怕累、表现出了大无畏的精神气概。他脚踏实地，真抓实干，诚心诚意为群众办实事，办好事。以自强不息，开拓进取的干劲改变着阿里地区的落后面貌。他以身殉职时，留给群众的是振兴阿里经济的十二条建议，留给自己和爱人的只有8块6毛钱。他用自己的实际行动实践了“是七尺男儿生能舍己，做千秋鬼雄死不还乡”的壮烈誓言。 学习孔繁森，就是要做领导干部的楷模，始终践行全心全意为人民服务的宗旨。 居官自律，清政廉洁，以权谋公，恪尽职守，是孔繁森同志的工作价值观，他在给女儿的信中写道：“阿里地委书记……这个称谓不仅是一个职务，一份履历，更是一份责任，一副担子，我身负党的重任，不能顾小家，舍大家，我要用实际行动证明党的干部是真正为人民服务的。”他是这样说的，更是这样做的。为了“为人民服务”这五个金光
参观陶行知纪念馆感想Company Document number : WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT
干教万教教人求真，干学万学学做真人 —11月20日参观陶行知纪念馆有感□月20日，党支部组织党员同志参观了位于合川市的陶行知纪念馆，陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想,求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是〃伟大的人民教育家"，“万世师表〃。陶行知先生的教育思想令大家印象深刻，如〃捧着一颗心来，不带半根草去"、"千教万教教人求真，千学万学学做真人〃、〃教学相长"、"爱满天下"、〃师生共生活"等都对我们的工作具有很强的借鉴价值和指导意义。 陶行知先生主张教师要有儿童的思想、情感、爱好，要善于"变个小 孩子"。他说：〃教育是什么教人变！教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。不教人变，教人不变的不是教育。教师应该不断研究，才能时常找到新理,只有学而不厌，然后才能诲人不倦。在知识经济时代，新知识层出不穷，知识更新周期不断缩短，每个人都需要加强学习，终身学习。而教师是知识的重要传播者和创造者，连接着文明进步的历史、现在和未来。教师的日常工作是平凡的，备课、上课、课题研究，指导学生等。但教育工作的意义却是不平凡的。我觉得，一名教师，只有不断地以新的知识充实自己，有渊博的学识，成为热爱学习、善于学习和终身学习的楷模，才能更好地给学生传道授业。陶先生认为道德是做人的根本， 〃根本一坏,纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础,就是道德。新时代的教师，应该自觉加强道德修养，率先垂范，既要
怀揣着敬仰之情，在2012年10月25日这一天，我们一行人来到了周邓纪念馆，缅怀老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩和革命先烈的英雄事迹，学习他们的革命精神和崇高品德。 周恩来、邓颖超是我们非常敬佩的老一辈无产阶级革命家，他们无私奉献，为党和革命奉献了自己的一生。1976年，周恩来逝世后，为了缅怀他的光辉业绩，中共天津市委、市人民政府报请中共中央批准，在他青年时代读书和从事社会活动的南开学校东楼建立了纪念馆。周总理夫妇把天津作为他们的第二故乡，他们对天津有着很深厚的感情。如今，周邓纪念馆不仅成为天津重要的爱国主义教育基地，也是天津标志性的现代文化设施之一。 周邓纪念馆由三个主要展厅组成：瞻仰厅、生平厅和情怀厅。瞻仰厅有一座周恩来、邓颖超的汉白玉雕像《情满江山》在人们献上的花束之间高高耸立。在庄严肃穆的大厅内，我的心情格外的激动。无论是照片，还是书信，无不多方面展示着这位伟大的总理。展馆里还陈列着邓颖超同志送给别人的物品，还有别人赠与周恩来的邓颖超同志的物品。每一件物品都诉说了一个感人的故事，每一个感人的故事都传达着伟人对群众的关爱，从而群众也是真心实意的对待总理夫妇。还有那一件件补过一次又一次的衣服，简朴的衣物，也都展示了生活中的周总理夫妇——艰苦朴素。他们不只是说，更是在用行动诠释着这一种优良品质。 睹物思人，一张照片，一件物品透露出两位伟人革命历程中最为朴素，也是最为感人和神圣的一面，令我感动和深受鼓舞，我的心中对周总理和邓颖超的崇敬之情就更加深刻了。他们的生命过程里，那些超乎生命过程之上的永恒的精神和业绩，熠熠闪光，是值得我们每一个人永远怀念和缅怀的。 在参观完周邓纪念馆之后我感触颇多。以前我一直不明白究竟是什么指引着周总理夫妇能够为了党和国家奉献出自己珍贵的一生而无怨无悔。直到今天怀着一颗乾诚敬佩的心观赏了周恩来和邓颖超的生平事迹后，我终究找到了谜底。其实，每个人都应当明白，人生的意义就在于奉献中的快乐，只有充分了解生命的价值所在才能活出自己的精彩。在别人得到了自己的帮助之后，自己收获了奉献背后那最丰硕的果实。周恩来和邓颖超就是如许的人，他们用终生的履历向人们注释了什么是共产主义者，什么是奉献，以及如何当一个让国民敬爱的好总理，做国民的勤务兵。看着一幅幅可贵的汗青照片，听着讲解员的讲授，我思绪万千。我想，当一个人把本身的命运和国度及国民的安危放在一起时，必定会有不普通的平生。而周总理确定就是这样的一个令人肃然起敬的人。 缅怀伟人，更要学习伟人。两位老人的一生让世人领略了中华儿女的英雄气概，展示了无产阶级革命者鞠躬尽瘁的高尚品德，更谱写了革命期间一段感人至深的爱情篇章。他们不仅仅是为国为民日夜奉献的楷模，更是人民心中一座永远闪耀光芒的精神丰碑！ 作为预备党员的我们，更要发挥自身的先锋模范作用，要带头学习他们为了国家、为了人民、为了民族的命运，日理万机、呕心沥血的奉献精神，以及鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德。学习他们高尚的情操和高贵的人格，学习他们一生艰苦朴素、清正廉洁、光明磊落、无私无畏……在任何时候，任何情况下都要将党和人民的利益放在高于一切的位置。我想，作为一名追求进步的大学生，我会以周总理和邓颖超为榜样，革命传统传承下去，担任起社会责任，以为人民服务为己任，做一个对人民、国家有用的人！
中国近代政治家王稼祥生平简介 王稼祥(1906年-1974年)，原名嘉祥，又名稼啬。忠诚的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党和中国人民解放军卓越领导人，中国共产党和新中国对外工作的开拓者之一。下面是为大家整理的中国近代政治家王稼祥生平简介，希望大家喜欢! 王稼祥出生于1906年时期，是安徽人。在他七岁的时候就到了村子中的柳溪小学中学习。在1919年的时候又读过一段时间的私塾，经过3年的时间，王稼祥来到由圣公会开办的学校中读书。在此期间，他以优异的的成绩直接来到圣雅各中学读书。每当在课间的时候，受到一些关于宣扬社会革新书刊的影响，于是就参加了革新活动。直到在后期的时候。，王稼祥鼓励并安排了身边的学生进行反对学习圣经的活动，以至于他被校园开除。 在1928年的时候，他正式成为了中国共产党员。在1930年的时候让他曾担任过中共中心宣传的一名干事，后因为批评李立三安排全国暴乱的观念，于是受到上级领导的责备，调回了上海。但是他依旧投身于革命斗争事业，成为国家卓越的领导人之一。 他虽然长得比较清瘦，戴着一副眼镜，但他还是被誉为是“红色教授”的代表人物。在他的革命斗争中，他始终是站在我们中国人的立场上考虑问题，并且总能够在革命的关键时刻做出正确的判断。 王稼祥夫人王稼祥是一名无产阶级革命家，他继承了马克思主义
思想，不单单是中国人民解放军卓越的领导人之一，他还是一名伟大的革命先驱者，他用自己的一生默默的为我们的国家做出贡献。在斗争革命面前他“鞠躬尽瘁，死而后已”，那么在家庭中王稼祥夫人又是谁呢? 关于王稼祥夫人是谁?通过过关于王稼祥的相关资料中，我们了解到，在他的一生中是有三位妻子的。 第一位妻子就是他的原配妻子查瑞香。查瑞香出生于1904年的时候，要比王稼祥大两岁，并且是王稼祥在高中老师查文梅的女儿。对于他们的婚姻应该算是包办婚姻，王稼祥对这门婚事很是反对，但起不到任何作用。婚后的王稼祥离开家乡，走上了革命斗争的道路。而他的妻子查瑞香在生下了儿子王命先后，由于患有精神抑郁症，最终去世了。 第二位妻子是一位苏联的姑娘。当时的王稼祥在莫斯科中山大学学习，于是这位苏联姑娘对他产生情愫，之后在朋友的撮合下俩人在一起了，可惜，由于两个人的生活差异，产生了众多矛盾，最终离婚了。 第三位妻子是朱仲丽。当时，王稼祥自从和上一任的妻子离婚后，一直从事于战争中。对于他失败的婚姻使得毛主席对他很是担心。于是在一次工作的间隙，毛主席将朱仲丽介绍给了他。后来他经过几番的了解，对朱仲丽各个方面都是很满意，并且还产生了浓厚感情。而后来朱仲丽经家人的介绍对王稼祥很满意。于是经过一段的磨合期，终于结婚了。
新四军纪念馆游记 清风微拂脸颊，又是一年踏青时，我们跟随着近代史课老师一起去了盐城著名的新四军纪念馆，来追随先辈的遗迹，更来感受那段无法忘记的历史。 一来到纪念馆，首先映入我眼前的就是那醒目的蓝白相间的“N4A”的徽章，镶嵌在花岗岩的展厅门前，让我不由的肃然起敬，那是一个怎样的队伍，又有一段怎样的经历。 迈着沉重的脚步，我踏入了馆内，新四军纪念馆分为六个展厅，楼上四个和楼下的两个，在我们手足无措，不知该从哪个展厅开始时，正好纪念馆内的导游小姐在为外地游客讲解，于是我们也跟随其后，来了一次全新的新四军之旅。 期间给我印象最深的当属馆藏的满洲的“自行车”，那是一辆破旧的普通自行车，静静的呆在角落里，起初我们都没有在意，认为只是一件普通的藏品罢了，没有什么了不起，可是导游却说这辆看似不起眼的自行车，它可是纪念馆里的镇馆之宝，它是一件有传奇色彩的战利品，它的主人曾经过来看过，证实的确是，这是多么了不起的胜利啊！ 一楼展厅中的一面墙也引发了我的兴趣，那是一面布满窟窿的墙壁，这些窟窿里都有红外线感应，当你把手伸进窟窿时，能听到阵阵枪声，每个窟窿的枪声也是不同的，听着这些枪声，我的眼前浮现出当年新四军们浴血奋战，不畏艰险，在烽火连天中为了人民的胜利而向前冲。想到这些时，我真的感到了先辈们的无畏。 当我看累了坐在一楼座椅上休息时，无意间抬头，正好看到了墙壁上挂着的两幅油画，一副颜色很暗淡，另一幅却很鲜艳，他们生动再现了新四军们和敌人进行惨烈的斗争场面，画面上的新四军们一个个斗志昂扬，慷慨激昂，视死如归，面对敌人的攻击，丝毫不手软，为了胜利而向前冲！！！！ 时间过得飞快，两个小时的参观到此结束了，带着些许遗憾，我们离开了新四军纪念馆，这次虽然没有真正了解N4A，但我对他们表示深深的尊敬，他们是我们的先
在上海陶行知纪念馆，我耳边仿佛一直响起诗人臧克家的《有的人》：“有的人死了，他还活着”、“有的人，俯下身子给人民当牛马”…… 诚然，陶行知是个教育家，他有着那么杰出的教育思想，那么伟大的教育功迹，然而，我在陶行知纪念馆，学习这位伟人的生平和思想，我这样一步步沿着展厅的安排，似乎沿着陶先生光辉一生的历程走着，越是往前走，那种想法就越强烈：陶先生，你不是想做教育家而成为一位教育家的，你是把自己的一生和整个国家的前途命运维系在一起了而成为以前无一的“大哉陶子”的。 参观纪念馆，我常常会对着黑黑白白的旧照片而陷入沉思，那些黑白无色的语言，朴素地叙说着一个个动人的故事。在陶先生的诸多照片中，我被他在墨西哥作抗战讲演时的那幅感动了，他双手捧着，象捧着自己的心，镜片后，眼睛充满了激情，好像是在用他的全部生命来说话，来呼吁，来向世界宣告着一个中国人的声音，那神态和动作，使我很自然地想起他的那句他用整个生命写成的名句：“捧着一颗心来，不带半根草去”。 那不是一个一般的教育家，一个书斋式的知识分子，而是如江泽民总书记曾经说过的那样，那是“中国进步知识分子的典型”。早在少年读书时，他就在自己的床头写上这样的句子：“我是中国人，应为中国作出些贡献来。”我觉得大凡伟人，常常在少年时就有着极为远大且高尚的志向，那陶先生崇一学堂床头的话，与周恩来学生时代的“为中华之崛起而读书”不是如出一辙吗？ 在那堵半圆形的镌刻着先生“捧着一颗心来，不带半颗草去”的手迹的墙上，合影留影的人络绎不绝，我想：只有具备远大的抱负的人，才可以有大的作为；只有心中装着人民的人，才能被人们永远地怀念。毛泽东以一代伟人的眼光称之为“人民教育家”，诚是最简洁最精辟的评价了。
参观天津博物馆感想 我一直都非常喜欢参观博物馆，因为那里的很多东西都能吸引我的目光。每去一个地方旅游，我都会去当地的博物馆看看，一方面是出于兴趣，另一方面可以了解当地的历史文化和一些风土人情。但是说来惭愧，我在天津上学已经两年有余了，可是由于各种各样的原因，我却从来都没有去过天津的博物馆。 在2012年12月6日这一天的下午，我们班组织同学们参观天津文化中心的天津博物馆，我终于得以看见天津博物馆的“庐山真面目”了。天津博物馆是一座历史艺术类综合性博物馆，收藏特色是中国历代艺术品和近现代历史文献、地方史料并重，现有古代青铜器、陶瓷器、玉器、书法、绘画、文房用具、甲骨、地方民间工艺及近现代历史文献等各类藏品。 我们怀着激动的心情来到天津博物馆新馆。这是一座层次错落，空间感极强的现代化建筑。进入博物馆，可以看到馆内共有五层。我们主要参观了开放的二层、三层和五层的展厅。二层展厅主题为“耀世奇珍”，主要展出馆藏古代青铜器、玉器、书画、瓷器、工艺等类别文物中最具代表性的艺术珍品。三层展厅主题为“中华百年看天津”，展示了天津自鸦片战争后至中华人民共和国成立的一百年间的风雨历程，揭示了天津发展成为中国北方最大工商业城市和中西文化交汇前沿的曲折过程。 三层开放的展厅最多，展出物品种类最多，我们参观的时间也最长。每个展厅都有一个非常诗意的名字，突出了各展厅的主题。“线走风姿”展出的是明清时期的书法。明清时期是中国书法发展的重要阶段，书法家们的书法各自具有独特的风格。看着这些如同舞姿般优美的书法作品，我深刻的体会到，中国书法是汉字的书写艺术，它历经数千年的发展，具有独特的审美价值，不仅是中华文化瑰宝，而且是世界文化艺术宝库中的奇葩。“寄情画境”展出的是明清时期的绘画，展览将各流派绘画自身发展演变的过程直观呈现的同时，勾勒出明清中国绘画的总体面貌。“青蓝雅静”展出的是明清时期的青花瓷器。我们都知道，中国是瓷器的故乡，中国的瓷器不仅深受国人的喜爱，还受到外国人的青睐，远销海外。而青花瓷胎质细腻，釉质滋润，白地蓝花，具有中国传统水墨画的效果，更能给人以清新素雅的美感。“安和常乐”展出的是以“福、禄、寿、喜”为主题的文物，表达出对生活的热爱以及对生命的颂扬。“器蕴才华”全面展示馆藏文房清供精华，这些展品材质丰富，雕刻细腻，制作精巧，折射出中国古代文人的优雅生活和审美情趣。估计在那样有意蕴的环境中，人们会更乐意读书学习吧。
7月7日，“关爱老兵，追寻中国梦”社会实践的第三天，该实践团队的同学在周春雷队长的带领下参观了革命英雄王稼祥的纪念园。 上午9:30同学们乘公交车从师大东门出发，经过半个多小时的车程来到王稼祥纪念园。进入纪念馆，同学们参观了馆内悬挂的关于王稼祥同志生平的图片，这些图片包括：王稼祥参加的重大活动留念，王稼祥同志的故居、出生地，王稼祥同志与其夫人的合影留念等；除了图片，馆内还陈列着王稼祥同志书写的重要信件及其中央领导人回复信件；另外，同学们还看到了关于王稼祥同志的工作、生活具体场景实物再现，如王稼祥同志与其他领导人开会的场景、王稼祥同志的书房等。在参观过程中，同学们还看到了至今仍保存完好的王稼祥同志的衣物、日常生活用品等。 通过参观王稼祥纪念馆，同学们对王稼祥同志有了更深的了解；也激发了同学们为社会主义现代化建设而奋斗的信心和热情；深刻领悟到王稼祥同志为了革命建设事业鞠躬尽瘁，死而后已的精神。 同学们通过将近一个小时的参观，在11:30左右恋恋不舍的离开王稼祥纪念园，在纪念馆门口乘公交车安全返回学校。 老军转干部于青少年认真聆听纪念馆讲解员的讲解 为庆祝中国人民解放军建军84周年，进一步培养社区中小学生的爱国主义情操，增强大家对党的进一步认识，近日，安徽省芜湖市鸠江区管山社区精心组织社区老军转干部及中小学生一同参观王稼祥纪念馆，共庆“八一”。 共有40多名中小学生及近20名老军转干部参加了此次活动。纪念馆展示了关于王稼祥同志的各类图片、遗物、信件、文献和书籍，纪念馆的讲解员同时也为大家突出介绍了王稼祥同志在中国革命各个历史时期的丰功伟绩和重大贡献。在返回的路途中，老军转干部向中小学生也讲述了他们曾经艰苦的生活环境及种种经历，教育中小学生要珍惜眼前来之不易的美好生活，好好学习，为祖国做贡献。 通过老军转干带领社区青少年一同参观学习，一方面增强了社区中小学生对王稼祥同志更深的了解，了解王稼祥同志为中国人民革命事业，社会主义建设事业和新中国外交事业做出的卓越的贡献，了解王稼祥同志是忠诚的马克思主义者，杰出的物产主义革命家，我党我军卓越的领导人和新中国优秀的外交家，增强他们的爱国热情，促进他们努力学习、奋进向上、争做祖国栋梁。另一方面社区中小学生共同为老军转干庆祝节日，老爷爷、奶奶们喜笑颜开，很是高兴，感谢政府对他们的关心以及对军人事业的支持、对他们的重视。（吴芳） 2010年4月17日信息工程系团总支组织我系学生会成员参观王稼祥纪念馆，瞻仰这位为解放全中国而做出巨大贡献的革命先辈——王稼祥，旨在通过缅怀老一辈无产阶级革命家，在重温他们丰功伟绩的同时，带领同学们学习革命先辈的爱国主义精神，增强大学生的爱国情怀，珍惜美好的大学生活。 同学们怀着崇敬的心情来到王稼祥纪念馆，在展馆志愿者的讲解下，认真细致的观看了纪念馆历史图片，并详细了解了历史资料，大家充分认识了革命烈士王稼祥的生平事迹，最后同学们主动来到王稼祥铜像的旁边，集体默哀三分钟表达对这位革命先辈的崇敬之情。 此次活动不仅丰富了同学们的课余文化生活，也培养了他们的爱国主义热情，让大家认识到要珍惜现在来之不易的生活，并要树立明确的学习目标、端正学习态度，努力做符合社会发展需要的综合型人才。
三一文库（https://www.doczj.com/doc/0d2611333.html,）/心得体会范文/心得体会 参观新四军纪念馆有感 参观新四军纪念馆有感（一）：铭记历史，珍惜今天 "青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还".20XX年6月5日，在党支部的组织下，华日公司全体党员来到溧阳新四军江南指挥部旧址，开展了一场生动的爱国主义教育。 走进新四军江南指挥部纪念馆，首先映入眼帘的是陈毅将军、张茜将军的全身铜像。塑像栩栩如生，生动地再现了一代伟人的勃勃英姿。塑像的后面，是"威震江南，功在民族"八个金字，灼灼闪光。 接着，讲解员带我们参观了各个展厅。看着新四军打仗的路线图及战斗的老照片，听着前辈们从前浴血战斗的故事，它仿佛一下子把我们带到了那血雨腥风，艰苦卓绝的年代。 我们仿佛看到新四军战士们在敌人的飞机大炮轰炸下毫不 妥协，顽强地和敌人展开殊死搏斗；看到战士们穿着破旧的衣服，一个个因饥饿而倒下；看到战士们在恶劣的环境下还对革命充满了必胜的信心。我们的心灵受到了巨大的震撼。
我们没有资格对过去悲壮的历史做任何评价。生于和平年代的我们，无法感受那段激情岁月所带来的鼓舞与振奋。只能从馆内陈设的物品中体验并想象硝烟战火中的新四军是怎样取得一次又一次的胜利的，我们以为不会被感动，但内心渐渐涌动的澎湃却告诉我们，不论你是60后还是90后，那段历史不应该被忘记。 我们参观纪念馆，凭吊革命先烈，为的是继承先烈的遗志，发扬光荣的革命传统，把我们当前的工作做得更好。历史总是一面镜子，留给后人的既有值得学习的文化和精神，又有值得吸龋的经验和教训，这段历史永远值得我们回味。 短短一天的参观活动结束了，华日党支部的每一位党员都感觉受益匪浅。那些无产阶级革命家表现出来的宏才大略、英雄气概，深深震撼了在场每一位党员的心灵！ 参观新四军纪念馆有感（二） 搪瓷杯子，杯上的烤漆掉落了。战火纷飞的日子里，很少有能吃饱肚子的时候。今天的我们，不知饥寒为何物，那时的战士们，饥寒交迫中依然挺直腰杆与侵略者战斗。食物匮乏，皮带野草树皮都成为了食品。然而因饥饿而牺牲的战士们依然有那么多。
观陶行知纪念馆有感 郭沫若在提到陶行知的时候，曾说了这么一句话“两千年前孔夫子，两千年后陶行知”。将陶行知与孔夫子相提并论，对教师有这样的肯定至今还没有第二个。事实上，世界上还没有第二个人像他那样在极其艰苦的条件下全身心投入整个民族的普及教育运动且取得辉煌的成就。如何取得像他那样的成就暂且不谈，怎样拥有他那样的师德才是我参观完陶行知纪念馆后真正所想的，因为而作为一个教师专业的学生，陶行知无疑是个典范。 陶行知在他的“生活教育”理论中，将教学论总结为“教学做合一”。“教”“学”“做”，看起来是三件事，但作为教师来讲是一件事，即在做上教，在做上学。虽说中学教师与小学教师不同，不再是一个处于启蒙阶段的引导者，但是对于一个中学生来说，对科学，对社会，对人生真正的理解，却仍然是从中学开始的。为人师表者，不去“做”是不行的。比如教别人种田，必须要会种田，在田里教，在田里学。而在化学上则体现得更为明显——比如在做化学实验时，老师必须先做一遍，然后再辅导学生，即“教”。当然。要教得好，做得好，不“学”是不行的。在科学飞速发展，信息膨胀的今天，仅在大学里学到的专业知识已经不能满足中学生的学科需求。古语说活到老学到老，这在教师身上尤为重要。如何抓住学生的心理，如何让学生学到最权威最正确最有趣的专业知识，考验的不仅仅是一个中学教师的口才或者是人格魅力，还有最关键的专业知识。作为教师，优秀的学科素养能带给学生的不仅仅是关于这门学科的知识，而更是一种热情。
教师所传递的，也不应该仅仅只是相关学科的智慧成果，而是对探究这门学科的积极地态度。如果教师本身学而不倦，学生在潜移默化下对学科的关注程度也会提高不少。我想这就是为什么陶行知作为一个世界知名的学者，却仍然在死前的那一刻坚持工作学习的原因。 当然，陶行知的成就远不止其“教学做合一”的教学理论。他是我国大学开放女禁的最早实行者。他脱下西装革履，换上布衣草鞋，住进牛棚柴房，为的是让乡村的孩子一样能够上学，让学生农民化。他称学校和学生是他的“爱人”。而正是他这种爱，才赢取了世界人民对他的尊重。爱学生，爱学校，爱教育，这是教师必须具备的人文素养。教育学家认为，教育是一种“使人成为人”的活动，即让学生意识到人性之美。因此，即使是理科师范，也被归类于“人文学科”而不是别的什么。陶行知的“爱”让我们看到了作为一个教师的最伟大的力量。在我看来，教师不仅要爱别人，也要爱自己。人心之美来自人对自身的深刻把握。所谓“师德”，最简单的理解莫过于此。拥有健康的灵魂，优秀的人格，丰富的心灵世界，才能使教师真正深入到学生的内心世界，才能使学生拥有属于他们自己的内心世界，展现所谓“人性”。这也就是我对“教师”是一种“双专业”的理解。在我看来，教师本身首先必须具备相关学科的专业知识，同时必须担负起教会学生理解、同情、友爱、合作等的责任。这是所有教师的共同特点，也是我眼中陶行知“生活即教育”的真正内涵。教育不仅仅是在课堂，教的也不仅仅是书本上的学科知识。在任何时候任何地点，教师所体现的精神世界才是影响学生的真正关键。一个爱别人的中学
参观纪念馆心得体会
参观纪念馆心得体会 参观纪念馆心得体会一：参观纪念馆心得体会 一早，我们来到纪念碑前，首先横在我们眼前的是上百层的三组台阶，让我们为之一振，这是对我们最大的考验，也是百色人民对烈士们的崇高的敬意学习心得体会。我们还是列队上前，在上去的途中，可谓非常艰辛苦，大家是靠毅力走到纪念碑前的。走完了阶梯，终于看到纪念碑立在那里，百色纪念碑高高耸立，神圣不可侵犯。在碑前，我们列成四个方队，举行了隆重的纪念仪式。敬献花圈，行礼，重温入党宣誓。让我们再次对自己向党和人民作出了郑重的承诺。最后由队长代表班委发表感言，表达我们对革命先烈英雄事迹的深切缅怀和致以最崇高的敬意。 随后，我们来到了红军桥，经过一段走廊标志有邓小平当年的题词、百色起义前召开的会议等。我们又来到了百色纪念馆广场，馆前有邓小平雕像，只见他敞开的西装上露出短小的马夹，左手插腰，掀起一边衣角，右脚向前抬起，高高站立，两眼平视远方，似乎满怀信心地看到了革命胜利的大好前景。纪念馆内有基本陈列和专题陈列两个版块，主要以文物为主要展览语言，全面展示有关百色起义的重要人物和重要事件，突出表现邓小平的丰功伟绩和百色起义革命先辈不畏艰险，勇于牺牲，英勇奋斗的革命精神。并充分运用声、光电、多媒体、壁画、雕塑、油画、场景复原、幻影成像、
虚拟现实等到现代展陈技术再现历史，突出重点、亮点，增强艺术性和感染力。馆内有白色曙光——中国红军第七军诞生的生动画面，有恒里岩惨案，有百色解放，人民群众夹道欢迎的隆重场面等生动展现了百色起义的相关事件和人物展示。 一路来在车上通过张教授的讲解，为我们参观纪念馆作了很好的铺垫。在纪念馆内通过场景展示、事件简介和听张老师的讲解，我们了解了整个百色起义的发展过程，一九二七年蒋介石，汪精卫控制的国民党大屠杀共产党人和革命人民中国共产党发动了南昌起义、秋收起义、广州起义、走上了武装斗争的道路，一九二九年十二月十一日，于右江卷起巨阑，中共中央代表邓小平和张云逸、陈豪人、雷经天、韦拔群等在这南国边疆的红土地上进行了又一场惊天动地的武装起义建立了中国红军第七军，连成一片形成了五万平方公里，一百五十万人的左右江革命根据地，极大地动摇了西南半壁的封建反动统治推动了全国革命形势的发展。百色起义是中国共产党在边疆少数民族地区农工武装斗争的伟大创举，是中国共产党统一战线工作的成功典范，为探索中国革命的道路提供了重要经验。了解了在1930年11月，红七军主力奉命离开右江根据地北上。1931年1月，红七军在全州召开前委会议，决定放弃攻打城市计划。红七军7000多将士经过桂、黔、湘、等省边界七千里的艰苦征战，至1931
“长江未来滨江CBD”演绎特色文化 ——荷兰NITA(尼塔)芜湖造船厂地块城市更新设计 芜湖造船厂旧址位于芜湖市镜湖区，毗邻芜湖市的中心城区，是全市经济、文化、信息、金融的核心区，交通条件优越，配套设施完善，区位优势明显，地块价值可见一斑。 通过镜湖区领导和业内专家的集体决策，本地块的开发充分尊重场地的文化，基于芜湖造船厂的历史风貌，引入大数据平台的产业活力，打造以航运文化为基础，互联网产业为支撑的特色的未来滨江CBD。 在芜湖造船厂地块的总体规划中，荷兰NITA(尼塔)充分挖掘了本土化的历 史文化，经过整合梳理，形成特色鲜明的三条文化轴线——长江文化、开埠文化、船厂文化。 三条文化轴线 长江文化 长江之歌这样唱到“你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的臂膀，高山大海”。这首歌用形象凝练的语言赞美了祖国的母亲河，展现了长江文化。它荡涤着尘埃，承载着中华五千年厚重的历史文化，它用“磅礴的力量”，义无反顾的“推动新的时代”。
本项目毗邻长江西岸，位于芜湖滨江公园向北的延伸段。芜湖人民喜爱滨江公园，在滨水平台望江远眺，对长江的依恋之情难以言表。它凝结了源远流长的文化情结，也孕育了芜湖人开拓创新的文化精神。 自古以来，城市建设旁水而生，城市经济依水而活。长江就是这样一条黄金水道，长江经济带规划引领着三大城市群沿江集聚，它的发展需要荷兰NITA(尼塔)打破行业的壁垒和行政区的限制，站在新的高度诠释内陆地区开发开放的决心。通过长江温婉而有力的文化引领，把原来参差不齐的城市经济体串联了起来。长江经济带的发展对于芜湖有着特殊的意义，通过产业要素的统一和基础设施的共享，芜湖将迎来新的经济飞跃。 开埠文化 初来芜湖的游客，除了感叹赭山镜湖精致秀丽的风光以外，一定会对芜湖各种风格的西洋建筑留下深刻影响。这就是芜湖的开埠文化，融合了新与旧、中与西的文化要素，在芜湖这座开放的城市，显得自然协调。 芜湖，因为其重要的地理位置，于1987年签订了《烟台条约》，开辟为通商口岸。第二年，芜湖正式设立海关，各国传教士来到这里传播西方文化，日积月累，中西交融成为芜湖地域文化属性的重要部分。 通过对这些开埠后老洋房的梳理，荷兰NITA(尼塔)发现能将许多重要的历史建筑串联在一条空间轴线上，南段包括有中江塔、前英国领事馆、天主教堂、芜湖旧海关、王稼祥纪念馆等。往北，这条开埠文化线穿越本项目基地，连接北侧的弋矶山医院、沈克非、陈翠贞故居等。这条无形的开埠文化线，是芜湖历史文化的重要游线，能够为很多希望体验西方文化的游客，归结出一条重要路径。 船厂文化