《论路遥<平凡的世界>的人性美》摘要：《平凡的世界》创作于1975一1985这十年间，这是中国当代最具有历史意义的十年，人们长期的精神控制，刚刚从荒谬的政治性阴影和荒芜中走出，文化饥渴和人性压抑所抑郁的巨大的心理情感能量迫切需要有一个宣泄和释放的通道。而《平凡的世界》正是作者路遥在解除禁锢后所。《平凡的世界》中人性的悲剧美,以及在这个特殊悲剧中显示出来的独具魅力的人性美,对整个时代都具有开拓和引领的重大意义。笔者将从审美的视角重新审视《平凡的世界》的美学价值。人性是支撑文学发展的重要基础，人性在不同的社会形态下，有表现为不同的形态、不同的内容。而女性是人性中神性的亮色。女性的美，实在是一个无法定义的概念，因为女性形象本身就是多元化的。美也没有任何既定的标准，敏感、幽默、温柔、妩媚似乎都是女性的既定形象，可在社会学上，这些并不是必然的，它们更多是人们基于女性气质的‘刻板印象’。而女性美则有更广泛的内涵。像花木兰的豪气和英气，也许不属于女性气质，但同样有一种豪放的美。”《平凡的世界》中的女性，充满了敏感、幽默、温柔、妩媚和豪放美，让人深深地为女性感到骄傲。
关键字：女性人性骄傲文学
贺秀莲人性美的体现
路遥的《平凡的世界》的语言如史诗般的反映一个时代的人民的生活情况和思想感情，为一代人耕耘出一份难能可贵的精神食粮时。路遥站在历史的边角，用笔锋刻画了一个年代的流转变迁，他不是潮流的偶像，却是中国灵魂的吟唱者。他靠近了民众的生活，甚至是社会最底层民众的生活。他肯定他们的价值与追求，悯恤他们的苦难。在路遥的《平凡的世界》中，故事的主人公是孙少安和孙少平兄弟，他们是那个时代的农民代表，他们没有显赫的身世、没有万贯家财，是一个侧头侧位的无产阶级，但是他们有着比常人更远大的眼光、有着比常人更冒险的精神、有着比常人更执着的追求，他们符合那个年代的人物形象，坚强不屈、目光远大，他们在经过层层磨砺后最终取得成功，是那个年代的创业者形象和进步者形象。他们符合当时的政治需要，因此他们成为了路遥笔下的英雄、神。但是，我觉得孙少安和孙少平两兄弟的形象太干巴巴，太理性了，路遥把他们神化了，缺少人性的复杂性和多重性。所以我觉得孙少安的妻子秀莲的形象是全书塑造得最成功的艺术形象。秀莲，他是一个普普通通的女孩子，和别的女孩一样，他渴望有一个好丈夫、她渴望是一个好母亲，她怀有梦想，最贴近常人的想法，女性自私的一面，伟大的一面都在他身上体现出来。让人在阅读小说时产生了极大的共鸣。
1、真挚的爱情观
（1）择婿要求
“那个少男不思情，那个少女不怀春”。在《平凡的世界》中，描述了几对少男少女的感情纠纷，其中我对贺秀莲的爱情观最认可。她是一个单纯的农村少女，从小没有母亲的疼爱和教育，她天性不爱念书，十七八岁就产生了需要一个男人的念头。但是她懂得用农村人的审美观去为自己寻找适合自己的丈夫、懂得去思考自己的未来，周围认识的男人她都看不上同时她也明白自己没文化找了一个有文化的工作人说不到一块，活受罪；她依然有农村少女的单纯、天真、豪爽、敢爱敢恨的性格，她很认真地对家人说“只要有合心的，山南海北她都愿意去”；她有农村女孩的勤劳、朴素的品质，当她听到少安说他家很穷时，她已经下定决心要与少安在一起。她是一个普通的女孩子，但是她的很多语言和想法却让很多
人吃惊和觉得不可思议。但是想想也都是情理之中的。在我们的现实生活中，那个少女没有过找一个让自己放心的男人做丈夫，当发现这样一个人的时候，有多少女孩子也曾经丧失过理智，不顾一切地奔向了爱情的坟墓。所以秀莲的少女形象是十分生动和与现实接近的。在作品中，作者首先通过对比、侧面描写等来描写秀莲。在贺玉凤的口中，我们只知道贺秀莲是贺玉凤的娘家的远门侄女，娶她不要一分钱，而且是一个劳动和家务活都做得很好的人。而且贺玉凤认为贺秀莲一定会看得上孙少安。贺玉凤的话在作品中使大家紧张的心情得到了放松，但是，由于大家对贺秀莲的不了解，特别是孙少安的母亲，从贺玉凤的形象去判断贺秀莲的性格，担心“这女娃娃是贺玉凤一个户族的，要是像贺玉凤那样的性情，少安一辈子可就要受罪”引起了一场小风波，使孙玉厚热哄哄的头上像浇了一盘凉水。而双水村的村民知道秀莲是贺玉凤的族人后，也不看好秀莲，都觉得她不会像少安他二妈那样是个泼辣，不会过光景的人。而她与少安的结合则是由于少安知道他与润叶的爱情没有希望，看到不要钱的媳妇就破罐子破摔，抱着看看的心理去了相亲。作者使大家一开始就对秀莲充满了怀疑与好奇，让作品中的人议论、猜测和很多的不友好的眼光。作为读者的我，也对秀莲充满猜测、充满怀疑，我甚至和双水村的村民一样，担心孙少安会步孙玉亭的后尘，大家都替孙少安感到惋惜。但是在秀莲真正出现后我们也更好地记住了贺秀莲这个普通的女孩。
在《平凡的世界》中，在贺凤英这个“落后”的形象的“光坏”下，秀莲的正式出现在众人的视野中，她的神秘面纱很快被揭开。事实上呢？秀莲是和贺凤英完全不同的两种性格的人，秀莲用自己的行动改变了大家对她的看法，大家由开始对孙少安的惋惜很快变为羡慕。因为，见过她的人都觉得她是庄稼人所梦想的女人，更叫人赞叹的是，这位山西来的姑娘并没有因为孙少安家的贫穷而嫌弃孙少安，她到孙少安家的那个破墙烂院里，没有显出一丝的嫌弃，而是表现得十分的大方、开朗、热爱劳动，除过这些以外，最主要的是，她娘家连一个财礼钱都不要！而通过正面描写了少女时的秀莲的部分，我们知道，秀莲是一个十分活泼、大方和阳光的女孩。她的到来使孙家景象有了很大的变化：从哭哭闹闹、一团乱遭到欢声笑语的翻天覆地的变化。秀莲来到孙家的第二天就帮助孙玉厚的老婆做上家务活了，还满嘴奶奶、妈妈、爸爸叫个不停，把孙玉厚一家人都高兴乱了！我们也被这美丽的女孩的青春气息感染了。她爱上了少安，对少安的爱如烈火，轰轰烈烈的燃烧。她忘记了少安的家庭情况，愿意跟少安一起努力、一起奋斗。在这里，我们可以看到秀莲是一个勤劳、勇敢、有主见、不怕苦不怕累的农村少女形象。同时她也把少女心思表现得淋漓尽致。为了爱情她可以不顾一切，执着地去追求属于自己的幸福，有强烈的与爱人在一起的愿望，她大胆地追求自己的幸福。
她对情人是十分的迷恋与不舍。看到少安后，秀莲就知道少安是她要找的那个人，她马上把她那一颗年轻而热情的心交给了少安。她舍不得离开少安，她即刻准备着和少安结婚。她害怕失去少安，所以她生怕少安像一只鹰似的飞去在不返回来。她对少安是一见钟情，在一起后就不愿分开了，她一刻也舍不得离开少安。她只是一个普通的平凡的农村少女，她的知识不多，但是她的感情很丰富、很热烈。她没有太多的表达方式，她只有最简单的一句“舍不得”。“舍不得”这三个字包含了多少的爱与复杂的感情在里面，舍不得表达她对爱人的感情，表达她的热烈、激动的心情，还有害怕失去的担忧。一句舍不得，我觉得这是比“我爱你”三个字还要有分量的多啊。她舍不得啊，那是她等待了多年的人，她愿意和她永远在一起的人，她不想轻易地就放弃她的爱人和她的感情。她不知道如何去表达自己对爱人的爱，只能用行动证明她的舍不得。她舍不得离开少安，所以她强留少安在她家住了一个月。一个
月，她还是觉得不够，因为她已经决定了要与他在一起，所以就不能再分开了，她还是充满了不安，担心她的情人一去不返，为了和他在一起，她只能放弃女孩子应有的矜持，准随她的爱人。在少安家，她觉得那是她自己的家了，她已经相信她和少安是可以在一起的了。这种恋爱中的患得患失的心情在秀莲身上生动地表现出来了。她爱少安，她也知道少安会把她娶回家，但是她还在害怕，害怕失去，因为她是那么的热爱少安，她认定了就坚决去做，我觉得这也是秀莲比作品中的其他女孩子的可爱之处。
她爱少安同时也懂得为少安着想，他处处维护少安，像母亲爱护孩子那样。在米家镇扯布做衣服时，她挑好的给少安，而她自己只是随便扯一身衣服，她的行为不仅让少安内疚也让售货员觉得奇怪。从这里，我们也可以知道，秀莲对少安的爱，已经超过了一般的情侣的爱情了，她的爱甚至已经上升到了亲情了，她就像一个母亲在处处为自己的儿子着想，处处关心着自己的孩子，所以那时的秀莲已经超越了情人与妻子的界限，她已经把少安当作了自己的孩子了。她把少安家当做她自己的家，把少安的家人当做她自己的家人了，她已经把自己融入到了少安的世界去了。
2、对丈夫的爱及极大地付出
孙少安是黄土地上的“能人”，他是农民的儿子，是在苦难和饥饿中长大的，他不怕艰难困苦的现实，他不安于现状，他要努力改变自己及家人的情况。他选择了创业这条道路，他头脑十分精明，而且敢于冒险，所以他从帮别人拉砖而想到办砖厂。而秀莲是他的妻子，也决定了跟她一起吃苦，丈夫外出时她就是砖厂的主管人，她除了做作为一个农村妇女该做的一切外，还要做男权思想下只有男人才做的给买方点砖数、开发票当会计。她只是一个普通的农村妇女，但是她除了肩负起丈夫不在家时的责任，她还对丈夫体贴入微，结婚后从不和丈夫吵架，即使有委屈也忍着，听丈夫的。在这里，秀莲有传统女性的夫权思想，这只是因为她心疼丈夫，她爱她的丈夫。她愿意与她的丈夫一起奋斗、一起努力。
而当丈夫的事业失败时，秀莲她没有倒下，她成了丈夫的依靠和智囊团，当丈夫失意时，她比丈夫还要淡定，精明，她体贴丈夫及丈夫的家人。此时此刻，她的心里也是十分难受的，她也需要丈夫的保护。但是她却选择了一个人去承担，依然维护丈夫的尊严，她独自一人回娘家借钱，为了不让丈夫在她娘家人面前难堪、不安，并为丈夫想好了借口。在这时候，她成了丈夫的精神支柱，热心的鼓励丈夫，使丈夫走出困境。同时她也得到了丈夫的尊重、和信任。
在丈夫在准备再一次东山再起的时候，秀莲虽然知道自己有病，但是她不想拖累丈夫，不想成为丈夫的负担，所以她一直坚强的忍着疾病的折磨。并且性情改变了很多，代人十分和善，对老人、孩子都关怀备至，对丈夫也更加依恋了。即使在病中，她也不忘记为丈夫着想，丈夫要修缮村中学校时，她还精明的给丈夫出主意，告诫丈夫一定要以主使人的身份亲自出面领料。她是如此的坚强和从容地面对死亡，如此冷静的处理好一切。可以说，秀莲在一看到少安后就在为少安着想了，从结婚到丈夫创业，再到分家。她一直在为丈夫着想，她的眼中、心中，全部都是丈夫。而她临死前才实现自己的梦想，她也有自己的梦想，就是和丈夫一起举行一次像样的婚礼，她实现了，她没有遗憾了。她的结局是悲剧的，但是我觉得秀莲已经心满意足了。
3、把一个母亲的心情表现得淋漓尽致
在《平凡的世界》中，贺秀莲还扮演了一个角色，即虎子和燕子的母亲。她一个女人，和天下所有的女人一样，她非常温柔，就像一只鸽子;她也很勇敢，像一头母狮……她跟天下所有的女人一样也渴望当母亲。所以在她和丈夫在结婚后久久没有孩子时，她是很着急的，迫不及待地去检查。虽然作品中没有花很大
心思去描写秀莲她是怎样去关心照顾虎子，但是我们却仍然可以从她渴望孩子的心情去发现她作为一个母亲的心情。她虽然一直在为丈夫付出，可是他们夫妻两最后的目的就是为了自己的孩子能过上好日子，不用让孩子像自己一样吃苦，同时也是给孩子提供一个好的学习生活环境，让孩子可以有自尊的与其他孩子相处，更重要的是他们的拼搏努力，可以给孩子做榜样，让孩子知道，生活没有放弃那些不幸的人民，只要他们不放弃命运，不放弃生活，更重要的是不放弃自己，希望无处不在，他们就是孩子最好的老师。所以，秀莲做的这一切也是为了她的孩子。
当有了第一个孩子虎子后,秀莲做母亲的心还没满足，还想再要一个女孩。即使在丈夫事业失败、情况十分不乐观的时候，她也不放弃再要一个女孩的念头。当丈夫提出要打掉孩子时，她像一头母狮，很勇敢地捍卫自己做母亲的权利，宁愿自己吃苦也不愿意吧孩子打掉。所以在丈夫重新振作，再次办砖厂的时候，她挺着大肚子为丈夫忙里忙外。在紧要关头，她放弃自己的利益，为丈夫和未出世的孩子努力，而从来没有考虑过自己的利益。这是她人性中善的一面。神奇的造物主，缔造出了母亲这个角色，让人类的血脉传承不息，让人性的光辉无比闪亮。孙少安虽然作为全书的主人公，但是我觉得，他的形象和秀莲的形象相比，干巴巴很多。虽然他也为了别人牺牲很多自己的利益，为了减少父母的负担，不愿分家，为了双水村的村民能买上化肥，自己顶住压力办大砖厂等，这是他人性中善的一面，但是，他的人性是比较单一的，人性中的阶级性和社会性占据主导地位。显得有点干巴巴，作为一个父亲，他也包含了很多的阶级性和社会性，在秀莲和他讨论再要一个孩子时，她反对了，他认为孩子上不了户口，是黑户而拒绝要，他的人性显得单调，他为了双水村人可以牺牲自己的利益，而在自己的家庭方面，他又不愿意牺牲自己的利益了，他为了响应国家的号召，坚持国家的政策，而不再多要孩子，这是他人性中恶的一面。秀莲是一个合格的母亲，是一个伟大的母亲，她让我们也想到我们的母亲，所以秀莲是一个真实的人。是《平凡的世界》最有感情、人情味最重的人。
从孟子眼中看秀莲
1孟子“我”的观点分析秀莲的人性
孟子说：“人性皆善，主张仁义化民”，荀子生在孟子之后，反对他的学说，说人性恶，主张用礼制裁它；告子说：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流”，就是说，人性本来是无善无恶，也就是可以为善，为恶。导之以善则为善，诱之以恶则为恶。人性是复杂的同时也是多重的。《平凡的世界》中，秀莲一出场就具有与众不同的开场，她还没开始进入大家的视野，我们就根据少安他二妈的恶的性格认为秀莲也会是一个性恶之人，荀子的说法在秀莲的出场前就表现得淋漓尽致，本是同族的两个姑侄的性格完全不同，性恶？还是性善？我觉得就如告子所说，性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。我们不能妄自下定论，从片面的方面说性恶或性善。
任何事物都是两面的，我们应该客观地去看待同样，人性也有善恶两面。秀莲一开始就给大家一个非常好的印象，大家都觉得孙少安这这小子狗尿到脑上了，交了好运气！但是，随着秀莲嫁进孙家，她的身份不再是贺凤英的侄女了，她的身份发僧了很大的变化。首先，她从一个女孩子变成了孙少安的妻子。作为妻子，她在孙家最亲密的人是孙少安，和她一起过日子的也是孙少安，而和婆家
一起生活则成了她自己当家作主的最大障碍。因此，她表现出很大的两面性，她是孙家的媳妇，但她首先是孙少安的妻子，所以在以“我”为中心的这个圈子里，扩而充之，层层扩大，在我的这个圈子外面的圈子是丈夫，而丈夫的外面则是婆家等其他人。大凡人的本性，以“我”为本位，我与丈夫相对，则只知我，丈夫是我最亲近的人，跟我走一辈子的人，而婆家现在只是一个负担，所以秀莲此时把丈夫与婆家比较，则亲丈夫而远婆家。在丈夫与婆家中，秀莲的人的本性表现得很明显，她爱少安，所以不介意少安家穷，并且处处为少安着想，而且对孙少安好的有点过分，这是她自私的表现，她爱丈夫，超越了一般人的爱而升华为一种狭义的博爱，之所以说它是“狭义的博爱”，是因为她既不是孔圣人所提倡的“仁爱”也非今世之博爱。她所爱的，只是以丈夫为中心的，和他相关的一切。她看到丈夫为了家里辛苦工作，所以吃饭时总给少安盛稠的粥，而忽略掉孙家的一些隐形的规则。因为少安是她丈夫，她最爱最亲近的人，所以人的自私性会让她把丈夫的辛苦放大，而把家庭其他成员的辛苦缩小。因而对丈夫起了一种同情心，所以在丈夫与婆家之间有利益冲突时，她推开的是婆家而靠近丈夫。她爱丈夫，所以她对一切都无所谓，即使是牺牲自己的利益也无所谓。由于秀莲的自私，源于她对丈夫的“狭义的爱”，是与丈夫的相对的兼爱是矛盾的。孙稍安的爱，是神性的兼爱，更多的强调人性中的社会性方面，即以社会家庭中的一切成员为中心，而“我”的个性则被削弱。所以秀莲的过分的爱，让她心爱的丈夫心里痛苦至极了，也导致她和丈夫矛盾的产生和激化。由于人们的社会实践和社会生活是多方面的，各种矛盾和关系是错综复杂的，因而不同的甚至根本利益相互对立的阶级，由于生活在同一社会里，不可避免地又互相渗透的一面有时为了各自的生存和发展，也会出现在利益上的某种妥协。孙家为了大儿子能发展的更好、同时也为了不影响儿子和儿媳妇的感情，他们主动“逼”儿子分家。秀莲是一个勤劳、勇敢的人，有主见、目光远大、对生活充满信心、对劳动充满热情、对爱情热烈大胆，敢爱敢恨，所以她敢把自己的未来交给一个，这是她人性中善的一面，是她的人性的自然性占主导地位的一面。但是与孙家的矛盾、与丈夫的冲突，是她人性中恶的一面，她的人性的阶级性、社会性起了主要作用。秀莲，她既有善的一面，又有恶的一面。她在处理家庭关系方面刚开始不大成熟，有时让丈夫感到尴尬、痛苦，但她始终深深的爱着自己的丈夫少安，鼓励丈夫创业，在丈夫最困难的时候不离不弃，所以让丈夫对他又爱又恨。因此我觉得秀莲的形象是最丰富的，最充满人性的，是全书中塑造的最成功的人物形象。
人性善是我们所希望与追求的，人性恶却始终伴随着人性，不离不弃。我们不能改变不能消灭人性中的善与恶，只能改变他们，我们要在生活实践中改善我们的人性，作为女性，我们应该努力改变附属的地位，用自己的努力改变自己的地位。
贺秀莲与田晓霞、田润叶等女性的对比
《红楼梦》中贾宝玉曾把女孩的成长过程比喻为：“宝珠—死珠—死鱼眼”，即贾宝玉认为大观园里的女孩子在17、18岁都是很美好的，她们既单纯又美丽，像宝珠一样光彩照人。但是等她们嫁人以后，她们就不再纯洁，就如死珠一样没有了光彩。而等她们变成了老太婆以后，她们就如死鱼眼一样不再珍贵了，不再美丽了。而喔认为路遥的《平凡的世界》中的女孩刚开始都是如砂子一样，粗糙、没有光泽，没有任何值得人们赞美的地方。但是在时间和生活得苦难这个大蚌中，她们接受了锻炼、接受了洗礼。她们蜕变了，成长了，变得成熟了、伟大了，到
处都洋溢着青春的活力和人性的美好，她们就如死珠一样，开始变得完美。但是她们还没有得到升华。直到小说的最后，她们都得到了最后的洗礼，无论思想和身体都达到了成熟，就如宝珠一样绽放光芒。她们活着有了她们存在的价值，她们得到了世人的认可。她们比红楼中的小姐、才女还要出众，还要使人难忘。她们是坚强的、是勇敢生活得强者。但是我觉得，在《平凡的世界》中，虽然大部分人都喜欢润叶、崇拜田晓霞，可是很多人都忽略了一直在孙少安身后默默奉献的贺秀莲，她其实是所有明珠中最明亮的一颗。只是，在男权的统治下她的所有光辉都被孙少安的成功给掩盖了。
1.与田晓霞的结局都是一样，但两人人性的对比
田晓霞从她的出现到她的死亡，她一直是女神的化身、优秀的代表，她是时代的女侠，仿佛不食人间烟火的仙女。她是县革委会副主任的女儿，她爱学习，关心国家大事，和少平一样在县里高中读高中，在外人面前表现得很大方，而且美丽、聪明，关心国家大事，大学毕业后就选择了做记者，在工作上表现也十分突出，是那个时代的佼佼者。她的死也是十分伟大的，一个弱女子，为了救一个落水的孩子而牺牲了性命，给所有人很大的震撼，也给读者留下了很深的印象。晓霞除了这些让人感动外，她的爱情也是十分的浪漫、美好的，但是我觉得她与少平的爱情除了思念就是表达爱意，两人相敬如宾，没有半点瑕疵，不起半点波澜，显得有点单薄与无味。她没有经历过撕心裂肺的痛，不知道爱情的酸甜苦辣。所以我觉得她与少平的爱情不算爱情，只能说是两人互相欣赏而已，她爱的只是少平的拼搏的精神，以及与少平的趣味相投。
秀莲是一个平凡的人，她是农民的女儿，她是少安身后的精神支柱，少安的成功使大家很容易把她给忽略。她不爱学习，喜欢像普通的农家妇女一样为家庭付出。她的理想很简单，就是找一个自己喜欢的人，然后组建属于自己的家，所以他在遇到少安后，她的少女心思就表现得淋漓尽致，她对伟大的事业、奉献的精神没有很大的理解，或者说她从来没像晓霞那样为了自己的事业拼搏，可能这也与她们的家庭背景、知识面有很大的关系，晓霞是一个大学生，知道有为祖国、社会做贡献的思想，而秀莲是农家的女孩，从小就见惯了农村妇女为丈夫的付出，所以她一生的事业就是为丈夫、家庭牺牲，对爱情，贺秀莲有的只是天真、浪漫的想法，她一直在想着等他们有了真正属于自己的家她就和少安再接一次婚，以弥补早年的遗憾。在她的努力下，她做到了，在她死之前她的这些梦想都实现了。所以虽然她和晓霞有很大的不同，但是她们在对待自己的爱情、事业都是一样的。
2.与田润叶对比
（1）她们都爱着同一个男人，而且也被同一个男人爱着，最后，她们都得到了幸福，但是贺秀莲最后的结局是悲剧的，而田润叶则是美好的（2）对待困难、挫折，两人的不同的态度
在《平凡的世界》中，贺秀莲是描写得最像人的人，她到处充满了人性，她的爱情心理也描写得比较详细，比较真实。而田润叶、田晓霞的爱情则是比较坎坷、比较不现实的，田润叶与少安的爱情不是不可能实现的，只要她愿意放弃城里工作回到农村与少安在一起，他们的爱情还是有可能实现的。但是她没有放弃，她的决心没有秀莲那么强烈，秀莲看到少安后，就决定即使山南海北讨饭她也愿意和少安在一起。而且在少安拒绝后，她虽然也采取了行动，但是她的行动不够坚决，当被父亲发现后，她是心虚的，而且没有把该说的话说出口。就是因为她的退缩、她的害羞，断送了她与少安的爱情。而秀莲则比润叶大胆，秀莲为了爱情可以放弃牺牲很多，她找到心爱的人后，就不愿意放弃，并且大胆的去追求。
所以虽然少安那时在和润叶处在抉择阶段，但是秀莲用她的热情、她的执着，使少安彻底放弃了与润叶的关系，秀莲的出现，加快了润叶与少安的结束。秀莲与少安短短一个月的相处就打破了少安与润叶十几年的好感，这不仅是因为润叶与少安之间越来越大的差距，还有少安的保守思想，他是一个农民，他以家庭为中心，他和润叶是不可能的。秀莲更适合少安，秀莲是不要彩礼的，而且愿意与少安一起为他们的家奋斗。
虽然秀莲最后得到了她的爱情，她为了自己的爱情付出了所有，包括她的生命，但是她无怨无悔，她在丈夫的事业做的最大最好时含笑而终，她的结局是悲剧的。而田润叶虽然没有嫁给少安，她的心上人，但是她找到了最爱她的人，并爱上了爱她的人。
《平凡的世界》给了我比平凡的感受，他让我深深地体会到了，生活是平凡的，但是人使不平凡的，我们每个人都是强者，我们每个人都可以成功。
参考资料：路遥《平凡的世界》
孟子《孟子》
林宗吾《厚黑学》